皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論

1、皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論一、生平和基本思想一、生平和基本思想讓讓皮亞杰皮亞杰（Jean Piaget,1896-1980).從小喜愛(ài)軟體動(dòng)物從小喜愛(ài)軟體動(dòng)物,后來(lái)后來(lái)進(jìn)入大學(xué)研習(xí)生物學(xué)；進(jìn)入大學(xué)研習(xí)生物學(xué)；1918年年,24歲時(shí)歲時(shí),在納特沙爾大學(xué)在納特沙爾大學(xué)獲得自然科學(xué)博士學(xué)位獲得自然科學(xué)博士學(xué)位,論文是論文是阿爾卑斯山的軟體動(dòng)物阿爾卑斯山的軟體動(dòng)物。皮亞杰皮亞杰在求學(xué)時(shí)代就勤奮好學(xué)，在求學(xué)時(shí)代就勤奮好學(xué)，博覽群書(shū)，博學(xué)精思，對(duì)哲學(xué)、博覽群書(shū)，博學(xué)精思，對(duì)哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)發(fā)生濃厚的興邏輯學(xué)、心理學(xué)發(fā)生濃厚的興趣。趣。二、皮亞杰理論的主要概念及其相互二、皮亞杰理論的主要概念及

2、其相互關(guān)系關(guān)系（一）圖式（一）圖式（schema)定義定義：是指動(dòng)作或：是指動(dòng)作或 心理運(yùn)算所概括形成的抽象結(jié)心理運(yùn)算所概括形成的抽象結(jié)構(gòu)。構(gòu)。 注意圖式本質(zhì)上是一種動(dòng)作結(jié)構(gòu)，而不是知注意圖式本質(zhì)上是一種動(dòng)作結(jié)構(gòu)，而不是知識(shí)結(jié)構(gòu)或經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)。識(shí)結(jié)構(gòu)或經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)。 例子：新生兒是吸吮動(dòng)作為主，吸吮即一種動(dòng)例子：新生兒是吸吮動(dòng)作為主，吸吮即一種動(dòng)作圖式；到其學(xué)會(huì)吃飯時(shí)，咀嚼動(dòng)作也是另一種作圖式；到其學(xué)會(huì)吃飯時(shí)，咀嚼動(dòng)作也是另一種動(dòng)作圖式。動(dòng)作圖式。二、皮亞杰理論的主要概念及其相互二、皮亞杰理論的主要概念及其相互關(guān)系關(guān)系2、發(fā)展、發(fā)展：在人的一生中，圖式是從少到多，：在人的一生中，圖式是從少到多，從簡(jiǎn)單

3、到復(fù)雜不斷發(fā)展的。新生兒的圖從簡(jiǎn)單到復(fù)雜不斷發(fā)展的。新生兒的圖式只有一些先天的、遺傳的無(wú)條件反射，式只有一些先天的、遺傳的無(wú)條件反射，如吸吮反射、抓握反射等，然后在適應(yīng)如吸吮反射、抓握反射等，然后在適應(yīng)外界環(huán)境的過(guò)程中，通過(guò)同化和順應(yīng)這外界環(huán)境的過(guò)程中，通過(guò)同化和順應(yīng)這兩種方式不斷地發(fā)展出更多的、更為復(fù)兩種方式不斷地發(fā)展出更多的、更為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的需要。因此，雜的結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的需要。因此，兒童的圖式比較泛化，不精確，而成人兒童的圖式比較泛化，不精確，而成人的圖式則較多，而且比較精確。的圖式則較多，而且比較精確。二、皮亞杰理論的主要概念及其相互關(guān)系二、皮亞杰理論的主要概念及其相互關(guān)

4、系（二）同化（二）同化（assimilation) 這一概念來(lái)自于生物學(xué)，這一概念來(lái)自于生物學(xué)，食物消化吸收即是同化之食物消化吸收即是同化之一例一例在認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中，當(dāng)在認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中，當(dāng)我們遇到客體時(shí)，我們遇到客體時(shí)，第一反第一反應(yīng)應(yīng)就是力圖將其納入已有就是力圖將其納入已有的圖式（或認(rèn)知結(jié)構(gòu)）中，的圖式（或認(rèn)知結(jié)構(gòu)）中，用已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)用已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)去把握它去把握它例子：剛出生不久的嬰例子：剛出生不久的嬰兒，已有的動(dòng)作圖式是抓兒，已有的動(dòng)作圖式是抓握反射和吸吮反射，故你握反射和吸吮反射，故你無(wú)論把什么東西放到他嘴無(wú)論把什么東西放到他嘴里，他都去吸吮；你無(wú)論里，他都去吸吮；你無(wú)論

5、放什么東西在他手上，他放什么東西在他手上，他都抓住不放都抓住不放二、皮亞杰理論的主要概念及其相互二、皮亞杰理論的主要概念及其相互關(guān)系關(guān)系如小孩子以前見(jiàn)過(guò)狗，在頭腦中已形成了關(guān)于如小孩子以前見(jiàn)過(guò)狗，在頭腦中已形成了關(guān)于狗的圖式，當(dāng)他第一次看到牛時(shí)，他以為這是狗的圖式，當(dāng)他第一次看到牛時(shí)，他以為這是一條狗，關(guān)于狗的圖式是他頭腦中所能用來(lái)同一條狗，關(guān)于狗的圖式是他頭腦中所能用來(lái)同化化“牛?！边@一事物的最合適的圖式這一事物的最合適的圖式、含義、含義 同化就是主體將新的刺激納入已有的動(dòng)作圖同化就是主體將新的刺激納入已有的動(dòng)作圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。 2、作用、作用 同化是將已有的外在經(jīng)驗(yàn)加

6、以改變，來(lái)遷就同化是將已有的外在經(jīng)驗(yàn)加以改變，來(lái)遷就已有動(dòng)作圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)實(shí)的材料都要經(jīng)已有動(dòng)作圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)。現(xiàn)實(shí)的材料都要經(jīng)過(guò)處理與改變來(lái)遷就已有動(dòng)作圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)。過(guò)處理與改變來(lái)遷就已有動(dòng)作圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)。二、皮亞杰理論的主要概念及其相互二、皮亞杰理論的主要概念及其相互關(guān)系關(guān)系n現(xiàn)實(shí)的材料都要經(jīng)過(guò)處理與改變，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的材料都要經(jīng)過(guò)處理與改變，結(jié)合于兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。因此，皮亞杰于兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。因此，皮亞杰反對(duì)行為主義的反對(duì)行為主義的S-R。n同化不會(huì)產(chǎn)生新的動(dòng)作圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)，同化不會(huì)產(chǎn)生新的動(dòng)作圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不會(huì)使圖式有質(zhì)的變化，而只會(huì)使圖式不會(huì)使圖式有質(zhì)的變化，而只會(huì)使

7、圖式在數(shù)量上有所擴(kuò)展，就象氣打進(jìn)輪胎，在數(shù)量上有所擴(kuò)展，就象氣打進(jìn)輪胎，輪胎只會(huì)膨脹，而基本形狀不會(huì)改變。輪胎只會(huì)膨脹，而基本形狀不會(huì)改變?！皻鈿狻笨杀茸餍碌拇碳ぁ？杀茸餍碌拇碳?。二、皮亞杰理論的主要概念及其相互二、皮亞杰理論的主要概念及其相互關(guān)系關(guān)系（三）順應(yīng)（三）順應(yīng)（accommodation)、含義、含義 當(dāng)人們不能用已有的圖式來(lái)同化外部刺激時(shí)，當(dāng)人們不能用已有的圖式來(lái)同化外部刺激時(shí)，只能改變已有的圖式來(lái)適應(yīng)新的刺激只能改變已有的圖式來(lái)適應(yīng)新的刺激 例子：嬰兒動(dòng)作圖式的發(fā)展（從吸吮到咀例子：嬰兒動(dòng)作圖式的發(fā)展（從吸吮到咀嚼）嚼） 2、作用、作用 通過(guò)順應(yīng)過(guò)程，圖式在數(shù)量上增加了，有了通

8、過(guò)順應(yīng)過(guò)程，圖式在數(shù)量上增加了，有了質(zhì)的變化，產(chǎn)生了新的圖式，使圖式越來(lái)越豐質(zhì)的變化，產(chǎn)生了新的圖式，使圖式越來(lái)越豐富。富。二、皮亞杰理論的主要概念及其相互二、皮亞杰理論的主要概念及其相互關(guān)系關(guān)系4、適應(yīng)、適應(yīng) 皮亞杰將生物體物質(zhì)層次上的適應(yīng)功能，延伸至行為、皮亞杰將生物體物質(zhì)層次上的適應(yīng)功能，延伸至行為、心理的層次，認(rèn)為心理的功能就是對(duì)外界的適應(yīng)，智慧心理的層次，認(rèn)為心理的功能就是對(duì)外界的適應(yīng)，智慧的本質(zhì)就是適應(yīng)。的本質(zhì)就是適應(yīng)。 皮亞杰所指的皮亞杰所指的適應(yīng)就是主客體之間的相互作用適應(yīng)就是主客體之間的相互作用，而適，而適應(yīng)功能主要表現(xiàn)在同化和順應(yīng)兩個(gè)方面。應(yīng)功能主要表現(xiàn)在同化和順應(yīng)兩個(gè)方面

