平面廣告設(shè)計(jì)發(fā)展歷史及概念

1、平面廣告設(shè)計(jì)用創(chuàng)意說話！什么是廣告？什么是廣告？ 有原始記載的圖形視覺形式大約距今1.5萬年，在法國南部的“拉斯科”洞穴畫，被認(rèn)為是人類最早期視覺傳播的重要代表。原始人作畫并非審美，而是為了圖騰崇拜，巫術(shù)儀式和將狩獵的技藝傳播給后代，反映了祈禱的愿望?！袄箍啤倍囱ó嬕呀?jīng)承擔(dān)了傳播技藝的信息功能?！袄箍啤倍囱ó嬋祟悓W(xué)研究資料表明，在還沒有“語言”交流時，古老的視覺圖形符號就已經(jīng)存在了。隨著信息化社會的發(fā)展，今天的世界變的越來越小，不同的文化、語言、文明在這個世界相互碰撞、融合。人們對“視覺語言”也越來越依賴：一個色彩、一個手勢、一個眼神、一個圖形、一個符號都會讓彼此心領(lǐng)神會或得到溝通、領(lǐng)悟。

2、視覺語言是人類溝通的共同語言平面廣告設(shè)計(jì)作為一種“視覺語言”的傳播方式，是我們當(dāng)今生活、工作、學(xué)習(xí)不可分割、不可或缺的一部分，也正引導(dǎo)著我們的生活方式和消費(fèi)觀念。一、廣告的起源：人類文明的發(fā)展史也是人類的一部傳播史。人類最早的生活狀態(tài)是以捕獵謀生，捕獲的獵物共同分享；從捕獵時代轉(zhuǎn)換到了原始的農(nóng)耕時代后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了剩余的農(nóng)產(chǎn)品，人們將它用來交換其它的生活用品。在同等價值的交換中 隨著“商品” 概念的形成，“廣告”也隨之出現(xiàn) ?！耙磺猩虡I(yè)的行為都是以人為中心的生產(chǎn)活動，廣告是商品經(jīng)一切商業(yè)的行為都是以人為中心的生產(chǎn)活動，廣告是商品經(jīng) 濟(jì)中的產(chǎn)物濟(jì)中的產(chǎn)物”。廣告在人類歷史上經(jīng)歷了三次重大的發(fā)展

3、與突破：廣告在人類歷史上經(jīng)歷了三次重大的發(fā)展與突破：首先，視覺圖形和人類發(fā)展歷史是不可分割的，人類借助圖形符號、標(biāo)識、刻錄記載相互間的交流溝通。我國原始的洞穴壁畫，龜骨刻文、彩陶圖案、結(jié)繩記事是早期人類活動交流的方式。在這些原始的交流方式進(jìn)程中，慢慢的演變成了古時的象形文字和易識別的有意義的圖形符號，這些文字又慢慢形成了語言。古時的象形文字和語言相結(jié)合，由此承擔(dān)著傳播和交流的功能。這是人類廣告史上第一次重大發(fā)展和突破。其次，是人類發(fā)明了其次，是人類發(fā)明了“紙張紙張”和和“印刷術(shù)印刷術(shù)”。 紙和印刷兩者的結(jié)合大大改變了人類傳播文明的速度，信息量的增大、信息的傳播更為廣泛。（其中：印刷業(yè)也經(jīng)歷了三

4、次重大的發(fā)展：一是一是早在1000年前我國“畢昇”發(fā)明了活字印刷，大大改革了人類手工抄寫記載的速度，活字雕版的印刷在今天我國的西藏刻經(jīng)文中，還一直還沿用著這種古老的印刷工藝方法。二是二是又過了500年德國人“谷騰堡”發(fā)明了金屬活字印刷，增強(qiáng)了活字使用壽命，是現(xiàn)代印刷業(yè)的先河。三是三是當(dāng)今的膠版照像印刷，是人類近二三十年才發(fā)展使用，大大提高了人們的工作效率和降低了成本時間，覆蓋面也更為廣泛。由于印刷業(yè)的改進(jìn)和發(fā)展也給傳播帶來了極大的便利。）第三次重大發(fā)展是當(dāng)今的信息化時代。第三次重大發(fā)展是當(dāng)今的信息化時代。電子信息技術(shù)的發(fā)展使承傳信息的方式不僅僅是純物質(zhì)的移動，而是數(shù)字記憶儲存，信息的傳遞也不再

