馬原期末復習各章單項選擇題試題庫附答案

1、-馬原期末復習各章單項選擇題題庫附答案緒論一、單項選擇題1人類即將進入21世紀之際，英國播送公司在全球圍進展了“千年思想家網上評選，名列榜首的是 A 。A馬克思 B愛因斯坦C達爾文 D牛頓2馬克思主義理論從狹義上說是 C 。A無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系B關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說C馬克思和恩格斯創(chuàng)立的根本理論、根本觀點和根本方法構成的科學體系D關于資本主義轉化為社會主義以及社會主義和共產主義開展的普遍規(guī)律的學說3馬克思主義理論從廣義上說是 A 。A不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的根本理論、根本觀點和根本方法，也包括繼承者對它的開展B無產階級爭取自身解放和整個人類解放

2、的學說體系C關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說D馬克思和恩格斯創(chuàng)立的根本理論、根本觀點和根本方法構成的科學體系4作為中國共產黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義是指 A 。A不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的根本理論、根本觀點和根本方法，也包括繼承者對它的開展B無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系C關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說D列寧創(chuàng)立的根本理論、根本觀點和根本方法構成的科學體系5從 B 講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和開展的觀點和學說的體系。A研究對象B創(chuàng)造者、繼承者的認識成果C階級屬性D主要容619世紀30年代

3、40年代發(fā)生在法國、英國、德國的三大工人運動，標志著 B 。A資產階級成了統(tǒng)治階級B無產階級作為獨立的政治力量登上了歷史舞臺C無產階級上升為統(tǒng)治階級D資本主義開展到了壟斷資本主義7由、等為主要代表的中國共產黨人將馬克思主義與中國具體實際相結合形成的理論成果，統(tǒng)稱為 B 。A馬克思主義B中國化的馬克思主義C中國特色的社會主義理論體系D中國社會主義建立理論8具有重大歷史意義的工業(yè)革命始于 B。A18世紀50年代B18世紀60年代C18世紀70年代D19世紀初9為馬克思主義產生提供了經濟、社會歷史條件的是 C 。A美洲大陸的發(fā)現(xiàn)B紡織機和蒸汽機的廣泛使用C資本主義經濟的開展D資本原始積累10資本主義

4、制度下的生產力同生產關系的矛盾開場開展、激化的突出表現(xiàn)是 D 。A工業(yè)革命B生產力的巨大開展C大量農民變民產業(yè)工人D周期性經濟危機11 B ，說明資本主義制度所固有的生產社會化同生產資料私人占有之間的矛盾已經成為這種制度難以克制的痼疾。A工業(yè)革命B周期性爆發(fā)的經濟危機C資本主義社會生產力和生產關系的矛盾運動D階級斗爭12馬克思主義產生的階級根底和實踐根底是 B 。A資本主義的剝削和壓迫B無產階級作為獨立的政治力量登上了歷史舞臺C工人罷工和起義D工人運動得到了“農民的合唱13使馬克思主義的產生從可能變?yōu)楝F(xiàn)實的是 C 。A19世紀三大工人運動B資本主義經濟危機C馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成

5、果的繼承與創(chuàng)新D無產階級反對資產階級斗爭的需要14黑格爾哲學體系中所包含的豐富的辯證法思想被稱為 A 。A合理核B根本核C精華D核心15標志著無產階級作為獨立的政治力量登上了歷史舞臺，是 C 。A盧德運動B工業(yè)革命C19世紀三大工人運動D1830年法國七月革命16馬克思恩格斯進一步開展和完善了英國的古典經濟學理論是 C 。A辯證法B歷史觀C勞動價值論D剩余價值論17在第一次世界大戰(zhàn)中，成為東西矛盾焦點和帝國主義統(tǒng)治體系中最薄弱環(huán)節(jié)的國家是 D 。A德國B奧地利C中國D俄國18提出社會主義革命將首先在資本主義興旺國家同時發(fā)生的論斷的是 A 。A馬克思恩格斯B列寧C斯大林D19提出社會主義革命可以

6、在一國或數(shù)國首先取得勝利的論斷的是 A 。A列寧B馬克思恩格斯C斯大林D20科學社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實的標志是 B 。A巴黎公社B俄國十月革命的勝利C中國新主義革命的勝利D世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利21在當代中國，堅持 D ，就是真正堅持馬克思主義。A傳統(tǒng)馬克思主義B經過列寧開展的馬克思主義C經過斯大林開展的馬克思主義D中國特色社會主義理論體系22哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣，無產階級也把哲學當作自己的精神武器，這個論斷的含義是 A 。A馬克思主義是無產階級的世界觀和方法論B哲學的存在方式是物質C無產階級的存在方式是精神D無產階級掌握哲學就由自為階級轉變?yōu)樽栽陔A級23馬克思主義生命力的根

