歷史風(fēng)貌型步行街的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)_以臨沂瑯琊古城商業(yè)步行街為例

1、 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 林業(yè)科技開發(fā) 2010年第 24卷第 1期127 歷史風(fēng)貌型步行街的環(huán)境景觀設(shè)計(jì) 以臨沂瑯琊古城商業(yè)步行街為例佟思純(南京林業(yè)大學(xué) , 南京 210037摘 要 :歷史風(fēng)貌型步行街大多數(shù)是傳統(tǒng)風(fēng)貌的重要代表地段 , 濃縮了本地區(qū)經(jīng)濟(jì) 、 文化和社會(huì)發(fā)展歷史 , 是城市形象的標(biāo)志性景觀和寶貴的文化資源 。 通過對(duì)山東臨沂瑯琊古城商業(yè)步行街的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行分析 , 通過相關(guān)理論和具體景點(diǎn)設(shè)計(jì)探討歷史風(fēng)貌型步行街環(huán)境景

2、觀的設(shè)計(jì)方法 。關(guān)鍵詞 :歷史風(fēng)貌型 ; 步行街 ; 環(huán)境景觀收稿日期 :2009-06-09 修回日期 :2009-11-10作者簡(jiǎn)介 :佟思純 (1983- , 女 , 碩士 , 研究方向城市規(guī)劃與設(shè)計(jì) 。 E 2mail:sct ongnjfu . com. cn 現(xiàn)代步行街最早產(chǎn)生于北美及歐洲的發(fā)達(dá)國(guó)家 , 是西方古代城市空間與現(xiàn)代城市環(huán)境 、 商業(yè)理念一種較好的結(jié)合形式 。 德國(guó) 、 丹麥 、 荷蘭等國(guó)較早推行了“ 無車輛交通區(qū) (Traffic Free Z one 建設(shè)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家 , 于 20世紀(jì) 80 天津街 , 并 在 90年代末掀起了建設(shè)步行街的高潮 , ,

3、 稱之為歷史風(fēng)貌 型步行街 。 , 映了一個(gè)城市的歷史文化和地域文化 , , 它的建設(shè)和發(fā)展總是與城市設(shè)計(jì)聯(lián) 系在一起 , , 首先對(duì)于歷史風(fēng)貌型 , 制作假古董 , 失去了與當(dāng)?shù)貧v史風(fēng)貌的建筑環(huán)境氛圍相關(guān) 。1 概 念歷史風(fēng)貌型步行街的環(huán)境景觀指的是存在于具有歷史建筑風(fēng)貌步行街內(nèi)的街道路面 , 環(huán)境設(shè)施和周圍環(huán) 境的組合體 , 也就是人們從步行街上看到的一切除建筑景觀以外的東西 , 包括道路設(shè)施 、 標(biāo)志性景觀 (如牌坊 、 廣告展示欄 、 游樂設(shè)施 (空間足夠時(shí)設(shè)置 、 街道景觀小品 、 照明設(shè)施 、 植物景觀等景觀要素 , 供人們?cè)诖速?gòu)物 、 休閑娛樂 、 觀景以及人際交往 。 本文將歷

4、史風(fēng)貌型步行街的環(huán)境景觀分為自然景觀和文化景觀兩部分 。 2 環(huán)境景觀設(shè)計(jì)原則2. 1 自然景觀設(shè)計(jì)原則自然景觀主要是指植物造景 , 自然景觀在步行街景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用越來越被重視 , 如果預(yù)算有限 , 美化街 道的最有效途徑就是種樹 , 這比任何其他物理方式更容易改變街道留給人們的印象 。 有調(diào)查顯示 , 增加了綠蔭 美化的步行街環(huán)境可使步行觀光者數(shù)量增加約三分之一 1。(1 歷史風(fēng)貌型步行街的植物配置應(yīng)以喬木為主 , 作為行道樹 , 灌木和草花為輔 , 盡量以當(dāng)?shù)貥浞N為主 , 適 當(dāng)配以外來優(yōu)良樹種 , 注意不同色葉樹種搭配 , 這樣 , 既能充分發(fā)揮其實(shí)用功能 , 又能豐富植物種類和色彩變