9、。 通過(guò)同化和順應(yīng)，有機(jī)體的動(dòng)作圖式和認(rèn)知結(jié)構(gòu)不通過(guò)同化和順應(yīng)，有機(jī)體的動(dòng)作圖式和認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷豐富，不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。換言之，圖式的進(jìn)化斷豐富，不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。換言之，圖式的進(jìn)化歸因于同化和順應(yīng)，而不論何種水平的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，都具歸因于同化和順應(yīng)，而不論何種水平的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，都具有同化和順應(yīng)功能，而同化能力和順應(yīng)方式都受到認(rèn)知有同化和順應(yīng)功能，而同化能力和順應(yīng)方式都受到認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平的影響。反過(guò)來(lái)說(shuō)，一定水平的同化和順應(yīng)這結(jié)構(gòu)水平的影響。反過(guò)來(lái)說(shuō)，一定水平的同化和順應(yīng)這兩種機(jī)能同相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，也即以一定的認(rèn)知兩種機(jī)能同相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，也即以一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的。結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的。

10、三、影響認(rèn)知發(fā)展的因素三、影響認(rèn)知發(fā)展的因素n皮亞杰認(rèn)為，支配認(rèn)知發(fā)展的因素有四個(gè)，即皮亞杰認(rèn)為，支配認(rèn)知發(fā)展的因素有四個(gè)，即成成熟、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境和平衡熟、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境和平衡。n（一）成熟：即生理的成熟，主要是指神經(jīng)系統(tǒng)（一）成熟：即生理的成熟，主要是指神經(jīng)系統(tǒng)的成熟。的成熟。 皮亞杰認(rèn)為，兒童的智慧起源于動(dòng)作，而兒皮亞杰認(rèn)為，兒童的智慧起源于動(dòng)作，而兒童的某些動(dòng)作行為模式的出現(xiàn)，有賴(lài)于相應(yīng)的神童的某些動(dòng)作行為模式的出現(xiàn)，有賴(lài)于相應(yīng)的神經(jīng)通路和軀體結(jié)構(gòu)的成熟。（格塞爾證明了動(dòng)作經(jīng)通路和軀體結(jié)構(gòu)的成熟。（格塞爾證明了動(dòng)作的發(fā)展依賴(lài)于生理的成熟）的發(fā)展依賴(lài)于生理的成熟） 皮亞杰認(rèn)為，生理的成熟

11、是心理發(fā)展的必要皮亞杰認(rèn)為，生理的成熟是心理發(fā)展的必要條件，而非充分條件。因此，如果沒(méi)有教育，計(jì)條件，而非充分條件。因此，如果沒(méi)有教育，計(jì)算能力和思考能力是不要能隨著生理的成熟自然算能力和思考能力是不要能隨著生理的成熟自然而然出現(xiàn)的。而然出現(xiàn)的。三、影響認(rèn)知發(fā)展的因素三、影響認(rèn)知發(fā)展的因素（二）經(jīng)驗(yàn)因素：包括物理經(jīng)驗(yàn)和數(shù)理邏（二）經(jīng)驗(yàn)因素：包括物理經(jīng)驗(yàn)和數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)輯經(jīng)驗(yàn)。 1、物理經(jīng)驗(yàn)、物理經(jīng)驗(yàn)：指?jìng)€(gè)體作用于物體抽象：指?jìng)€(gè)體作用于物體抽象出來(lái)的物體的特性：如大小、形狀、重出來(lái)的物體的特性：如大小、形狀、重量等。量等。 物理經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)特點(diǎn)：它源于物體本物理經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)特點(diǎn)：它源于物體本身，這些性

12、質(zhì)是身，這些性質(zhì)是物體本身固有的物體本身固有的。 三、影響認(rèn)知發(fā)展的因素三、影響認(rèn)知發(fā)展的因素 2、數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)、數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn) （1）是指?jìng)€(gè)體作用于物體，從而理解動(dòng)作）是指?jìng)€(gè)體作用于物體，從而理解動(dòng)作之間的協(xié)調(diào)的結(jié)果之間的協(xié)調(diào)的結(jié)果。 例如：例如：56歲的兒童從經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，一組歲的兒童從經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，一組物體的總和同它們的空間排列位置無(wú)關(guān)，也和物體的總和同它們的空間排列位置無(wú)關(guān)，也和它們被計(jì)數(shù)的次序無(wú)關(guān)（加法的交換性）它們被計(jì)數(shù)的次序無(wú)關(guān)（加法的交換性） （2） 數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)與物理經(jīng)驗(yàn)的區(qū)別數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)與物理經(jīng)驗(yàn)的區(qū)別： 物理經(jīng)驗(yàn)源于物體本身，而數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)不物理經(jīng)驗(yàn)源于物體本身，而數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)

13、不是從客體本身抽象出來(lái)的，而是從主體自己施是從客體本身抽象出來(lái)的，而是從主體自己施加于客體之上的動(dòng)作中抽象出來(lái)的（即從主體加于客體之上的動(dòng)作中抽象出來(lái)的（即從主體自身的動(dòng)作中抽象出來(lái)的），數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)不自身的動(dòng)作中抽象出來(lái)的），數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)不存在于客體本身。存在于客體本身。 三、影響認(rèn)知發(fā)展的因素三、影響認(rèn)知發(fā)展的因素（三）社會(huì)環(huán)境（三）社會(huì)環(huán)境 主要是指社會(huì)生活、文化教育、主要是指社會(huì)生活、文化教育、語(yǔ)言等。語(yǔ)言等。 皮亞杰皮亞杰認(rèn)為認(rèn)為,社會(huì)環(huán)境因素是社會(huì)環(huán)境因素是影響心理發(fā)展的影響心理發(fā)展的必要條件必要條件,兒童兒童所處的社會(huì)環(huán)境較好所處的社會(huì)環(huán)境較好,則使兒童則使兒童從較低級(jí)的發(fā)展階段

14、向較高級(jí)的從較低級(jí)的發(fā)展階段向較高級(jí)的發(fā)展階段發(fā)展的速度加快發(fā)展階段發(fā)展的速度加快,反之反之,如果教育不良如果教育不良,則兒童一個(gè)發(fā)展則兒童一個(gè)發(fā)展階段向高級(jí)發(fā)展階段的過(guò)渡的時(shí)階段向高級(jí)發(fā)展階段的過(guò)渡的時(shí)間就會(huì)推遲。間就會(huì)推遲。 這說(shuō)明社會(huì)環(huán)境是心理發(fā)展這說(shuō)明社會(huì)環(huán)境是心理發(fā)展的必要條件，但不是充分條件。的必要條件，但不是充分條件。 印度狼孩三、影響認(rèn)知發(fā)展的因素三、影響認(rèn)知發(fā)展的因素n但是，兒童智慧發(fā)展的順序，即但是，兒童智慧發(fā)展的順序，即感知運(yùn)動(dòng)階感知運(yùn)動(dòng)階段段前運(yùn)算階段前運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段形式形式運(yùn)算階段運(yùn)算階段，是不會(huì)隨教育環(huán)境改變的。這說(shuō)明，是不會(huì)隨教育環(huán)境改變的。這說(shuō)

15、明社會(huì)環(huán)境是認(rèn)知發(fā)展的必要條件，而不是充分社會(huì)環(huán)境是認(rèn)知發(fā)展的必要條件，而不是充分條件。條件。n 因此，教育必須契合于兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；同因此，教育必須契合于兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；同時(shí)，教育必須能夠促進(jìn)兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，時(shí)，教育必須能夠促進(jìn)兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，即教給學(xué)生的知識(shí)或提出的問(wèn)題，既不能完全即教給學(xué)生的知識(shí)或提出的問(wèn)題，既不能完全超出學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平，使學(xué)生完全不能同化，超出學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平，使學(xué)生完全不能同化，導(dǎo)致學(xué)生根本無(wú)法接受，又不能使學(xué)生輕而易導(dǎo)致學(xué)生根本無(wú)法接受，又不能使學(xué)生輕而易舉地同化新的知識(shí)，應(yīng)該使兒童在對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)舉地同化新的知識(shí)，應(yīng)該使兒童在對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)作積極調(diào)整之后才能解決

