建筑設計基礎周凌11構件空間siza mateus

1、葡萄牙葡萄牙及背景1910年第二，實行成立。1926第二被。1932年一樣，查出在當時也致力于使葡萄府主義軍事。與另一些歐洲主義牙這個不發(fā)達查在這一時期出現(xiàn)了盡快實現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)化。在其統(tǒng)治的前幾年, 從風格和上都接受了現(xiàn)代主義支持葡萄牙現(xiàn)代的發(fā)展。對泊等人的還有波爾圖郊區(qū)所建造的一些現(xiàn)代住宅都是這種的反映。1935年之后人們逐漸認識到查的性質(zhì)。在1947了年爆發(fā)了關于葡萄牙建筑形式問題的辯論，對于在多樣性中尋求對葡萄牙本土特殊性的重要闡釋成為了當時的急迫需求。費爾·塔Fernando Tavora（啟蒙導師）在他年僅二十三歲時的評論葡萄牙的問題中表示：應該對葡萄牙的本土進行全面深入的研

2、究，并使師在設計中能夠對之加以利用。1955年以塔堅信現(xiàn)代葡萄牙為代表的許多的發(fā)展師從各個方面對當時葡萄牙本土性民族性的進行探討，塔第三條道路“的可能性, 這一道不盲目排外也不絕對而是將現(xiàn)代性與地方性相結合。塔結合之路。的觀點對等葡萄牙師產(chǎn)生了影響，走出了葡萄牙現(xiàn)代與鄉(xiāng)土獨特Alvaro Siza葡萄牙師1933.6.25 出生于葡萄牙多山北部海岸小城瑪托1949-1955 在波爾圖大學學院學習1954年實施了其最早的設計。務所工作1955-1958年進入塔1958年開設的事務所1982年如柏林聲譽，受到柏林國際住宅展的邀請，開始了本土以外的踐策堡的公寓和荷蘭海牙的凡·德公園住宅等。

3、這些海外項目使其贏得了很高的國際事業(yè)進入了高峰期。這期間，一大批具有相當影響力的項目先后設計并實施，如波爾圖建教區(qū)中心，羅大學，加利西亞現(xiàn)代藝術中心等葡萄牙密斯凡師學會獎基金歐洲共同體王子獎獎哈佛大學城市設計金獎展金獎等國際國內(nèi)奈良世界獎及各類競賽的多項獎1992年獲獎在母校波爾圖大學擔任哈佛大學的客座教授構造和施工, 并先后被聘為賓州大學系,獎評審委員會這樣評價：直接從20世紀20年代到20世紀70年代占統(tǒng)治地位的現(xiàn)代主義中發(fā)展而來。但是拒絕這種歸類,作為現(xiàn)代主義原則和美學意義的延續(xù),的囊括了對各種要素的尊重：對于其祖國葡萄牙（一個的進步使材料和形式日益古舊的）傳統(tǒng)的尊重；對于文脈的尊重（不

4、論里斯本的老和街區(qū),還是波爾圖游泳池的沿岸布滿礁石的海洋）；對于的的尊重（這個是對他和他的師在所有的制約和中進行實踐）。,正在經(jīng)歷的狀態(tài)的回應學習歷程小時候的夢想是做雕塑家而不是法保障家里的生活, 因此父親不讓師。可在當時的葡萄牙雕塑家收入較少，無學習雕塑。波爾圖大學系有雕塑、繪畫、建筑三個系在同一年級中三個專業(yè)合班上課?？既氲氖堑袼軐I(yè)。二年級時, 轉入建筑專業(yè)。因此，的中洋溢著雕塑的氛圍決非偶然。他幼年時候的心愿,在后來的設計實踐中得以實現(xiàn)。1955-1958年導，對于在塔化事務所工作，期間受到了教授的教誨和指產(chǎn)生了初步的認識也逐漸接受了塔的地方性傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義相結合的道路和“為人服務”的

