高中政治 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心課件 新人教版必修4

1、1、了解矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)、了解矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)2、理解矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的、理解矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的含義含義3、理解矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指、理解矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義導(dǎo)意義4、理解主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系、矛盾、理解主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系，堅(jiān)持兩點(diǎn)論的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法5、堅(jiān)持具體問題具體分析、堅(jiān)持具體問題具體分析1、理解辯證否定的含義及實(shí)質(zhì)、理解辯證否定的含義及實(shí)質(zhì)2、堅(jiān)持辯證的否定觀，樹

2、立創(chuàng)新意識(shí)、堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)3、理解創(chuàng)新的社會(huì)作用、理解創(chuàng)新的社會(huì)作用 2010江蘇考點(diǎn)江蘇考點(diǎn)1、了解矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀、了解矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)點(diǎn)2、理解矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)、理解矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的含義性的含義3、理解矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及、理解矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義其指導(dǎo)意義4、理解主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系、理解主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系，堅(jiān)矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法5、堅(jiān)持具體問題

3、具體分析、堅(jiān)持具體問題具體分析 2010江蘇考點(diǎn)江蘇考點(diǎn)第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 一、矛盾的概念一、矛盾的概念 二、矛盾的普遍性二、矛盾的普遍性 三、矛盾的特殊性三、矛盾的特殊性 四、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系四、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系 五、主要矛盾與次要矛盾關(guān)系五、主要矛盾與次要矛盾關(guān)系 六、矛盾的主要方面與次要方面關(guān)系六、矛盾的主要方面與次要方面關(guān)系 七、內(nèi)因與外因辯證關(guān)系七、內(nèi)因與外因辯證關(guān)系高考考點(diǎn)高考考點(diǎn)(構(gòu)成、引起構(gòu)成、引起)聯(lián)系聯(lián)系發(fā)展發(fā)展矛盾矛盾根本根本內(nèi)容內(nèi)容根本根本動(dòng)力動(dòng)力唯物唯物辯證辯證法法基本觀點(diǎn)：基本觀點(diǎn)：（總特征）（總特征）實(shí)質(zhì)和核心：實(shí)質(zhì)和核心：（根

4、本觀點(diǎn)）（根本觀點(diǎn)）1.1.矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。2.2.矛盾（對(duì)立統(tǒng)一）規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾（對(duì)立統(tǒng)一）規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力3.3.矛盾分析法，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法矛盾分析法，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法知識(shí)聯(lián)系知識(shí)聯(lián)系矛盾的概念矛盾的概念1.矛盾的含義矛盾的含義v正確理解和把握矛盾含義應(yīng)注意的問題：正確理解和把握矛盾含義應(yīng)注意的問題： 知識(shí)梳理知識(shí)梳理（1）不能把）不能把辯證矛盾辯證矛盾與與邏輯矛盾邏輯矛盾混為一談?；鞛橐徽?。辯證矛盾是堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，如辯證矛盾是堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，如“每個(gè)同學(xué)既有每個(gè)同

5、學(xué)既有優(yōu)優(yōu)點(diǎn)點(diǎn)又有又有缺點(diǎn)。缺點(diǎn)?！边壿嬅苁撬季S上的既肯定又否定，如邏輯矛盾是思維上的既肯定又否定，如“每個(gè)同學(xué)都每個(gè)同學(xué)都是是三好學(xué)生又都三好學(xué)生又都不是不是三好學(xué)生三好學(xué)生”。（2 2）矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，既指）矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，既指事物內(nèi)部事物內(nèi)部存在存在 這種關(guān)系也指這種關(guān)系也指事物之間事物之間存在這種關(guān)系存在這種關(guān)系 （3 3）矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一）矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一, ,始終是不可分割的。始終是不可分割的。知識(shí)梳理知識(shí)梳理矛盾的概念矛盾的概念2.矛盾的基本屬性矛盾的基本屬性矛盾雙方相互依賴矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的一方的存在以另一方的 存在存在 為前提，雙方共

6、處于一個(gè)統(tǒng)一體中；為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在 一條件下可以相互轉(zhuǎn)化。一條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾雙方矛盾雙方相互吸引相互吸引、相互聯(lián)結(jié)相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。的屬性和趨勢(shì)。包包括括v矛盾的同一性： 是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。相互分離的傾向和趨勢(shì)。v矛盾的斗爭(zhēng)性：知識(shí)梳理知識(shí)梳理矛盾的概念矛盾的概念3.矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的區(qū)別和聯(lián)系矛盾的基本屬性斗爭(zhēng)性同一性區(qū)別聯(lián)系矛盾雙方相互排斥、對(duì)立、分離矛盾雙方相互吸引、聯(lián)結(jié)：

7、 依賴互以對(duì)方存在為前提 貫通相互滲透、包含、轉(zhuǎn)化同一以差別和對(duì)立為前提。 斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。 矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展絕對(duì)的、無條件的相對(duì)的、有條件的知識(shí)梳理知識(shí)梳理知識(shí)梳理知識(shí)梳理【矛盾的概念】【矛盾的概念】區(qū)別：區(qū)別：1 1、含義不同。、含義不同。 2 2、矛盾的同一性是相對(duì)的、有條件的，斗爭(zhēng)性是絕、矛盾的同一性是相對(duì)的、有條件的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的、無條件的。對(duì)的、無條件的。聯(lián)系聯(lián)系：同一性離不開斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為前提。同一性離不開斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為前提。 （依存是對(duì)立面之間的依存，轉(zhuǎn)化是向自己對(duì)立面的轉(zhuǎn)化）（依存是對(duì)立面之

8、間的依存，轉(zhuǎn)化是向自己對(duì)立面的轉(zhuǎn)化）斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。 （矛盾雙方在統(tǒng)一中對(duì)立，只有具有某種共同基礎(chǔ)，相互依（矛盾雙方在統(tǒng)一中對(duì)立，只有具有某種共同基礎(chǔ)，相互依存的東西，才能呈現(xiàn)出存的東西，才能呈現(xiàn)出“排斥排斥”或或“斗爭(zhēng)斗爭(zhēng)”的傾向）的傾向）矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。3、矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系：準(zhǔn)確理解矛盾的含義準(zhǔn)確理解矛盾的含義1.1.不能把哲學(xué)上講的不能把哲學(xué)上講的“斗爭(zhēng)斗爭(zhēng)”與日常生活中特別是與日常生活中特別是 政治用語中的政治用語中的“對(duì)立

