錦瑟優(yōu)質(zhì)教案

1、“迷迷”一樣的詩(shī)人，一樣的詩(shī)人，“謎謎”一樣的詩(shī)一樣的詩(shī)錦瑟錦瑟“謎謎”一一樣樣的的詩(shī)詩(shī)錦錦瑟瑟 望帝春心托杜鵑， 佳人錦瑟怨華年。 詩(shī)家總愛(ài)西昆好， 獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。 元好問(wèn)評(píng)李商隱詩(shī)“迷迷”一樣的詩(shī)人一樣的詩(shī)人 （1）家世不幸）家世不幸 （2）仕宦不幸）仕宦不幸 （3）婚姻不幸）婚姻不幸令狐楚、令狐绹令狐楚、令狐绹崔戎崔戎高鍇高鍇王茂元王茂元妻子王氏早逝妻子王氏早逝8、9歲父親去世，歲父親去世，12歲開(kāi)始?xì)q開(kāi)始“傭書(shū)販舂傭書(shū)販舂”“謎謎”一一樣樣的的詩(shī)詩(shī)錦錦瑟瑟錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年 上古時(shí)上古時(shí)“太帝使素女鼓五十弦瑟太帝使素女鼓五十弦瑟”，瑟這種樂(lè)器

2、發(fā)出的聲音本來(lái)就是低沉哀傷瑟這種樂(lè)器發(fā)出的聲音本來(lái)就是低沉哀傷的，再加上它的弦有五十根之多，所奏出的，再加上它的弦有五十根之多，所奏出的樂(lè)曲就更是繁復(fù)曲折、憂(yōu)郁悲愴，所以的樂(lè)曲就更是繁復(fù)曲折、憂(yōu)郁悲愴，所以每次奏瑟都令太帝泣不可止，后來(lái)太帝實(shí)每次奏瑟都令太帝泣不可止，后來(lái)太帝實(shí)在無(wú)法忍受這么沉重的哀痛，就在無(wú)法忍受這么沉重的哀痛，就“就破其就破其瑟為二十五弦瑟為二十五弦”。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶 莊生化蝶：莊生化蝶：莊子莊子齊物論齊物論上講莊子有一上講莊子有一天夢(mèng)中變成了蝴蝶，但夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己還是天夢(mèng)中變成了蝴蝶，但夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己還是莊周，于是他茫然不知是蝴蝶變成了莊周呢？還莊周

3、，于是他茫然不知是蝴蝶變成了莊周呢？還是莊周變成了蝴蝶。是莊周變成了蝴蝶。望帝春心托杜鵑望帝春心托杜鵑 古時(shí)蜀地有一皇帝名杜宇，號(hào)稱(chēng)望帝，他曾古時(shí)蜀地有一皇帝名杜宇，號(hào)稱(chēng)望帝，他曾因一失足，鑄成失位，失國(guó)的千古憾恨而終生陷因一失足，鑄成失位，失國(guó)的千古憾恨而終生陷于愧疚自責(zé)之中。死后他的靈魂化作杜鵑鳥(niǎo)，每于愧疚自責(zé)之中。死后他的靈魂化作杜鵑鳥(niǎo)，每到春來(lái)，杜鵑鳥(niǎo)就不住地鳴叫，其啼聲酷似到春來(lái)，杜鵑鳥(niǎo)就不住地鳴叫，其啼聲酷似“不不如歸去如歸去”，而且直啼得泣血為止。，而且直啼得泣血為止。滄海月明珠有淚滄海月明珠有淚 （1）蚌珠的典故：中國(guó)古籍中記載，月滿(mǎn)則珠圓）蚌珠的典故：中國(guó)古籍中記載，月滿(mǎn)則珠

4、圓，月缺則珠虛（空），只有當(dāng)夜明月滿(mǎn)之時(shí)，你，月缺則珠虛（空），只有當(dāng)夜明月滿(mǎn)之時(shí)，你才能采到圓潤(rùn)美滿(mǎn)的珍珠。才能采到圓潤(rùn)美滿(mǎn)的珍珠。 （2）滄海遺珠：珠寶的價(jià)值在于有識(shí)貨的人把它）滄海遺珠：珠寶的價(jià)值在于有識(shí)貨的人把它當(dāng)作珠寶來(lái)珍惜和賞愛(ài)，而事實(shí)上那些采珍珠的當(dāng)作珠寶來(lái)珍惜和賞愛(ài)，而事實(shí)上那些采珍珠的人卻往往把一顆最美好、最明亮的珍珠遺漏在茫人卻往往把一顆最美好、最明亮的珍珠遺漏在茫茫滄海之中。茫滄海之中。 （3）明珠化淚：博物志里海中鮫人（神話(huà)中明珠化淚：博物志里海中鮫人（神話(huà)中的人魚(yú)）泣淚成珠的故事。傳說(shuō)珍珠是由海里鮫的人魚(yú)）泣淚成珠的故事。傳說(shuō)珍珠是由海里鮫人的眼淚變的。新唐書(shū)人的眼淚