7、源在于 A 。A以實踐為根底的科學性與革命性的統(tǒng)一B與時俱進C科學性與階級性的統(tǒng)一D科學性24沒有 B 的正確指引，就沒有中國革命的勝利和社會主義根本制度確實立A理論B思想C“三個代表的重要思想D科學開展觀25沒有 C 的正確指引，就沒有改革開放和建立中國特色社會主義新道路的開辟。A思想B科學開展觀C理論和“三個代表重要思想D列寧主義26無產階級的科學世界觀和方法論是 C 。A辯證唯物主義B歷史唯物主義C辯證唯物主義和歷史唯物主義D唯物主義27馬克思主義理論最根本的本質屬性是 A 。A科學性B革命性C實踐性D與時俱進28馬克思主義最重要的理論品質是 D 。A吐故納新B科學嚴謹C博大精神D與時俱

8、進29馬克思主義最崇高的社會理想是 C 。A實現(xiàn)共產主義B消滅剝削、消滅國家C實現(xiàn)個人的絕對自由D實現(xiàn)人權30學習馬克思主義根本原理的根本方法是 A 。A認真學習馬克思主義的著作B一切從實際出發(fā)C理論聯(lián)系實際D實事二、多項選擇題1作為中國共產黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義，包括 。A馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義根本理論、根本觀點、根本方法B對馬克思主義繼承和開展的列寧主義C思想D理論和“三個代表重要思想E科學開展觀2我們可以從不同的角度理解馬克思主義，包括 。A從創(chuàng)造者的認識成果講，是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的根本理論、根本觀點、根本方法B從階級屬性講，是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的

9、科學理論C從研究對象和主要容講，是關于自然、社會和思維開展的普遍規(guī)律的學說，是關于資本主義開展和轉變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義、共產主義開展的普遍規(guī)律的學說D從主要構成講，包括馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義E西方馬克思主義3馬克思主義誕生于19世紀40年代，到那時，資本主義的開展已經經歷過 。A14世紀末至15世紀初，資本主義生產關系在西歐封建社會部孕育B18世紀60年代開場的工業(yè)革命極推動了資本主義社會生產力的開展C屢次經濟危機，給資本主義世界造成極大破壞D十月革命勝利，建立了第一個社會主義國家E巴黎公社革命4到了19世紀30年代，西歐資本主義的歷史開展有了重大轉折。主要表現(xiàn)

10、在 。A1825年以來的周期性經濟危機，使資本主義固有矛盾充分暴露，帶來了階級關系的新變化B在1830年法國七月革命和1832年英國議會改革中，資產階級同封建勢力的斗爭取得了決定性的勝利C無產階級資產階級的矛盾更加突出，開場成為居于首要地位的社會矛盾D無產階級反對資產階級的斗爭日益指向了資本主義制度E工業(yè)革命已經完成5作為一個完整的科學體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成局部是 。A馬克思主義政治學B馬克思主義政治經濟學C科學社會主義D馬克思主義哲學E馬克思主義社會學6作為馬克思主義產生階級根底的19世紀三大工人運動是 。A巴黎公社B1831年和1834年法國里昂工人兩次起義C1838年在英

11、國爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運動D1844年德國西里西亞紡織工人起義E俄國農奴制改革第一章一、單項選擇題1、哲學是 A A理論化、系統(tǒng)化的世界觀和方法論B科學的世界觀和方法論C世界觀和方法論D對整個世界的總體看法和根本觀點2、哲學根本問題是 A A思維與存在的關系問題B實踐與認識的關系問題C社會存在與社會意識的關系問題D真理與謬誤的關系問題3、哲學的兩大派別是B A可知論和不可知論B唯物主義和唯心主義C一元論和二元論D辯證法和形而上學4相信“意念移物，甚至相信可以用意念來直接改變物質構造，就是信奉 A A主精神主宰客觀物質世界的主觀唯心論B主精神是脫離人腦獨立存在的客觀唯心論C認為人的思想是特殊物