9、對(duì)立”斗爭(zhēng)混為一談。二者是共斗爭(zhēng)混為一談。二者是共 性與個(gè)性的關(guān)系。性與個(gè)性的關(guān)系。2.2.不能把不能把“兩點(diǎn)兩點(diǎn)”僅僅理解為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、成績(jī)和僅僅理解為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、成績(jī)和 錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。“兩點(diǎn)論兩點(diǎn)論”具有廣泛的哲學(xué)意義，應(yīng)根據(jù)具有廣泛的哲學(xué)意義，應(yīng)根據(jù) 不同的事物去具體考察各自的兩點(diǎn)是什么。不同的事物去具體考察各自的兩點(diǎn)是什么。知識(shí)明辨知識(shí)明辨1.1.矛盾的存在是沒有條件的。矛盾的存在是沒有條件的。 這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。矛盾的存在是有條件的。表現(xiàn)在：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。矛盾的存在是有條件的。表現(xiàn)在：第一，矛盾雙方只有在一定條件下才相互依存，相互轉(zhuǎn)化。第一，矛盾雙方只有在一定條件下才相互依存，相互

10、轉(zhuǎn)化。第二，矛盾的對(duì)立統(tǒng)一也是始終不可分割的。沒有對(duì)立就第二，矛盾的對(duì)立統(tǒng)一也是始終不可分割的。沒有對(duì)立就沒有統(tǒng)一，沒有統(tǒng)一也沒有對(duì)立。只有具備了對(duì)立與統(tǒng)一沒有統(tǒng)一，沒有統(tǒng)一也沒有對(duì)立。只有具備了對(duì)立與統(tǒng)一這兩個(gè)方面才成其為矛盾。這兩個(gè)方面才成其為矛盾。 所以，矛盾的存在是有條件的。所以，矛盾的存在是有條件的。誤區(qū)警示誤區(qū)警示單項(xiàng)選擇題：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題：1.1.下列體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)的有下列體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)的有( )( )金無足赤，人無完人金無足赤，人無完人 失敗是成功之母失敗是成功之母塞翁失馬塞翁失馬 刻舟求劍刻舟求劍 夜郎自大，目中無人夜郎自大，目中無人 相反相成，相輔相成相反相成，相輔相成 A.A

11、. B. B. C. C. D. D.A鞏固強(qiáng)化鞏固強(qiáng)化2.2.南北朝時(shí)的詩人王籍有南北朝時(shí)的詩人王籍有“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的的名句，而宋代王安石則認(rèn)為名句，而宋代王安石則認(rèn)為“一鳥不鳴山更幽一鳥不鳴山更幽”。黃庭堅(jiān)。黃庭堅(jiān)說王安石的修改是說王安石的修改是“點(diǎn)金成鐵點(diǎn)金成鐵”。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)?。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)橥醢彩ㄍ醢彩?） A.A.只見對(duì)立只見對(duì)立, ,不見統(tǒng)一不見統(tǒng)一 B.B.只見統(tǒng)一只見統(tǒng)一, ,不見對(duì)立不見對(duì)立 C.C.只見相互依存只見相互依存, ,不見相互轉(zhuǎn)化不見相互轉(zhuǎn)化 D.D.只見相互轉(zhuǎn)化只見相互轉(zhuǎn)化, ,不見相互依存不見相互依存A鞏固強(qiáng)

12、化鞏固強(qiáng)化3.“3.“貧窮而知足，不失為一種富有；富有而不知足，最終可貧窮而知足，不失為一種富有；富有而不知足，最終可能一無所有。能一無所有?！边@一說法包含的哲理是這一說法包含的哲理是( ) ( ) A.A.事物都是運(yùn)動(dòng)變化的事物都是運(yùn)動(dòng)變化的 B.B.矛盾雙方在一定條件下向它的對(duì)立面轉(zhuǎn)化矛盾雙方在一定條件下向它的對(duì)立面轉(zhuǎn)化 C.C.貧富無常，變化不定貧富無常，變化不定 D.D.貧窮和富有沒有一個(gè)嚴(yán)格的區(qū)別貧窮和富有沒有一個(gè)嚴(yán)格的區(qū)別4.“4.“和諧而又不失千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以和諧而又不失千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成。共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成?！?/p>

13、 ” 這就要求我們這就要求我們( )( ) A.A.在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一把握對(duì)立在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一把握對(duì)立 B.B.在矛盾激化時(shí)把握對(duì)立，在矛盾緩和時(shí)把握統(tǒng)一在矛盾激化時(shí)把握對(duì)立，在矛盾緩和時(shí)把握統(tǒng)一 C.C.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) D.D.堅(jiān)持聯(lián)系的客觀性堅(jiān)持聯(lián)系的客觀性BA鞏固強(qiáng)化鞏固強(qiáng)化多項(xiàng)選擇題：多項(xiàng)選擇題：5.5.下列對(duì)矛盾的概念理解正確的有下列對(duì)矛盾的概念理解正確的有( )( ) A.A.矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，始終是不可分割的矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，始終是不可分割的 B.B.矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，既存在于事物內(nèi)部，也存在于矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，既存在于事物內(nèi)部，也存在

14、于 事物之間事物之間 C.C.矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，只存在于事物內(nèi)部矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，只存在于事物內(nèi)部 D.D.矛盾雙方有時(shí)存在對(duì)立關(guān)系，有時(shí)存在統(tǒng)一關(guān)系矛盾雙方有時(shí)存在對(duì)立關(guān)系，有時(shí)存在統(tǒng)一關(guān)系6.6.下列選項(xiàng)中，能體現(xiàn)矛盾同一性的有下列選項(xiàng)中，能體現(xiàn)矛盾同一性的有( )( ) A.A.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 B.B.物極必反物極必反 C.C.虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后 D.D.因材施教因材施教 E.E.失敗乃成功之母失敗乃成功之母 F.F.顧此失彼顧此失彼ABCEAB鞏固強(qiáng)化鞏固強(qiáng)化7.“7.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全人

15、有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”?！按舜耸鹿烹y全事古難全”蘊(yùn)含的哲理是蘊(yùn)含的哲理是( ) ( ) A.A.任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 B.B.十全十美的事物是不存在的十全十美的事物是不存在的 C.C.矛盾雙方的對(duì)立無條件地存在著矛盾雙方的對(duì)立無條件地存在著 D.D.任何事物都有自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)任何事物都有自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn) 8.8.哲學(xué)上講的斗爭(zhēng)概念和階級(jí)斗爭(zhēng)中的斗爭(zhēng)概念屬于哲學(xué)上講的斗爭(zhēng)概念和階級(jí)斗爭(zhēng)中的斗爭(zhēng)概念屬于（ ）關(guān)系）關(guān)系 A.A.一般與個(gè)別一般與個(gè)別 B.B.共性與個(gè)性共性與個(gè)性 C.C.抽象與具體抽象與具體 D.D.整體和部分整體和

16、部分鞏固強(qiáng)化鞏固強(qiáng)化一位專家曾說：世界上沒有垃圾，只有放錯(cuò)了地方的資源。一位專家曾說：世界上沒有垃圾，只有放錯(cuò)了地方的資源。（1 1）上述觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理？）上述觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理？（2 2）運(yùn)用（）運(yùn)用（1 1）的觀點(diǎn)說明我們?nèi)绾尾拍馨牙優(yōu)橘Y源？）的觀點(diǎn)說明我們?nèi)绾尾拍馨牙優(yōu)橘Y源？答：（答：（1 1）體現(xiàn)了矛盾雙方依據(jù)一定的條件各向自己相反的）體現(xiàn)了矛盾雙方依據(jù)一定的條件各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化的道理。方向轉(zhuǎn)化的道理。 （2 2）唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一是現(xiàn)實(shí)的，）唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一是現(xiàn)實(shí)的，有條件的，沒有一定的條件，矛盾雙方是不可能