5、人本主義思想，從而奠定了一生對設計實踐具有直接的的基點。因此可以說塔根本性的影響。是設計及觀念的啟蒙在傳統(tǒng)。踐和中不斷學習。的早期努力以現(xiàn)代的條件重塑葡萄牙的大師對的許多經(jīng)典觀念的影響。先后參觀了、勒·柯布西耶、阿道夫,并為其天才般的創(chuàng)造力所震撼。事實上把大師的和思想當作的營養(yǎng)源泉選擇性地從中吸取各種要素和特質(zhì)并加以個性化的發(fā)揮從而形成了自身獨特的風格大師對觀念的影響“我可以肯定地說受了在內(nèi)的上百位就是去了解不同師的影響。如果你只注重一種影響,那你就片面了。學習羅.師的?！币籏enneth FramptonAlvaro Siza: Complete works對師而言旅行是最課堂,

6、這是從其主持的海外設計實踐經(jīng)驗和多次的中總結的格言。先后參觀了、勒·柯布西耶、的許多經(jīng)典,并為其天才般的創(chuàng)造力所震撼。大師對觀念的影響導師Fernando TavoraTavora積極嘗試在當時混沌茫然和壓抑的。1950年Tavora開始執(zhí)教波爾圖美術學院環(huán)境中尋找出路,培養(yǎng)更富于活力的當代葡萄牙的系并在1956年成為系。同時Tavora在的早期中就已經(jīng)開始反抗學院派折衷主義和激進的現(xiàn)代主義表現(xiàn)形式。致力于新鄉(xiāng)土主義及粗野主義的表現(xiàn)途徑塔帶領進入到真正的世界, 作為的上一代葡萄牙師, 他帶給的是他的工作, 他的職業(yè)態(tài)度和他對本土的研究和熱愛。 塔講演并發(fā)表關于本土, 鄉(xiāng)土的的需要,

7、和鄉(xiāng)土。他也寫到各種起源之間的差異。因此很快他與當時現(xiàn)代主流思想的革新同步。的努力的影響的早期中, 明顯地可以看到他的受到塔的重新解釋本土性的第一個實施方案就是在Tavora事務所做的游泳池。Tavora幫助獨自發(fā)展那個方案。在這里工作時其實還因此的第一個方案, 塔對他獨自工作的那個方案非常滿意。沒有完成學業(yè), 他在那里工作了兩年大師對觀念的影響曾經(jīng)多次表示他的與的具有天然的，不論在觀念還是在具體的處理手法上。地方化、人情化：在以現(xiàn)代的、材料來塑造形象的同時也遵循地方性、民族性的觀點廣泛采用傳統(tǒng)自然材料及工藝, 結合當?shù)氐募皥D1氣候環(huán)境, 積極挖掘傳統(tǒng)化傳統(tǒng)的觀念一直為形式的價值和意義。所遵循

8、。尊重當?shù)氐沫h(huán)境特征文有機形態(tài)：分的有機形態(tài)的特征。在設計語匯并非拘泥于簡單而刻板的幾何形式往往呈現(xiàn)出部的中, 在基本幾何體基礎上有機形態(tài)是非常普遍的處理手法, 直線、折線曲線的精心組織豐富了的表情。在銀行(Pinto& Sotto Maior Bank)中，盡管采用扭轉變形的幾何形的根本在于使陽光能夠進入銀行與相鄰的一座世紀的保留何形的處理方式（圖1）之間的內(nèi)院，但坦言這的確是受益的有機幾外部形象與內(nèi)部空間的感知差異：由于芬蘭的環(huán)境特點的設計是內(nèi)外有別的。其外部形象常常樸實無華甚至有單調(diào)之感但是內(nèi)部卻異常明亮、開闊在冰天圖2雪地之中創(chuàng)造出舒適的人工環(huán)境。在的中也具有這一特征在簡單的外

