北京四合院(new)

1、 北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。它是中國(guó)古人倫理、道德觀念的集合體，藝術(shù)、美學(xué)思想的凝固物，是中華文化的立體結(jié)晶。四合院規(guī)模不同，大小相差懸殊。但無(wú)論大小，都是由基本單元組成的。由四面房屋固合起一個(gè)庭院，為四合院的基本單元，稱為一進(jìn)四合院，兩個(gè)院落即為兩進(jìn)四合院，三個(gè)院落為三進(jìn)四合院，依此類推。北京大型四合院(如王府）可多達(dá)七進(jìn)、九進(jìn)院落，除中路主院外，兩側(cè)還有東西跨院，可謂深宅大院。 由于日照的影響，四面的房子以座北朝南為最好，所以，四合院都以北房為正房，東西兩側(cè)次之，為廂房，與北房相對(duì)的南房稱為倒座房。中型或大型四合院的最后一排正房為后罩房。后罩房有時(shí)建

2、成二層樓房，稱為后罩樓。 兩進(jìn)院落以上的四合院，一般都分為內(nèi)宅和外宅，由二門-垂花門或屏門聯(lián)接溝通。四合院的正房、廂房之間，一般由抄手游廊聯(lián)接溝通。抄手游廊是開敞式附屬建筑，既可供人行走，又可供人休憩小坐，觀賞院內(nèi)景致。廣亮大門金柱大門如意門門墩喬家百壽大照壁影壁影壁外側(cè)影壁內(nèi)側(cè)影壁門頭欄版上的磚雕門頭欄板的上磚雕雕梁畫棟雕梁某宅檐下包袱彩畫某宅垂花門彩畫和雕飾 某宅花廳檐下彩畫 民居中常采用的彩畫種類掐箍頭搭包袱彩畫 雕梁畫棟畫棟垂花門是四合院內(nèi)的一個(gè)重要建筑，她以端莊華麗的形像成為四合院的外院與內(nèi)宅的分水嶺。垂花門一般都在外院北側(cè)正中，與臨街的倒座南房中間那間相對(duì)，一般垂花門都建在三層或五

3、層的青石臺(tái)階上，兩側(cè)為磨磚對(duì)縫精致的磚墻。垂花門建在四合院的主軸線上，她與院中十字甬路、正房一樣，同在一條南北走向的主軸線上并最先展示在客人面前。進(jìn)內(nèi)宅后的抄手游廊、十字甬路均以垂花門為中軸而左右分開。 垂花門是裝飾性極強(qiáng)的建筑，它的各個(gè)突出部位幾乎都有十分講究的裝飾。垂花門向外一側(cè)的梁頭常雕成云頭形狀，稱為“麻葉梁頭”。 在麻葉梁頭之下，有一對(duì)倒懸的短柱，柱頭向下，頭部雕飾出蓮瓣、串珠、花萼云或石榴頭等形狀，酷似一對(duì)含苞待放的花蕾，這對(duì)短柱稱為“垂蓮柱”，垂花門名稱的由來(lái)大概就與這對(duì)特殊的垂柱有關(guān)。聯(lián)絡(luò)兩垂柱的部件也有很美的雕飾，題材有“子孫萬(wàn)代”、“歲寒三友”、“玉棠富貴”、“福祿壽喜”等

4、。這些雕刻寄予著房宅主人對(duì)美好生活的憧憬，也將這道頗具地位的內(nèi)宅門面裝點(diǎn)得格外富麗華貴。四合院的垂花門 垂花門雕飾內(nèi)宅游廊步步錦游廊正房、廂房與垂花門之間，一般 都有游廊連接。凡有游廊連接的房子，其前檐都有廊子，在廊子兩盡端的山墻部分留有洞口，通向游廊，叫做廊門筒子。抄手游廊都成曲尺形，與北房、東西廂房和垂花門相連接，將內(nèi)宅串聯(lián)成一個(gè)整體。游廊不僅有通行功能，還豐富了內(nèi)宅建筑的層次和空間。講究的四合院住宅，居室都有前后廊，廊子兩端或砌墻，或做廊門筒子，通抄手游廊。這塊壁面稱為廊心墻，它也是著意裝飾的部位之一。廊心墻的雕刻多做在墻心上方，在四邊磚套上做海棠池，內(nèi)里雕花，中心做磚額。這里的雕刻多以