17、轉(zhuǎn)化的。有條件的，沒有一定的條件，矛盾雙方是不可能轉(zhuǎn)化的。 我們要實(shí)現(xiàn)由我們要實(shí)現(xiàn)由“垃圾垃圾”向向“資源資源”轉(zhuǎn)化，必須進(jìn)行解放轉(zhuǎn)化，必須進(jìn)行解放思想，進(jìn)行創(chuàng)新，從新的角度發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)需求，開拓市場(chǎng)空間，思想，進(jìn)行創(chuàng)新，從新的角度發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)需求，開拓市場(chǎng)空間，并把并把“垃圾垃圾”進(jìn)行分類處理，實(shí)現(xiàn)廢物不廢、變廢為寶。進(jìn)行分類處理，實(shí)現(xiàn)廢物不廢、變廢為寶。鞏固強(qiáng)化鞏固強(qiáng)化矛盾的普遍性矛盾的普遍性（1 1）矛盾存在于一切事物中。）矛盾存在于一切事物中。（2 2）矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程得始終，每一事物從產(chǎn)生）矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程得始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。到滅亡都存在

18、自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。（時(shí)時(shí)有矛盾）（時(shí)時(shí)有矛盾）1.1.矛盾普遍性的含義矛盾普遍性的含義( (原理原理) )（事事有矛盾）（事事有矛盾）（1 1）在任何時(shí)候，對(duì)任何事物，我們都要承認(rèn)矛盾）在任何時(shí)候，對(duì)任何事物，我們都要承認(rèn)矛盾 ，分，分析矛盾，揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。析矛盾，揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。（2 2）堅(jiān)持二分法）堅(jiān)持二分法( (一分為二地看問題一分為二地看問題) )，防止片面性。，防止片面性。2.2.矛盾普遍性原理方法論矛盾普遍性原理方法論知識(shí)梳理知識(shí)梳理承認(rèn)矛盾普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法前提。承認(rèn)矛盾普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法前提。3.3.學(xué)習(xí)矛盾普遍性的積極意

19、義學(xué)習(xí)矛盾普遍性的積極意義補(bǔ)充：補(bǔ)充：4.4.矛盾具有客觀性矛盾具有客觀性矛盾的多少是客觀的，人既不能制造矛盾，也不能消滅盾，矛盾的多少是客觀的，人既不能制造矛盾，也不能消滅盾，矛盾是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。舊的矛盾解決了，新的矛矛盾是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。舊的矛盾解決了，新的矛盾又會(huì)產(chǎn)生。盾又會(huì)產(chǎn)生。方法論：矛盾普遍性原理的方法論一致。方法論：矛盾普遍性原理的方法論一致。決定決定知識(shí)梳理知識(shí)梳理1.1.矛盾的普遍性就是每一事物和所有的事物都存在矛盾。矛盾的普遍性就是每一事物和所有的事物都存在矛盾。 不能把不能把“普遍性普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都

20、有矛盾。只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一物之間都有矛盾。只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系。體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系。2.2.人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物，人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物，或還沒有察覺的矛盾，矛盾就不存在?；蜻€沒有察覺的矛盾，矛盾就不存在。 矛盾具有普遍性、客觀性。事事時(shí)時(shí)有矛盾，這是矛盾具有普遍性、客觀性。事事時(shí)時(shí)有矛盾，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。一般來說，處于動(dòng)態(tài)的較為激不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。一般來說，處于動(dòng)態(tài)的較為激烈的矛盾，人們往往容易察覺，而事物處于相對(duì)靜止時(shí)烈的矛盾，人們往往容易察覺，而事物處于相對(duì)靜止時(shí)的矛盾或處

21、于緩和狀態(tài)時(shí)的矛盾，并不等于就沒有矛盾，的矛盾或處于緩和狀態(tài)時(shí)的矛盾，并不等于就沒有矛盾，它需要人們通過思維才能認(rèn)識(shí)和把握。它需要人們通過思維才能認(rèn)識(shí)和把握。誤區(qū)警示誤區(qū)警示（1 1）矛盾具有客觀性。人既不能制造矛盾，也不能消滅矛）矛盾具有客觀性。人既不能制造矛盾，也不能消滅矛 盾，矛盾是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，矛盾的多少是客盾，矛盾是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，矛盾的多少是客 觀的。舊的矛盾解決了，新的矛盾又會(huì)產(chǎn)生。觀的。舊的矛盾解決了，新的矛盾又會(huì)產(chǎn)生。（2 2）因此，就事物的發(fā)展來說，不能以矛盾的多少為標(biāo)準(zhǔn)）因此，就事物的發(fā)展來說，不能以矛盾的多少為標(biāo)準(zhǔn) 來判斷是好事還是壞事，只能以是否有利于新

22、事物的來判斷是好事還是壞事，只能以是否有利于新事物的 發(fā)展來衡量，不能一概認(rèn)為矛盾越少越好。發(fā)展來衡量，不能一概認(rèn)為矛盾越少越好。3.3.矛盾無時(shí)不在，無時(shí)不有，因此，矛盾永遠(yuǎn)不能解決。矛盾無時(shí)不在，無時(shí)不有，因此，矛盾永遠(yuǎn)不能解決。 矛盾具有普遍性，時(shí)時(shí)有矛盾、事事有矛盾。只在實(shí)矛盾具有普遍性，時(shí)時(shí)有矛盾、事事有矛盾。只在實(shí)事求是地承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)和矛事求是地承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)和矛盾分析方法，就能正確地分析和解決矛盾。盾分析方法，就能正確地分析和解決矛盾。4.4.矛盾越少越好矛盾越少越好誤區(qū)警示誤區(qū)警示答案：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。答案：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

23、（1 1）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)著事物）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)著事物的變化和發(fā)展，所以矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。的變化和發(fā)展，所以矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。（2 2）這種矛盾是客觀事物本身所固有的、客觀的、不以人的）這種矛盾是客觀事物本身所固有的、客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們不能任意制造，也不能任意取消。意志為轉(zhuǎn)移的，人們不能任意制造，也不能任意取消。（3 3）人為制造的矛盾與事物本身所固有的矛盾是有區(qū)別的，）人為制造的矛盾與事物本身所固有的矛盾是有區(qū)別的，人為制造的矛盾不僅不能推動(dòng)事物的發(fā)展，而且適得其反。人為制造的矛盾不僅不能推動(dòng)事物的發(fā)展，而且適得其

