1710馬克思主義基本原理概論答案

1、2017年10月高等教育自學(xué)考試馬克思主義基本原理概論試題課程代碼：03709、單項(xiàng)選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1 .理論聯(lián)系實(shí)際是A.馬克思主義理論特征B.學(xué)習(xí)馬克思主義的目的C.馬克思主義活的靈魂D.學(xué)習(xí)馬克思主義的方法2 .辯證法和形而上學(xué)的區(qū)別在于如何回答A.世界的本質(zhì)是什么的問(wèn)題B.世界可否被認(rèn)識(shí)的問(wèn)題C.世界的存在是怎樣的問(wèn)題D.世界有否統(tǒng)一性的問(wèn)題3 .時(shí)間和空間既是絕對(duì)的、無(wú)限的，又是相對(duì)的、有限的。這是一種A.詭辯論的觀點(diǎn)B.辯證唯物主義的觀點(diǎn)C.實(shí)用主義的觀點(diǎn)D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)4 .矛盾是事物

2、發(fā)展的動(dòng)力，這說(shuō)明事物發(fā)展的根本原因是A.事物的內(nèi)部矛盾B.事物的特殊矛盾C.事物的外部矛盾D.事物的主要矛盾5 .在唯物辯證法的基本范疇中，內(nèi)容和形式反映了A.事物之間引起和被引起的關(guān)系B.事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式間的關(guān)系C.事物過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的關(guān)系D.事物的根本性質(zhì)和表面特征間的關(guān)系6 .下列各項(xiàng)中，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的是A.不積陛步，無(wú)以至千里B.蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽C.不積小流，無(wú)以成江海D.近水知魚性，近山識(shí)鳥(niǎo)音7 .馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人們追求符合客觀實(shí)際的科學(xué)認(rèn)識(shí)，歸根到底是為了A.把握事物現(xiàn)象B.揭示事物本質(zhì)C.追求自我實(shí)現(xiàn)D.改造客觀世界8 .下列各項(xiàng)正確說(shuō)明感性認(rèn)識(shí)和理

3、性認(rèn)識(shí)聯(lián)系的是A.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)B.感性認(rèn)識(shí)可以自動(dòng)上升到理性認(rèn)識(shí)C.感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)D.理性認(rèn)識(shí)可以自動(dòng)回歸到感性認(rèn)識(shí)9 .社會(huì)主義核心價(jià)值觀兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望與追求，其中從個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練表達(dá)是11 .下列關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的表述中，不正確的是A.生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B.生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的改變C.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有巨大的反作用A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧C.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善10.唯物史觀認(rèn)為，地理環(huán)境是A.社會(huì)物質(zhì)生活的必要條件C.社會(huì)形態(tài)更替的決定力量B.自由、平等、公正、法治D.厚德、包容、求是、創(chuàng)新B

4、.經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的劃分依據(jù)D.技術(shù)社會(huì)形態(tài)的劃分依據(jù)D.生產(chǎn)關(guān)系總是適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求12 .從歷史上看，暴力革命是社會(huì)革命的A.唯一形式B.基本形式C.輔助形式D.補(bǔ)充形式13 .人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志在于A.使用文字符號(hào)B.制造使用工具C.具有自我意識(shí)D.具有宗教信仰14 .兩種商品相互交換的量的關(guān)系或比例就是商品的A.價(jià)值B.價(jià)格C.使用價(jià)值D.交換價(jià)值15 .相對(duì)剩余價(jià)值的獲得是A.延長(zhǎng)工作日、增加剩余勞動(dòng)時(shí)間的結(jié)果B.工作日不變、增加必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的結(jié)果C.個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果D.全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果16 .不變資本和可變資本數(shù)量構(gòu)成上的比例是資本的A.有機(jī)構(gòu)成B.價(jià)

5、值構(gòu)成C.技術(shù)構(gòu)成D.數(shù)量構(gòu)成17 .資本主義政治制度的核心是A.政黨制度B.選舉制度C.國(guó)家制度D.文官制度18 .第一次工業(yè)革命時(shí)期，英美等主要資本主義國(guó)家處于A.自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段B.私人壟斷資本主義階段C.一般壟斷資本主義階段D.國(guó)家壟斷資本主義階段19 .從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，當(dāng)代資本主義國(guó)家中那些掌握了國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈、財(cái)力雄厚、進(jìn)行跨部門經(jīng)營(yíng)、對(duì)社會(huì)生活各方面有巨大影響的大財(cái)團(tuán)的資本屬于A.工業(yè)資本B.商業(yè)資本C.金融資本D.銀行資本20 .資本主義國(guó)家向某個(gè)瀕臨破產(chǎn)的私人企業(yè)注入一定量的國(guó)有資本， 使之能繼續(xù)生存下去， 此時(shí)這個(gè)企業(yè)的性質(zhì)屬于A.資本主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)B.資本主義私有經(jīng)