9、表之下往往包含著極其豐富的室內(nèi)空間而以白墻、天窗和由頂部傾斜而下的陽光所形成 的明亮的空間氣氛是對葡萄牙南部特有的地中海氣候的回應（圖2）外部空間的組織方式：對于如何處理曾經(jīng)這樣說道他對與環(huán)境、的某些外部空間與內(nèi)部空間中的內(nèi)院組織方的具有獨到的理解。式極感將這種（圖3）。這些內(nèi)院在一端使視線收縮以此方式捕捉到湖面及周圍環(huán)境的景觀。類型加以轉換對地中海風格進行了重新思考并賦予其新的活力圖3大師對觀念的影響勒柯布西耶的粗野主義和形式要素粗野主義美學：柯布西耶所創(chuàng)造的以粗糙混凝土為代表的粗野主義的廉價性與審美性的雙重特征使其在二次大戰(zhàn)前后的葡萄牙具有特殊的意義。西扎在從事事業(yè)的初期也曾嘗試過粗野主義

10、美學與瑪托地區(qū)地方性的結合。像在設計的萊達卡一帕山(Ladaca Palmeria)海洋游泳池,不加修整的粗糙混凝土被侵蝕而呈沙子般的灰色, 它與當?shù)貍鹘y(tǒng)材料黑色的木材、鐵件的組合營造了一種特殊感覺地表現(xiàn)了場所的特殊氛圍。（圖4）筑就像是被臨時遮蔽的遺跡比較準確“” 骨架：柯布西耶所提出的一混凝土板柱體系，使承重的表達方式也得以徹底解與分割相互分離因此平面布局完全放這對具有本質(zhì)的持續(xù)影響。1986一1993年間在波爾圖完成的塞圖教師培訓學校( Setubal Teachers Training College)就是“ 平臺、走廊及其之間的中介空間的混合(圖5) 骨架與住宅的形式語言：柯布西耶在

11、巴黎郊外設計的這樣表述他看到住宅(是現(xiàn)代住宅的欣喜主義之情它可能是從另外一個世界來的物體。 供了大量的形式要素。其中水平窗和坡道就被住宅為以后的設計提反復運用并被賦予更新的意圖4義。在的中對連續(xù)水平窗的及位置都加以精心使室內(nèi)外空間得到視覺上的，而坡道不僅是不同水平面的媒介，而且成為處理地形、組織流線的重要元素。圖5大師對觀念的影響的純粹性的設計思想促進了現(xiàn)代的形成對于歐洲的貢獻具有決定性的影響。在其最重要的著作裝飾或(Decorate or Crime)中，坦誠地提出了反裝飾的原則立場, 認符合世紀廣大群眾的為簡單幾何形式的、功能主義的造價低廉的需求而不應該主張繁瑣的裝飾的精神應該是的, 為普

12、通大眾的而不再是為少數(shù)的。他于1910年完成的維也納的住宅簡單樸素被不少認為評論家認為是世界上第一座真正的完全的現(xiàn)代?！安皇且揽垦b飾而是以形體自身之美為美” 這種對于建筑的幾何純粹性的強調(diào)深深影響了的一樣（顯見于從20世紀70年代后期開始到80年代中期的中。與的沒有任何裝飾性的要素卻總是以簡潔、明確的基本幾何形體作為其設計的根本并獲得同樣豐富的多樣性。的端正的純粹性在于1980一1984年完成的住宅（Avelino Durate House)的外觀上表現(xiàn)得尤為顯著與住宅相比,其純凈的立方體體量、矩形開窗、白色外墻所表現(xiàn)的純粹性甚至有過之而無不及。設計思想眼的設計是根植于葡萄牙本土的背景，結合現(xiàn)

13、代主義的精髓，著本體問題（與基地的、空間與使用、光線、材料與細部等）的冷靜思考，開發(fā)出的一種自真實的地區(qū)性語言，創(chuàng)造出獨特的形象和場所特質(zhì)。的思想成型于50年代, 50年代是葡萄牙的一個重要時期, 人們關注與研究的是空間與同時影響著整個設計領域, 出現(xiàn)了大量的柯布西耶和自然之間的式的, 現(xiàn)代主義、歷史傳統(tǒng)與地方。 60年代海洋游泳池所體現(xiàn)出的空間和材料的連續(xù)性創(chuàng)造了一種理想的模式, 這種理想模式在70年代的銀行和住宅中得到進一步的發(fā)展和理想化, 建立了一種拓撲空間的后后來的博格斯銀行、主義模式。在這些試驗性項目中開創(chuàng)的對物質(zhì)之間的復雜的敘述住宅的復雜空間奠定了基礎, 物質(zhì)與現(xiàn)象之間的作用擴展到