24、反。辨析題：辨析題：（20032003年廣東）矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，制造矛盾年廣東）矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，制造矛盾越多越能推動(dòng)事物發(fā)展越多越能推動(dòng)事物發(fā)展注意：注意：矛盾的產(chǎn)生與消滅是客觀事物自身運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，不是矛盾的產(chǎn)生與消滅是客觀事物自身運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，不是人能夠有意識(shí)地制造出來的。人能夠有意識(shí)地制造出來的。高考示例高考示例答案答案：題中觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。：題中觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。（1 1）世界上任何事物、事物發(fā)展的任何階段都有矛盾，不包含）世界上任何事物、事物發(fā)展的任何階段都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。那種期望發(fā)展或建設(shè)一個(gè)沒有任何矛矛盾的事物是不存在的。那種期望發(fā)展或建設(shè)一個(gè)沒有任何矛盾的盾

25、的“理想世界理想世界”不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)檫@樣的社會(huì)根本不存在。不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)檫@樣的社會(huì)根本不存在。（2 2）承認(rèn)矛盾的存在既不普遍的，又是客觀的。我們就要敢于）承認(rèn)矛盾的存在既不普遍的，又是客觀的。我們就要敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，而不能害怕矛盾、回避和掩蓋矛盾。社承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，而不能害怕矛盾、回避和掩蓋矛盾。社會(huì)矛盾也具有普遍性、客觀性，不僅不能回避，更不能會(huì)矛盾也具有普遍性、客觀性，不僅不能回避，更不能“消消除除”。（3 3）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就要求我們正確認(rèn)識(shí)并解決我國(guó)）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就要求我們正確認(rèn)識(shí)并解決我國(guó)在發(fā)展過程中出現(xiàn)的城鄉(xiāng)差距拉大、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)、在

26、發(fā)展過程中出現(xiàn)的城鄉(xiāng)差距拉大、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)、環(huán)境污染等一系列矛盾和問題，反對(duì)那種以環(huán)境污染等一系列矛盾和問題，反對(duì)那種以“和諧社會(huì)和諧社會(huì)”為名為名行行“遇到矛盾繞道走遇到矛盾繞道走”之實(shí)的錯(cuò)誤做法。之實(shí)的錯(cuò)誤做法。辨析題：辨析題：（20052005年廣東）構(gòu)建和諧社會(huì)就是消除一切社會(huì)矛盾年廣東）構(gòu)建和諧社會(huì)就是消除一切社會(huì)矛盾高考示例高考示例 在人類社會(huì)的發(fā)展過程中，總是伴隨著疾病與災(zāi)難。從近在人類社會(huì)的發(fā)展過程中，總是伴隨著疾病與災(zāi)難。從近100100年來看，肺結(jié)核曾作為不治之癥，奪去了無數(shù)人的生命，鼠年來看，肺結(jié)核曾作為不治之癥，奪去了無數(shù)人的生命，鼠疫、霍亂、麻風(fēng)天花等疾病不知

27、拆散了多少個(gè)家庭。當(dāng)這些成為疫、霍亂、麻風(fēng)天花等疾病不知拆散了多少個(gè)家庭。當(dāng)這些成為過去的時(shí)候，人類又遇到了各種癌癥、艾滋病等前所未聞的疾病。過去的時(shí)候，人類又遇到了各種癌癥、艾滋病等前所未聞的疾病。如今，人類又遭遇非典和禽流感的災(zāi)難。人類發(fā)展的歷史，從某如今，人類又遭遇非典和禽流感的災(zāi)難。人類發(fā)展的歷史，從某種意義上來說，就是一部與疾病斗爭(zhēng)的歷史。種意義上來說，就是一部與疾病斗爭(zhēng)的歷史。 上述材料體現(xiàn)了什么辯證法的道理？上述材料體現(xiàn)了什么辯證法的道理？ 矛盾是普遍存在的，在事物的發(fā)展過程中，始終存在著矛矛盾是普遍存在的，在事物的發(fā)展過程中，始終存在著矛盾，舊的矛盾一解決，新的矛盾就會(huì)產(chǎn)生。盾

28、，舊的矛盾一解決，新的矛盾就會(huì)產(chǎn)生。 在人類發(fā)展過程中，總是伴隨著各種疾病與災(zāi)難，正是體在人類發(fā)展過程中，總是伴隨著各種疾病與災(zāi)難，正是體現(xiàn)了矛盾普遍存在的道理?，F(xiàn)了矛盾普遍存在的道理。鞏固強(qiáng)化鞏固強(qiáng)化矛盾的特殊性矛盾的特殊性1.1.矛盾的特殊性含義矛盾的特殊性含義( (原理原理) ) 矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。表現(xiàn)在：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。表現(xiàn)在：（1 1）不同事物有不同矛盾，這些不同矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別）不同事物有不同矛盾，這些不同矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別 于他事物的特殊本質(zhì)。于他事物的特殊本質(zhì)。（2 2）同一事物在不同發(fā)展階段有不同的矛盾。這些不同矛盾）同一事物在

29、不同發(fā)展階段有不同的矛盾。這些不同矛盾 形成了事物在發(fā)展的不同過程和不同階段。形成了事物在發(fā)展的不同過程和不同階段。（3 3）同一事物的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特點(diǎn)。）同一事物的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特點(diǎn)。知識(shí)梳理知識(shí)梳理矛盾的特殊性矛盾的特殊性2.2.矛盾的特殊性原理的方法論矛盾的特殊性原理的方法論-具體問題具體分析具體問題具體分析反對(duì)一刀切，一風(fēng)吹反對(duì)一刀切，一風(fēng)吹（1 1）具體問題具體分析的含義）具體問題具體分析的含義在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。并找出解決矛盾的正確方法。馬

30、克思主義重要原則，馬克思主義活的靈魂馬克思主義重要原則，馬克思主義活的靈魂是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) 是正確解決矛盾的關(guān)鍵是正確解決矛盾的關(guān)鍵（2 2）具體問題具體分析的重要性：）具體問題具體分析的重要性：知識(shí)梳理知識(shí)梳理承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性（前提）承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性（前提） 注意研究事物的特點(diǎn)、本質(zhì)及其具體條件。注意研究事物的特點(diǎn)、本質(zhì)及其具體條件。 在運(yùn)動(dòng)中把握事物及其矛盾，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件在運(yùn)動(dòng)中把握事物及其矛盾，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，做到具體問題具體分析。為轉(zhuǎn)移，做到具體問題具體分析。（3 3）怎樣做到具體問題具體分析：）怎樣做到具體問題具體分析：

31、知識(shí)梳理知識(shí)梳理比較：具體問題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)比較：具體問題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā)具體問題具體分析區(qū)別范疇世界觀聯(lián)系唯物論唯物論辯證法辯證法世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)矛盾特殊性矛盾特殊性都強(qiáng)調(diào)一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移都強(qiáng)調(diào)一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移根本上二者是相一致的（體現(xiàn)唯物論與辯證法根本上二者是相一致的（體現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一）的統(tǒng)一）知識(shí)明辨知識(shí)明辨1.1.王安石以王安石以“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金”的詩句，題的詩句，題詠秋菊。蘇東坡則認(rèn)為秋菊不可能象春花那樣落英滿地，以詠秋菊。蘇東坡則認(rèn)為秋菊

