“孝敬、友善、節(jié)儉和誠信”經(jīng)典誦讀內(nèi)容(孝敬篇)(2)

1、朝陽小學(xué)“孝敬、友善、節(jié)儉和誠信”經(jīng)典誦讀孝敬篇1、子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?！?論語為政【注釋】子游-孔子弟子，姓言，名偃，字子游。養(yǎng)-供養(yǎng)，養(yǎng)活。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？-其解有二。其一認(rèn)為，犬守家看戶，馬代人勞作，皆能有以養(yǎng)人。但犬馬無知，不會對人產(chǎn)生敬意。人假如僅是供養(yǎng)父母而無敬心，與犬馬有何區(qū)別？這是將人養(yǎng)父母跟犬馬養(yǎng)人相比。其二認(rèn)為，人對犬馬，也供給飲食加以飼養(yǎng)，假如僅是供養(yǎng)父母而無敬心，與犬馬有何區(qū)別？這是將人養(yǎng)父母跟人養(yǎng)犬馬相比?！驹慕褡g】 子游問怎么做才是盡孝?？鬃诱f：“現(xiàn)在人們認(rèn)為的孝，是能養(yǎng)活父母。（其實(shí)，）連

2、狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對父母不敬的話，供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？” 子游問孔子什么是孝。孔子就對他說：“現(xiàn)在我們所說的孝，最主要的就是能夠贍養(yǎng)父母。我們知道狗或馬都知道這個養(yǎng)，人若是不孝順父母的話，那不就和它們（一般動物）沒有區(qū)別了嗎？” 2、孟懿子問孝，子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰，”無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?論語【原文今譯】 孟懿子問什么是孝，孔子說：“孝就是不要違背禮。”后來樊遲給孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問我什么是孝，我回答他說不要違背禮?！狈t說：“不要違背禮是什么意思呢？”孔子說：“父母活

3、著的時候，要按禮侍奉他們；父母去世后，要按禮埋葬他們、祭祀他們。” 3、子夏問孝，子曰：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎?！?論語【原文今譯】 子夏問什么是孝道，孔子說：”在父母面前，始終和顏悅色很難。有事情，年輕人去幫著做，有了酒飯，讓長輩吃，難道這樣就是孝嗎?”寓意就是這不是孝，替長輩做了事，請長輩吃了好的，不一定就是孝了。為什么呢？“色難”。態(tài)度尊敬和氣很重要。 4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子梁惠王上 【原文今譯】 在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時,不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時，不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。 5、惟孝順

4、父母，可以解憂。 孟子 【原文今譯】 只有孝順父母，才可以排解憂愁。（父母是我們的精神支柱。父是天、母是地，天地風(fēng)調(diào)雨順，萬物滋生。我們孝順父母，父母喜至心生，我們何憂？） 6、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。 孝經(jīng)【原文今譯】 愛自己的父母，必須愛所有的父母，不敢對他人的父母有一點(diǎn)厭惡。要敬自己的父母，必須敬天下所有的父母，不敢對于他人的父母有一毫的怠慢。 為人子 方少時 親師友 習(xí)禮儀 香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí) 融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知 首孝悌 次見聞 知某數(shù) 識某文 【原文今譯】 做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識。東漢

5、人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道的。一個人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識，并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué)，以及認(rèn)識文字，閱讀文學(xué)。 父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 【原文今譯】父母呼喚，應(yīng)及時回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖

6、延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心。侍奉父母要用心體貼，黃香（為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到那里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來了，讓父母安心。平時起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。 縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容

7、易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。 長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜進(jìn)必趨 退必遲 問起對 視勿移 【原文今譯】 長輩如果站著，我們絕對不可以坐，因?yàn)檫@是非常無禮的。當(dāng)長輩坐下來了，讓我們也一起坐時，我們才可以坐下來。在長輩面前講話，聲音要柔和適中，但回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)?，和顏悅色、柔和清楚最好。有事要到長輩面前，應(yīng)快步向前，等到告退時，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當(dāng)長輩問話時，應(yīng)當(dāng)專注聆聽，眼睛不可以東張西望、左顧右盼。 懷橘遺親后漢陸績，