12、質的機械唯物主義D認為人具有主觀能動性的實踐唯物主義5休謨說“感覺是人與世界之間的屏障，這一觀點是 C A客觀唯心主義的觀點B主觀唯心主義的觀點C不可知論的觀點D經歷論的觀點6馬克思主義哲學創(chuàng)立后，開場出現(xiàn)了 D A唯物論與唯心論的對立B可知論與不可知論的對立C辯證法與形而上學的對立D唯物史觀與唯心史觀的對立7馬克思主義哲學的創(chuàng)立是哲學史上的偉大變革，關鍵在于它 C A是“科學之科學B絕對真理C實現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一D第一次全面闡述了辯證法思想8馬克思主義哲學認為物質的唯一特性是 D A存在性B構造性C運動D客觀實在性9馬克思主義哲學關于物質疇的正確理解是 B A物

13、質是各種實物的總和B物質疇是從各種物的總和中抽象出來的C物質的唯一特性是它可以被感知D物質是自然界中具體的物質形態(tài)10形而上學唯物主義物質觀的錯誤在于 B A沒有自然科學的根據B不懂得一般和個別的標準關系C否認了物質的客觀性D是對物質的處發(fā)猜想11意識產生的決定性環(huán)節(jié)是 D A人腦的進化B動物心理的形成C語言的產生D勞動、12列寧指出：當然，就是物質與意識的對立，也只是在有限的圍才具有絕對的意義，超出這個圍，物質和意識的對立無疑是相對的。這里講的“有限的圍是指 B 。A物質能否被意識所正確反映B物質和意識何者為第一性C意識是否具有相對獨立性D意識是否對物質具有反作用14.“仁者見仁，智者見智這

14、說明 C A意識是主體的自由的創(chuàng)造B意識不受認識客觀的制約C意識受主體狀態(tài)的影響D意識的容和形式是主觀的15.馬克思主義哲學認為世界的真正的統(tǒng)一性在于A A物質性 B運動性C精神性 D物質性和精神性16物質的根本屬性是B A客觀實在性 B運動C可知性 D時間和空間17.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河詩句包含的哲學道理是B A物質運動的客觀性和時間空間的主觀性的統(tǒng)一B物質運動絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一C物質運動的無限性和時間空間的有限性的統(tǒng)一D物質運動的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一18.“時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已?；勰苓M曰：不是風動，不是幡動，仁者心動。這段記載中關于運動的

15、根本觀點是D A運動是物質的根本屬性B運動與物質不可分割C精神運動是物質運動的一種形式D精神是運動的主體19.割裂物質和運動的統(tǒng)一，設想不運動的物質，必然導致B A唯心主義 B形而上學C不可知論 D庸俗唯物主義20.成認運動的存在，卻否認運動具有物質承當者，這是 DA機械唯物論的觀點 B狡辯論的觀點C不可知論的觀點 D唯心主義的觀點21.“時間空間是物質運動的存在方式，這 AA辯證唯物主義的時空觀 B機械唯物主義的時空觀C唯心主義的時空觀 D樸素唯物主義的時空觀22時間的特點是A A一維性 B三維性C主觀性 D可知性23.世界唯一不變的是變化，這一論斷的含義是C A變是世界的本質 B世界上只有

16、變，沒有不變C變是絕對的，不變是相對的D變是絕對對立的24.辯證唯物主義認為C A動者恒動 B動即是靜，靜即是動C靜止是物質運動的特殊狀態(tài) D只有絕對的運動，沒有相對的靜止25.否認運動，把靜止絕對化，就會走向A A形而上學不變論 B相對主義狡辯論C唯心論 D庸俗唯物主義26.只成認絕對運動，否認相對靜止，就會導致B A形而上學不變論 B相對主義狡辯論C唯心論 D庸俗唯物主義27.人與世界相互作用的中介是( D)A自然界 B人類社會C精神 D實踐28.人的存在方式是C A自我意識B自然界的一局部C實踐 D精神活動29.唯物辯證法的總特征C A共性和個性的觀點 B對立統(tǒng)一的觀點C聯(lián)系和開展的觀點

17、 D有限和無限的觀點30.“釘子缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅。這首歌謠提醒的哲理是A A事物是普遍聯(lián)系的B事物是偶然性的堆積C事物是由量變引起質變 D事物的本質通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來31.唯物辯證法與形而上學對立的焦點在于CA是否成認事物的普遍聯(lián)系B是否成認事物的永恒開展C是否成認事物開展的源泉和動力在于事物部的矛盾性D是否成認事物開展是有客觀規(guī)律的32.人們由于利益的驅動，瘋狂挖掘草原上的植物“發(fā)菜，嚴重的破壞了草原植被，造成局部土地沙漠化，這個案例說明C A 過分強調人的主觀能動性，無視客觀規(guī)律B過分強調事物的絕對運動，無視事物的相對靜止C只追求人的