32、不可能象春花那樣落英滿地，以“秋英不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟秋英不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟”加以嘲諷。后來，加以嘲諷。后來，蘇東坡在黃州果見秋菊落英，滿地鋪金，方知同為菊花，竟蘇東坡在黃州果見秋菊落英，滿地鋪金，方知同為菊花，竟也有落瓣與不落瓣之分！這件事給我們的哲學(xué)啟（也有落瓣與不落瓣之分！這件事給我們的哲學(xué)啟（ ）一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā) 任何一般只是大致地包括一切個(gè)別，任何一般只是大致地包括一切個(gè)別，任何個(gè)別都不能完全地包括在一般之中任何個(gè)別都不能完全地包括在一般之中 在矛盾普遍性指導(dǎo)在矛盾普遍性指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)下具體分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識(shí)事物的

33、基礎(chǔ) 下結(jié)論要下結(jié)論要意識(shí)是為依據(jù)意識(shí)是為依據(jù)A. A. B. B. C. C. D. D. B單項(xiàng)選擇題單項(xiàng)選擇題高考示例高考示例2.2.毛澤東說：毛澤東說：“愛國(guó)主義的內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件來決愛國(guó)主義的內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件來決定。有日本侵略者和希特勒的愛國(guó)主義。還有我們的愛國(guó)主定。有日本侵略者和希特勒的愛國(guó)主義。還有我們的愛國(guó)主義。義?！睆恼軐W(xué)上理解，這段話主要是說（從哲學(xué)上理解，這段話主要是說（ ）A.A.復(fù)雜的事物不只包含一個(gè)矛盾復(fù)雜的事物不只包含一個(gè)矛盾B.B.任何事物的矛盾都有主要方面和次要方面任何事物的矛盾都有主要方面和次要方面C.C.任何事物的矛盾都有特殊性任何事物

34、的矛盾都有特殊性D.D.要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾C高考示例高考示例3.3.尊重世界文化的多樣性的哲學(xué)依據(jù)是尊重世界文化的多樣性的哲學(xué)依據(jù)是( )( ) A.A.事物的聯(lián)系是普遍的、多種多樣的事物的聯(lián)系是普遍的、多種多樣的 B.B.事物是變化發(fā)展的，不會(huì)停滯的事物是變化發(fā)展的，不會(huì)停滯的 C.C.不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn) D.D.事物的矛盾貫穿事物發(fā)展的始終事物的矛盾貫穿事物發(fā)展的始終4.4.白居易的白居易的“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”所體現(xiàn)所體現(xiàn)的思想方法的思想方法( )( ) A.

35、A.實(shí)事求是的思想方法實(shí)事求是的思想方法 B.B.對(duì)立統(tǒng)一的思想方法對(duì)立統(tǒng)一的思想方法 C.C.系統(tǒng)分析的思想方法系統(tǒng)分析的思想方法 D.D.階級(jí)分析的思想立法階級(jí)分析的思想立法CB高考示例高考示例 唐代詩人白居易唐代詩人白居易大林寺桃花大林寺桃花曰：曰：”人間四月芳菲盡，人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。山寺桃花始盛開?！凹丛谵r(nóng)歷四月，山腳下已是即在農(nóng)歷四月，山腳下已是”芳菲盡芳菲盡“的時(shí)候，山頂上的大林寺則是桃花盛開，一處春色。據(jù)回的時(shí)候，山頂上的大林寺則是桃花盛開，一處春色。據(jù)回答答5-65-6題題5.5.白居易描寫的景色表明白居易描寫的景色表明( )( ) A. A.事物在發(fā)展過程中必然

36、會(huì)形成不同的階段事物在發(fā)展過程中必然會(huì)形成不同的階段 B.B.世界上任何事物都是對(duì)立統(tǒng)一的世界上任何事物都是對(duì)立統(tǒng)一的 C.C.矛盾具有特殊性矛盾具有特殊性 D.D.事物的聯(lián)系具有普遍性事物的聯(lián)系具有普遍性C高考示例高考示例6.6.詩中描寫的情景對(duì)我們想問題、辦事情的啟示是（詩中描寫的情景對(duì)我們想問題、辦事情的啟示是（ ） A.A.必須做到主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一必須做到主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一 B.B.必須一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移必須一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 C.C.必須具體問題具體分析必須具體問題具體分析 D.D.必須正確處理整體和局部的關(guān)系必須正確處理整體和局部的關(guān)系A(chǔ)B

37、C高考示例高考示例多項(xiàng)選擇題多項(xiàng)選擇題 綜觀一些工業(yè)化國(guó)家的發(fā)展歷程，一般來說，在工業(yè)化初綜觀一些工業(yè)化國(guó)家的發(fā)展歷程，一般來說，在工業(yè)化初始階段，農(nóng)業(yè)支持工業(yè)，為工業(yè)提供積累；但在工業(yè)化達(dá)到相始階段，農(nóng)業(yè)支持工業(yè)，為工業(yè)提供積累；但在工業(yè)化達(dá)到相當(dāng)程度以后，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、當(dāng)程度以后，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展。目前，我國(guó)人均城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展。目前，我國(guó)人均GDPGDP已突破已突破10001000美元，美元，財(cái)政收入突破財(cái)政收入突破2.62.6萬億元，已經(jīng)初步具備了工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的財(cái)萬億元，已經(jīng)初步具備了工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的財(cái)力和條件

38、。力和條件。 結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)常識(shí)，分析為什么我國(guó)現(xiàn)階段工業(yè)結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)常識(shí)，分析為什么我國(guó)現(xiàn)階段工業(yè)能夠反哺農(nóng)業(yè)？能夠反哺農(nóng)業(yè)？高考示例高考示例（1 1）物質(zhì)決定意識(shí)要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。我國(guó)現(xiàn)階段具）物質(zhì)決定意識(shí)要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。我國(guó)現(xiàn)階段具 備了工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的能力，這一客觀現(xiàn)實(shí)決定了我國(guó)工備了工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的能力，這一客觀現(xiàn)實(shí)決定了我國(guó)工 業(yè)能夠反哺農(nóng)業(yè)業(yè)能夠反哺農(nóng)業(yè)（2 2）同一事物在不同發(fā)展階段有不同的矛盾，要求我們具體）同一事物在不同發(fā)展階段有不同的矛盾，要求我們具體 問題具體分析。我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展到這個(gè)階段，可以實(shí)問題具體分析。我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展到這個(gè)階段，可以實(shí) 現(xiàn)