14、以后的所有開始了他創(chuàng)作實踐的高峰時期, 其間設計的各種大型公共項目在年代設計中。到了80年代中后期,逐步落成,。這是早期試驗的擴大, 在空間、材料上延續(xù)了前期一貫的手法,體量與空間更接近明確和肯定, 加強了從內(nèi)部的開放, 用對天空的開敞來實現(xiàn)與自然的接觸與交流。極力強調(diào)現(xiàn)場，對于場所文脈理解獨特強調(diào)“師并沒有創(chuàng)造發(fā)明，而只是反映現(xiàn)實”“當我在一個地方開始工作時，我先尋找這個地方的特征”堅持，城市中始終著個體形象的個性化表達與城市總體形象的普遍統(tǒng)一性的矛盾，師的任務就是在二者之間求得平衡狀態(tài)。認為的形式并不是對場所現(xiàn)存形式的模仿和簡化，而應以的語言準確地再現(xiàn)現(xiàn)存形式所表達的和氛圍，強調(diào)場所的意義

15、。的形式對于場所情感的表達。的特征的突出特征是重視與地方文脈的結合、重視空間的變化、重視 流線、視線的利用很尊重環(huán)境, 他總是把的謙虛的融在城市環(huán)境里, 這也是歐洲師與師的一個很大不同, 歐洲的師們更輪廓來確定創(chuàng)造一個過去和現(xiàn)在共存的環(huán)的輪廓線, 并以城市為境。設計中他經(jīng)常通過基地四周設計的出發(fā)點, 參照穿于設計的始終,他的城市形態(tài)和風格來尋找潛在的城市機理和空間秩序, 并貫不像多數(shù)現(xiàn)代主義那樣具有性和性, 而是表現(xiàn)出對傳統(tǒng)和歷史的尊重。傳統(tǒng)與現(xiàn)實、手工藝與機器化進程之間的相互交織和作用,始終是他在的區(qū)域景觀、主要方面。方式不同于常規(guī), 他的更接近于雕塑, 在室內(nèi)外建立了一種雙重的和環(huán)境不斷地

16、轉換位置和場所, 這些向笛卡爾式的模式發(fā)起了挑戰(zhàn), 意味著人與自然、空間的。他經(jīng)常使用白色抹灰、花崗石和木材, 外表極其簡潔, 而內(nèi)部卻通過雙層空間創(chuàng)造了如同室外街道般豐富的室內(nèi)效果, 連續(xù)的組織起的空間,體現(xiàn)出不閉合、不明確和非概念性, 并與每個特性與現(xiàn)代主義中的有機空間理論有一定部分條件的再限定相呼應, 這種。 波· 諾瓦茶室.德.卡則斯教堂羅大學 加利西亞現(xiàn)代藝術中心銀行& 波爾圖學院形式融合于自然風景對于自然風景中的，往往通過對現(xiàn)場地形、地貌等特征的勘察和研究,決定求得的平面、體量和屋頂形式，以樸實、沉穩(wěn)的與場所的融合形式強調(diào)場所的地理學特征，波· 諾瓦茶室

17、(Boa Nova Tea House)波諾瓦茶室是是在什市的第一個組織的競賽中一舉奪魁而獲得項目,其基地位于大西洋岸邊的一塊充滿巖石的海岬上。在仔細研究了這塊充滿巖石的海岬后, 決定了的體量和屋頂形式,平面布局反映了與地質(zhì)結構相適應的處理。從這個早期中可以看到· 阿爾托對的影響，以平實的形象生動的詮釋了場所,將體量深植于場所之中，突出地詮釋了不規(guī)則、多起伏、多巖石的地形特征。也正是從這個以后,脫離了他的導師創(chuàng)作的時期, 開始了他溶于自然巖石中的由擋土墻、室外踏步、平臺的在陽光下熠熠生輝的白色幾何體塊回應著現(xiàn)場大西洋海角嶙峋的巖石引導步道出色的實現(xiàn)了從自然形態(tài)的室外空間向人工形態(tài)的空