5、受任何時間、區(qū)域限制，幾乎到了可以隨心所欲程度。這是徹底的顛覆性的傳播業(yè)革命，特別對廣告業(yè)有著極其深遠(yuǎn)的影響，也使廣告業(yè)進(jìn)入了一個跨越時空的傳播時代。人們的思想、情感和觀念幾乎都可以通過廣告和視覺圖形來進(jìn)行交流，還可以瞬間將你的設(shè)計(jì)思維和廣告信息傳遞到世界各地。可以說三次重大的發(fā)展與突破。改革了這個世界，改變了人類的行為方式，特別是改變了人們的觀念。二、廣告的發(fā)展簡史：二、廣告的發(fā)展簡史： 世界上最早的廣告是通過聲音進(jìn)行的，叫口頭廣告，又稱叫賣廣告，口頭廣告，又稱叫賣廣告，這是最原始、最簡單的廣告形式。早在奴隸社會初期的古希臘，人們通過叫賣販賣奴隸、牲畜，公開宣傳并吆喝出有節(jié)奏的廣告。 我國是

6、世界上最早擁有廣告的國家之一。早在西周時期，便出現(xiàn)了音響廣告。詩經(jīng)的周頌一章里已有“蕭管備舉”的詩句，據(jù)漢代鄭玄注說： “蕭，編小竹管， 如今賣餳者吹也?！碧拼追f達(dá)也疏解說：“其時賣餳之人， 吹蕭以自表也?！笨梢娢髦軙r，賣糖食的小販就已經(jīng)懂得以吹蕭管之聲招徠生意。以吹蕭管之聲招徠生意。 在我國古代繼音響廣告之后而出現(xiàn)的則是“懸?guī)脩規(guī)谩睆V告。廣告。韓非子外儲說說到“宋人有詁酒者，升概甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，懸?guī)蒙醺咧??！边@是我國酒家和酒旗最早的記錄。用現(xiàn)代的話說，這種這種“懸?guī)脩規(guī)谩本褪蔷褪恰罢信普信啤薄h代畫像磚四川廣漢出土的“東漢畫像磚”就有店鋪里店員招徠顧客的形象 舊時廣告形式清明上河

7、圖北宋時期(公元960年l127年)濟(jì)南劉家針鋪的廣告銅版，現(xiàn)存于上海博物館。這是至今發(fā)現(xiàn)的世界最早的印刷廣告物。內(nèi)容是一賣藥的平面圖文廣告，畫面上方文字為“濟(jì)南劉家功夫針鋪”，畫面中間圖形是一兔子形象抱桿搗藥，右四字為“認(rèn)門前白”左四字為“兔兒為記”，下面七行28字是介紹產(chǎn)品品質(zhì)和銷售方法廣告即可張貼也可做為包裝，這種形式在19世紀(jì)我國商都上海廣泛應(yīng)用，今天的“麥當(dāng)勞”還在沿用。這幅圖文并茂的廣告和今天的廣告所具備的要素完全一致。印刷術(shù)從中國傳到西方后，使西方廣告進(jìn)入了新的階段。 1473年英國第一個出版人威廉坎克斯印刷了許多宣傳宗教內(nèi)容的印刷廣告，張貼在倫敦街頭，這是西方最早的印刷廣告，比