39、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)現(xiàn)工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)（3 3）矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。以前我國(guó)是農(nóng)業(yè)支持）矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。以前我國(guó)是農(nóng)業(yè)支持 工業(yè)，隨著工業(yè)化的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)具備了工業(yè)反哺農(nóng)工業(yè)，隨著工業(yè)化的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)具備了工業(yè)反哺農(nóng) 業(yè)的財(cái)力和條件，因而能夠?qū)崿F(xiàn)工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)。業(yè)的財(cái)力和條件，因而能夠?qū)崿F(xiàn)工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)。（4 4）事物是變化發(fā)展，堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題。從人均）事物是變化發(fā)展，堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題。從人均 GDPGDP及財(cái)政收入的增長(zhǎng)來看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入能及財(cái)政收入的增長(zhǎng)來看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入能 夠?qū)嵭泄I(yè)反哺農(nóng)業(yè)了階段。夠?qū)嵭泄I(yè)反哺農(nóng)業(yè)了階段。高考示例高考示例 “

40、“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。黃山以其獨(dú)特的。黃山以其獨(dú)特的魅力，吸引了大量的國(guó)內(nèi)外游客，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。在魅力，吸引了大量的國(guó)內(nèi)外游客，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。在開發(fā)的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境也遭到了一定的破壞。開發(fā)的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境也遭到了一定的破壞。19881988年，國(guó)務(wù)院年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)實(shí)施了黃山風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃，黃山風(fēng)景區(qū)采取了批準(zhǔn)實(shí)施了黃山風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃，黃山風(fēng)景區(qū)采取了對(duì)疲勞景點(diǎn)實(shí)行輪休制等保護(hù)措施，景區(qū)的森林覆蓋率由對(duì)疲勞景點(diǎn)實(shí)行輪休制等保護(hù)措施，景區(qū)的森林覆蓋率由7070年年代代70%70%提高到提高到20022002年的年的83%83%，植被覆蓋率

41、也達(dá)到，植被覆蓋率也達(dá)到93%93%。 結(jié)合材料回答下列問題：結(jié)合材料回答下列問題：1.1.據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析黃山風(fēng)景區(qū)如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析黃山風(fēng)景區(qū)如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的 雙贏。雙贏。2.2.從黃山風(fēng)景區(qū)對(duì)疲勞景點(diǎn)實(shí)行輪休制分析黃山風(fēng)景區(qū)經(jīng)濟(jì)從黃山風(fēng)景區(qū)對(duì)疲勞景點(diǎn)實(shí)行輪休制分析黃山風(fēng)景區(qū)經(jīng)濟(jì) 開發(fā)與景區(qū)保護(hù)的辯證關(guān)系。開發(fā)與景區(qū)保護(hù)的辯證關(guān)系。高考示例高考示例1.A.1.A.堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展道路的理念：保護(hù)生態(tài)環(huán)境，利用自堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展道路的理念：保護(hù)生態(tài)環(huán)境，利用自 然資源，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，造福子孫。然資源，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，造福子孫。 B.B.從市場(chǎng)角度而言，開發(fā)黃山，就是利用黃山優(yōu)

42、勢(shì)旅游資從市場(chǎng)角度而言，開發(fā)黃山，就是利用黃山優(yōu)勢(shì)旅游資 源，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。但要處理好長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益的關(guān)源，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。但要處理好長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益的關(guān) 系，如輪休制等，以達(dá)到較高經(jīng)濟(jì)效益。系，如輪休制等，以達(dá)到較高經(jīng)濟(jì)效益。C.C.政府通過法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)控，可以政府通過法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)控，可以 克服市場(chǎng)的局限性?？朔袌?chǎng)的局限性。2.A.2.A.用全面的觀點(diǎn)看問題，景區(qū)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)開發(fā)是對(duì)立統(tǒng)用全面的觀點(diǎn)看問題，景區(qū)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)開發(fā)是對(duì)立統(tǒng) 一的關(guān)系，實(shí)行輪休有利于雙贏。一的關(guān)系，實(shí)行輪休有利于雙贏。B.B.事物是普遍聯(lián)系的。保護(hù)是開發(fā)的前提，輪休制雖在一事物是普

43、遍聯(lián)系的。保護(hù)是開發(fā)的前提，輪休制雖在一 定階段內(nèi)會(huì)影響經(jīng)濟(jì)收入，但它會(huì)保證黃山景區(qū)的吸引力。定階段內(nèi)會(huì)影響經(jīng)濟(jì)收入，但它會(huì)保證黃山景區(qū)的吸引力。C.C.堅(jiān)持適度原則。適度開發(fā)，可為景區(qū)保護(hù)提供經(jīng)濟(jì)支持。堅(jiān)持適度原則。適度開發(fā)，可為景區(qū)保護(hù)提供經(jīng)濟(jì)支持。 另外：堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)處理問題，有利于黃山可持續(xù)發(fā)另外：堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)處理問題，有利于黃山可持續(xù)發(fā) 展。展。高考示例高考示例矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系聯(lián)系聯(lián)系（1 1）普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)（依存）普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)（依存）普遍性寓于特殊性之中，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，并通過特殊性表現(xiàn)出來，

44、沒有特殊性就沒有普遍性沒有特殊性就沒有普遍性特殊性也離不開普遍性特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也不包含普遍性的特殊性也是沒有的。是沒有的。（2）普遍性與特殊性在不同場(chǎng)合可以互相轉(zhuǎn)化。）普遍性與特殊性在不同場(chǎng)合可以互相轉(zhuǎn)化。（客觀世界范圍廣大和事物發(fā)展的無限性決定）（客觀世界范圍廣大和事物發(fā)展的無限性決定）1.1.關(guān)系：關(guān)系：( (世界觀世界觀) )區(qū)別區(qū)別：普遍性與特殊性是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系普遍性與特殊性是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一體。任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一體。知識(shí)梳理知識(shí)梳理 是馬克思主義普遍真理同各國(guó)革命和建設(shè)的

45、具體實(shí)踐相是馬克思主義普遍真理同各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。也是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的重要哲結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。也是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。學(xué)依據(jù)。3.3.矛盾普遍性和特殊性原理的意義矛盾普遍性和特殊性原理的意義2.2.（方法論）（方法論）（1 1）掌握科學(xué)的認(rèn)識(shí)秩序。）掌握科學(xué)的認(rèn)識(shí)秩序。遵循從遵循從特殊特殊一般一般-特殊特殊的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí) 秩序。即從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的秩序。即從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的 指導(dǎo)下去研究特殊性指導(dǎo)下去研究特殊性（2 2）學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法。）學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法。如：一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)、從群如：一般號(hào)召和個(gè)

46、別指導(dǎo)、從群 眾中來到群眾中去、解剖麻雀、抓好典型。眾中來到群眾中去、解剖麻雀、抓好典型。知識(shí)梳理知識(shí)梳理注意：注意：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系不是整體和部矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系不是整體和部分、多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系，是共性和個(gè)性、普遍和特殊的分、多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系，是共性和個(gè)性、普遍和特殊的關(guān)系。關(guān)系。知識(shí)梳理知識(shí)梳理1.1.農(nóng)村稅費(fèi)改革，農(nóng)村稅費(fèi)改革，20002000年先在安徽省進(jìn)行試點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后年先在安徽省進(jìn)行試點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后再在全國(guó)展開。這一要求主要體現(xiàn)的哲理是再在全國(guó)展開。這一要求主要體現(xiàn)的哲理是( )( ) A.A.矛盾主次方面關(guān)系原理矛盾主次方面關(guān)系原理 B.B.主次矛盾關(guān)

47、系原理主次矛盾關(guān)系原理 C.C.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一 D.D.矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系原理矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系原理2.2.由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場(chǎng)合為由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性。這表明普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性。這表明( )( ) A. A.矛盾是客觀的，是固定不變的矛盾是客觀的，是固定不變的 B.B.矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 C.C.矛盾的普遍性和特殊性隨時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化矛盾的普遍性和特殊性隨時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化 D.D.