18、間的過渡。停車區(qū)靠近人口平臺和室外樓梯, 樓梯和平臺設計建造在下一級的標高上, 形成步行的區(qū)域, 把海濱道路引向有遮蔽的人口大廳。水平延展的坡屋面穿插于封閉的楔形體塊之中，出挑很深的屋檐把紅木天花板延伸到室外， 提供了一個減弱亞特蘭底克強烈陽光的防護一個門廳連接著兩個主要房間, 茶室的水平窗傾斜滑向地板下方, 餐館部分同時向一塊巖石開敞整個。顯示了多樣的門窗和開口方式, 增強了與景觀之間的。形式平衡于城市環(huán)境以城市為背景遠觀的時，往往會在初始階段陷入一種疑惑甚至迷惘，仿佛欣賞的對象已銷聲匿跡于城市之中；，從背景中漸漸凸現(xiàn)出來的是一種簡潔、樸實而又富于力的典型的的形態(tài)。說：“在與城市之間，從平衡

19、中找到基調(diào)，是一名師最重要的任務”。謙遜的融于城市，自然地彌散于城市之中的同時，的以簡潔而樸素的之間真切的平形態(tài)真實而冷靜的講述著場所環(huán)境的特定氛圍和氣質(zhì)，達成城市與衡。.德.卡則斯教堂 1990-1997Church in Marco de Cavanezes突出的反映了所追求的個性與共性的平衡。 與連綿起伏的坡地上的大量世俗化建筑一樣，所設計的教區(qū)中心同樣矗立于在城市中隨處可見的與坡地緊密結合的室外平臺之上，似乎也只有白色粉刷飾面的體量和嚴謹?shù)木匦伍_啟的演繹。，在這里，再次發(fā)揮了比例和光的魔力，使教區(qū)中心的個性得以體現(xiàn)。在此，所追求的個性與共性的平衡得到了集中凸現(xiàn)教中心既是屬于的，也是屬于

20、城市的。教區(qū)中心是一個由三幢組成的群體，主體教堂、殯儀禮拜堂與其他在教堂大門前形成一個禮儀性的空間， 群體以一種貌似偶然的角度嵌入場地之中，與地形的結合自緊密。總平面教堂是一個長30m、高16.5m的矩形空間，西南端高達10m的木門暗示著圣堂的主，而另一端兩側角部曲線凹入形成祭壇。圣堂西北側墻為雙層墻體，內(nèi)墻為曲面，向室內(nèi)傾斜，在與頂棚的交界處設有連續(xù)的三個巨大的方形洞口，室外光線由此傾瀉而下，經(jīng)過形態(tài)各異的空間界面的數(shù)次折射和反射，如輕紗薄霧般彌漫于整個空間之中。與之相對應，祭壇后部的采光井為空間提供間接光源，沿東南側墻距地面不足一米處設有長16m、高0.5m 的連續(xù)水平長窗，建立了室內(nèi)空間

21、與室外空間唯一的直接視覺。122剖面1-11 一層平面地下層平面剖面2-2純粹的體面交界如刀劈斧裁般挺拔犀利，高大（16m）而平整的白色 的尺度門（3m寬10m 高）暗示著非凡的氣魄，彰現(xiàn)著教堂的純凈無暇、寧靜致遠的涌動著輕紗般的光霧，超人特質(zhì)。這里上演了一幕光與空間的戲劇，傾瀉而下的粉刷、均勻漫射的底光和側光，在白色的映襯下，都極富空間力?？招蚤g洋溢著寧靜與安詳，圣潔及世俗性完美的統(tǒng)一。，這里上演了一幕光與空間的戲劇，傾瀉而下的粉刷、均勻漫射的底光和側光，在白色的映襯下，都極富空間力?？招蚤g洋溢著寧靜與安詳，圣潔及世俗性完美的統(tǒng)一。，羅大學1986-1988Averio University