16、。作積極調(diào)整之后才能解決。三、影響認(rèn)知發(fā)展的因素三、影響認(rèn)知發(fā)展的因素（四）平衡（四）平衡 皮亞杰皮亞杰認(rèn)為，上述三種因素都是認(rèn)知發(fā)展的認(rèn)為，上述三種因素都是認(rèn)知發(fā)展的必要條件，而不是充分條件，都不是心理發(fā)展必要條件，而不是充分條件，都不是心理發(fā)展的決定因素。的決定因素。 真正對(duì)認(rèn)知發(fā)展起決定作用的是真正對(duì)認(rèn)知發(fā)展起決定作用的是“平衡平衡” ，而平衡的實(shí)質(zhì)是而平衡的實(shí)質(zhì)是自動(dòng)調(diào)節(jié)。自動(dòng)調(diào)節(jié)。 四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段（一）階段的特征（一）階段的特征 皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展類(lèi)似于胚胎的發(fā)展階段，這皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展類(lèi)似于胚胎的發(fā)展階段，這是受了沃爾頓的漸成論的影響，同時(shí)也體現(xiàn)了其用生是受

17、了沃爾頓的漸成論的影響，同時(shí)也體現(xiàn)了其用生物學(xué)類(lèi)比心理學(xué)的方法論。物學(xué)類(lèi)比心理學(xué)的方法論。 階段有如下三個(gè)特點(diǎn)：階段有如下三個(gè)特點(diǎn)： 1、階段出現(xiàn)的先后次序是固定不變的，不能跨越，、階段出現(xiàn)的先后次序是固定不變的，不能跨越，也不能顛倒。也不能顛倒。 如胚胎發(fā)育一定是經(jīng)過(guò)如胚胎發(fā)育一定是經(jīng)過(guò)受精卵受精卵胚種期胚種期胚胚胎期胎期這樣幾個(gè)前后相續(xù)的階段。心理發(fā)展階段也是如這樣幾個(gè)前后相續(xù)的階段。心理發(fā)展階段也是如此。此。四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段2、每一個(gè)階段都具有獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這些相對(duì)穩(wěn)定、每一個(gè)階段都具有獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這些相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)決定兒童行為的一般特點(diǎn)。的認(rèn)知結(jié)構(gòu)決定兒童行為

18、的一般特點(diǎn)。階段性階段性 如前運(yùn)算階段的兒童，有自我中心的行為如前運(yùn)算階段的兒童，有自我中心的行為特點(diǎn)，是因?yàn)樗€沒(méi)有形成可逆的運(yùn)算結(jié)構(gòu)，特點(diǎn)，是因?yàn)樗€沒(méi)有形成可逆的運(yùn)算結(jié)構(gòu)，因此他不可能設(shè)身處地地去體察他人的思想和因此他不可能設(shè)身處地地去體察他人的思想和情感。情感。 獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是劃分認(rèn)知發(fā)展階段的主要獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是劃分認(rèn)知發(fā)展階段的主要依據(jù)。依據(jù)。四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段3、認(rèn)知結(jié)構(gòu)是主體（兒童）通過(guò)同化和順應(yīng)不、認(rèn)知結(jié)構(gòu)是主體（兒童）通過(guò)同化和順應(yīng)不斷主動(dòng)建構(gòu)的結(jié)果，因此認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展存在斷主動(dòng)建構(gòu)的結(jié)果，因此認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展存在著連續(xù)性。著連續(xù)性。高級(jí)的、復(fù)雜的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是在

19、低級(jí)的、簡(jiǎn)單的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的。連續(xù)性連續(xù)性 四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段（二）（二）皮亞杰皮亞杰劃分認(rèn)知發(fā)展階段的依據(jù)劃分認(rèn)知發(fā)展階段的依據(jù) 皮亞杰皮亞杰是根據(jù)是根據(jù)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的質(zhì)的不同認(rèn)知結(jié)構(gòu)的質(zhì)的不同來(lái)來(lái)劃分認(rèn)知發(fā)展階段的，而認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一劃分認(rèn)知發(fā)展階段的，而認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一種抽象的功能結(jié)構(gòu)，是一種由種抽象的功能結(jié)構(gòu)，是一種由動(dòng)作或心動(dòng)作或心理運(yùn)算理運(yùn)算所根據(jù)形成的抽象結(jié)構(gòu)所根據(jù)形成的抽象結(jié)構(gòu)。 什么是什么是”運(yùn)算運(yùn)算”（operation)？四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段n1、運(yùn)算：、運(yùn)算：是是內(nèi)化的、可逆的、守恒的動(dòng)作內(nèi)化的、可逆的、守恒的動(dòng)作，具有整體性。具有整體性。n（

20、1）內(nèi)化的）內(nèi)化的 是指動(dòng)作按原有的特點(diǎn)在思想中進(jìn)行，即是指動(dòng)作按原有的特點(diǎn)在思想中進(jìn)行，即動(dòng)作不是外顯的，而是在頭腦中以?xún)?nèi)隱的方式動(dòng)作不是外顯的，而是在頭腦中以?xún)?nèi)隱的方式進(jìn)行，便仍保持原有動(dòng)作的特點(diǎn)。進(jìn)行，便仍保持原有動(dòng)作的特點(diǎn)。四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段n（2）可逆的）可逆的 是指在心理中進(jìn)行的動(dòng)作既可以在一個(gè)方向上進(jìn)行，也可以在另一個(gè)方向上進(jìn)行。 可逆性分為兩種：即反演可逆性反演可逆性和互反可逆互反可逆性性。 反演可逆性的特征反演可逆性的特征：反演性運(yùn)算與相應(yīng)的正運(yùn)算結(jié)合而消去整個(gè)結(jié)果。如：5+2-2=5；四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段n 互反可逆性的特征互反可逆性的特征：n原運(yùn)

21、算和它的互反運(yùn)算相結(jié)合產(chǎn)生一個(gè)等原運(yùn)算和它的互反運(yùn)算相結(jié)合產(chǎn)生一個(gè)等值。值。n例如：例如：AB（原運(yùn)算）與（原運(yùn)算）與BA（互反運(yùn)算）（互反運(yùn)算）在邏輯上等值。在邏輯上等值。“甲是乙的爸爸甲是乙的爸爸”（原運(yùn)算）（原運(yùn)算）和和“乙是甲的兒子乙是甲的兒子”（互反運(yùn)算）在邏輯上等（互反運(yùn)算）在邏輯上等值值四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段（）守恒性（）守恒性守恒守恒：就是能在頭腦中并且從一個(gè)概念的各種具體變化中抓住實(shí)質(zhì)或本質(zhì)的東西守恒的反面是不守恒守恒的反面是不守恒四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段n守恒的種類(lèi)：（上）長(zhǎng)度守恒；（下）數(shù)量守恒四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段n質(zhì)量守恒四、認(rèn)知發(fā)展階段四

22、、認(rèn)知發(fā)展階段液體守恒皮亞杰的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)皮亞杰的經(jīng)典實(shí)驗(yàn) 四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段面積守恒面積守恒回到前進(jìn)到具體運(yùn)算階段四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段n根據(jù)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)劃分認(rèn)知發(fā)展階段根據(jù)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)劃分認(rèn)知發(fā)展階段 一、感知運(yùn)動(dòng)階段（一、感知運(yùn)動(dòng)階段（0202歲）歲） 二、前運(yùn)算階段（二、前運(yùn)算階段（2626、7 7歲）歲） 三、具體運(yùn)算階段（三、具體運(yùn)算階段（711711、1212歲）歲） 四、形式運(yùn)算階段（四、形式運(yùn)算階段（1111、12141214、1515歲）歲）四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段一、感知運(yùn)動(dòng)階段一、感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲） 特

23、點(diǎn)：由于缺乏象征性功能（即缺乏事物或動(dòng)作的表象），因此其思維依賴(lài)于感知覺(jué)和實(shí)際的物質(zhì)活動(dòng)，即其智力處于感知運(yùn)動(dòng)水平。 地位：形成兒童所有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，作為其日后知覺(jué)發(fā)展和智慧發(fā)展的起點(diǎn)；并形成一定數(shù)量的基本情緒反應(yīng)，決定其日后感情的發(fā)展。 六個(gè)子階段：皮亞杰將這一階段分為六個(gè)子階段，描述了智慧是如何逐步從動(dòng)作當(dāng)中發(fā)展出來(lái)的。 感知?jiǎng)幼魉季S的例子：嘗試錯(cuò)誤。人或事物不在眼前時(shí),他還不具備人或事物的表象感知運(yùn)動(dòng)階段第一子階段n第一子階段第一子階段(出生出生1月）月） 這一子階段的主要活動(dòng)就是“反射練習(xí)反射練習(xí)”，由于同環(huán)境發(fā)生互動(dòng)，反射行為有一些微妙的變化。 皮亞杰皮亞杰認(rèn)為，智慧起源于動(dòng)作，而兒童

