蘇洵《諫論(上)》閱讀答案及譯文

1、蘇洵諫論（上）閱讀答案及譯文閱讀下文，完成第810題。吾故曰：顧用之之術(shù)何如耳。然則奚術(shù)而可？曰：機(jī)智勇辯 夫游說之士，以機(jī)智勇辯濟(jì)其詐，吾欲諫者，以機(jī)智勇辯濟(jì) 周衰，游說熾于列國，自是世有其人。吾獨怪夫諫而從者百 諫而死者皆是，說而死者未嘗聞。然而抵觸忌諱，說或甚于古今論諫，常與諷而少直。其說蓋出于仲尼。吾以為諷、直一也，顧用之 之術(shù)何如耳。伍舉進(jìn)隱語，楚王淫益甚；茅焦解衣危論，秦帝立悟。諷固不可盡 與，直亦未易少之。 如古游說之士而已。 其忠。請備論其效。 一，說而從者十九，噫！無龍逢、不取諫。由是知不必乎諷，而必乎術(shù)也。說之術(shù)可為諫法者五：理諭之，勢禁之，利 誘之，激怒之，隱諷之之謂也。

2、觸龍以趙后愛女賢于愛子，未旋踵而長安君出質(zhì); 甘羅以杜郵之死詰張?zhí)?，而相燕之行有日。此理而諭之也。子貢以內(nèi)憂教田常， 而齊不得伐魯；武公以麋鹿脅頃襄，而楚不敢圖周。此勢而禁之也。田生以萬戶 侯啟張卿，而劉澤封；朱建以富貴餌閎孺，而辟陽赦。此利而誘之也。蘇秦以牛 后羞韓，而惠王按劍太息；范睢以無王恥秦，而昭王長跪請教。此激而怒之也。 蘇代以土偶笑田文，楚人以弓繳感襄王。此隱而諷之也。五者，相傾險诐之論， 雖然，施之忠臣足以成功。何則？理而諭之，主雖昏必悟；勢而禁之，主雖驕必 懼；利而誘之，主雖怠必奮；激而怒之，主雖懦必立；隱而諷之，主雖暴必容。 悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬，致君之道盡

3、于此矣。吾觀昔之臣， 言必從，理必濟(jì)，莫如唐魏鄭公，其初實學(xué)縱橫之說，此所謂得其術(shù)者歟？ 龍逢、比干不獲稱良臣，無蘇秦、張儀之術(shù)也；蘇秦、張儀不免為游說， 比干之心也。是以龍逢、比干吾取其心，不取其術(shù)；蘇秦、張儀吾取其術(shù)， 其心，以為諫法。，有刪節(jié)）【注釋】險诐：不正10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析概括，不正確的一項是A、作者認(rèn)為進(jìn)諫的大臣能否達(dá)到讓國君納諫的目的， 不取決于進(jìn)諫的形式,只看使用的進(jìn)諫方法是否恰當(dāng)。B、文章倡導(dǎo)要像古代游說諸侯的策士那樣進(jìn)諫，即機(jī)智、靈活、勇敢、善 辯，學(xué)會以理服人、以利誘人、以勢壓人、以話激人、以隱語啟人。C、作者在文末表示，自己將學(xué)習(xí)龍逢、比干的忠心，學(xué)習(xí)蘇秦

4、、張儀的游 說方法，用以進(jìn)諫時取法。D本文著重闡述進(jìn)諫的方式和方法。鋪排手法的運用，使文章氣勢不凡； 舉例論證、對比論證、比喻論證等各種論證方法的運用，使得觀點突出，層次鮮 明。參考答案:8 B。致：向君王表達(dá)建議，勸諫。9. C。不是進(jìn)諫方法；不是作者認(rèn)為正確的五種方法。10. D?！氨扔髡撟C”有誤。參考譯文：不論古時還是現(xiàn)代，人們議論進(jìn)諫，往往贊成諷諫，貶低直諫， 這種說法大概是由孔子首先提出來的。我認(rèn)為，諷諫、直諫，是一樣的，只看使 用的方法怎么樣罷了。伍舉使用隱語進(jìn)諫，楚王荒淫放縱更加厲害；茅焦解開衣 服，正言進(jìn)諫，秦帝立即省悟過來。諷諫當(dāng)然不能一概贊成，直諫也不能輕易貶 低的。所以我

5、說：只看使用的方法怎么樣罷了。如果能掌握適當(dāng)?shù)姆椒?，那么?主比夏桀、商紂還稍強一些，我進(jìn)諫一百次他會聽從一百次的， 何況是虛心納諫 的君主呢？如果不能掌握適當(dāng)?shù)姆椒ǎ?那么君主比唐堯、虞舜還稍差一些，我進(jìn) 諫一百次他會不聽從一百次的，何況是拒絕忠言的君主呢？情況如此， 那么什么 方法才可以呢？答道：機(jī)智、靈活、勇敢、善辯，就像古代游說諸侯的策士那樣 就可以了。那般游說諸侯的策士，靠著機(jī)智、靈活、勇敢、善辯助成他的詭詐； 我要進(jìn)諫君主，靠著機(jī)智、靈活、勇敢、善辯助成我的忠貞。讓我全面論述一下 它的實際效果吧！周朝衰落，游說之風(fēng)在諸侯各國間興盛起來，從此以后，世世 代代都有這樣的人物。我只是對這