48、矛盾的普遍性和特殊性是一個(gè)事物的兩個(gè)方面矛盾的普遍性和特殊性是一個(gè)事物的兩個(gè)方面CD 單項(xiàng)選擇題單項(xiàng)選擇題鞏固強(qiáng)化鞏固強(qiáng)化3.3.北京市貫徹中央精神，繼續(xù)把解決好北京市貫徹中央精神，繼續(xù)把解決好“三農(nóng)三農(nóng)”問題作為問題作為工作重點(diǎn)，積極探索發(fā)展新思路。北京農(nóng)業(yè)在借鑒全國(guó)農(nóng)工作重點(diǎn)，積極探索發(fā)展新思路。北京農(nóng)業(yè)在借鑒全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身實(shí)際，依靠大城市輻業(yè)發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身實(shí)際，依靠大城市輻射，大力發(fā)展生態(tài)、觀光和休閑農(nóng)業(yè)，從而走在全國(guó)前列。射，大力發(fā)展生態(tài)、觀光和休閑農(nóng)業(yè)，從而走在全國(guó)前列。這說明這說明( )( ) A.A.事物之間都存在必然聯(lián)系事物之間都存在必然

49、聯(lián)系 B.B.矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié) C.C.整體功能大于部分功能之和整體功能大于部分功能之和 D.D.外因通過內(nèi)因決定事物的發(fā)展方向外因通過內(nèi)因決定事物的發(fā)展方向B 鞏固強(qiáng)化鞏固強(qiáng)化主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系1.1.主要矛盾和次要矛盾的含義主要矛盾和次要矛盾的含義主要矛盾：在事物主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛展起決定作用的矛盾。盾。 次要矛盾：其次要矛盾：其他處于從屬地他處于從屬地位位 、對(duì)事物、對(duì)事物發(fā)展不起決定發(fā)展不起決定作用的矛盾。作用的矛盾。知識(shí)梳理知識(shí)梳理方法論方法

50、論2.2.主、次要矛盾關(guān)系關(guān)系原理主、次要矛盾關(guān)系關(guān)系原理1.1.主要矛盾處于支配地主要矛盾處于支配地位，起決定作用位，起決定作用抓中心、關(guān)鍵、重點(diǎn)抓中心、關(guān)鍵、重點(diǎn)2.2.主次矛盾相互依賴、主次矛盾相互依賴、相互影響，次要矛盾對(duì)相互影響，次要矛盾對(duì)主要矛盾也有影響主要矛盾也有影響中心工作隨之轉(zhuǎn)移中心工作隨之轉(zhuǎn)移3.3.主次矛盾在一定條件主次矛盾在一定條件下互相轉(zhuǎn)化下互相轉(zhuǎn)化要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾理次要矛盾反對(duì)兩種反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向錯(cuò)誤傾向1.1.不分主次，不分主次，“眉毛胡子一把抓眉毛胡子一把抓”2.2.只抓重點(diǎn)不顧其他，搞只抓重點(diǎn)不顧其他，搞“單打一單打一”世界觀世界

51、觀知識(shí)梳理知識(shí)梳理矛盾主要方面與矛盾次要方面的關(guān)系矛盾主要方面與矛盾次要方面的關(guān)系1.1.矛盾的主要方面和次要方面的含義矛盾的主要方面和次要方面的含義矛盾的主要方矛盾的主要方面：是指在事面：是指在事物內(nèi)部居于支物內(nèi)部居于支配地位、起主配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾導(dǎo)作用的矛盾方面。方面。矛盾的次要方矛盾的次要方面：是指在事面：是指在事物內(nèi)部處于被物內(nèi)部處于被支配地位、不支配地位、不起主導(dǎo)作用的起主導(dǎo)作用的矛盾方面。矛盾方面。知識(shí)梳理知識(shí)梳理1.1.在事物內(nèi)部居于支配地在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，決定事物的性質(zhì)面，決定事物的性質(zhì)把握事物的本質(zhì)和主流把握事物的本質(zhì)

52、和主流2.2.矛盾次要方面對(duì)矛盾矛盾次要方面對(duì)矛盾 的的主要也有影響主要也有影響事物性質(zhì)隨之發(fā)生變化事物性質(zhì)隨之發(fā)生變化3.3.矛盾主、次方面在一定矛盾主、次方面在一定條件下互相轉(zhuǎn)化條件下互相轉(zhuǎn)化要重視矛盾的次要方面，要重視矛盾的次要方面，不忽視支流不忽視支流反對(duì)兩種反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向錯(cuò)誤傾向1.1.不分主次，混淆事物性質(zhì)不分主次，混淆事物性質(zhì)2.2.只看主流，不看支流只看主流，不看支流2.2.矛盾的主、次方面關(guān)系原理及方法論矛盾的主、次方面關(guān)系原理及方法論知識(shí)梳理知識(shí)梳理分清主要矛盾和矛盾主要方面的界限分清主要矛盾和矛盾主要方面的界限主要矛盾矛盾的主要方面區(qū)別常用字眼運(yùn)用外延外延范圍范圍多個(gè)矛

53、盾相互比較而言的多個(gè)矛盾相互比較而言的同一矛盾的雙方相比較而言同一矛盾的雙方相比較而言內(nèi)涵內(nèi)涵主、次要矛盾都是一個(gè)個(gè)完整主、次要矛盾都是一個(gè)個(gè)完整的矛盾體，都包含矛盾對(duì)立統(tǒng)的矛盾體，都包含矛盾對(duì)立統(tǒng)一的雙方一的雙方作用作用決定事物發(fā)展方向、進(jìn)程決定事物發(fā)展方向、進(jìn)程矛盾的主、次方面是矛盾雙方中的矛盾的主、次方面是矛盾雙方中的“一方一方”或或“方面方面”方法論方法論抓中心、重點(diǎn)、關(guān)鍵抓中心、重點(diǎn)、關(guān)鍵抓主流，認(rèn)清事物性質(zhì)抓主流，認(rèn)清事物性質(zhì)都是講矛盾的不平衡問題，都體現(xiàn)矛盾的特殊性都是講矛盾的不平衡問題，都體現(xiàn)矛盾的特殊性都要求堅(jiān)持重點(diǎn)論，都要求堅(jiān)持重點(diǎn)論，主要矛盾中也包含有這一矛盾的主要方面，