8、我國北宋劉家針鋪印刷廣告晚三、四百年。 隨著社會不斷的向前發(fā)展，17世紀(jì)出現(xiàn)了世界上最早的報(bào)紙，使平面廣告有了新的載體。1622年“Advertisement”（廣告）一詞第一次出現(xiàn)在英文報(bào)紙新聞周報(bào)上。但直到1650年，將三十年的時間，一則名為“尋馬的懸賞啟示”的廣告在報(bào)紙上登出后，報(bào)紙廣告才被人們認(rèn)識，這是當(dāng)時第一個付費(fèi)的廣告。在19世紀(jì)中后期，歐洲和英國的工業(yè)革命帶來了大量豐富的工業(yè)產(chǎn)品，為了產(chǎn)品轉(zhuǎn)化成商品，這一推銷行業(yè)開始有了廣告人、廣告公司、廣告媒體。1869年，在美國，世界上第一家靠廣告搛錢，從事廣告職業(yè)的商業(yè)廣告公司誕生“美國艾爾父子廣告公司。三、廣告與設(shè)計(jì)的關(guān)系：三、廣告與設(shè)計(jì)

9、的關(guān)系： 設(shè)計(jì)與藝術(shù)是無法分割的，特別是在平面廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域我們會深深的體會到這一點(diǎn)，有很多藝術(shù)家也身兼設(shè)計(jì)師，以無窮的想像力創(chuàng)造出了不少的經(jīng)典之作。1914年貝倫斯設(shè)計(jì)的“工業(yè)同盟”展覽海報(bào)貝倫斯設(shè)計(jì)的電器公司海報(bào)布萊德利設(shè)計(jì)的“美國朋友的書” 廣告招貼畫的先驅(qū)是喬爾斯.查爾特，他在1860到1900年之間設(shè)計(jì)了2000多張海報(bào)作品，并激發(fā)了他的同道中人跨越了美術(shù)和設(shè)計(jì)的界線，將19世紀(jì)末奢華的巴黎變?yōu)橐粋€海報(bào)招貼中心。 緊隨其后的阿爾夫斯.默哈是19世紀(jì)末巴黎最重要的海報(bào)大師，他那風(fēng)格獨(dú)特而充滿原創(chuàng)性的海報(bào)設(shè)計(jì)不僅成為法國新藝術(shù)的標(biāo)志，也成為20世紀(jì)廣告模板，招致無盡的模仿。也為“從繪畫到商

10、業(yè)”的招貼海報(bào)過渡中做出了成功的嘗試。阿爾夫斯.默哈作品 隨后的招貼畫每一次的藝術(shù)運(yùn)動都和設(shè)計(jì)運(yùn)動緊密相聯(lián)，呈現(xiàn)出與不同時代特色相互輝映的風(fēng)格，在成為一種重要的商業(yè)宣傳手段的同時，也成為平面廣告設(shè)計(jì)的一塊重要陣地。 在我國20世紀(jì)30年代月份牌，香水瓶貼、火柴盒和香煙盒等設(shè)計(jì)在今天都具有相當(dāng)高的藝術(shù)收藏價值和設(shè)計(jì)參考價值，是藝術(shù)與設(shè)計(jì)完美結(jié)合的典范。我國的招貼設(shè)計(jì)廣告我國的招貼設(shè)計(jì)廣告現(xiàn)代藝術(shù)對廣告設(shè)計(jì)的影響現(xiàn)代藝術(shù)對廣告設(shè)計(jì)的影響 20世紀(jì)初開始，在美國和歐洲相繼出現(xiàn)了一系列藝術(shù)改革運(yùn)動，后人籠統(tǒng)稱之為現(xiàn)代主義藝術(shù)，或簡稱現(xiàn)代藝術(shù)（modern art）。這股思潮的影響是很深遠(yuǎn)的，從思想方法