6、種現(xiàn)象感到奇怪：進(jìn)諫君主而被聽從的僅有百 分之一，游說君主而被聽從的卻占十分之九， 進(jìn)諫君主因而喪命的比比皆是，游 說君主因而喪命的卻沒有聽說過，然而觸犯君主的禁忌，戳到君主的痛處，有時 游說比進(jìn)諫還嚴(yán)重呢。由此可知，關(guān)鍵不一定在諷諫上，而一定在方法上。游說 的方法可供進(jìn)諫時取法的有五種： 講清道理開導(dǎo)他，從形勢上禁止他，使用利益 引誘他，刺激他以便警醒他，含蓄委婉地諷諭他，這些就是所說的五種方法。觸 龍認(rèn)為趙太后愛女兒勝過愛兒子，眨眼之間長安君就出國做人質(zhì)去了；甘羅拿武 安君死在杜郵這件事詰問張?zhí)?，張?zhí)拼饝?yīng)去做燕相并且定了出發(fā)日期； 這些就是 講清道理開導(dǎo)他的事例呀。子貢用憂慮國內(nèi)就不應(yīng)征伐

7、強國來指教田常， 于是齊 國就只好不征伐魯國了；武公用麋鹿披上虎皮，必將招來眾人攻擊威脅頃襄王， 于是楚國就不敢謀劃進(jìn)攻西周了。 這些就是從形勢上禁止他的事例呀。田生用萬 戶侯打動張卿，于是劉澤被封王了；朱建用富貴引誘閎孺，于是辟陽侯就被赦免 了。這些就是使用利益引誘他的事例呀。蘇秦用韓國本是大國，卻落了個“牛后” 的名義羞辱韓惠王，于是韓惠王手按寶劍，仰天長吁一聲；范睢用四大貴人獨斷 專行，秦國簡直等于沒有國王恥笑秦昭王， 于是秦昭王跪下請教。這些就是刺激 他以便警醒他的事例呀。蘇代用土偶人至死不離故土的故事譏笑田文， 楚國射雁 獵手用弋射諸侯鼓動頃襄王。這些就是含蓄委婉地諷諭他的事例呀。以

8、上五種， 都是見解偏頗、不夠公平的說法。雖然如此，由忠臣來運用它，完全可以成功。 什么緣故呢？講清道理開導(dǎo)他，君主即使昏庸，也一定會醒悟；從形勢上禁止他， 君主即使驕傲，也一定會害怕；使用利益引誘他，君主即使怠惰，也一定會振奮 起來；刺激他以便警醒他，君主即使懦弱，也一定會堅強起來；含蓄委婉地諷諭 他，君主即使兇暴，也一定會接受意見。醒悟就會明白，害怕就會謹(jǐn)慎，振奮就 會勤勞，堅強就會勇敢，接受就會寬厚。輔助君主的正確方法，全在這里了。照 我看來，從前做臣子的，提出意見必定聽從，治理政事必定成功，沒有誰比得上 唐代魏鄭公。當(dāng)初，他其實學(xué)的縱橫家的學(xué)說，這就是所謂能掌握適當(dāng)方法的人 吧？唉！龍逢

9、、比干進(jìn)諫國君，招致殺身之禍，也不能稱為好臣子，因為他們沒 有蘇秦、張儀的得力方法；蘇秦、張儀游說國君，取得功名利祿，可是不免被人 譏為游說之徒，因為他們沒有龍逢、比干的耿耿忠心。因此，對于龍逢、比干， 我肯定并學(xué)習(xí)他們的心地，但是卻不肯定并學(xué)習(xí)他們的方法；對于蘇秦、張儀， 我肯定并學(xué)習(xí)他們的方法，但是卻不肯定并學(xué)習(xí)他們的心地，以便供進(jìn)諫時取法。笆二;二三先汪案，高三機(jī)師結(jié)卩以師的教案n改：一 考業(yè)關(guān)首 -霊-的切價環(huán)輕學(xué)"積注教泛玄上遠(yuǎn)冒課課沃周疔:：二我S續(xù)：二致:勤主溝”二5A'"-,+_«”. .出色地-各項任"校Rib組織全組教師進(jìn)一步

10、；習(xí)熟* 材的體系和特"索新教材教學(xué)模*.組好新教材的研究*"全0師師提供“ 學(xué)習(xí)的平臺和“。m:住指*.認(rèn)；習(xí)貫徹”改”神，以貫徹*基礎(chǔ)教程改革*核心，以研 9學(xué)重*促進(jìn)教* G根本，以»教*二三團(tuán)inyyim"Fi"三“”及時工作及析二."項學(xué)指標(biāo):主主活動.冬G師的示” “ B合,«慧”."組I圍繞探索效”課”高照文史綜合72加史對，科真學(xué)學(xué)科體知和思三習(xí)合感析態(tài)度=m：x = sS=i = 5SN N2S5問於.學(xué)習(xí) 比較積極主動.后 也很自覺當(dāng)然與家 長監(jiān) 督分不開部-:學(xué):然數(shù):整:數(shù)則二才三法根減數(shù)法正乘法：法含間：:系-找方法有的方）還相當(dāng) 的簡捷。有的 學(xué)生