18、活動與經濟利益直接聯(lián)系，沒有看到眼前活動與生態(tài)平衡的長遠的間接聯(lián)系D只看到物與物之間的聯(lián)系，沒有看到人與人之間聯(lián)系33.“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下這個論斷是D A唯物論的觀點 B辯證法的觀點C決定論的觀點 D形而上學的觀點34.“一切以時間、地點、條件為轉移，這一觀點是CA機械決定論觀點 B形而上學的觀點C唯物辯證法觀點 D唯心主義辯證法觀點35.事物開展的本質是 BA所有事物都在前進和上升B新事物不斷戰(zhàn)勝舊事物C事物不斷處于質變中D開展是一個揚棄的過程36.區(qū)分一個事物是新事物還是舊事物，最根本的是看該事物A A是否同歷史開展的必然趨勢相符合B是否為大多數(shù)人所熟知C在形式上

19、是否新奇D在時間上是否是新近發(fā)生的37.“芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。這兩詩包含的哲學道理是C A矛盾是事物開展的源泉和動力B事物的開展是由于量變到質變的過程C新事物代替舊事物是事物開展的必然趨勢D事物是本質和現(xiàn)象的統(tǒng)一38對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心，在于它提醒了 BA事物開展的方向和道路B事物開展的源泉和動力C事物開展的構造和層次D事物開展的形式和狀態(tài)39.辯證唯物主義認為事物開展的規(guī)律是A A事物在的本質的穩(wěn)定的聯(lián)系B事物聯(lián)系和開展的根本環(huán)節(jié)C思維對事物本質的概括和反映D用來整理感性材料的思維形式40.矛盾的根本屬性是 DA普遍性和特殊性 B

20、絕對性和相對性C整體與局部 D同一性和斗爭性41.中國特色社會主義理論的哲學根據是A A矛盾的普遍性與特殊性的關系B矛盾的同一性和斗爭性的關系C形式與容的關系D本質與現(xiàn)象的關系42“.白馬非馬命題的錯誤在于A( )A割裂了事物的一般和個別的關系B割裂了事物的質與量的關系C割裂了事物的同一性和斗爭性的關系D割裂了事物的本質與現(xiàn)象的關系43.在?矛盾論?提出“矛盾問題的精華是指A A矛盾的普遍性和特殊性的關系B矛盾的同一性和斗爭性的關系C主要矛盾和次要矛盾的關系D矛盾的主要方面和非主要方面的關系44.在?矛盾論?中提出“馬克思主義的活的靈魂是指D A矛盾的同一性和斗爭性的關系B因和外因的關系C一般

21、和個別的關系D具體問題具體分析45.哲學開展的歷史說明，各種唯心主義派別之間的差異和矛盾，常常有利于唯物主義的開展，這個事實說明C A矛盾一方克制另一方促使事物的開展B矛盾一方的開展可以為另一方的開展提供條件C矛盾雙方中每一方的自身矛盾，可以為另一方的開展所利用D矛盾雙方融合促使事物開展46.構建社會主義和諧社會的哲學依據是C A矛盾的普遍性原理 B矛盾的特殊性原理C矛盾的同一性原理 D矛盾的斗爭性原理47.區(qū)分事物開展過程的量變和質變的標志是 C A事物開展變化是否迅速 B事物質變的臨界點C事物開展是否超過“度的圍 D事物開展是否顯著48事物開展過程的“度是指A A事物保持一定質的穩(wěn)定性的數(shù)

22、量界限B事物質變的關節(jié)點C事物質變的臨界點D事物保持一定量的質的限度49.在工作中防止“過或“不及的關鍵在于 CA抓住事物的主要矛盾 B抓住事物主要矛盾的主要方面C把握事物的度 D確定事物的量50.任何事物部都具有肯定和否認兩個方面，否認方面是指B A事物開展的積極方面B促使事物滅亡的方面C保持事物存在的方面D符合事物開展和人的需要的方面51.辯證法所說的“揚棄是指C A克制和拋棄B純粹的否認C既克制又保存D純粹的肯定52.意識的能動性是指D A能動地創(chuàng)造客觀規(guī)律B能動地改造自然規(guī)律C自由地創(chuàng)造宇宙萬物D能動地反映世界和能動地改造世界53.正確地發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是C A個人積極性的充