5、 化 , 滿足人們的審美需要 。 在樹種選擇時(shí) , 把握適地適樹原則 , 根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂?、 生態(tài)條件 , 歷史人文 , 突出地方特 色 , 體現(xiàn)地方文脈 。 一般來說 , 歷史風(fēng)貌型步行街種植樹種體量不宜過大 , 因?yàn)闅v史風(fēng)貌型的步行街大多數(shù)保 留了原有的街道空間格局 , 街道相對(duì)來說較為狹窄 , 大多數(shù)沖突常常在于不希望樹擋住了某主要公共或私有建 筑的入口 1。(2 在街道兩邊的商業(yè)店面前宜選用枝葉優(yōu)美的落葉小喬木和花灌木 , 選用綠籬 、 四季花卉 、 常綠草本植 物作為基礎(chǔ)綠化 , 豐富歷史風(fēng)貌型步行街的綠化景觀層次 , 達(dá)到滿眼是綠 , 處處有景 。傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的植物更 適用于歷史風(fēng)貌

6、型步行街 , 如竹子 , 因其有瀟灑 、 清秀的姿態(tài)和“ 未出土?xí)r先有節(jié) , 縱凌云處總虛心 ” 等文化象 風(fēng) 景 園 林 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 128 林業(yè)科技開發(fā) 2010年第 24卷第 1期 征而受到重用 , 此外植物景觀除了植樹 , 還包括花池 、 花臺(tái)以及種植容器 。2. 2 文化景觀設(shè)計(jì)原則歷史風(fēng)貌型步行街的文化景觀設(shè)置在傳統(tǒng)風(fēng)貌的大環(huán)境下 , 在設(shè)計(jì)方面主要強(qiáng)調(diào)歷史風(fēng)貌的表達(dá) :一方面 它必須與周圍傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌及街道環(huán)境融為

7、一體 , 強(qiáng)調(diào)歷史文化的展現(xiàn)和街區(qū)文脈的延續(xù) ; 另一方面它是與現(xiàn) 代生活密切相關(guān)的公共設(shè)施 , 需能滿足現(xiàn)代生活和社會(huì)活動(dòng)的需求 , 并且體現(xiàn)出時(shí)代的創(chuàng)新和特色 , 既體現(xiàn)古 典韻味 , 又呈現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代特征 。 其設(shè)計(jì)原則主要包括以下幾點(diǎn) :2. 2. 1 延續(xù)城市文脈 , 強(qiáng)調(diào)歷史風(fēng)貌歷史風(fēng)貌型步行街作為城市社會(huì)文化 、 歷史文化 、 民族文化和地域文化的重要載體 , 記錄著城市不同歷史 時(shí)期特有的風(fēng)貌 , 是能否給人們帶來對(duì)該城市強(qiáng)烈的感知和認(rèn)同感的價(jià)值所在 。這些文化在環(huán)境中總會(huì)表現(xiàn) 出一些特有的符號(hào)和排列方式 。 歷史風(fēng)貌型步行街的環(huán)境景觀與城市街道環(huán)境的協(xié)調(diào)不應(yīng)該僅止于表面層 次

8、, 僅追求形式外觀上的統(tǒng)一 , 更應(yīng)追求一種精神和意味上的深層次統(tǒng)一 , 繼承和延續(xù)城市與步行街的環(huán)境文脈和歷史文脈 2。 那些具有歷史意義的建筑形式 、 空間尺度 、 色彩 、 符號(hào)給人帶來了強(qiáng)烈的地域文化的認(rèn)同與共鳴 , 能夠喚起人們對(duì)過去的回憶 , 產(chǎn)生文化認(rèn)同感 3。 設(shè)計(jì)師就要對(duì)這些符號(hào)和排列方式進(jìn)行分析和提煉 ,就像口語(yǔ)中的方言一樣 , 巧妙地注入這種 “ 鄉(xiāng)音 ” 2。延續(xù)歷史風(fēng)貌型步行街的文脈分為 3個(gè)層次 :(1 表面化的文脈延續(xù) 。 。是 以 “ 摹仿 ” 為基礎(chǔ) , 但這種 “ 摹仿 ” , 對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)化 或轉(zhuǎn)化 , “ , 最終達(dá)到 “ 優(yōu)化 ” 的目的 。(2 般原則