24、最早的動(dòng)作基礎(chǔ)是先天遺先天遺傳的反射動(dòng)作傳的反射動(dòng)作，如吮乳反射吮乳反射和手手掌反射掌反射，通過(guò)與環(huán)境的互動(dòng)，吮乳反射和手掌反射逐漸形成協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)，形成有意識(shí)的抓握反射有意識(shí)的抓握反射。感知運(yùn)動(dòng)階段感知運(yùn)動(dòng)階段第一子階段第一子階段 反射練習(xí)反射練習(xí)：是指通過(guò)機(jī)能的練：是指通過(guò)機(jī)能的練習(xí)，使這先天的反射（抓握反射）習(xí)，使這先天的反射（抓握反射）獲得鞏固。獲得鞏固。 反射練習(xí)的表現(xiàn)反射練習(xí)的表現(xiàn)： 1、初生嬰兒在幾天后就能更、初生嬰兒在幾天后就能更有把握地吃奶，并且當(dāng)奶頭滑脫有把握地吃奶，并且當(dāng)奶頭滑脫時(shí)，能比第一次更容易找到奶頭。時(shí)，能比第一次更容易找到奶頭。 2、同化的泛化、同化的泛化（即同化的

25、擴(kuò)（即同化的擴(kuò)展）：即由吸吮乳頭泛化為吸吮展）：即由吸吮乳頭泛化為吸吮其他物體（手指、奶嘴、筆），其他物體（手指、奶嘴、筆），即即新生兒以遺傳的動(dòng)作圖式（吮新生兒以遺傳的動(dòng)作圖式（吮乳反射）來(lái)同化其他事物乳反射）來(lái)同化其他事物。感知運(yùn)動(dòng)階段感知運(yùn)動(dòng)階段第一子階段第一子階段 3、認(rèn)識(shí)上的同化：、認(rèn)識(shí)上的同化：即能辨別奶頭和其他物體。即能辨別奶頭和其他物體。 如當(dāng)奶頭放到她嘴里時(shí)，她便會(huì)吸吮，而把其他沒(méi)有如當(dāng)奶頭放到她嘴里時(shí)，她便會(huì)吸吮，而把其他沒(méi)有乳汁的東西放到她嘴邊，他會(huì)吐出來(lái)，拒絕吸吮。乳汁的東西放到她嘴邊，他會(huì)吐出來(lái)，拒絕吸吮。 這種對(duì)不同物體表現(xiàn)出不同的動(dòng)作反應(yīng)，體現(xiàn)出新生這種對(duì)不同物體

26、表現(xiàn)出不同的動(dòng)作反應(yīng)，體現(xiàn)出新生兒已在感知兒已在感知?jiǎng)幼鞯乃缴蠈?duì)不同的物體已有所辨別。動(dòng)作的水平上對(duì)不同的物體已有所辨別。 注意：這些反射練習(xí)，這些在吮乳方面的動(dòng)作變化，注意：這些反射練習(xí)，這些在吮乳方面的動(dòng)作變化，還不是習(xí)得的行為，還沒(méi)有超出固有遺傳裝置的范圍。還不是習(xí)得的行為，還沒(méi)有超出固有遺傳裝置的范圍。感知運(yùn)動(dòng)階段感知運(yùn)動(dòng)階段第二子階段第二子階段第二子階段（第二子階段（24月）：月）：“習(xí)習(xí)慣動(dòng)作慣動(dòng)作”時(shí)期時(shí)期 1、 動(dòng)作圖式的發(fā)展動(dòng)作圖式的發(fā)展 不同感知、動(dòng)作圖式之間逐不同感知、動(dòng)作圖式之間逐漸形成協(xié)調(diào)，形成新的動(dòng)作。漸形成協(xié)調(diào)，形成新的動(dòng)作。 4個(gè)月時(shí)，嬰兒出現(xiàn)不同圖個(gè)月時(shí)，嬰

27、兒出現(xiàn)不同圖式之間的協(xié)調(diào)，形成新的動(dòng)作式之間的協(xié)調(diào)，形成新的動(dòng)作圖式。圖式。 這一階段發(fā)展得最好的動(dòng)作這一階段發(fā)展得最好的動(dòng)作圖式是圖式是“抓握抓握吸吮吸吮”圖式圖式，即將原先孤立的即將原先孤立的“吸吮反射吸吮反射”和和“抓握反射抓握反射”協(xié)調(diào)起來(lái)，結(jié)協(xié)調(diào)起來(lái)，結(jié)合成合成“抓握抓握吸吮吸吮”圖式圖式”。 由此可見(jiàn)，復(fù)雜的動(dòng)作圖式由此可見(jiàn)，復(fù)雜的動(dòng)作圖式是在簡(jiǎn)單的動(dòng)作圖式基礎(chǔ)上形是在簡(jiǎn)單的動(dòng)作圖式基礎(chǔ)上形成的。成的。 “吸吮吸吮抓握抓握”動(dòng)作圖動(dòng)作圖式的具體表現(xiàn)：抓到東西式的具體表現(xiàn)：抓到東西就送到嘴里吸。就送到嘴里吸。感知運(yùn)動(dòng)階段感知運(yùn)動(dòng)階段第二子階段第二子階段 2、階段特征：、階段特征：“初

28、級(jí)循環(huán)反應(yīng)初級(jí)循環(huán)反應(yīng)”（primary circular reaction) 初級(jí)循環(huán)反應(yīng)初級(jí)循環(huán)反應(yīng)：嬰兒發(fā)現(xiàn)一種有趣的：嬰兒發(fā)現(xiàn)一種有趣的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)繼續(xù)重復(fù)這一動(dòng)作。動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)繼續(xù)重復(fù)這一動(dòng)作。 動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)：嬰兒重復(fù)某一動(dòng)作，是由于對(duì)：嬰兒重復(fù)某一動(dòng)作，是由于對(duì)動(dòng)作本身感興趣，而不關(guān)心動(dòng)作的效果。動(dòng)作本身感興趣，而不關(guān)心動(dòng)作的效果。 原因原因：尚未形成抓握與視覺(jué)的協(xié)調(diào)，：尚未形成抓握與視覺(jué)的協(xié)調(diào)，故還沒(méi)有能意識(shí)到自己的動(dòng)作所產(chǎn)生的故還沒(méi)有能意識(shí)到自己的動(dòng)作所產(chǎn)生的效果。效果。感知運(yùn)動(dòng)階段感知運(yùn)動(dòng)階段第二子階段第二子階段 皮亞杰皮亞杰描述他兩個(gè)月大的兒子Laurent的初級(jí)循環(huán)反應(yīng)初

29、級(jí)循環(huán)反應(yīng)： “伸手抓抓并試圖握住握住，然后放開(kāi)再去抓抓，再握住握住。（首先）這種表現(xiàn)只在喂飯時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。（第二天） Laurent輕輕抓抓他媽媽的肩頭。 Laurent去抓抓疊放在地毯上的被單，然后揪住揪住，并舉起舉起片刻，然后放開(kāi)放開(kāi)，然后再重復(fù)前面的動(dòng)重復(fù)前面的動(dòng)作作?！保╬iaget,1963,191)感知運(yùn)動(dòng)階段感知運(yùn)動(dòng)階段第三子階段第三子階段第三子階段（第三子階段（8月）：月）：有目的的動(dòng)作逐步形成的有目的的動(dòng)作逐步形成的時(shí)期時(shí)期。 1、動(dòng)作圖式的發(fā)展、動(dòng)作圖式的發(fā)展：動(dòng)作圖式間的協(xié)調(diào)繼續(xù)動(dòng)作圖式間的協(xié)調(diào)繼續(xù)發(fā)展，特別是發(fā)展，特別是視覺(jué)視覺(jué)與與抓抓握動(dòng)作握動(dòng)作之間形成之間形成協(xié)調(diào)協(xié)

30、調(diào)。具體表現(xiàn)：抓到東西就具體表現(xiàn)：抓到東西就會(huì)看。會(huì)看。感知運(yùn)動(dòng)階段感知運(yùn)動(dòng)階段第三子階段第三子階段2、階段特征：次級(jí)循環(huán)反應(yīng)、階段特征：次級(jí)循環(huán)反應(yīng)（secondary circular reaction),嬰兒開(kāi)始對(duì)自己嬰兒開(kāi)始對(duì)自己動(dòng)作動(dòng)作對(duì)外對(duì)外界所產(chǎn)生的界所產(chǎn)生的效果效果感興趣。感興趣。 次級(jí)循環(huán)反應(yīng)：次級(jí)循環(huán)反應(yīng)：嬰兒開(kāi)始意識(shí)到自己的嬰兒開(kāi)始意識(shí)到自己的動(dòng)動(dòng)作作對(duì)外界產(chǎn)生的對(duì)外界產(chǎn)生的效果效果，并且為了延續(xù)自己的動(dòng)，并且為了延續(xù)自己的動(dòng)作的效果而重復(fù)某個(gè)動(dòng)作，嬰兒開(kāi)始作的效果而重復(fù)某個(gè)動(dòng)作，嬰兒開(kāi)始抓弄抓弄和和操操作作他身邊所能他身邊所能見(jiàn)到見(jiàn)到的一切事物。此謂的一切事物。此謂次級(jí)