8、字公紀(jì)。年六歲。至九江見袁術(shù)。術(shù)出橘待之?？儜验俣丁＜肮虬蒉o墮地。術(shù)曰：“陸郎作賓客而懷橘乎？”績跪答曰：“吾母性之所愛。欲歸以遺母?！毙g(shù)大奇之。 【原文今譯】 東漢陸績，字公紀(jì)。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。 哭竹生筍三國，孟宗，字恭武。少孤，母老病篤。多月思筍煮羹食。宗無計(jì)可得，乃往竹林中，抱竹而泣，孝感天地。須臾地裂，出筍數(shù)莖，歸持，作羹奉母，食畢疾愈?！驹慕?/p>

9、譯】 孟宗,三國時期江夏人，字恭武。在小時候父親就死了，母親年紀(jì)大了生了重病，想要用新鮮的竹筍做湯喝。正趕上嚴(yán)寒的冬天，沒有新鮮的竹筍，孟宗沒有什么辦法，一個人獨(dú)自跑到竹林去，扶著竹子哭了起來。沒多久，他忽然聽到大地裂開的聲音，看見地上長出了幾根嫩竹筍。孟宗非常高興，采了，回到家做湯，母親喝了以后果然病好了。【解讀】神話故事寄托的是美好的愿望。與其說孟宗的母親吃了冬天的“竹筍”而康復(fù)，不如說是因?yàn)橄ハ碌男⒆幼屗那橛淇欤匀徊∫簿秃昧丝煨┝?。故事在流傳過程中，少不了后世文人的藝術(shù)加工。冬日里的“竹筍”，運(yùn)用的是暗喻手法，“孝心”這枚“竹筍”才是母親康復(fù)的良藥?？墒沁@種“孝心”真的很難得，因?yàn)槊?/p>

10、間還有這樣一句老話：“久病床前無孝子”。所以說，病床前的“孝心”無異于冬日里的“竹筍”，它非常難得，但是功效神奇。愿天下的子女都能在心中長出一枚叫“孝”的“竹筍”，也祝愿天下的父母都能健康長壽。 扇枕溫衾 漢黃香，字文強(qiáng)，江夏人。年九歲喪母，哀毀逾禮，鄉(xiāng)人稱其孝。家貧，躬執(zhí)勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟，冬日寒冷，以身溫其被席。父疾，侍奉尤極其誠，太守劉護(hù)表而異之。后舉孝廉，官至尚書令。 【原文今譯】漢朝時候，有個孝子黃香，字文強(qiáng)，是江夏地方的人。他年紀(jì)才九歲的時候，便死掉了母親，黃香卻哀毀過禮。所以一鄉(xiāng)里的人，沒有一個不稱贊他孝順的。他的家里又很窮，于是黃香自己做著勤勞艱苦的事情，一心

11、服事他的父親，盡他的子職。到了夏天的時候，天氣很熱，黃香就把扇子去搧涼父親所睡的枕席。到了冬天的時候，天氣很冷，黃香就用自己身子去溫暖父親所睡被頭。父親有了疾病，黃香的事奉，格外的誠心。當(dāng)時江夏的知府官叫做劉護(hù)的，聽到有這樣的孩子，非常贊美他的孝順，便替他表奏上去，請朝廷里旌揚(yáng)他的孝行。后來黃香舉了孝廉，官做到尚書令。 蓼莪篇 詩經(jīng)小雅 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母， 生我劬勞。蓼蓼者莪， 匪莪伊蔚。哀哀父母， 生我勞瘁。瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？ 出則銜恤，入則靡至。父兮生我， 母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德。 昊天罔極！南山

12、烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不谷，我獨(dú)何害！南山律律，飄風(fēng)弗弗。民莫不谷， 我獨(dú)不卒【注釋】蓼（l）蓼：長又大的樣子。莪（）：一種草，即莪蒿。 匪：同“非”。劬（q）勞：與下章“勞瘁”皆勞累之意。 蔚（wi）：一種草，即牡蒿。瓶：汲水器具。罄（qng）：盡。 罍（li）：盛水器具。鮮（xin）：指寡、孤。民：人。 怙（h）：依靠。銜恤：含憂。 鞠：養(yǎng)。 拊：通“撫”。畜：通“慉”，喜愛。顧：顧念。復(fù)：返回，指不忍離去。 腹：指懷抱。昊（ho）天：廣大的天。罔：無。極：準(zhǔn)則。 烈烈：通“颲颲”，山風(fēng)大的樣子。飄風(fēng)：同“飆風(fēng)”。發(fā)發(fā)：讀如“撥撥”，風(fēng)聲。 谷：善。律律：同“烈烈”。 弗弗：同“發(fā)發(fā)”。 卒