11、，表現(xiàn)形式，創(chuàng)作手段，表達(dá)媒介上對人類自古代文明以來依據(jù)法則完成的傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了全面的，徹底的改革，完全改變了視覺藝術(shù)的內(nèi)容和形式，對平面廣告設(shè)計(jì)的影響是深遠(yuǎn)的。 影響廣告設(shè)計(jì)的藝術(shù)學(xué)派有：立體主義未來派達(dá)達(dá)派超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格派構(gòu)成主義攝影1. 一般認(rèn)為，俄國十月革命之后的構(gòu)成主義運(yùn)動，荷蘭的風(fēng)格派和德國的以包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院為中心的設(shè)計(jì)運(yùn)動是對平面設(shè)計(jì)的影響最深遠(yuǎn)的三個核心。世界的末日費(fèi)爾南德列日-法國立體主義代表人之一 由德國著名建筑家沃爾特格羅佩斯在德國魏瑪建立了“國立包豪斯學(xué)院”，奠定了現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)體系，它把整個歐洲對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的探索和實(shí)驗(yàn)加以完善，并形成了體系，其藝術(shù)與工業(yè)技術(shù)合一的新造型

12、理念及設(shè)計(jì)思想對平面設(shè)計(jì)的影響是很重要的，并具有決定性的。包豪斯包豪斯用紅色楔子打擊白軍俄國構(gòu)成主義大師李西斯基設(shè)計(jì)的革命海報(bào)荷蘭“風(fēng)格派”平面廣告作品建筑家，雕塑家和畫家們，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)，藝術(shù)不是一門專業(yè)專業(yè)，藝術(shù)家和工藝技術(shù)人員之間并沒有根本上的區(qū)別，藝術(shù)家只是一個得意忘形的工藝技師，在靈感出現(xiàn)，并且超出個人意志的那個珍貴的瞬間，上蒼的恩賜使他的作品變成藝術(shù)的花朵。然而，工藝技術(shù)對于每一個藝術(shù)家來說都是不可缺少的。真正的創(chuàng)造想象力的源泉就是建立在這個基礎(chǔ)之上包豪斯平面設(shè)計(jì)大師赫伯特拜耶設(shè)計(jì)的康定斯基展覽海報(bào)包豪斯教員史密斯設(shè)計(jì)的包豪斯展覽海報(bào)包豪斯宣言包豪斯宣言 至此，平面廣告設(shè)計(jì)

13、專業(yè)化了，平面廣告藝術(shù)也脫穎于繪畫和裝飾而獨(dú)具嶄新的觀念與理論，專職的平面廣告設(shè)計(jì)師隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，設(shè)計(jì)師的地位也不斷得到社會的承認(rèn)。我要你，參加美國軍隊(duì)一戰(zhàn)期間，設(shè)計(jì)師詹姆斯為政府設(shè)計(jì)的征兵海報(bào)美國對戰(zhàn)爭的回答：生產(chǎn)二戰(zhàn)期間，讓米盧設(shè)計(jì)的反納稡海報(bào)一、繪畫作品是一、繪畫作品是供人欣賞供人欣賞；廣告設(shè)計(jì)是為了；廣告設(shè)計(jì)是為了傳達(dá)信息傳達(dá)信息，并直接帶來，并直接帶來經(jīng)濟(jì)利益經(jīng)濟(jì)利益。平面廣告作品與純藝術(shù)作品比較平面廣告作品與純藝術(shù)作品比較二、純藝術(shù)二、純藝術(shù)無特定無特定的目標(biāo)和時效性；廣告作品的設(shè)計(jì)必須的目標(biāo)和時效性；廣告作品的設(shè)計(jì)必須針對特定針對特定的市場人群，的市場人群，具有自己市場和宣傳目標(biāo)，否則就是失敗的作品。具有自己市場和宣傳目標(biāo)，否則就是失敗的作品。三、純美術(shù)內(nèi)容三、純美術(shù)內(nèi)容無規(guī)定性無規(guī)定性；廣告的內(nèi)容；廣告的內(nèi)容必須