6、濟(jì)C.資本主義國(guó)有資本和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合D.資本主義國(guó)有資本和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合21.在對(duì)外經(jīng)濟(jì)侵略中，新殖民主義不同于老殖民主義的手法是A.高價(jià)出售工業(yè)產(chǎn)品B.低價(jià)收購(gòu)原料和初級(jí)產(chǎn)品C.向外輸出“過(guò)剩資本”獲取高額海外利潤(rùn)D.打著“援助”旗號(hào)剝削和控制發(fā)展中國(guó)家22.19世紀(jì)初期歐洲空想社會(huì)主義的代表人物不包括A.法國(guó)的圣西門B.法國(guó)的傅立葉C.英國(guó)的歐文D.德國(guó)的黑格爾23.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生歸根結(jié)底是由A.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意愿決定的D.資產(chǎn)階級(jí)的行為決定的24.馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)是A.消除兩極分化B.鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)

7、專政C.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義D.最終達(dá)到共同富裕25.勞動(dòng)不再僅僅是一種謀生手段而成為人們生活第一需要的社會(huì)是A.社會(huì)主義社會(huì)C.資本主義社會(huì)B.共產(chǎn)主義社會(huì)D.信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)二、簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。26.簡(jiǎn)述馬克思主義科學(xué)體系的主要組成部分及其內(nèi)在聯(lián)系。答：(1)馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。(2)馬克思主義的各個(gè)組成部分，是一個(gè)具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系，其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的理論基礎(chǔ)，處于核心地位的則是科學(xué)社會(huì)主義理論。(p44最后一段：指導(dǎo)原則、中介、結(jié)論)27.簡(jiǎn)要

8、說(shuō)明邏輯證明與實(shí)踐檢驗(yàn)的關(guān)系。答：堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并不否認(rèn)邏輯證在認(rèn)識(shí)和探索真理中的作用。邏輯證明是指用已有的真理認(rèn)識(shí)，通過(guò)合乎邏輯規(guī)則的推理，去證實(shí)或證偽另一種認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)、一種科學(xué)假說(shuō)，一個(gè)重大的理論不能貿(mào)然直接付諸實(shí)踐。在付諸實(shí)踐之前，先要經(jīng)過(guò)邏輯證明對(duì)之進(jìn)行篩選，對(duì)被證偽的認(rèn)識(shí)、假設(shè)、理論就不必付諸實(shí)踐，這樣可以減少損失。承認(rèn)邏輯證明的作用，并不是說(shuō)邏輯證明是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，不能用邏輯證明代替實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。這是因?yàn)檫壿嬜C明不具有最終性。首先，邏輯證明所依賴的前提是否正常，它自身不能保證，需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。其次，被邏輯證明證實(shí)或證偽了的東西，最終還要靠實(shí)踐檢驗(yàn)，實(shí)踐才具有最

9、后的權(quán)威。28.勞動(dòng)力商品與一般商品在使用價(jià)值方面有什么不同？答：勞動(dòng)力是一種特殊的商品，它與其他一般商品的區(qū)別是：普通商品在消費(fèi)或使用時(shí)，隨著使用價(jià)值的消失，價(jià)值也消失或者轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去。勞動(dòng)力的使用價(jià)值是進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)的能力，它的消費(fèi)或使用就是勞動(dòng)。而勞動(dòng)凝結(jié)在商品中則形成價(jià)值。 因此勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值的特殊性在于它不僅可以創(chuàng)造出價(jià)值， 而且可以創(chuàng)造出比勞動(dòng)力自身的價(jià)值更大的價(jià)值，從而為它的購(gòu)買者帶來(lái)剩余價(jià)值。因此，勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。29.為什么說(shuō)社會(huì)主義發(fā)展道路是多樣的？答：(1)各國(guó)在社會(huì)主義革命時(shí)，其生產(chǎn)力狀況和社會(huì)發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會(huì)主義國(guó)家的