31、循環(huán)次級(jí)循環(huán)反應(yīng)反應(yīng)。 原因原因：在于：在于視覺(jué)視覺(jué)和和抓握動(dòng)作抓握動(dòng)作的的協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)。感知運(yùn)動(dòng)階段感知運(yùn)動(dòng)階段第三子階段第三子階段n皮亞杰皮亞杰描述他兒子描述他兒子Laurent4個(gè)月時(shí)的反應(yīng)：個(gè)月時(shí)的反應(yīng)： Laurent（4個(gè)月）躺在搖籃里，他看到幾個(gè)月）躺在搖籃里，他看到幾只撥浪鼓，用繩將撥浪鼓與帽子相連皮亞杰只撥浪鼓，用繩將撥浪鼓與帽子相連皮亞杰還用一根表鏈連接撥浪鼓還用一根表鏈連接撥浪鼓Laurent為了為了搖動(dòng)撥浪鼓并讓它發(fā)出聲音搖動(dòng)撥浪鼓并讓它發(fā)出聲音（目的（目的注）注）而拽拉繩子，意圖十分明確。而拽拉繩子，意圖十分明確。然后然后皮亞杰皮亞杰將裁紙刀同繩子相連。同一天，還將裁紙刀

32、同繩子相連。同一天，還將一個(gè)玩具連接在繩子的高一半的地方。將一個(gè)玩具連接在繩子的高一半的地方。 Laurent一邊一邊看著看著這個(gè)玩具，一邊這個(gè)玩具，一邊搖動(dòng)搖動(dòng)自己的自己的身體，然后在空中身體，然后在空中揮舞揮舞手臂，最后終于抓住這手臂，最后終于抓住這個(gè)橡皮玩具，并個(gè)橡皮玩具，并邊搖邊看邊搖邊看這個(gè)玩具。這個(gè)玩具。 注意注意：Laurent在搖動(dòng)自己的身體、揮舞手在搖動(dòng)自己的身體、揮舞手臂時(shí)，都在看著這一物體，這說(shuō)明他的視覺(jué)與臂時(shí)，都在看著這一物體，這說(shuō)明他的視覺(jué)與抓握動(dòng)作已形成協(xié)調(diào)，開(kāi)始關(guān)心自己的動(dòng)作對(duì)抓握動(dòng)作已形成協(xié)調(diào)，開(kāi)始關(guān)心自己的動(dòng)作對(duì)物體的效果。物體的效果。感知運(yùn)動(dòng)階段感知運(yùn)動(dòng)階段

33、第三子階段第三子階段n 皮亞杰皮亞杰認(rèn)為，這一子階段的兒童開(kāi)始注意動(dòng)作的認(rèn)為，這一子階段的兒童開(kāi)始注意動(dòng)作的效果，但這種效果，但這種“次級(jí)循環(huán)反應(yīng)次級(jí)循環(huán)反應(yīng)”還不是有計(jì)劃的目標(biāo)還不是有計(jì)劃的目標(biāo)導(dǎo)向的行動(dòng)，因?yàn)榇藭r(shí)兒童在主觀上還未能區(qū)分導(dǎo)向的行動(dòng)，因?yàn)榇藭r(shí)兒童在主觀上還未能區(qū)分“自自己的動(dòng)作己的動(dòng)作”和和“動(dòng)作的效果動(dòng)作的效果”。n 就就Laurent的例子而言，的例子而言，Laurent不是為了搖動(dòng)撥不是為了搖動(dòng)撥浪鼓才拉繩的，而是由于他把拉動(dòng)繩子和撥浪鼓的搖浪鼓才拉繩的，而是由于他把拉動(dòng)繩子和撥浪鼓的搖動(dòng)是包容在同一個(gè)動(dòng)作之中的。動(dòng)是包容在同一個(gè)動(dòng)作之中的。n 因此，這一子階段兒童處于因

34、此，這一子階段兒童處于“習(xí)慣形成習(xí)慣形成”與與“智智慧反應(yīng)慧反應(yīng)”之間。之間。n 在這一子階段，在這一子階段，手段和目的混沌不分手段和目的混沌不分，表現(xiàn)在嬰，表現(xiàn)在嬰兒試圖兒試圖用同樣的方法達(dá)到不同的效果用同樣的方法達(dá)到不同的效果。這說(shuō)明兒童處。這說(shuō)明兒童處于智慧的萌芽狀態(tài)。于智慧的萌芽狀態(tài)。感知運(yùn)動(dòng)階段感知運(yùn)動(dòng)階段第四子階段第四子階段n第四子階段（第四子階段（812月）手段與目的分化并月）手段與目的分化并協(xié)調(diào)協(xié)調(diào) 1、手段與目的分化、手段與目的分化：一些動(dòng)作圖式被當(dāng)作目的，另一些動(dòng)作圖式被當(dāng)作手段。 2、手段與目的協(xié)調(diào)、手段與目的協(xié)調(diào)：能運(yùn)用不同的動(dòng)作圖式同化新遇到的事物，即對(duì)不同的事物，為

35、了對(duì)不同的事物，為了達(dá)到不同的目的，采用不同的動(dòng)作圖式達(dá)到不同的目的，采用不同的動(dòng)作圖式。而且在無(wú)法預(yù)見(jiàn)的情況下，每次的創(chuàng)造性都有所不同。感知運(yùn)動(dòng)階段感知運(yùn)動(dòng)階段第四子階段第四子階段 3、尚未有順應(yīng)動(dòng)作、尚未有順應(yīng)動(dòng)作：既只能從既有的動(dòng)作圖式中選取動(dòng)作圖式來(lái)進(jìn)行同化，但還不會(huì)主動(dòng)調(diào)節(jié)自己的動(dòng)作順應(yīng)世界。但已有的動(dòng)作圖式之間的協(xié)調(diào)是新的。感知運(yùn)動(dòng)階段感知運(yùn)動(dòng)階段第五子階段第五子階段 第五子階段第五子階段（11、12月月18月，約月，約1歲歲1歲半）：歲半）：開(kāi)始形成順應(yīng)動(dòng)作開(kāi)始形成順應(yīng)動(dòng)作，即開(kāi)始發(fā)展新，即開(kāi)始發(fā)展新動(dòng)作，但仍然是動(dòng)作，但仍然是盲目的、偶然的嘗試錯(cuò)誤盲目的、偶然的嘗試錯(cuò)誤的方的方

36、式進(jìn)行的，即式進(jìn)行的，即開(kāi)始以嘗試開(kāi)始以嘗試錯(cuò)誤的方式發(fā)展錯(cuò)誤的方式發(fā)展新的動(dòng)作圖式新的動(dòng)作圖式。 這一子階段的兒童，仍有第三個(gè)子階段所這一子階段的兒童，仍有第三個(gè)子階段所描述的那種為了引起動(dòng)作的效果而重復(fù)進(jìn)行動(dòng)描述的那種為了引起動(dòng)作的效果而重復(fù)進(jìn)行動(dòng)作的現(xiàn)象，作的現(xiàn)象，同時(shí)開(kāi)始努力變換自己自己的動(dòng)作，同時(shí)開(kāi)始努力變換自己自己的動(dòng)作，并對(duì)變換動(dòng)作所產(chǎn)生的新經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣并對(duì)變換動(dòng)作所產(chǎn)生的新經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。感知運(yùn)動(dòng)階段感知運(yùn)動(dòng)階段第五子階段第五子階段 例子之一例子之一：皮亞杰皮亞杰描述了其13個(gè)月大的女兒Jacqueline在洗澡時(shí)的情況： “她對(duì)水上漂浮的賽璐璐玩具進(jìn)行了好多她對(duì)水上

37、漂浮的賽璐璐玩具進(jìn)行了好多試驗(yàn)：把玩具從高處試驗(yàn)：把玩具從高處扔扔到水里，以讓水花濺起；到水里，以讓水花濺起；用手用手移動(dòng)移動(dòng)它，讓它游泳；把它它，讓它游泳；把它摁摁到水里，為了到水里，為了看它浮出水面的樣子?？此〕鏊娴臉幼?。 在在1111歲半之間，歲半之間，她用灌滿(mǎn)水桶、長(zhǎng)頸瓶、水罐娛樂(lè)自己。讓海她用灌滿(mǎn)水桶、長(zhǎng)頸瓶、水罐娛樂(lè)自己。讓海綿吸水，并在胸口上擠壓，以使水從水龍頭上綿吸水，并在胸口上擠壓，以使水從水龍頭上往下流往下流?！备兄\(yùn)動(dòng)階段感知運(yùn)動(dòng)階段第五子階段第五子階段n例子之二例子之二：“支持物的行為模式支持物的行為模式” 把一個(gè)嬰兒感興趣的物體放在毯子上把一個(gè)嬰兒感興趣的物體放在