23、分調動B集體智慧的充分發(fā)揮C尊重客觀規(guī)律D徹底克制錯誤思想54.馬克思主義認為：物質和意識的關系是 AA物質決定意識，意識對物質具有反作用B物質決定意識，意識也決定物質C物質決定意識，意識完全受物質制約、影響和作用D意識決定物質，物質對意識具有反作用55.人的意識不僅反映客觀世界。并且通過實踐創(chuàng)造客觀世界，這說明人的意識具有D A預見性B決定性C對象性D能動性56.“心誠則靈，心不誠則不靈的說法是 DA主物質和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點B主思想就是物質的庸俗唯物主義觀點C認為世界是絕對觀念外化的客觀唯心主義觀點D夸張了意識能動作用的唯心主義觀點第二章一、單項選擇題1.馬克思主義認識論是

24、A A能動的革命的反映論B經歷論C先驗論D不可知論2.馬克思主義認識論首要的和根本的觀點是 BA唯物論的觀點B實踐的觀點C辯證法的觀點D認識是一個過程的觀點3.馬克思說：“搬運夫和哲學家之間的原始差異要比家犬和獵犬之間的差異小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的。這說明人的才能B A與人的先天生理素質沒有關聯(lián)B主要來源于后天的實踐C取決于人的主觀努力的程度D是由人的社會政治地位決定的4.馬克思主義認為實踐是C A純精神的活動B個人日常生活的活動C主體改造和探索客體的活動D個人應付環(huán)境的活動5.未來學家尼洛龐蒂說：“預測未來的最好方法就是把它創(chuàng)造出來。從認識與實踐的關系看，這句話對我們的啟示是 CA

25、認識總是滯后于實戰(zhàn)B實踐是認識的先導C實踐高于認識D實踐與認識是合一的6.一切唯物主義的認識論都是 AA反映論B不可知論C經歷論D先驗論7.感性認識和理性認識統(tǒng)一的根底是D A客觀世界B感覺C思維D實踐8.感性認識和理性認識相互依賴，其中感性認識是理性認識的B A本質B根底C動力D升華9.過分強調感性認識的作用，否認理性認識的重要性的觀點，在哲學上屬于B A唯物論B經歷論C唯物主義陣營D唯心主義陣營10.認識運動是一個無限反復、無限開展過程的觀點屬于C A唯心主義認識論的觀點B舊唯物主義認識論的觀點C馬克思主義認識論的觀點D機械唯物主義認識論的觀點11.“從物到感覺和思想與“從思想和感覺到物的

26、對立，屬于B A辯證法和形而上學的對立B唯物主義反映論和唯心主義先驗論的對立C主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立D能動的反映論和被動的反映論的對立12.唯物主義認識論和唯心主義認識論的根本區(qū)別在于 AA是否成認認識是主體對客體的反映B是否成認人有認識能力C是否成認世界是可以被認識的D是否成認認識世界是為了改造世界13.“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。這一古訓蘊含的哲理是D A人的經歷是判斷是非得失的根本尺度B直接經歷比間接經歷更重要C感性認識高于理性認識D人民群眾的直接經歷即實踐是認識的重要根底14.“學而不思則罔實質A A感性認識需要上升到理性認識B理性認識需要上升到感性認識C感性認識是對事

27、物的正確反映D理性認識是對事物的正確反映15.感性認識和理性認識的根本區(qū)別在于B A感性認識是包含錯誤的認識，理性認識是正確的認識B感性認識反映事物的現(xiàn)象，理性認識反映事物的本質C感性認識來源于社會實踐，理性認識來源于抽象思維D感性認識產生于日常生活，理性認識產生于科學實驗16.堅持感性認識是理性認識的根底，就是在認識論上堅持 BA可知論 B唯物論C辯證法 D唯心論17.堅持感性認識有待于上升到理性認識，就是在認識論上堅持 CA可知論 B唯物論C辯證法 D唯心論18.概念、判斷、推理是A A理性認識的三種形式B感性認識的三種形式C社會心理的三種形式D意識形態(tài)的三種形式19.感覺、知覺、表象是

28、BA理性認識的三種形式B感性認識的三種形式C社會心理的三種形式D意識形態(tài)的三種形式20.列寧說：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。這句話應理解為D A革命運動是有革命理論派生的B革命理論是革命運動的根底C革命理論對革命實踐具有最終決定作用D革命理論對革命實踐具有重要指導作用21.一個完整的認識過程是 CA感覺知覺表象B概念判斷推理C實踐認識實踐D感性認識理性認識感性認識22.真理是D A被大多數(shù)人普遍認同的意見B客觀事物及其規(guī)律C人們有用的觀點或理論D人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識23.區(qū)分一種認識是不是真理的關鍵是看它B A是不是被大多數(shù)人所承受B是不是反映客觀事物的本質和規(guī)律C是不是