9、 、 原理 , , 達(dá)到 “ 似是而非 ” 的視覺 效果 。(3 。 深層次的文脈延續(xù)是對(duì)歷史風(fēng)貌型步行街的典型形象 、 結(jié)構(gòu) 、 空間模式以及人們 的思想意識(shí) 、 生活方式 、 價(jià)值觀念等以抽象 、 象征 、 隱喻等手法使環(huán)境景觀設(shè)計(jì)具有“ 隱含表征性 ” , 而表達(dá)深層 的含義 。 因此 , “ 深層化 ” 手法既可以在新功能 、 新技術(shù) 、 新載體的情況下 , 擺脫與此相悖的舊載體形式的羈絆 ,解放創(chuàng)作思想 , 又可以在深層領(lǐng)域取得與民族 、 地域傳統(tǒng)精神的關(guān)聯(lián) , 進(jìn)行更高層次的環(huán)境景觀的設(shè)計(jì) 4。2. 2. 2 體現(xiàn)環(huán)境意境 “ 意境 ” 在 辭海 中的解釋為 :“ 文學(xué)作品中所描述

10、的客觀圖像和所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一 種藝術(shù)境界 , 能使讀者通過想象和聯(lián)想 , 如身臨其境 , 在思想感情上受到感染 ” 。是人與環(huán)境在深層次的情感 溝通和共鳴 。 從意境的創(chuàng)造來說 , 歷史風(fēng)貌型步行街的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該能夠觸發(fā)人們埋藏在心底的某種美 好記憶 、 情感和渴望 , 獲得心理上的滿足和情感認(rèn)同 。 由于社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的轉(zhuǎn)變 , 歷史風(fēng)貌型步行街環(huán)境 景觀的意境內(nèi)涵也要突破傳統(tǒng)的 “ 詩(shī)情畫意 ” , 既要符合歷史風(fēng)貌的場(chǎng)所特征 , 其表達(dá)方式也應(yīng)該滿足現(xiàn)代人 的文化觀念和審美習(xí)慣 , 能讓人獲得多方面的情感信息和心理感受 , 具有其文化“ 內(nèi)涵 ” , 即指環(huán)境設(shè)施

11、在文化價(jià)值觀方面的內(nèi)在取向 , 需經(jīng)人的思考和體味才能深知的深層內(nèi)容 5。具體而言 , 歷史風(fēng)貌型步行街環(huán)境景觀的意境表達(dá)方式有以下幾種方式 :(1 通俗的表達(dá) 。 通過具體形象表達(dá)一定的環(huán)境氛圍 , 能夠通俗易懂 , 引發(fā)人們的想象 , 是步行街環(huán)境景 觀設(shè)計(jì)常用的意境表達(dá)方式 。 歷史性建筑本身就可以讓人們產(chǎn)生懷古幽思之情 , 環(huán)境景觀的意境傳達(dá)如果直 接通俗 , 與周圍建筑相對(duì)應(yīng) , 都能喚起人們對(duì)舊時(shí)老街的回憶 , 讓人們不斷感受到傳統(tǒng)文化的熏陶和渲染 。(2 典型性表達(dá) 。 經(jīng)過高度概括和提煉的景物能表達(dá)深遠(yuǎn)的含義 , 是另一種的“ 少就是多 ” 。這里的 “ 少 ” , 是具有確定

12、性 、 意向性的實(shí)境 ; 這里的 “ 多 ” , 是具有多義性 、 泛指性的虛境 。許多國(guó)外的“ 中國(guó)城 ” 的“ 街 門 ” 選用牌坊這個(gè)中國(guó)特有的典型建筑 , 引發(fā)了多少海外游子的感慨 , 就是環(huán)境景觀的一個(gè)典型特征 。(3 象征性表達(dá) 。 因物喻志 、 比喻象征是展開想象的有效方式 。這種“ 實(shí)境 ” 和“ 虛境 ” 的比擬關(guān)系 , 通常 基于或明或暗的 “ 同形同構(gòu) ” 的對(duì)應(yīng)關(guān)系 。 象征可以明指 , 也可暗喻 , 不僅僅是局限在形式上 , 如一些環(huán)境設(shè)施 運(yùn)用一些象征傳統(tǒng)的符號(hào) , 就能表達(dá)一定的歷史文化意境 。風(fēng) 景 園 林 © 1994-2010 China Acad