38、毯子上, ,放在放在嬰兒夠不到的地方。嬰兒企圖直接取得這個(gè)物嬰兒夠不到的地方。嬰兒企圖直接取得這個(gè)物體失敗之后，偶爾（湊巧或作為替代）抓住了體失敗之后，偶爾（湊巧或作為替代）抓住了毯子的一角，從而觀察到毯子的運(yùn)動(dòng)同物體運(yùn)毯子的一角，從而觀察到毯子的運(yùn)動(dòng)同物體運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系，逐漸開(kāi)始拖動(dòng)這毯子以取得物動(dòng)之間的關(guān)系，逐漸開(kāi)始拖動(dòng)這毯子以取得物體體。 注意：拖動(dòng)毯子后取物是新發(fā)展出來(lái)的動(dòng)注意：拖動(dòng)毯子后取物是新發(fā)展出來(lái)的動(dòng)作圖式，但這種動(dòng)作圖式一開(kāi)始是通過(guò)嘗試錯(cuò)作圖式，但這種動(dòng)作圖式一開(kāi)始是通過(guò)嘗試錯(cuò)誤的方式形成的，而非有目的的行為。誤的方式形成的，而非有目的的行為。感知運(yùn)動(dòng)階段感知運(yùn)動(dòng)階段第六子階

39、段第六子階段第六子階段（第六子階段（1歲半歲半2歲）：歲）：感知?jiǎng)幼鞲兄獎(jiǎng)幼麟A段結(jié)束、前運(yùn)算階段開(kāi)始的時(shí)期，階段結(jié)束、前運(yùn)算階段開(kāi)始的時(shí)期，是是感知運(yùn)動(dòng)階段的終結(jié)和向下一個(gè)階段過(guò)感知運(yùn)動(dòng)階段的終結(jié)和向下一個(gè)階段過(guò)渡渡。 1、特征：、特征：除了用身體和外部動(dòng)作來(lái)尋除了用身體和外部動(dòng)作來(lái)尋找新的方法以外，開(kāi)始在頭腦里用內(nèi)部找新的方法以外，開(kāi)始在頭腦里用內(nèi)部聯(lián)合的方式解決新的問(wèn)題，達(dá)到聯(lián)合的方式解決新的問(wèn)題，達(dá)到頓悟頓悟，即開(kāi)始用即開(kāi)始用表象的方式表象的方式進(jìn)行思維。進(jìn)行思維。感知運(yùn)動(dòng)階段感知運(yùn)動(dòng)階段第六子階段第六子階段n例子例子： 兒童面對(duì)著一只稍微開(kāi)口的火柴盒，內(nèi)有一只頂兒童面對(duì)著一只稍微開(kāi)口的

40、火柴盒，內(nèi)有一只頂針，他首先用身體摸索，試圖打開(kāi)這火柴盒（這是第針，他首先用身體摸索，試圖打開(kāi)這火柴盒（這是第五子階段的動(dòng)作），但終于失敗了。五子階段的動(dòng)作），但終于失敗了。 接著，他作出一種全新的反應(yīng)：他停止了動(dòng)作，接著，他作出一種全新的反應(yīng)：他停止了動(dòng)作，細(xì)心地觀察情況，在這一過(guò)程中，他的小嘴巴緩慢地細(xì)心地觀察情況，在這一過(guò)程中，他的小嘴巴緩慢地一張一合了好幾次（小嘴巴一張一張，是因?yàn)楸硐蟮囊粡堃缓狭撕脦状危ㄐ∽彀鸵粡堃粡?，是因?yàn)楸硐蟮牧α刻?，須借助?dòng)作），或是如另一個(gè)兒童所做的，力量太弱，須借助動(dòng)作），或是如另一個(gè)兒童所做的，他的手好象在模仿所要得到的結(jié)果，即把火柴盒的口他的手好象在模

41、仿所要得到的結(jié)果，即把火柴盒的口張大。然后，他突然把手指伸進(jìn)盒口，成功地打開(kāi)了張大。然后，他突然把手指伸進(jìn)盒口，成功地打開(kāi)了火柴盒，取出了頂針?；鸩窈?，取出了頂針。感知運(yùn)動(dòng)階段感知運(yùn)動(dòng)階段第六子階段第六子階段 請(qǐng)注意：頓悟之所以出現(xiàn)，是以前感知運(yùn)動(dòng)圖式在各請(qǐng)注意：頓悟之所以出現(xiàn)，是以前感知運(yùn)動(dòng)圖式在各種水平上的持續(xù)同化作用，才導(dǎo)致新的聯(lián)合和內(nèi)化作種水平上的持續(xù)同化作用，才導(dǎo)致新的聯(lián)合和內(nèi)化作用。用。 頓悟本質(zhì)上是一個(gè)頓悟本質(zhì)上是一個(gè)“認(rèn)知的嘗試錯(cuò)誤認(rèn)知的嘗試錯(cuò)誤”的結(jié)果，把的結(jié)果，把原有的外在以動(dòng)作水平的原有的外在以動(dòng)作水平的“嘗試錯(cuò)誤嘗試錯(cuò)誤”在頭腦內(nèi)以表在頭腦內(nèi)以表象的方式進(jìn)行，故出現(xiàn)所謂

42、頓悟現(xiàn)象象的方式進(jìn)行，故出現(xiàn)所謂頓悟現(xiàn)象。 因此，因此，“嘗試錯(cuò)誤嘗試錯(cuò)誤”與與“頓悟頓悟”并不矛盾，外在的并不矛盾，外在的“嘗試錯(cuò)誤嘗試錯(cuò)誤”是一種低層次的感覺(jué)動(dòng)作思維，而它是是一種低層次的感覺(jué)動(dòng)作思維，而它是較高級(jí)的認(rèn)知嘗試錯(cuò)誤（即頓悟）的基礎(chǔ)。較高級(jí)的認(rèn)知嘗試錯(cuò)誤（即頓悟）的基礎(chǔ)。感知運(yùn)動(dòng)階段的哥白尼式的革命感知運(yùn)動(dòng)階段的哥白尼式的革命 客體永久性的獲得客體永久性的獲得n嬰兒最初分不清自嬰兒最初分不清自我和客體，兒童不我和客體，兒童不了解客體可以獨(dú)立了解客體可以獨(dú)立于自我而客觀地存于自我而客觀地存在，只認(rèn)為自己看在，只認(rèn)為自己看得見(jiàn)的東西才是存得見(jiàn)的東西才是存在的，而看不見(jiàn)時(shí)在的，而看不

43、見(jiàn)時(shí)也就不存在了。也就不存在了。n當(dāng)客體在眼前消失，兒童依然認(rèn)為它是存在的，這就當(dāng)客體在眼前消失，兒童依然認(rèn)為它是存在的，這就是皮亞杰所說(shuō)的兒童建立了是皮亞杰所說(shuō)的兒童建立了客體永久性客體永久性(Object Permanent),(一般在一般在1周歲左右）周歲左右）。 皮亞杰的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)皮亞杰的經(jīng)典實(shí)驗(yàn) 感知運(yùn)動(dòng)階段的哥白尼式的革命感知運(yùn)動(dòng)階段的哥白尼式的革命 客體永久性的獲得客體永久性的獲得四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 前運(yùn)算階段前運(yùn)算階段二、前運(yùn)算階段（二、前運(yùn)算階段（26、7）歲）歲 兒童開(kāi)始具有兒童開(kāi)始具有表象表象思維，具有思維，具有符號(hào)功能符號(hào)功能，智力活，智力活動(dòng)處于表象水平。

44、但還沒(méi)有動(dòng)處于表象水平。但還沒(méi)有“運(yùn)算（運(yùn)算（operation)”，故思維有故思維有自我中心自我中心和和不守恒不守恒的特點(diǎn)的特點(diǎn)四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 前運(yùn)算階段前運(yùn)算階段1、符號(hào)功能、符號(hào)功能 （1）初期繪畫(huà)）初期繪畫(huà)幼兒涂鴉幼兒涂鴉四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 前運(yùn)算階段前運(yùn)算階段四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 前運(yùn)算階段前運(yùn)算階段（2）象征性游戲）象征性游戲四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 前運(yùn)算階段前運(yùn)算階段四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 前運(yùn)算階段前運(yùn)算階段（3）延遲模仿）延遲模仿四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 前運(yùn)算階段前運(yùn)算階段（4）心理表象）心理表象皮亞杰