29、具有絕對性D是不是能夠滿足人的需要24.“真理是人造的，是供人使用的工具的看法是A A主觀唯心主義真理觀 B客觀唯心主義真理觀C辯證唯物主義真理觀 D機械唯物主義真理觀25任何真理都有自己適用的條件和圍，這說明真理具有C A不確定性 B主觀性C相對性 D絕對性26.任何真理都具有近似正確的性質，這說明C A真理具有客觀性 B真理具有絕對性C真理具有相對性 D真理具有全面性27.以下觀點正確的選項是A A真理具有一元性B有用即是真理C謊話說一百遍就成為真理D真理和謬誤沒有嚴格的界限28.真理的絕對性是指 BA真理不能繼續(xù)開展 B真理的無條件性C真理的運用不受條件限制 D真理不需要檢驗29.“當一

30、位出色的老科學家說什么是可能的時候，他差不多總是對的，但當他說什么是不可能的時候，他差不多總是錯的。這一名言的哲學意蘊是D A在科學研究中，經歷是不可靠的B事物的可能性是因人而異C世界上一切事物只有可能性，沒有不可能性D每代人所獲得的真理性認識，既有絕對性，又有相對性30.真理和謬誤在一定條件下可以相互轉化，這是BA是否被大多數(shù)人所承受或同意B主觀與客觀是否符合、相一致C是否能夠滿足人們的需要D是否能夠鼓勵人和影響人31.真理和謬誤在一定條件下可以相互轉化，這是C A狡辯論的觀點B經歷論的觀點C辯證唯物主義的觀點D舊唯物主義的觀點32.實踐之所以是檢驗真理的唯一標準是由B A真理的相對性和絕對

31、性決定的B真理的本性和實踐的特點決定的C實踐的具體性和歷史性決定的D實踐的有條件性和相對性決定的33.邏輯證明是 AA實踐標準的一個重要補充B時間標準以外的有一個檢驗真理的標準C先于實踐標準的檢驗真理的標準D優(yōu)于實踐標準的檢驗真理的標準34.夸張真理的絕對性，將導致A A絕對主義B相對主義C唯心主義D唯物主義35.夸張真理的相對性，將導致 BA絕對主義B相對主義C唯心主義D唯物主義36.哲學上的“價值是指B A人類腦力和體力的消耗B具有特定屬性的客體對于主體需要的意義C凝結在商品中的無差異的人類勞動D*種活動的經濟效益37.價值評價是D A一種純主觀的認識活動B沒有任何客觀標準的評價C沒有正確

32、與錯誤區(qū)分的評價D有正確與錯誤之分的評價38.說：馬克思主義哲學認為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認識去能動地改造世界。這段話強調的是B A認識的任務在于透過事物的現(xiàn)象抓住事物的本質B認識的任務不僅在于解釋世界，更重要的是改造世界C認識的任務在于運用客觀規(guī)律解釋世界D只要了解了各管規(guī)律就能成功地改造世界39.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺興旺的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、及其他各方面的創(chuàng)新。在各項創(chuàng)新中處于先導地位的是D A科技創(chuàng)新B制度創(chuàng)新C文化創(chuàng)新D理論創(chuàng)新40

33、.解放思想，與時俱進，就是要D A不受任何框框的束縛，思想上到達絕對自由B不受任何約束，做到隨心所欲C拋棄原有的一切觀念，重新評價一切D突破落后觀念的舒服，堅持實事第三章一、單項選擇題1. 歷史觀的根本問題是D A存在和思維的關系問題B運動和靜止的關系問題C認識和實踐的關系問題D社會存在和社會意識的關系問題2. 對社會存在與社會意識何者為第一性問題的答復，劃分出了A A歷史唯物主義與歷史唯心主義B辯證法與形而上學C辯證唯物主義與機械唯物主義D主觀唯心主義和客觀唯心主義3. 生產方式指的是D A生產力 B生產關系C經濟關系 D生產力和生產關系的統(tǒng)一4在社會開展中起決定作用的因素是 AA物質生活的

34、生產方式 B地理環(huán)境的優(yōu)劣C人口密度的大小 D社會風氣的好壞5.社會物質生活條件是指 DA自然界 B人口因素C地理環(huán)境 D地理環(huán)境、人口因素和生產方式的總和6.在下例選項中，屬于非意識形態(tài)的是D A B藝術C哲學 D邏輯學7.自然科學是一種社會意識形式，它屬于 BA沒有階級性的上層建筑B非上層建筑的意識形態(tài)C特定經濟根底的上層建筑D思想上層建筑8.意識形態(tài)與非意識形態(tài)的社會意識形式的本質區(qū)別在于A A意識形態(tài)具有階級性 B意識形態(tài)具有歷史性C意識形態(tài)具有能動性 D意識形態(tài)具有邏輯性9.社會意識的相對獨立性最突出的表現(xiàn)是C A社會意識的開展具有歷史繼承性B社會意識的開展同社會經濟開展水平的不平衡