13、emic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 林業(yè)科技開發(fā) 2010年第 24卷第 1期129 2. 2. 3 突出主題文化歷史風(fēng)貌型步行街根據(jù)不同的地域文化特征和歷史文脈傳承 , 應(yīng)具有自己的主要功能和主題定位 。好的 主題表現(xiàn)永遠(yuǎn)都與街道的文脈緊密相連 , 與民間生活密切相關(guān) , 如南京夫子廟商業(yè)步行街區(qū)的龍門街段 , 因與 貢院歷史陳列館明遠(yuǎn)樓相連 , 其環(huán)境景觀的表現(xiàn)極力突出當(dāng)時(shí)南京作為全國(guó)最大的人才聚集地 , 廣招賢士的學(xué) 派環(huán)境 , 步行街內(nèi)設(shè)有唐寅 、 吳承恩 、 吳敬梓等與江南貢院或南京有淵源的歷史

14、名人雕塑 。3 山東臨沂瑯琊古城商業(yè)步行街環(huán)境景觀設(shè)計(jì)實(shí)例3. 1 規(guī)劃背景臨沂市 :位于山東省的東南部 , 因?yàn)l臨沂河而得名 , 東部連接日照 , 地近黃海 , 西接棗莊 、 濟(jì)寧 、 泰安 , 北靠淄博 、 濰坊 。 總面積 1. 72萬(wàn) km 2, 是山東省面積最大 、 人口最多的行政區(qū) 。3. 2 規(guī)劃范圍本次規(guī)劃范圍涑河古城段 , 長(zhǎng)度 2. 6k m , 用地面積約 38. 7h m 2。這一河段歷史文化資源眾多 , 城市建設(shè)密 集 , 水系空間豐富 。3. 3 規(guī)劃目標(biāo)原則本規(guī)劃旨在處理好古城商業(yè)文化與現(xiàn)代生活的傳承與協(xié)調(diào) , 用 , 處理好空間利用的最大化和以人為本的設(shè)計(jì) 。規(guī)

15、劃定位為規(guī)劃結(jié)合古城文化和充分利用水景資源 , 、 特色美食街 、 傳統(tǒng) 文化街和多處主題景點(diǎn) , 、 購(gòu)物 、 休閑 、 社交活動(dòng) 、 博覽 ; ; 體現(xiàn)文化的多元的民俗民風(fēng) ; 打造 ; 。3. 4 “ 一核四區(qū) ” (圖 1 。 “ 一核 ” 指瑯琊薈萃文化核 , “ 四區(qū) ” 分別是涑河人家 、 飲翠茗香 、 沂蒙民風(fēng) 、 老街新韻 。 4個(gè)區(qū)分別以小吃 、 茶酒文化 、 民俗民風(fēng) 、 三河口文化為主題 , 從不同側(cè)面展示臨沂的 商業(yè)文化 、 民俗文化 、 地域文化 、 名人文化 。 環(huán)境景觀設(shè)計(jì)采用汲取 “ 只言片語(yǔ) ” 的傳統(tǒng)園林形式植入現(xiàn)代景觀 設(shè)計(jì)中 , 使人們體會(huì)到商業(yè)步行街