54、而復(fù)雜事物的性主要矛盾中也包含有這一矛盾的主要方面，而復(fù)雜事物的性 質(zhì)主要是由主質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的要矛盾的主要方面決定的決定事物的性質(zhì)決定事物的性質(zhì)重點(diǎn)、中心、重點(diǎn)、中心、 關(guān)鍵、突破口等關(guān)鍵、突破口等主流、方向、性質(zhì)、主體、優(yōu)勢(shì)、主流、方向、性質(zhì)、主體、優(yōu)勢(shì)、大局等大局等矛盾的主要方面只有一個(gè)，次要矛盾的主要方面只有一個(gè)，次要方面也只有一個(gè)方面也只有一個(gè)主要矛盾只有一個(gè)，次要矛盾主要矛盾只有一個(gè)，次要矛盾一個(gè)或多個(gè)一個(gè)或多個(gè)做事情、解決問題時(shí)用做事情、解決問題時(shí)用看問題、評(píng)價(jià)事物時(shí)用看問題、評(píng)價(jià)事物時(shí)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一1.1.兩點(diǎn)論的含義兩點(diǎn)論的含義在

55、認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，既要看到主要矛盾，又要看到既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面要看到矛盾的次要方面要求要求方法論方法論既要抓重點(diǎn)、關(guān)鍵，既要抓重點(diǎn)、關(guān)鍵，又要統(tǒng)籌兼顧；既要重又要統(tǒng)籌兼顧；既要重視主流，又不能忽視支視主流，又不能忽視支流。流。反對(duì)一點(diǎn)論。反對(duì)一點(diǎn)論。2.2.重點(diǎn)論的含義重點(diǎn)論的含義在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的某一矛盾時(shí)要

56、著重把握矛盾的主要方面。主要方面。要善于抓重點(diǎn)、關(guān)要善于抓重點(diǎn)、關(guān)鍵；要分清主流和支鍵；要分清主流和支流，抓主流。流，抓主流。反對(duì)均衡論。反對(duì)均衡論。要求要求方法論方法論知識(shí)梳理知識(shí)梳理3.3.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的聯(lián)系兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的聯(lián)系 兩點(diǎn)論和一點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一的，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，兩點(diǎn)論和一點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一的，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。反對(duì)均衡論和一點(diǎn)論。反對(duì)均衡論和一點(diǎn)論。知識(shí)梳理知識(shí)梳理1.1.磁懸浮列車具有數(shù)度快、能耗低、污染少的優(yōu)點(diǎn)，但人們磁懸浮列車具有數(shù)度快、能耗低、污染少的優(yōu)點(diǎn)，但

57、人們對(duì)它的安全性、磁輻射又有一定的擔(dān)心。對(duì)此有關(guān)專家解釋對(duì)它的安全性、磁輻射又有一定的擔(dān)心。對(duì)此有關(guān)專家解釋說，磁懸浮列車的安全性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于飛機(jī)、汽車等傳統(tǒng)交通工說，磁懸浮列車的安全性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于飛機(jī)、汽車等傳統(tǒng)交通工具，其磁輻射比彩電的磁輻射海低得多。這說明具，其磁輻射比彩電的磁輻射海低得多。這說明( )( ) A.A.新事物一定能戰(zhàn)勝舊事物新事物一定能戰(zhàn)勝舊事物 B.B.新事物戰(zhàn)勝舊事物要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性新事物戰(zhàn)勝舊事物要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 C.C.做事情既要抓重點(diǎn)、又要統(tǒng)籌兼顧做事情既要抓重點(diǎn)、又要統(tǒng)籌兼顧 D.D.看問題要分清主流和支流看問題要分清主流和支流D 單項(xiàng)選擇題：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題：鞏固

58、強(qiáng)化鞏固強(qiáng)化2 2從從20052005年起，免除國(guó)家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣農(nóng)村義務(wù)教育年起，免除國(guó)家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣農(nóng)村義務(wù)教育階段貧困家庭學(xué)生的書本費(fèi)、雜費(fèi)，并補(bǔ)助寄宿學(xué)生生活費(fèi)，階段貧困家庭學(xué)生的書本費(fèi)、雜費(fèi)，并補(bǔ)助寄宿學(xué)生生活費(fèi)，到到20072007年在全國(guó)農(nóng)村普遍實(shí)行這一政策，使貧困家庭的孩子都年在全國(guó)農(nóng)村普遍實(shí)行這一政策，使貧困家庭的孩子都能上學(xué)讀書，完成義務(wù)教育。認(rèn)真解決好進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女上能上學(xué)讀書，完成義務(wù)教育。認(rèn)真解決好進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女上學(xué)的問題；學(xué)的問題；20062006年將在全國(guó)全部免征農(nóng)業(yè)稅。原定年將在全國(guó)全部免征農(nóng)業(yè)稅。原定5 5年取消農(nóng)年取消農(nóng)業(yè)稅的目標(biāo)，業(yè)稅的目標(biāo)，

59、3 3年就可以實(shí)現(xiàn)。圍繞著如何使農(nóng)民富起來這個(gè)年就可以實(shí)現(xiàn)。圍繞著如何使農(nóng)民富起來這個(gè)主題，中央采取了一系列主題，中央采取了一系列“多予少取多予少取”的富民措施，除了的富民措施，除了“兩兩個(gè)免除個(gè)免除”以外，比如還有農(nóng)村的新型合作醫(yī)療，解決農(nóng)民因病以外，比如還有農(nóng)村的新型合作醫(yī)療，解決農(nóng)民因病致貧的問題。這是因?yàn)椋ㄖ仑毜膯栴}。這是因?yàn)椋?） A.A.次要矛盾解決的好，也有助于主要矛盾的解決。次要矛盾解決的好，也有助于主要矛盾的解決。 B.B.矛盾主要方面決定事物的性質(zhì)矛盾主要方面決定事物的性質(zhì) C.C.做工作要學(xué)會(huì)抓中心抓關(guān)鍵做工作要學(xué)會(huì)抓中心抓關(guān)鍵 D.D.要防微杜漸要防微杜漸A 鞏固強(qiáng)化鞏

60、固強(qiáng)化3.“3.“要堅(jiān)持公有制的主體地位，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，要堅(jiān)持公有制的主體地位，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，積極推進(jìn)公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式，加快調(diào)整國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和積極推進(jìn)公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式，加快調(diào)整國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)。上述要求符合的哲理是結(jié)構(gòu)。上述要求符合的哲理是( )( ) A.A.意識(shí)能夠正確的反映客觀事物意識(shí)能夠正確的反映客觀事物 B.B.事物的性質(zhì)主要的是由矛盾的主要方面規(guī)定的事物的性質(zhì)主要的是由矛盾的主要方面規(guī)定的 C.C.事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化能夠引起質(zhì)變事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化能夠引起質(zhì)變 D.D.矛盾的普遍性寓于特殊性之中矛盾的普遍性寓于特殊性之中B