22、 Library在地處為了與校園其他大廳頂上的個的新大學校園的中心。協(xié)調(diào),外立面貼了紅磚和等厚度的石灰?guī)r板。這個方案最特殊的是天窗, 天窗在照亮每層閱覽區(qū)的同時, 讓底層變得更開敞, 天光從凸起的天頂上投射下來, 既使大廳光線柔和而豐富, 同時四季的變換也在室內(nèi)反映出來。主體被一個透空的大廳挖空, 側面開口的光線大廳, 拱起的天花板上的天窗也起到了重要的照明作用。二層平面（公共）主人口設在二樓的基本組成單元是閱讀平臺, 四周是有隔斷的單元限定了半空間。一層平面（書庫和辦公）中空大廳剖面四層平面最特殊的是大廳頂上的個天窗, 天窗在照亮每層閱覽區(qū)的同時, 讓底層變得更開敞, 天光從凸起的天頂上投射

23、下來, 既使大廳光線柔和而豐富, 同時四季的變換也在室內(nèi)反映出來。三層平面沿西立面的一道彎曲的接受了反射的光,并在第三層高度上水平切出一道長條帶窗, 確保視線能穿過外面的沼澤, 看到遠處的地平線。加利西亞現(xiàn)代藝術中心Galician Center of Contemporary Art1988-1993位于西班牙亞·德，以流線、視線為線索將一個個性質(zhì)各異的室內(nèi)外空間緊密，形成了豐富而有致的整體空間序列。說：該并非一座真正的石構，而是具有石材覆面的內(nèi)部自的主體長方形體量與周邊建由設計的現(xiàn)代骨架。坐落于一個近似三角形的非常難于處理的場地中。筑成角度布置，雖沒有任何細部的模仿，卻與相鄰相協(xié)

24、調(diào)。第二個矩形體量跨座于坡道、平臺的建筑基地之上，嚴格平行于街道的界面。兩個矩形體量成角度碰撞之后所遺留下的三角形空間設有通高的天光照明，成為整個內(nèi)在的廣場。對空間流線以及人的視線的進行了精心組織?，F(xiàn)場基地的坡地特征所造成的主要就是沒有一個可以基于此建造的水平面，而卻將變?yōu)樵O計的一個契機。通過對坡道、踏步、平臺的精心組織，形成逐漸升起的“之”字型路線，延續(xù)了場地的地形特征，形成了饒有趣味的空間引導。主體長方形體量與周邊成角度布置，雖沒有任何細部的模仿，卻與相鄰協(xié)調(diào)。說，他的要建造對城市生活的支持第二個矩形體量跨座于坡道、平臺的基地之上，嚴格平行于街道的界面。本人一再重申：該由設計的現(xiàn)代骨架并非

25、一座真正的石構，而是具有石材覆面的內(nèi)部自內(nèi)部空間的界面似乎總是被有意無意的傾斜或劈削，自然光從墻體上被撕開的裂縫或洞口襲入室內(nèi)，窗戶總能照顧到與周圍環(huán)境的視線，而固定于地面的大理木制家具暗示著空間的二次劃分，明亮、寧靜的室內(nèi)空間為藝術活動創(chuàng)造了良空間氛圍與封閉的外表不同，藝術館的內(nèi)部空間卻具有相當程度的對外開敞性。不論是在坡道盡頭、走廊一側，還是在休閑酒吧， 甚或展廳內(nèi)部，通過大面積的洞口或長窗, 都可以強烈的感到內(nèi)外空間的強烈的共通性。銀行&1971-1974Pinto& Sotto Maior Bank1988年獲密斯凡獎銀行地處的主大街的轉角處,面對連接城里兩個水平面標高