10、發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)。(2)各國(guó)的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國(guó)情各不相同，這是各國(guó)的發(fā)展道路不同的另一原因。(3)在社會(huì)主義的實(shí)踐中，各國(guó)都在探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，時(shí)代在前進(jìn)，實(shí)踐在發(fā)展，社會(huì)主義的發(fā)展道路因此而更具多樣性。(4)必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理，如果偏離了這一原理，就會(huì)導(dǎo)致失?。蝗绻粓?jiān)持社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性，脫離本國(guó)的實(shí)際，同樣也會(huì)付出沉重代價(jià)。30.如何理解社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路？答：(1)社會(huì)主義社會(huì)是走向共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段。共產(chǎn)主義社會(huì)是人類歷史上最美好和最理想的社會(huì)制度，但是，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)的和社會(huì)的條件，只能在社會(huì)主義階段的長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)過(guò)程中逐

11、漸形成。依據(jù)共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展兩階段原理，人類社會(huì)的發(fā)展，只能從資本主義社會(huì)首先過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)，而不能超越社會(huì)主義這個(gè)歷史階段。社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段，是走向共產(chǎn)主義高級(jí)階段的必由之路。只有經(jīng)過(guò)社會(huì)主義社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展， 在社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上， 隨著物質(zhì)文明和精神文明以及社會(huì)文化的長(zhǎng)足發(fā)展，才能使舊的社會(huì)痕跡逐步消失，從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義鋪平道路。所以，社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段和必由之路。(2)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。共產(chǎn)主義社會(huì)不會(huì)自行到來(lái)，必須通過(guò)社會(huì)主義歷史階段大力進(jìn)行物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，創(chuàng)造出一系列主觀和客觀條件，才能最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的全部發(fā)展過(guò)程，也就

12、是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義逐步創(chuàng)造條件的過(guò)程。三、論述題：本大題共3小題，考生任選其中2題作答，每小題10分，共20分。如果考生回答的題目超過(guò)2題，只按考生回答題目的前2題計(jì)分。31.試述意識(shí)的能動(dòng)性及其主要表現(xiàn)。在實(shí)際工作中如何正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性？答：(1)意識(shí)的能動(dòng)性是指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和通過(guò)實(shí)踐能動(dòng)地改造世界的能力和作用。意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在：意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性；意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性、創(chuàng)造性；意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有一定影響作用；意識(shí)能通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。這是意識(shí)能動(dòng)作用最突出的表現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作用的根本途徑是人的社會(huì)實(shí)踐。(2)要正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，必須正確處理主觀

13、能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。尊重客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的：第一，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。從實(shí)際出發(fā)，按規(guī)律辦事；第二，認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。只有充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，反復(fù)實(shí)踐，深入研究，才能把事物內(nèi)部的必然規(guī)律揭示出來(lái)。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上，任何一個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明，都不是輕易取得的，是科學(xué)家經(jīng)過(guò)艱苦研究和實(shí)踐才獲得的。32.試述社會(huì)歷史發(fā)展的決定性與選擇性的關(guān)系。答：(1)社會(huì)進(jìn)步的決定性是指社會(huì)發(fā)展具有自身固有的客觀規(guī)律性，因而其根本方向是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，是必定如此的必然趨勢(shì)。社會(huì)進(jìn)步的選擇性是指社會(huì)主體有意識(shí)、有目的地向著社

14、會(huì)發(fā)展的某種可能的目標(biāo)努力使之成為現(xiàn)實(shí)。(2)社會(huì)進(jìn)步的選擇性與社會(huì)進(jìn)步的決定性是內(nèi)在統(tǒng)一的。一方面，社會(huì)進(jìn)步的選擇性只能是在社會(huì)進(jìn)步的決定性提供的多種可能性中選擇，而這些可能性本身卻是無(wú)可選擇的；另一方面，社會(huì)進(jìn)步的決定性是在社會(huì)進(jìn)步的選擇性參與下的決定性，離開(kāi)了人的有意識(shí)的活動(dòng)，離開(kāi)了人的自覺(jué)的選擇和主觀努力，社會(huì)發(fā)展規(guī)律及其決定性就無(wú)法得到體現(xiàn).這種社會(huì)發(fā)展決定性和選擇性的統(tǒng)一，從根本上講就是人類歷史過(guò)程中客觀規(guī)律性和人的自覺(jué)活動(dòng)相統(tǒng)一的表現(xiàn)。(3)否認(rèn)社會(huì)進(jìn)步的決定性，是歷史觀上的唯心主義非決定論，否認(rèn)社會(huì)進(jìn)步的選擇性，是歷史觀上的機(jī)械論和宿命論，二者都是錯(cuò)誤的。33.試述經(jīng)濟(jì)全球化的含義、原因和主要內(nèi)容。