35、性C.社會意識對社會存在的反作用D社會意識諸形式之間的相互作用10.打字心理影響經濟走勢，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點是DA社會意識對社會存在具有決定作用B社會心理可以左右社會開展方向C只有正確的社會意識才能影響社會開展D社會意識反作用于社會存在11“意識到自己的隸地位而與之斗爭的奴隸，是革命家。沒有意識到自己的奴隸地位而過著默默無言，渾渾噩噩，忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸，對奴隸生活的各種好處津津樂道，并對和藹的好主人感謝不盡，以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，是無恥之徒。這三種奴隸的思想意識之所以有如此的差異，是由于B A人的社會意識并不都是社會存在的反映B人的社會意識與社會存在具有不一致性

36、C人的社會意識中的各種形式之間相互作用D人的社會社會意識具有歷史繼承性12.生產力圍反映的是AA人與自然之間的關系 B人與社會之間的關系C人與勞動產品的關系 D勞動者與剝削者的關系13檢驗生產力水平的客觀尺度是AA勞開工具的狀況 B勞動對象的廣度和深度C勞動者的主體素質 D勞動產品的數(shù)量和質量14.生產力諸因素中的最活潑的因素是A勞動者B勞動對象C勞動資料 D生產管理15.先進生產力的集中表達和主要標志是CA勞動者 B勞動對象C科學技術 D生產管理16.生產關系是反映C A人與自然之間關系的疇B人與社會之間關系的疇C人與人之間經濟關系的疇D人與生產力之間關系的疇17.人類全部社會關系中最根底的

37、關系是 AA生產關系 B血緣關系C政治關系 D思想關系18.生產關系包括多項容，其中起決定作用的是CA生產的分配方式 B商品的交換方式C生產資料的所有制形式 D資本的組織形式19.“手磨產生的是封建主為首的社會，蒸汽磨的產生的是工業(yè)資本家為首的社會。這句話提醒了A A生產力狀況決定生產關系的性質B科學技術的第一生產力C社會形態(tài)的更替有其一定順序性D物質生產的開展需要建立相應的生產關系20.判斷一種生產關系是否先進的根本標志是看它B A是生產資料私有制還是公有制B是促進還是阻礙生產力的開展C是社會化大生產還是個體小生產D是自然經濟還是市場經濟21.經濟根底是指AA一段歷史時期社會占統(tǒng)治地位的生產

38、關系的總和B一段歷史時期社會各種關系的總和C一定歷史時期社會生產和分配關系的總和D生產資料的所有制關系22.在整個上層建筑中居主導地位的是A A政治上層建筑 B觀念上層建筑C國家政權 D政治法律思想23.上層建筑的核心是B A哲學 B國家政權C政治法律思想 D24.國家是依靠 A手段維系自己存在的A暴力 B血緣C領袖、權威 D道德25.國家起源于 CA人們相互約定、共同協(xié)商B社會管理公共事務的需要C階級矛盾的不可調和D抵御外敵的需要26.國家的本質是B A管理社會各項事業(yè)B階級壓迫的工具C保衛(wèi)國家領土主權的完整D維護社會秩序的安定27.上層建筑的根本性質取決于A A經濟根底 B政治制度C國家政

39、權 D意識形態(tài)28.上層建筑對社會開展的促進作用取決于D A有效地為經濟根底效勞B適應經濟根底的需要C掌握在哪個階級手中D被效勞的經濟根底是否適應社會生產力開展的需要29社會形態(tài)是C A.生產力和生產關系的統(tǒng)一B在一定經濟根底之上的組織設施和制度，以及和它相適應的社會意識形態(tài)C建立在一定的生產力之上的經濟根底和上層建筑的統(tǒng)一D各種生產關系的總和30.第十屆全國人大二次會議通過的憲法修正案，將“國家尊重和保障人權寫入憲法。這標志著B A我國社會主義的生產關系的完善B我國社會主義政治文明的進步C我國社會主義物質文明的開展D我國社會主義精神文明的升華31.社會根本矛盾是D A社會存在和社會意識的矛盾