26、的一個公共廣場。17世紀的住宅、形式與周圍一座以及東南角的房子相協(xié)調(diào), 使用的是一種新的語言, 在形態(tài)上創(chuàng)造了富有動感的形式。內(nèi)部向上和開敞, 在空間由于坐落在城市街角上,把銀行底層做了相應的圓形的限定和擴張中形成不確定的平衡。處理, 呼應基地對面一個圓形轉角的老, 二三層退臺的平面輪廓線用類似同心圓的兩個半徑形成, 指向圓心一街道另一側的一幢老房子的一個凸角頂點。C-D剖面A-B剖面三層平面DAB在平面上, 幾根規(guī)則的直線向東延伸, 相交于底層平面外的一個頂點。三個上升的曲面限定了不同的室內(nèi)空間和平面。C底層平面二層平面波爾圖學院 1984-1996Oporto School of Arch

27、itecture從1984 年到1996 年的十多年間,設計并建造的波爾圖大學學院,是西扎最為重要和復雜的項目之一。學院的構思始于一個簡單的形制內(nèi)院組織的單一體量。封閉的內(nèi)院在杜羅河的一側進行了分解，建立了系與周圍景觀的視線聯(lián)運用了其慣用的U 形平面。設計由封閉的單一主體逐步發(fā)展成為開放的綜合體，將大范圍的場地引入設計之中。通過運用線進行拓撲變形,主體分為南線來排北兩翼,眾多分散的體塊按照兩條主要的布,形成了兩翼匯聚的近似于三角形的幾何形式。封閉的內(nèi)院在觀的視線杜羅河的一側進行了分解,建立了與周圍景二層平面基本幾何形體及其組合是的基礎,但的有機形態(tài)。的呈現(xiàn)出復雜由于復雜的地形環(huán)境和城市肌理的影

28、響,在平面上往往不是矩形、圓形、三角形等簡單幾何形,而是 這些幾何形和連續(xù)的折線、有機曲線的綜合,這與響有關。的影首層平面教室與管理用房之間 光的運用加以運用。由于葡萄牙當?shù)負碛袕娏业年柟庵鄙?，光從來都是作為一種材料被光塑造空間波爾圖學院的,其閱覽室的天窗以光體的形式出現(xiàn),最為令人難忘。在這里,光被作為一種空間構件組合進空間中。它猶如一根巨大的通體發(fā)光的棱柱從天而降,砸破了屋頂, 跌進室內(nèi),同時穿入相鄰的空間,以光的一致性建立起兩個空間的。其特有的倒錐形的輕質(zhì)感,形成了視覺上的強烈對比。 光的運用光引導流線 視覺接受外界,必須具備一定的光環(huán)境。 人本具有一種向光本能。波爾圖學院室內(nèi),沿著坡道而

29、設置的斜向連續(xù)長窗暗示了流線,引領著人們在空間中結語如果脫離城市環(huán)境來看的, 將難以理解那些平面的與多變, 但是當把平面重疊在基地上時就會發(fā)現(xiàn)仿佛早就于那個地方, 并與周圍每件東西都發(fā)生關聯(lián)。從的中我們可以看到景觀、環(huán)境不斷變換位置，通過雙層室內(nèi)空間實現(xiàn)了室內(nèi)空間的壓縮與延伸, 多樣而特殊的開口方式形成室內(nèi)外空間的轉換, 暗示著室內(nèi)的人與外界環(huán)境之間的, 表述著天、海、水、風之間的。作為一名卓越的師,的出現(xiàn)證明是一項精神的活動。他的結合形成城市化的真實地圖, 在當代城市結構的傳播和出現(xiàn)中建立了新的道德規(guī)范和秩序, 表明了現(xiàn)代主義以來學的一個重要方向。他把他的和技巧應用在一百多個上, 把傳統(tǒng)方式與現(xiàn)代特征巧妙地融合在里, 簡單性和復雜性、性和歷史性不斷交織滲透在視覺和功能兩個領域中, 在人類兩個之間的仿徨之處建立了新的平衡。, 他的將鼓舞和影響到21世紀的。參考文獻El