13、：終，指養(yǎng)老送終。【原文今譯】看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿?？蓱z我的爹與媽，撫養(yǎng)我大太辛勞！看那莪蒿相依偎，卻非莪蒿只是蔚。可憐我的爹與媽，撫養(yǎng)我大太勞累！汲水瓶兒空了底，裝水壇子真羞恥。孤獨(dú)活著沒意思，不如早點(diǎn)就去死。沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養(yǎng)我。你們護(hù)我疼愛我，養(yǎng)我長大培育我，想我不愿離開我，出入家門懷抱我。想報(bào)爹媽大恩德，老天降禍難預(yù)測！南山高峻難逾越，飆風(fēng)凄厲令人怯。大家沒有不幸事，獨(dú)我為何遭此劫？南山高峻難邁過，飆風(fēng)凄厲人哆嗦。大家沒有不幸事，不能終養(yǎng)獨(dú)是我! 游子吟 唐 孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐

14、遲遲歸。 誰言寸草心，報(bào)得三春暉？ 【原文今譯】慈祥的母親手里拿著針線，縫制著衣服給將要出外遠(yuǎn)游的孩子。在孩子出發(fā)前夕，慈母還在細(xì)心地一針一線縫著，心里卻恐怕孩子會很遲很遲才回來。誰又說孩子幼小的心靈，能夠了解慈母的苦心，能夠報(bào)答那象春天三月的陽光那么溫暖的母愛呢？ 歲暮到家 清 蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。 【原文今譯】母親愛子女的心是無窮無盡的，我在過年的時候到家，母親多高興?。∷跒槲铱p棉衣，針針線線縫得密，我寄的家書剛收到，墨跡還新。一見面母親便憐愛地說我瘦了，連聲問我在外苦不苦？我慚愧地低下頭，不敢對她說我在

15、外漂泊的境況。別老母 清 黃景仁搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時有子不如無。 【原文今譯】 把帷帳撩起，因?yàn)橐ズ恿褐\生故依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發(fā)蒼蒼的老母不由淚下不仃，眼淚也流干了。在這風(fēng)雪之夜不能孝敬與母親團(tuán)敘，從而開了這凄慘的分離的柴門遠(yuǎn)去，不禁令人興嘆：養(yǎng)子又有何用呢？倒不如沒有啊。. 紙船寄母親 冰心 我從不肯妄棄了一張紙， 總是留著留著， 疊成一只一只很小的船兒， 從舟上拋下在海里。 有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打濕，沾在船頭上。 我仍是不灰心的每天的疊著， 總希望有一只能流到我要他到的地方去。 母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒， 不

16、要驚訝他無端入夢。 這是你至愛的女兒含著淚疊的， 萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸來。 父親 朦朧時候 父親是一座大山 坐在他肩頭 總能看得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn) 懂事時 父親是一顆倔強(qiáng)的彎松 這才發(fā)現(xiàn) 我的分量是這樣重、這樣重 而現(xiàn)在 父親啊 你是一首深沉的詩 兒子默默地讀 淚輕輕地流父愛如山寫給父親的詩 父親 一個平凡的名字 平凡中透著堅(jiān)毅 父親 一個隨和的形象 隨和中顯著剛強(qiáng) 父親 一副沉默的外表 沉默里藏著摯愛 父愛是一座巍峨的高山 寬厚雄渾 支撐起女兒一生信念的天堂 父愛是一片深情的大海 浩瀚無際 貯藏著對女兒的關(guān)愛、憧憬和希冀 父愛是一根古老的藤 堅(jiān)韌不屈 纏繞著對女兒的寬容、呵護(hù)和思念 父愛是一本書 寫滿了歲月的滄桑 女兒要用一生的時間去感悟 忠誠是您的靈魂