5、變的。新唐書(shū)狄仁杰傳狄仁杰傳以以“滄海遺珠滄海遺珠”比喻人才被埋沒(méi)。比喻人才被埋沒(méi)。藍(lán)田日暖玉生煙藍(lán)田日暖玉生煙 良玉化煙：源自南北朝干寶搜神記良玉化煙：源自南北朝干寶搜神記。傳說(shuō)春秋時(shí)，吳王夫差的小女兒紫玉愛(ài)慕。傳說(shuō)春秋時(shí)，吳王夫差的小女兒紫玉愛(ài)慕韓重，并想嫁給他，但沒(méi)有成功，因此郁悶韓重，并想嫁給他，但沒(méi)有成功，因此郁悶而死。韓重從外地游學(xué)回來(lái)，前往她的墓上而死。韓重從外地游學(xué)回來(lái)，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉現(xiàn)出原形，贈(zèng)送明珠給韓重哀悼。忽然紫玉現(xiàn)出原形，贈(zèng)送明珠給韓重，并對(duì)他唱歌。韓重想抱住她，紫玉卻像輕，并對(duì)他唱歌。韓重想抱住她，紫玉卻像輕煙一般不見(jiàn)了。煙一般不見(jiàn)了。唐戴叔倫以唐戴叔倫

6、以“藍(lán)田日暖，良藍(lán)田日暖，良玉生煙玉生煙”，形容可望而不可即的詩(shī)景，形容可望而不可即的詩(shī)景。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然 詩(shī)意：對(duì)于這種種感情的經(jīng)歷與遭遇，詩(shī)意：對(duì)于這種種感情的經(jīng)歷與遭遇，難道一定要等難道一定要等 到今天追憶它的時(shí)侯才覺(jué)得到今天追憶它的時(shí)侯才覺(jué)得它是們是悵惘哀傷的嗎？只是在當(dāng)時(shí)就已它是們是悵惘哀傷的嗎？只是在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)悵然若失了。經(jīng)悵然若失了。李商李商隱詩(shī)兩隱詩(shī)兩首首錦錦瑟瑟錦瑟錦瑟的情感主旨的情感主旨 （1）這首詩(shī)的內(nèi)容跟作者以往的夢(mèng)想或愛(ài)）這首詩(shī)的內(nèi)容跟作者以往的夢(mèng)想或愛(ài)情有關(guān)，是一首悼亡之作情有關(guān)，是一首悼亡之作或是一首自傷身或是一首自傷

7、身世之作世之作，至于所悼者是誰(shuí)，不必深究；，至于所悼者是誰(shuí)，不必深究； （2）詩(shī)的基調(diào)是哀怨的，意境是迷離的。）詩(shī)的基調(diào)是哀怨的，意境是迷離的。錦瑟錦瑟詩(shī)美在何處？詩(shī)美在何處？ （1 1）美麗的形象（錦瑟、曉夢(mèng)、蝴蝶、春）美麗的形象（錦瑟、曉夢(mèng)、蝴蝶、春心、杜鵑、滄海、明月、珍珠、藍(lán)田、暖心、杜鵑、滄海、明月、珍珠、藍(lán)田、暖日、美玉）。日、美玉）。 （2 2）凝練含蓄且美麗的典故。（杜鵑啼血）凝練含蓄且美麗的典故。（杜鵑啼血、莊生曉夢(mèng)、鮫人泣淚、良玉化煙）、莊生曉夢(mèng)、鮫人泣淚、良玉化煙） （3 3）流動(dòng)而婉曼的韻律。）流動(dòng)而婉曼的韻律。玉谿生清詞麗句，何敢比肩。玉谿生清詞麗句，何敢比肩。 魯迅

8、無(wú)題無(wú)題 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。 蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。無(wú)題無(wú)題 颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！了解李商隱你要去旅行的地方了解李商隱你要去旅行的地方 沁陽(yáng)：李商隱墓沁陽(yáng)：李商隱墓 依據(jù)清代康熙年間依據(jù)清代康熙年間河河內(nèi)縣志內(nèi)縣志的古跡圖，和的古跡圖，和乾隆年間的乾隆年間的河內(nèi)通志河內(nèi)通志里的相關(guān)內(nèi)容，李商里的相關(guān)內(nèi)容，李商隱墓位于沁陽(yáng)。隱墓位于沁陽(yáng)。大巴山大巴山 位于四川省與陜西位于四川省與陜西省交界處。東與神農(nóng)架省交界處。東與神農(nóng)架、巫山相連；西與摩天、巫山相連；西與摩天嶺相接；北以漢江谷地嶺相接；北以漢江谷地為界。李商隱曾在四川為界。李商隱曾在四川省梓州居住四年、其悼省梓州居住四年、其悼念亡妻的詩(shī)作念亡妻的詩(shī)作夜雨寄夜雨寄北北，就曾提到，就曾提到“巴山巴山夜雨夜雨”。洛陽(yáng)：定鼎門(mén)遺址、牡丹園洛陽(yáng)：定鼎門(mén)遺址、牡