45、的皮亞杰的“三山實(shí)驗(yàn)三山實(shí)驗(yàn)” 2、自我中心：、自我中心：不能設(shè)身處地地站在他人的立場(chǎng)上思考。不能設(shè)身處地地站在他人的立場(chǎng)上思考。“三山實(shí)驗(yàn)三山實(shí)驗(yàn)”四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 前運(yùn)算階段前運(yùn)算階段n3、不守恒的現(xiàn)象、不守恒的現(xiàn)象長(zhǎng)度守恒、數(shù)量守恒長(zhǎng)度守恒、數(shù)量守恒、液體不守恒、數(shù)量、液體不守恒、數(shù)量不守恒、性別不守恒、不守恒、性別不守恒、質(zhì)量不守恒質(zhì)量不守恒、體積不守、體積不守恒恒四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 前運(yùn)算階段前運(yùn)算階段 4 4、直觀思維、直觀思維 直觀思維的特征之一是直觀思維的特征之一是思維依賴(lài)于知覺(jué)表象，認(rèn)思維依賴(lài)于知覺(jué)表象，認(rèn)識(shí)依賴(lài)于直接感知到的形識(shí)依賴(lài)于直接感知到

46、的形象。象。 例如，同形狀的兩個(gè)杯例如，同形狀的兩個(gè)杯子，投入同等數(shù)量的小珠，子，投入同等數(shù)量的小珠，然后其中的一杯倒入另一然后其中的一杯倒入另一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的杯子中，要兒童個(gè)細(xì)長(zhǎng)的杯子中，要兒童判斷哪一個(gè)杯子里小珠多，判斷哪一個(gè)杯子里小珠多，兒童要么注意到杯子的長(zhǎng)兒童要么注意到杯子的長(zhǎng)度，要么注意到杯子的寬度，要么注意到杯子的寬度。度。四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段三、具體運(yùn)算階段（三、具體運(yùn)算階段（711、12歲）歲） 特點(diǎn)特點(diǎn)：具有：具有“運(yùn)算運(yùn)算”能力，但仍離不開(kāi)具體事物或能力，但仍離不開(kāi)具體事物或事物表象。（而感知運(yùn)動(dòng)階段和前運(yùn)算階段都沒(méi)有運(yùn)事物表象。（而感知運(yùn)

47、動(dòng)階段和前運(yùn)算階段都沒(méi)有運(yùn)算）算） 具體運(yùn)算有如下特點(diǎn)：具體運(yùn)算有如下特點(diǎn)： （一）具體性（一）具體性 即運(yùn)算離不開(kāi)具體事物和事物的表象，即這時(shí)兒童即運(yùn)算離不開(kāi)具體事物和事物的表象，即這時(shí)兒童所具有內(nèi)化的、可逆的、守恒的、具有整體性的動(dòng)作，所具有內(nèi)化的、可逆的、守恒的、具有整體性的動(dòng)作，只有在事物形象或表象的支持下才能進(jìn)行，否則便不只有在事物形象或表象的支持下才能進(jìn)行，否則便不能進(jìn)行。能進(jìn)行。 四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段 有些問(wèn)題在具體事物的幫助下可以順利解決，但在有些問(wèn)題在具體事物的幫助下可以順利解決，但在口頭敘述的情況下進(jìn)行邏輯推理則比較困難?？陬^敘述的情況

48、下進(jìn)行邏輯推理則比較困難。 以以關(guān)系的傳遞性關(guān)系的傳遞性問(wèn)題為例：?jiǎn)栴}為例： 1、以具體形象的方式呈現(xiàn)：、以具體形象的方式呈現(xiàn)： 給兒童看兩根棍子給兒童看兩根棍子A和和B，其中，其中A比比B要長(zhǎng)一些，兒要長(zhǎng)一些，兒童能正確辨別童能正確辨別A長(zhǎng)于長(zhǎng)于B；再給兒童看兩根棍子；再給兒童看兩根棍子B和和C，B比比C要長(zhǎng)一些，兒童也能辨別要長(zhǎng)一些，兒童也能辨別B比比C長(zhǎng)。這時(shí)，即使長(zhǎng)。這時(shí)，即使不將不將A和和C這兩根棍直接進(jìn)行比較，兒童也能推斷出這兩根棍直接進(jìn)行比較，兒童也能推斷出A比比C長(zhǎng)。長(zhǎng)。四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段 分析分析：這個(gè)問(wèn)題本身與物質(zhì)材料直接有關(guān)，：這個(gè)

49、問(wèn)題本身與物質(zhì)材料直接有關(guān)，又由于具體運(yùn)算階段的兒童（又由于具體運(yùn)算階段的兒童（711）歲的）歲的運(yùn)算離不開(kāi)具體事物和表象，故能順利解決。運(yùn)算離不開(kāi)具體事物和表象，故能順利解決。 2、完全用語(yǔ)言的方式呈現(xiàn)類(lèi)似的問(wèn)題、完全用語(yǔ)言的方式呈現(xiàn)類(lèi)似的問(wèn)題 如果問(wèn)如果問(wèn)“小王比小明高一些，小明又比小張小王比小明高一些，小明又比小張高一些，那么三人之中誰(shuí)最高？高一些，那么三人之中誰(shuí)最高？” 對(duì)此處于具體運(yùn)算階段的兒童往往感到困難，對(duì)此處于具體運(yùn)算階段的兒童往往感到困難，因?yàn)檫@一問(wèn)題純粹是用語(yǔ)言符號(hào)來(lái)表述的，而因?yàn)檫@一問(wèn)題純粹是用語(yǔ)言符號(hào)來(lái)表述的，而不涉及具體形象。不涉及具體形象。四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)

50、展階段 具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段 因此，在具體運(yùn)算階段，運(yùn)算離不開(kāi)因此，在具體運(yùn)算階段，運(yùn)算離不開(kāi)具體的物質(zhì)材料和表象，脫離了具體事具體的物質(zhì)材料和表象，脫離了具體事物和事物的表象，運(yùn)算便無(wú)法進(jìn)行，故物和事物的表象，運(yùn)算便無(wú)法進(jìn)行，故具體運(yùn)算階段的特點(diǎn)是具體運(yùn)算階段的特點(diǎn)是“具體性具體性”。 因此，小學(xué)中低年級(jí)的教學(xué)要強(qiáng)調(diào)因此，小學(xué)中低年級(jí)的教學(xué)要強(qiáng)調(diào)“直觀教學(xué)直觀教學(xué)”。四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段 （二）具體運(yùn)算已具有（二）具體運(yùn)算已具有可逆性可逆性 可逆性有兩種，即可逆性有兩種，即反演可逆性反演可逆性和和互反可逆性互反可逆性，反演可逆性支配反演可逆性支配類(lèi)的

51、系統(tǒng)類(lèi)的系統(tǒng)，互反可逆性支配，互反可逆性支配關(guān)關(guān)系的系統(tǒng)系的系統(tǒng)。 具體運(yùn)算階段的兒童已經(jīng)具備這兩種可逆性，具體運(yùn)算階段的兒童已經(jīng)具備這兩種可逆性，但這但這兩種可逆性之間尚未溝通，尚未形成整體兩種可逆性之間尚未溝通，尚未形成整體。四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段n（三）具體運(yùn)算已經(jīng)具有守恒性（三）具體運(yùn)算已經(jīng)具有守恒性 運(yùn)算的基本特點(diǎn)是守恒。運(yùn)算的基本特點(diǎn)是守恒。守恒是內(nèi)化的和可逆的動(dòng)作守恒是內(nèi)化的和可逆的動(dòng)作。 在前運(yùn)算階段，兒童產(chǎn)生了內(nèi)化的動(dòng)作表象，但是因在前運(yùn)算階段，兒童產(chǎn)生了內(nèi)化的動(dòng)作表象，但是因?yàn)樗季S的直觀性而無(wú)法進(jìn)行可逆的操作，因此不能達(dá)到守為思維的直觀性

52、而無(wú)法進(jìn)行可逆的操作，因此不能達(dá)到守恒。只有當(dāng)動(dòng)作既是內(nèi)化的，又是可逆的，才算達(dá)到了守恒。只有當(dāng)動(dòng)作既是內(nèi)化的，又是可逆的，才算達(dá)到了守恒。恒。n 當(dāng)思維達(dá)到了守恒以后，兒童能認(rèn)識(shí)到物體不會(huì)因形當(dāng)思維達(dá)到了守恒以后，兒童能認(rèn)識(shí)到物體不會(huì)因形狀和位置或狀態(tài)的變化而導(dǎo)致質(zhì)量的改變。換句話(huà)說(shuō)，狀和位置或狀態(tài)的變化而導(dǎo)致質(zhì)量的改變。換句話(huà)說(shuō)，兒兒童可以把握事物的本質(zhì)，不為事物具體的和表面的變化所童可以把握事物的本質(zhì)，不為事物具體的和表面的變化所迷惑迷惑。四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段 守恒是通過(guò)兒童思維的守恒是通過(guò)兒童思維的同一性、補(bǔ)償性、可逆性同一性、補(bǔ)償性、可逆性實(shí)實(shí)現(xiàn)