5、花草蘭竹為題材，題額秀逸閑雅，如蘊(yùn)秀、傲雪、蘭媚、竹幽等等。與廊心雕刻相配的，還有窗下的檻墻。大凡廊心有雕刻的地方，檻墻上也做相類題材的雕飾，將居室前檐裝點(diǎn)得格外華麗。廊心墻內(nèi)宅的裝飾花紋與雕飾看完四合院的建筑結(jié)構(gòu)，再來(lái)看看它的裝修花紋與雕飾。北京傳統(tǒng)住宅裝修的一種最普通、最常見的圖案是步步錦，這種圖案的基本線條是橫線和豎線，接一定的規(guī)律組合在一起，周圍嵌以簡(jiǎn)單的雕飾。將這種裝修花紋冠以步步錦的美稱，反映出人們渴望不斷進(jìn)取，一步步走上錦繡前程的美好愿望。燈籠框(又名燈籠錦)是又一種常見的傳統(tǒng)窗格圖案，它是抽象化了的燈籠形象，周圍點(diǎn)綴團(tuán)花、等雕飾，圖案簡(jiǎn)潔舒朗。燈籠框窗格中間留有較大面積的空白，

6、可題詩(shī)作畫于其上，或繪梅蘭竹菊，或點(diǎn)山水花鳥，清新而典雅。進(jìn)入任何一間四合院的內(nèi)宅，都能發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)富有濃郁北京特色的裝飾品。人們用蝙蝠的形象象征幸福，用壽字或桃子圖案寓意“長(zhǎng)壽”,用罄的圖形寓意“喜慶”或“慶賀”，用梅、蘭、竹、菊?qǐng)D案借喻清高和超凡脫俗，寓意“君子”，用牡丹、玉蘭表現(xiàn)高雅富貴，用葫蘆、石榴、葡萄比喻多子多孫等等。于是，將如上幾種圖騰圖案巧妙地組合在一起，便可表現(xiàn)傳遞美好的祝福，如，用蝙蝠、萬(wàn)字壽字組成“萬(wàn)福萬(wàn)壽”圖案；使蝙蝠、葫蘆、桃組成“多子、多福、多壽”；用萬(wàn)字、柿子、如意組成“萬(wàn)事如意”，在花瓶?jī)?nèi)插上月季花，表現(xiàn)四季平安；蘭花、靈芝表現(xiàn)君子之交，芙蓉、牡丹表現(xiàn)榮華富貴，葫蘆

7、或石榴或葡萄加上纏枝繞葉，表現(xiàn)子孫萬(wàn)代；靈芝、蘭花、牡丹花組成蘭芝富貴 王家大院王家大院中國(guó)清代民居建筑的杰出代表屬黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。有“王家歸來(lái)不看院”一說(shuō)。王家大院巧妙地將其姓氏和前輩對(duì)子孫加官晉爵的熱望寄托其中，以其內(nèi)部相通之甬道呈顯“王”字格局中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀無(wú)處不在。將建筑物布置成一個(gè)王字，符合天人感應(yīng)、天人合一理論。倡導(dǎo)“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的董仲舒解釋“王等時(shí)講：“古之造文者，三畫而連其中謂之王。三畫者，天地與人也。而連其中者，通其道也。取天地與人之中以為貴而參通之，非王者孰能當(dāng)是?！蓖跫倚帐吓c儒家思想在王氏大院中巧妙揉合一起，可謂是搶占天時(shí)地利人和之杰作了。北京四合院所以有名，不僅因?yàn)樗翘厣r明的建筑結(jié)構(gòu)，而且還蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的營(yíng)建是極講究風(fēng)水，從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度，都要按風(fēng)水理論來(lái)進(jìn)行。此外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)一定歷史條件下人