16、的古韻新貌 。 3. 4. 1 瑯琊薈萃景區(qū)位于古城商業(yè)區(qū)的西南部 , 是整個(gè)古城商業(yè)區(qū)的核心區(qū)域 , 是古城商業(yè)區(qū)的主入口和標(biāo)志性景觀空間 。 主 要展現(xiàn)其悠久的歷史文化古跡和著名的歷史人物或事件 。 主要的環(huán)境景觀有字畫小品 、 古城墻遺址和名人園 。(1 字畫 、 書市 :此景觀小品采用象征性的表達(dá)方式表現(xiàn)“ 歷史風(fēng)貌 ” 的環(huán)境意境 。 “ 字畫 ” 以猜謎石刻的 方式將臨沂的歷史文化篆刻在石制的書簡(jiǎn)或景石上 , 形成一定序列的文化景觀 , 讓人引發(fā)對(duì)過去的思考 。 “ 書 市 ” 采用在仿真竹上雕刻圖案的方式 , 詮釋對(duì)書市交易和傳統(tǒng)手工藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新 。傳統(tǒng)的景觀小品既與 街區(qū)歷

17、史風(fēng)貌融于一體 , 還以猜謎的形式使人們參與到環(huán)境小品的設(shè)計(jì)中 , 增加了環(huán)境小品的可參與性兼獲得 風(fēng) 景 園 林 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 130 林業(yè)科技開發(fā) 2010年第 24卷第 1期 相關(guān)歷史知識(shí)的作用 。(2 古城墻遺址 :設(shè)計(jì)利用圍合的手法保護(hù)歷史古跡 , 恢復(fù)原有古樸景觀 。并增設(shè)小廣場(chǎng)通過古典的小品 形式和竹 、 梅 、 柳等文化樹種的襯托 , 展現(xiàn)古區(qū)的詩(shī)情畫意 , 形成一個(gè)完整的以景憶古的活動(dòng)空間 , 使其具有地 域認(rèn)同

18、感 , 延續(xù)了城市和街區(qū)文脈 , 屬于融合化的文脈延續(xù) 。景觀設(shè)計(jì)結(jié)合了原有的歷史古跡 , 進(jìn)行在保護(hù)基礎(chǔ)上的改造和創(chuàng)新 , 將新的設(shè)計(jì)元素與舊元素有機(jī)地融合在一起 , 通過“ 整合轉(zhuǎn)換 ” 的方法應(yīng)用于歷史風(fēng)貌型步行街的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)作 , 達(dá)到 “ 似是而非 ” 的視覺效果 (圖 2 。(3 名人園 :即在建筑中辟出小片綠地作為園區(qū)場(chǎng)地 , 周圍以文化墻組合形成相對(duì)獨(dú)立的街中園 , 內(nèi)設(shè)微地形及聚賢亭 , 在園中設(shè)切合主題的名人雕塑和景墻表達(dá)主題文化 。園中設(shè)一亭取名聚賢亭 , 隱喻歷史上的名人 , 在亭附近通過地面石刻與石景造型讓人產(chǎn)生情景共鳴 (圖 3 。站在林中亭 ,感受林中情 ,

19、有耐人尋味的歷史意境及主題表現(xiàn) 。3. 4. 2 飲翠茗香景區(qū)以品茶酌酒為主題 , 展示臨沂歷史悠久的茶文化和酒文化 。 主要環(huán)境景觀有情景景墻 。情景景墻 :景 , , , , 摹仿 ” 為基礎(chǔ) , 體現(xiàn)了表面化的文脈延續(xù) , 街的回憶 , 讓人們不斷感受到傳統(tǒng)文化的熏陶和渲染 。3. 4. 3 沂蒙民風(fēng)景區(qū)沂蒙民風(fēng)區(qū)主要以表現(xiàn)臨沂當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情為主 , 如有名的剪紙藝術(shù) 、 根雕藝術(shù) 、 紡織工藝等 。在這里可以開展大型民俗展示活動(dòng) 、 地方戲曲表演 、 民俗用品交易等活動(dòng) , 充滿著濃郁的民俗文化氣息 。(1 下沉觀星廣場(chǎng) :廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)元素具有地方特色 , 在這里將舉行臨沂著名的地方特色

