4420國內(nèi)平面設(shè)計作品研究300041543

1、西北大學(xué)畢業(yè)論文標(biāo)題： 國內(nèi)優(yōu)秀平面設(shè)計作品研究 系 別： 專 業(yè)： 學(xué) 號： 姓 名： 指導(dǎo)教師： 年 月 日摘 要平面設(shè)計的常見用途包括標(biāo)識（商標(biāo)和品牌）、出版物（雜志，報紙和書籍）、平面廣告，海報，廣告牌，網(wǎng)站圖形元素、標(biāo)志和產(chǎn)品包裝。例如，產(chǎn)品包裝可能包括的商標(biāo)或其他的藝術(shù)作品、編排文本和純粹的設(shè)計元素，如風(fēng)格統(tǒng)一的圖像，形狀和顏色。組合是平面設(shè)計的最重要的特性之一，尤其是當(dāng)產(chǎn)品使用預(yù)先存在的材料或多種元素。本文現(xiàn)就國內(nèi)的幾幅優(yōu)秀平面設(shè)計作品進(jìn)行研究和討論。關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；作品評析；技巧；表現(xiàn)手法；色彩目 錄摘要1目錄2引言31平面設(shè)計的幾個知識組件32國內(nèi)幾幅優(yōu)秀平面設(shè)計作品的賞析

2、及研究43優(yōu)秀平面設(shè)計作品的重要元素54. 平面設(shè)計與創(chuàng)意7結(jié)束語8致謝9參考文獻(xiàn)10國內(nèi)優(yōu)秀平面設(shè)計作品研究引言優(yōu)秀平面設(shè)計作品常用表現(xiàn)手法 每當(dāng)翻開一本版式明快，色彩跳躍，文字流暢設(shè)計精美的雜志，你都有一種愛不釋手的感覺，即使你對其中的文字內(nèi)容并沒有什么興趣，有些精致的廣告也能吸引住你。這就是平面設(shè)計的魅力，它能把一種概念，一種思想通過精美的構(gòu)圖、版式和色彩，傳達(dá)給看到它的人。其實只要掌握一些平面設(shè)計的規(guī)律，靈活運用，我們也能做出美妙的設(shè)計。本文章通過對國內(nèi)幾幅優(yōu)秀的平面設(shè)計作品的分析，進(jìn)一步闡明平面設(shè)計的幾個技巧，對中國平面設(shè)計有更進(jìn)一步的研究。 1平面設(shè)計的幾個知識組件 1.1 平面設(shè)

3、計的概念平面設(shè)計（graphic design），原稱裝潢設(shè)計，也稱作視覺傳達(dá)設(shè)計，是以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式，透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字，借此作出用來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)。平面設(shè)計師可能會利用字體排印、視覺藝術(shù)、版面（page layout）等方面的專業(yè)技巧，來達(dá)成創(chuàng)作計劃的目的。平面設(shè)計通常可指制作（設(shè)計）時的過程，以及最后完成的作品。1.2 含義詮釋設(shè)計是設(shè)計者個人或設(shè)計團(tuán)體有目的進(jìn)行有別于藝術(shù)的一種基于商業(yè)環(huán)境的藝術(shù)性的創(chuàng)造活動，設(shè)計就是一種工作或職業(yè)，是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造型活動。設(shè)計是建立在商業(yè)和大眾基礎(chǔ)之上的，是為他們而服務(wù)，從而產(chǎn)生商業(yè)價值和

4、藝術(shù)價值，有別于藝術(shù)的個人或部分群體性欣賞范圍。1平面設(shè)計是溝通傳播、風(fēng)格化和通過文字和圖像解決問題的藝術(shù)。由于有知識技能的重疊，平面設(shè)計常常被誤認(rèn)為是視覺傳播或傳播設(shè)計。平面設(shè)計通過使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字、符號和圖像去產(chǎn)生視覺思想和信息。平面設(shè)計師或許會利用字體編排、視覺藝術(shù)和版面技術(shù)來使產(chǎn)品設(shè)計達(dá)到預(yù)期效果。 在十九世紀(jì)晚期的歐洲，特別是英國，開始將平面設(shè)計從美術(shù)（fine art）領(lǐng)域中分割出來。皮特蒙德里安被譽為平面設(shè)計之父。他是一位藝術(shù)家，但他在格子（grids）上的使用啟發(fā)了今天廣告、印刷和網(wǎng)頁版面所使用的現(xiàn)代格線系統(tǒng)（modern grid system）。1849年