53、的。現(xiàn)的。 在守恒的例子中，在守恒的例子中，兒童認(rèn)識(shí)到，你沒(méi)有拿走小兒童認(rèn)識(shí)到，你沒(méi)有拿走小珠，也沒(méi)有加進(jìn)小珠（同一珠，也沒(méi)有加進(jìn)小珠（同一性）；杯子雖然長(zhǎng)一些，但性）；杯子雖然長(zhǎng)一些，但也細(xì)了一些（補(bǔ)償性）；如也細(xì)了一些（補(bǔ)償性）；如果把小珠倒回原來(lái)的杯子，果把小珠倒回原來(lái)的杯子，數(shù)量還是一樣（可逆性）。數(shù)量還是一樣（可逆性）。四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段 （四）祛除自我中心（四）祛除自我中心 具體運(yùn)算階段的兒童祛除了具體運(yùn)算階段的兒童祛除了“自我中自我中心心”,能設(shè)身處地地理解他人的思想和情能設(shè)身處地地理解他人的思想和情感。能以他人的身體為中心辨別左右。感。能

54、以他人的身體為中心辨別左右。 這也是因?yàn)槠渚哂羞\(yùn)算能力。這也是因?yàn)槠渚哂羞\(yùn)算能力。 四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段（五）（五） 群集運(yùn)算群集運(yùn)算已具有歸類(lèi)和排序的能力已具有歸類(lèi)和排序的能力 群集群集(grouping)是數(shù)理邏輯中的一個(gè)概念。是數(shù)理邏輯中的一個(gè)概念。皮亞杰以皮亞杰以群集運(yùn)算群集運(yùn)算來(lái)說(shuō)明具體運(yùn)算階段兒童思來(lái)說(shuō)明具體運(yùn)算階段兒童思維的特征。維的特征。 群集運(yùn)算的典型特點(diǎn)群集運(yùn)算的典型特點(diǎn)是能對(duì)事物的是能對(duì)事物的類(lèi)進(jìn)行類(lèi)進(jìn)行整體的分析與綜合整體的分析與綜合，正確的，正確的分類(lèi)、排序分類(lèi)、排序，并進(jìn)，并進(jìn)行行不同的組合不同的組合。四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)

55、展階段 具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段 1、分類(lèi)、分類(lèi)： 具體運(yùn)算階段的兒童能正確的分類(lèi)，具體運(yùn)算階段的兒童能正確的分類(lèi)，并進(jìn)行類(lèi)的運(yùn)算。并進(jìn)行類(lèi)的運(yùn)算。 例子：給出例子：給出18只紅色的木珠，只紅色的木珠，2只白色的木只白色的木珠，珠，前運(yùn)算階段的兒童前運(yùn)算階段的兒童也能正確地依照顏色分也能正確地依照顏色分類(lèi)，但是如果問(wèn)他們類(lèi)，但是如果問(wèn)他們紅珠多，還是木珠多紅珠多，還是木珠多，兒，兒童會(huì)回答紅珠多，因?yàn)樗麄兺瘯?huì)回答紅珠多，因?yàn)樗麄冞€不能區(qū)分事物的還不能區(qū)分事物的類(lèi)和屬類(lèi)和屬；但是處于；但是處于具體運(yùn)算階段的兒童具體運(yùn)算階段的兒童就能正就能正確地回答，因?yàn)榇_地回答，因?yàn)?A(紅珠紅珠)+B(白珠白

56、珠)=C(木珠木珠),C-B=A,所以所以A”和和“A、B、C、D，又要，又要EB,BC,則則AC。 但是這個(gè)階段的運(yùn)算還是具體運(yùn)算，因?yàn)椋旱沁@個(gè)階段的運(yùn)算還是具體運(yùn)算，因?yàn)椋?第一，離不開(kāi)具體事物的支持，如果進(jìn)行純粹的形式第一，離不開(kāi)具體事物的支持，如果進(jìn)行純粹的形式邏輯推理，會(huì)感到困難。邏輯推理，會(huì)感到困難。 如，甲比乙白，甲比丙黑，問(wèn)誰(shuí)最黑？（乙最黑）如果如，甲比乙白，甲比丙黑，問(wèn)誰(shuí)最黑？（乙最黑）如果三人立在面前，解決問(wèn)題并不困難，但是以命題的形式進(jìn)三人立在面前，解決問(wèn)題并不困難，但是以命題的形式進(jìn)行推理，則會(huì)感到困難。行推理，則會(huì)感到困難。 第二，運(yùn)算還是孤立的、零散的，還不能形成

57、一個(gè)完第二，運(yùn)算還是孤立的、零散的，還不能形成一個(gè)完整的組合系統(tǒng)，整的組合系統(tǒng)，兒童此時(shí)不是不能進(jìn)行命題運(yùn)算，而是兒童此時(shí)不是不能進(jìn)行命題運(yùn)算，而是不不能進(jìn)行命題間的運(yùn)算能進(jìn)行命題間的運(yùn)算。四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段小結(jié)：具體運(yùn)算階段的特點(diǎn)小結(jié)：具體運(yùn)算階段的特點(diǎn)： 1、具體性：、具體性：即運(yùn)算離不開(kāi)具體事物的表象。即運(yùn)算離不開(kāi)具體事物的表象。同樣的問(wèn)題在具體事物的幫助下能夠解決，但同樣的問(wèn)題在具體事物的幫助下能夠解決，但在口頭敘述的情況下作邏輯推理則比較困難。在口頭敘述的情況下作邏輯推理則比較困難。難于理解寓言故事的內(nèi)涵。難于理解寓言故事的內(nèi)涵。 2、已具有可

58、逆性、已具有可逆性 3、已具有守恒性、已具有守恒性 4、已祛除了自我中心、已祛除了自我中心 5、已具有歸類(lèi)、排序和關(guān)系推理能力、已具有歸類(lèi)、排序和關(guān)系推理能力四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段四、形式運(yùn)算階段（四、形式運(yùn)算階段（11歲歲） 根據(jù)根據(jù)皮亞杰皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒的認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童在具體運(yùn)算結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)不斷童在具體運(yùn)算結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)不斷的同化、順應(yīng)、平衡，就逐步發(fā)展出新的同化、順應(yīng)、平衡，就逐步發(fā)展出新的運(yùn)算結(jié)構(gòu)，這就是與成人接近的形式的運(yùn)算結(jié)構(gòu)，這就是與成人接近的形式運(yùn)算。運(yùn)算。四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算階

59、段一、一、 形式運(yùn)算的特點(diǎn)：形式運(yùn)算的特點(diǎn)： （一）指思維已能擺脫具體事物的束縛，把內(nèi)容與形（一）指思維已能擺脫具體事物的束縛，把內(nèi)容與形式分開(kāi)來(lái)，開(kāi)始相信形式具有必然的推理效力，脫離式分開(kāi)來(lái)，開(kāi)始相信形式具有必然的推理效力，脫離了具體事物。了具體事物。 如進(jìn)行純粹的如進(jìn)行純粹的邏輯運(yùn)算、代數(shù)運(yùn)算邏輯運(yùn)算、代數(shù)運(yùn)算等。等。和老師討論代數(shù)問(wèn)題的14歲少年四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段（二）已經(jīng)能夠進(jìn)行（二）已經(jīng)能夠進(jìn)行“假設(shè)演繹推理假設(shè)演繹推理”。 形式思維本質(zhì)上是形式思維本質(zhì)上是“假設(shè)假設(shè)演繹推理演繹推理”，只問(wèn)推理過(guò)程是否正確，而不問(wèn)實(shí)際內(nèi)容是否只問(wèn)推理過(guò)程是否正

60、確，而不問(wèn)實(shí)際內(nèi)容是否正確。例如：正確。例如：“一切生物起源于火星一切生物起源于火星”，則人，則人也起源于火星。也起源于火星。 實(shí)驗(yàn)證據(jù)實(shí)驗(yàn)證據(jù)：液體混合的研究。四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段 1、實(shí)驗(yàn)情境實(shí)驗(yàn)情境：實(shí)驗(yàn)者手持一杯無(wú)色液體（Y），說(shuō)是由桌上4瓶液體混合而成的，他再取出一小瓶無(wú)色液體，稱(chēng)其為X，把X瓶中的液體稍微倒入杯中，則杯中的液體便變成黃色。 實(shí)驗(yàn)者要求受試者混合出這種無(wú)色液體。 2、被試者、被試者：具體運(yùn)算階段的兒童 形式運(yùn)算階段的兒童。 四、認(rèn)知發(fā)展階段四、認(rèn)知發(fā)展階段 形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段3、實(shí)驗(yàn)結(jié)果、實(shí)驗(yàn)結(jié)果 （1） 處于具體運(yùn)算階段的