20、活動(dòng) , 如大型民俗展示活動(dòng) 、地方戲曲表演 、 民俗用品交易等活動(dòng)等 。以動(dòng)態(tài)的景觀繼承了地方傳統(tǒng)藝術(shù)和生活方式 , 這種文脈的延續(xù)是一種深層次的文脈延續(xù) , 是對(duì)歷史風(fēng)貌型步行街的典型形象 、 結(jié)構(gòu) 、 空間模式以及人們的思想意識(shí) 、 生活方式 、 價(jià)值觀念等通過新技術(shù) 、 新載體的形式以抽象 、 象征 、 隱喻等手法使環(huán)境景觀設(shè)計(jì)具有 “ 隱含表征性 ” , 在深層領(lǐng)域取得與民族 、 地域傳統(tǒng)精神的關(guān)聯(lián) (圖 4 。(2 人物情景雕塑 :以地方民情為參照 , 刻畫出栩栩如生的民間生活場(chǎng)景 , 讓游人看到如同在眼前的酒館小酌 、 聽到仿佛在耳邊地方味十足的京韻大鼓 , 這些人物情景雕塑刻畫

21、出生動(dòng)的民俗風(fēng)情與人們對(duì)舊時(shí)代民眾生活的追憶 , 是環(huán)境意境的通俗表達(dá) (圖 5 。(3 點(diǎn)景亭 :具有中國(guó)北方古典特色的園林小品景觀由風(fēng) 景 園 林 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 林業(yè)科技開發(fā) 2010年第 24卷第 1期131 一組四角亭 、 景石 、 小橋流水組成 , 景致幽雅富有古典藝術(shù)氣息 , 設(shè)計(jì)以 “ 摹仿 ” 為基礎(chǔ) , 但這種 “ 摹仿 ” 并不是被 動(dòng)式的延續(xù) , 而是對(duì)城市文脈和街道文脈進(jìn)行研究 , 對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)化或轉(zhuǎn)化 ,

22、通過代表不同地域和社會(huì)文化習(xí)俗 的 “ 符號(hào) ” 和排列方式延續(xù)文脈 , 最終達(dá)到 “ 優(yōu)化 ” 的目的 , 與具有歷史風(fēng)貌的步行街的風(fēng)格統(tǒng)一 。 4 結(jié) 語(yǔ)環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)與布置應(yīng)該與街道的環(huán)境氛圍緊密相連 , 但并不是歷史風(fēng)貌型步行街的環(huán)境設(shè)施看上去 必須是古典的或傳統(tǒng)的 , 它也可以是新形式 , 或古與新的結(jié)合 , 只要與周圍的環(huán)境達(dá)到一種視覺及心理上的統(tǒng) 一 , 它的設(shè)計(jì)或布置安排也是合理的 。 這種協(xié)調(diào)不應(yīng)該僅止于表面層次 , 僅追求形式外觀上的統(tǒng)一 , 更應(yīng)追求 一種精神和意味上的深層次統(tǒng)一 , 繼承和延續(xù)城市與商業(yè)步行街的環(huán)境文脈和歷史文脈 , 延續(xù)地域傳統(tǒng)和街區(qū) 文化 , 在滿足

23、其功能價(jià)值和美學(xué)意義的同時(shí)滿足人們多樣化的需求 。參考文獻(xiàn)1戴志中 . 國(guó)外步行商業(yè)街區(qū) M.南京 :東南大學(xué)出版社 , 2006:3, 128. 2馮信群 . 公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì) M. 上海 :東華大學(xué)出版社 , 2006:126-128.3周嘯虎 . 場(chǎng)空間設(shè)計(jì)與文脈選擇趨向 J .室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修 , 1996(5 :2.4陳穎異 . 城市道路綠地景觀中文脈的延續(xù) D.南京 :南京林業(yè)大學(xué) , 2007:36-37.5王昀 , 王菁菁 . 城市環(huán)境設(shè)施 M. 上海 :上海人民美術(shù)出版社 , 2006:16. (責(zé)任編輯 吳祝華 以淮安缽池山公園花境為例許勇 1, 王燁 2(1. 淮陰師范學(xué)院生命科學(xué)學(xué)院 , 江蘇 淮安 223300; 2. 江蘇畜牧獸醫(yī)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 摘 要 :花境在我國(guó)的應(yīng)用方興未艾 。 分析了花境在我國(guó)的應(yīng)用現(xiàn)狀 , 并以淮安缽池山公園