5、，亨利柯爾（Henry Cole）成為英國平面設(shè)計教育界的重要人物，他在自己的設(shè)計與制造雜志（Journal of Design and Manufactures）中向政府傳達(dá)設(shè)計的重要。他為了慶祝當(dāng)代工業(yè)科技和維多利亞風(fēng)格設(shè)計而舉辦了萬國工業(yè)博覽會。1892年至1896年之間，威廉莫里斯的凱爾姆斯科特出版社（Kelmscott Press）出版的多本書籍被視為工藝美術(shù)運動中最重要的平面設(shè)計產(chǎn)品，這些書籍有著非常精致的視覺風(fēng)格，并且以生活富裕的人們?yōu)殇N售對象，也出版社帶來可觀的收益。莫里斯證明了平面設(shè)計商業(yè)市場的存在，也幫助讓平面設(shè)計從制造工業(yè)和美術(shù)領(lǐng)域中分割出來。凱爾姆斯科特出版社的作品以具

6、有歷史的風(fēng)格為特色。這樣的風(fēng)格，成為對于當(dāng)時一成不變的平面設(shè)計形式所做出的第一個重大反應(yīng)。莫里斯以及其他的私人媒體（Private press）運動作品，直接影響了之后的新藝術(shù)運動，也間接促成了二十世紀(jì)初期平面設(shè)計的快速發(fā)展。 中國大陸現(xiàn)代意義的平面設(shè)計的確立是在1992年在深圳舉辦的“平面設(shè)計在中國“展，此前只在香港/臺灣得到發(fā)展，當(dāng)時以王序/陳紹華/王粵飛為代表的中國大陸設(shè)計師策劃了這個具有時代界線的設(shè)計展，第一次從中國”美展“的體制下獨立出來。 二十一世紀(jì)初，平面設(shè)計在中國已經(jīng)伴隨中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入到了商業(yè)領(lǐng)域，以深圳為代表的中國前沿城市在設(shè)計與商業(yè)實踐顯得更加成熟，并且滋生了諸如：陳紹

7、華設(shè)計機(jī)構(gòu)、靳與劉設(shè)計顧問、深圳李忠設(shè)計公司等具有國際設(shè)計水準(zhǔn)的專業(yè)品牌設(shè)計傳播機(jī)構(gòu)。1.3 基本要素A.平面設(shè)計概念元素，所謂概念元素是那些不實際存在的，不可見的，但人們的意識又能感覺到的東西。例如我們看到尖角的圖形，感到上面有點，物體的輪廓上有邊緣線。概念元素包括：點、線、面。優(yōu)秀平面設(shè)計作品必須注意點、面、線、面的元素 。 B.平面設(shè)計視覺元素：概念元素不在實際的設(shè)計中加以體現(xiàn)，它將是沒有意義的。概念元素通常是通過視覺元素體現(xiàn)的，視覺元素包括圖形的大小、形狀、色彩等。優(yōu)秀平面設(shè)計作品設(shè)計必須要注重視覺元素。 C.平面設(shè)計關(guān)系元素：視覺元素在畫面上如何組織、排列，是靠關(guān)系元素來決定的。包括

8、：方向、位置、空間、重心等。關(guān)系元素是優(yōu)秀平面設(shè)計作品的細(xì)中之細(xì)。 D.實用元素：指設(shè)計所表達(dá)的含義、內(nèi)容、設(shè)計的目的及功能。優(yōu)秀平面設(shè)計作品的實用是最終的目的。下面我們具體介紹平面設(shè)計的構(gòu)成方式。2.國內(nèi)幾幅優(yōu)秀平面設(shè)計作品的賞析及研究22.1中國國際海報雙年展海報袁由敏主題是中國國際海報雙年展，構(gòu)成主義源于俄國，算是國外了，因此，用幾何圓點表達(dá)了國際的含意，既然前面加了“中國”定語，于是采用了中國的特色水墨，使得設(shè)計具有很強(qiáng)的中國味，上下兩種圓點的疊加，意味著中西結(jié)合，水墨的圓點印在一張紙上，這是海報的基本形式。整張海報有形式，有創(chuàng)意，主題鮮明，當(dāng)然是張不錯的設(shè)計。2.2芭蕾舞雜志沈浩鵬藝