40、B物質生產和精神生產的矛盾C生產和消費的矛盾D生產力和生產關系、經濟根底和上層建筑的矛盾32.衡量社會進步的根本尺度是A A生產力 B生產關系C經濟根底 D上層建筑33.社會根本矛盾開展的最終原因是A A生產力的開展 B生產關系的開展C經濟根底的開展 D上層建筑的開展 34.人類社會開展的根本動力是 CA人民群眾 B階級斗爭C社會根本矛盾 D科技革命35.劃分階級的標準是 AA經濟地位 B政治態(tài)度C思想觀點 D受教育程度36.階級的實質是 DA不同的社會地位和分工B一局部人對另一局部人的專政C一個集團占有另一個集團的生產資料D一個集團占有另一個集團的勞動37.階級開展的直接動力是 DA人民群眾

41、 B社會根本矛盾C政黨 D階級斗爭38.社會革命的實質是A A革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用新的社會制度代替舊的社會制度B被統(tǒng)治階級變?yōu)榻y(tǒng)治階級C消滅國家D消滅剝削39.社會革命中最深刻的根源在于A A 生產力和生產關系之間矛盾的鋒利化B剝削階級和被剝削階級矛盾的鋒利化C人民群眾和各種敵對分子之間矛盾鋒利化D人口眾多和資源貧乏之間矛盾鋒利化40.社會革命的根本問題是B 問題A經濟 B國家政權C生產力 D上層建筑41.“革命是歷史的火車頭這句名言的含義是 CA社會革命和社會改進是絕對對立的B每次革命都會創(chuàng)造奇跡，要不連續(xù)地“革命C社會革命是推動社會開展的決定性環(huán)節(jié)D社會革命是對舊世界的徹底否認4

42、2.社會主義社會的改革是D A根本改變社會主義的根本經濟制度B根本改變社會主義的經濟政治制度C改變執(zhí)政黨的領導方法D社會主義制度的自我完善43.“蒸汽、電力和自動紡織機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家。這一論斷的含義是D A科技革命是對統(tǒng)治階級的極大威脅B科技革命對變革社會制度具有直接、決定作用C濫用科技革命的成果會對人類造成“危險D科技革命會導致政治革命44.20世紀50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產力水平低下，吃飯問題成了中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴大更地面增加糧食產量。經過半個世紀的開墾，北大荒成了全國著名的“北大倉。然而由于開墾

43、過度已經造成了很多生態(tài)問題?，F(xiàn)在，墾區(qū)全面停頓開墾，退耕還“荒。這說明D A人與自然的和諧最終以恢復原始生態(tài)為歸宿B人們發(fā)現(xiàn)自然的一切行為都會遭到“自然界的報復C人在自然界面前總是處于被支配的地位D人們應合理的調節(jié)人與自然之間的物質變化45.兩種根本對立的歷史觀是指A A唯物史觀和唯心史觀 B宿命論和唯意志論C辯證法和形而上學 D個體意識和群體意識46.馬克思主義答復人的本質問題的立足點事A A人的社會關系 B人的自然屬性C人類的共同利益 D人的自身需要47.歷史唯物之一認為，決定人的本質的是A A人的社會屬性 B人的生理構造C人的心理狀況 D人的自然屬性48.馬克思主義認為，人的本質是C A

44、永恒不變的 B可隨主觀意志而任意改變的C隨著社會關系的變化而變化的 D隨著個性的改變而改變49.“人性自私觀點的錯誤在于D A不符合“人之初，性本善的看法B違背人有追求自由、平等、幸福的天性C把人的自然屬性當做人的根本屬性D違背了“人的本質在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和的科學論斷50. A是歷史的創(chuàng)造者。A人民群眾 B出色人物C出色的政治人物 D英雄51“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已這句話說明B A人是研究社會歷史的出發(fā)者 B人們自己創(chuàng)造自己的歷史C歷史開展的方向是由自己決定的 D人的自我保存和開展是歷史的原動力52.在社會主義條件下，人民群眾創(chuàng)造歷史 ( D )A是完全自覺的 B仍然是自發(fā)的C不受社會歷史條件的制約 D仍然受到是社會歷史條件的制約53.歷史人物分為出色人物和反動人物，出色人物是指( D )A無產階級的偉大政治家和思想家B歷史上被剝削階級的革命領袖C上升時期的剝削階級的先進代表D對歷史開展起促進作用的偉大人物54.歷史人物在歷史的作用表現(xiàn)為A A加速或延緩歷史的開展 B改變歷史開展的規(guī)律C決定歷史時代的根本特點D改變歷史開展的方向55.“英雄和人民群眾共同創(chuàng)造歷史這個觀點的實質是( B )A歷史唯物主義 B歷史唯心主義C歷史主義