9、術(shù)院門口中看到的這張海報，給我印象深刻，主要是因為它單一的色彩，簡潔的畫面，獨特的的圖形處理，使得畫面于平靜之中，蘊含一種一觸即發(fā)的張力，讓人過目不忘。當(dāng)然說是好的設(shè)計重點的還是在于準(zhǔn)確的傳達(dá)了主題。2.3陳紹華設(shè)計的“平面設(shè)計在中國”這張海報的另一特色是中國元素的應(yīng)用。說實在的，見到的中國設(shè)計師把中國元素用得好的并不多，至少是在海報當(dāng)中，當(dāng)然，靳埭強(qiáng)先生的設(shè)計是比較獨具特色了。這張海報把中國元素運用其中，且不失其簡約與國際化，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代以完美體現(xiàn)，很難得。2.4未來吳中昊件作品讓人興奮，也讓人過目不忘，就在于它的簡潔。當(dāng)然，簡潔只是形式，最重要的是內(nèi)涵，它所傳達(dá)的思想。什么思想呢？黑色的底

10、，或與眼下的世界相關(guān)，暗示著我們所面臨的問題，不是在流傳著2012世界末日之說嗎？不管是不是世界末日，至少是人類的一大劫難，那么未來呢？碩大的圓讓人感到對于未來的茫然，無力，但又多少還有點希望。這這再一次證明了我的一個想法，真正的設(shè)計師，首先是個哲學(xué)家，他不只是告訴人們某個信息，更多的是帶給人們一種哲學(xué)的思考。3.優(yōu)秀平面設(shè)計作品的重要元素3.1 平面設(shè)計點、線、面的構(gòu)成造就了優(yōu)秀平面設(shè)計作品 優(yōu)秀平面設(shè)計作品形象是物體的外部特征，是可見的。形象包括視覺元素的各部分，所有的概念元素如點、線、面在見于畫面時，也具有各自的形象。平面設(shè)計 平面設(shè)計中的基本形：在平面設(shè)計中，一組相同或相似的形象組成，

11、其每一組成單位成為基本形，基本形是一個最小的單位，利用它根據(jù)一定的構(gòu)成原則排列、組合、便可得到最好的構(gòu)成效果。從而組成優(yōu)秀平面設(shè)計作品。3平面設(shè)計組形：在構(gòu)成中，由于基本的組合，產(chǎn)生了形與形之間的組合關(guān)系，這種關(guān)系主要有： A平面設(shè)計分離：形與形之間不接觸，有一定距離。組成優(yōu)秀平面設(shè)計作品 B平面設(shè)計接觸：形與形之間邊緣正好相切。優(yōu)秀平面設(shè)計作品 C平面設(shè)計復(fù)疊：形與形之間是復(fù)疊關(guān)系，由此產(chǎn)生上下前后左右的空間關(guān)系。優(yōu)秀平面設(shè)計作品 D透疊：平面設(shè)計形與形之間透明性的相互交疊，但不產(chǎn)生上下前后的空間關(guān)系。優(yōu)秀平面設(shè)計作品 E平面設(shè)計結(jié)合：形與形之間相互之間結(jié)合成為較大的新形狀。優(yōu)秀平面設(shè)計作品

12、 F平面設(shè)計減卻：形與形之間相互覆蓋，覆蓋的地方被剪掉。G平面設(shè)計差疊：形與形之間相互交疊，交疊的地方產(chǎn)生新的形。優(yōu)秀平面設(shè)計作品 H平面設(shè)計重合：形與形之間相互重合，變?yōu)橐惑w。優(yōu)秀平面設(shè)計作品3.2 平面設(shè)計色彩的運用色彩的直感性最強(qiáng)，通感度也最大，從設(shè)計思維角度對色彩進(jìn)行演繹應(yīng)是最細(xì)膩、最微妙、最見功力的。 我們能感受與設(shè)計的色彩有成千上萬種。紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種基本色再加上黑、白、灰不同屬性的組合與搭配使我們的創(chuàng)意與表現(xiàn)無窮。感知色彩有一個不能忽視的因素視覺生理，即從生理的角度通過自我調(diào)節(jié)滿足種種平衡。比如：眼睛瞬間感知的“第一印象色”被認(rèn)為是客觀和準(zhǔn)確的，色的美學(xué)范疇中講求用

13、色的單純與統(tǒng)一，中性灰的環(huán)境下對色彩辨析力的大大提高以及所帶來的心理安定與和諧感，屬性相近的色之間視覺感知的互融，而各種對比較強(qiáng)的色則互為相反方向推移轉(zhuǎn)換等，均是視覺生理的調(diào)和與影響的結(jié)果。色彩對比強(qiáng)烈、鮮艷、醒目的招貼廣告，白底紅字的宣傳標(biāo)語，中國傳統(tǒng)水墨中“墨分五色”的精細(xì)與微妙，網(wǎng)點制版所依據(jù)的原理，彩色電視的空混成像等。4更微妙、潛在的有關(guān)色的心理感應(yīng)效應(yīng)是色彩心理，它是人與色之間的一種互動過程。比如：我們直感到的某種色調(diào)可能會由于其自身的組合與搭配或者其個性的屬性表現(xiàn)營造出一種色彩氛圍，這是色的信息，就像某種共性的感覺如冷暖、軟硬、輕重、進(jìn)退的空間等。這種淺層的知覺是人對生活的記憶與

14、視覺經(jīng)驗積累的結(jié)果，并且?guī)в邢鄬π?。再進(jìn)一步思維會直達(dá)具象的物，如暖調(diào)橙色的朝陽，冷調(diào)藍(lán)色的大海，但這時常常會帶上明顯的個性特征，對外界信息直感的結(jié)果必然又會引發(fā)人情緒上的體驗，如看到紅色想到火的人自然體驗一種溫暖、興奮的感覺。有生命力的色彩設(shè)計是能將人們的情緒積累自然引導(dǎo)到某種情感之中從而達(dá)成目的，這一過程謂之情感聯(lián)想。情感聯(lián)想是一種深刻、成熟、且又相對穩(wěn)定的高級心理體驗。設(shè)計成功的關(guān)鍵就在于怎樣有目的地引導(dǎo)受眾達(dá)到這個層次。3.3平面設(shè)計骨格是優(yōu)秀平面設(shè)計作品的框架。5骨格網(wǎng)決定了基本形在構(gòu)圖中彼此的關(guān)系。有時，骨格也成為形象的一部分，骨格的不同變化會使整體構(gòu)圖發(fā)生變化。優(yōu)秀平面設(shè)計作品

15、平面設(shè)計骨格分為： 1.平面設(shè)計規(guī)律性骨格：規(guī)律性骨格有精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓歉窬€，有規(guī)律的數(shù)字關(guān)系，基本形按照骨格排列，有強(qiáng)烈的秩序感。主要有重復(fù)、漸變、發(fā)射等骨格。優(yōu)秀平面設(shè)計作品 2.平面設(shè)計非規(guī)律性骨格：非規(guī)律性骨格一般沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓歉窬€，構(gòu)成方式比較自由。優(yōu)秀平面設(shè)計作品 3.平面設(shè)計作用性骨格：作用性骨格是使基本形彼此分成各自單位的界線，骨格給形象準(zhǔn)確的空間，基本形在骨格單位內(nèi)可自由改變位置、方向、正負(fù)，甚至越出骨格線。優(yōu)秀平面設(shè)計作品 4.平面設(shè)計非作用性骨格：非作用性骨格是概念性的，非作用性骨格線有助于基本形的排列組織，但不會影響它們的形狀，也不會將空間分割為相對獨立的骨格單位。優(yōu)秀平面設(shè)

16、計作品 5.平面設(shè)計重復(fù)性骨格：是指骨格線分割的空間單位在形狀、大小上完全相同，它是最有規(guī)律性的骨格，基本形按骨格連續(xù)性的排列。優(yōu)秀平面設(shè)計作品 平面設(shè)計是將不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象。而平面設(shè)計所表現(xiàn)的立體空間感，并非實在的三度空間，而僅僅是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。4、平面設(shè)計與創(chuàng)意64.1. 創(chuàng)意突破在于自身，常講的“靈感突發(fā)”其本質(zhì)，不在于客觀、外界、物象的“啟”，而在于主觀、內(nèi)在、心神的“悟”，“啟”與“悟”相連。廣告創(chuàng)意靈感的產(chǎn)生，強(qiáng)調(diào)自身長期的積累。詹姆士韋伯揚關(guān)于其孕育過程“魔島浮

17、現(xiàn)”的比喻，有助于我們形象地理解此點。珊瑚的尸體長年累積生長成珊瑚礁形成浮現(xiàn)海面的“魔島”，這是一個從“此”到“彼”，從“量”到“質(zhì)”的過程。量的積累過程是長期的、漸進(jìn)的、潛在的，而質(zhì)的改變卻可以是瞬間的、突發(fā)的、顯現(xiàn)的。此種積累，應(yīng)是自覺、有意識、全方位的。比如：對廣告學(xué)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)與深入理解，對心理學(xué)、生理學(xué)有針對性的研究，對哲學(xué)思維方法的領(lǐng)悟，對美學(xué)與藝術(shù)思考的深度，對自然、社會、人文知識的認(rèn)知程度等。8 4.2、創(chuàng)意靈感的源泉。種種奇思妙想的“原創(chuàng)”作品雖可稱為“創(chuàng)想”與“創(chuàng)造”，但決非憑空而來，來源于“創(chuàng)意庫”，即靈感進(jìn)發(fā)的源泉。創(chuàng)意設(shè)計作品靈感顯現(xiàn)最重要的突破點，就是找到與設(shè)計主

18、題和信息傳達(dá)最契合的設(shè)計元素，并且挖掘出二者本質(zhì)的關(guān)聯(lián)。這種內(nèi)在的聯(lián)系有時可能很潛在、很原始、也很微妙，但卻是最關(guān)鍵、最重要的聯(lián)結(jié)點。這樣，最佳表現(xiàn)的切入點與表現(xiàn)方式才容易被捕捉。 4.3、創(chuàng)意思維的啟發(fā)。創(chuàng)新思維是一個有意識的思考過程和由直覺意識啟動有的放矢的開發(fā)智力潛能的過程。75.結(jié)束語：現(xiàn)代設(shè)計師必須是具有寬廣的文化視角，深邃的智慧和豐富的知識；必須是具有創(chuàng)新精神知識淵博、敏感并能解決問題的人，應(yīng)考慮社會反映、社會效果，力求設(shè)計作品對社會有益，能提高人們的審美能力，心理上的愉悅和滿足，應(yīng)概括當(dāng)代的時代特征，反映了真正的審美情趣和審美理想。好的設(shè)計并不只是圖形的創(chuàng)作，他是中和了許多智力勞

19、動的結(jié)果，涉獵不同的領(lǐng)域，擔(dān)當(dāng)不同的角色，可以讓我們保持開闊的視野，可以讓我們的設(shè)計帶有更多的信息。在設(shè)計中最關(guān)鍵的是意念，好的意念需要學(xué)養(yǎng)和時間去孵化。設(shè)計還需要開闊的視野，使信息有廣闊的來源，觸類旁通是學(xué)習(xí)平面設(shè)計的重要特點之一，藝術(shù)之間本質(zhì)上是共通的，文化與智慧的不斷補給是成為設(shè)計界長青樹的法寶。有個性的設(shè)計可能是來自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設(shè)計思想，民族性和獨創(chuàng)性及個性同樣是具有價值的，地域特點也是設(shè)計師的知識背景之一。未來的設(shè)計師不再是狹隘的民族主義者，而每個民族的標(biāo)志更多的體現(xiàn)在民族精神層面，民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設(shè)計元素，作為設(shè)計師有必要認(rèn)真看待民族傳統(tǒng)和文化。致 謝從論文選題到搜集資料，從寫稿到反復(fù)修改，期間經(jīng)歷了喜悅、聒噪、痛苦和彷徨，在寫作論文的過程中心情是如此復(fù)雜。如今，伴隨著這篇畢業(yè)論文的最終成稿，復(fù)雜的心情煙消云散，自己甚至還有一點成就感。那種感覺就宛如在一場盛大的頒獎晚會上，我在晚會現(xiàn)場看著其他人一個接著一個上臺領(lǐng)獎，自己卻始終未能被念到名字，經(jīng)過了很長很長的時間后，終于有位嘉賓高喊我的大名，這時我忘記了先前漫長的無聊的等待時間，欣喜萬分地走向舞臺，然后迫不及待地開始抒發(fā)自己的心情，發(fā)表自己的感想。這篇畢業(yè)論文的就是我的舞臺，以下的