南呂·一枝花課件

1、南呂一枝花關漢卿元曲四大家v關漢卿代表作竇娥冤v白樸代表作梧桐雨，v馬致遠代表作漢宮秋，v鄭光祖代表作倩女離魂。中國四大名劇v中國四大名劇王實甫的西廂記元經(jīng)典名句：碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。長亭送別湯顯祖牡丹亭明經(jīng)典名句：原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤。游園驚夢孔尚任桃花扇清李香君，侯方域洪升長生殿清唐明皇，楊貴妃不伏老v不伏老是一首帶有自述心志性質(zhì)的著名套曲，氣韻深沉，語勢狂放語勢狂放，在清澈見底的情感波流中極能見出詩人獨特的個性，因而歷來為人傳頌，被視為

2、關漢卿散曲的代表之作。v尾聲套曲中最末一曲的泛稱。亦有稱“尾”、“收尾”、“余文”、“結音”的。南呂宮的尾聲頭兩句本是兩個七字句，也就是“我是一粒銅豌豆，鉆入千層錦套頭”，經(jīng)加入許多襯字，成為這首套曲最為眩目的亮點。作者介紹v關漢卿,元代雜劇作家。號已齋（一作一齋）。河北祁州人。約生于金末或元太宗時，賈仲明錄鬼簿吊詞稱他為“驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他在元代劇壇上的地位。關漢卿曾寫有（南呂一枝花）贈給女演員珠簾秀，說明他與演員關系密切。據(jù)各種文獻資料記載，關漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。個別作品是否出自關漢卿手筆，學術界尚有分歧。其中竇娥冤、救風塵、望江亭、拜月亭、魯齋郎、單

3、刀會、調(diào)風月等，是他的代表作。v關漢卿的雜劇內(nèi)容具有強烈的現(xiàn)實性和彌漫著昂揚的戰(zhàn)斗精神，關漢卿生活的時代，政治黑暗腐敗，社會動蕩不安，階級矛盾和民族矛盾十分突出，人民群眾生活在水深火熱之中。他的劇作深刻地再現(xiàn)了社會現(xiàn)實，充滿著濃郁的時代氣息。既有皇親國戚、豪權勢要葛彪、魯齋郎的兇橫殘暴，“動不動挑人眼，剔人骨，剝?nèi)似ぁ钡难芰墁F(xiàn)實，又有童養(yǎng)媳竇娥、婢女燕燕的悲劇遭遇，反映生活面十分廣闊；既有對官場黑暗的無情揭露，又熱情謳歌了人民的反抗斗爭。慨慷悲歌，樂觀奮爭，構成關漢卿劇作的基調(diào)。在關漢卿的筆下，寫得最為出色的是一些普通婦女形象，竇娥、妓女趙盼兒、杜蕊娘、少女王瑞蘭、寡婦譚記兒、婢女燕燕等，各

4、具性格特色。她們大多出身微賤，蒙受封建統(tǒng)治階級的種種凌辱和迫害。v關漢卿描寫了她們的悲慘遭遇，刻畫了她們正直、善良、聰明、機智的性格，同時又贊美了她們強烈的反抗意志，歌頌了她們敢于向黑暗勢力展開搏斗、至死不屈的英勇行為，在那個特定的歷史時代，奏出了鼓舞人民斗爭的主旋律。關漢卿是位偉大的戲曲家，后人列為元曲四大家之首。1958年，曾作為世界文化名人，在中外展開了關漢卿創(chuàng)作700周年紀念活動。同年6月28日晚，國內(nèi)至少100種不同的戲劇形式，1500個職業(yè)劇團，同時上演關漢卿的劇本。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等，在世界各地廣泛傳播。賞析v我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅

5、豌豆”?！般~豌豆銅豌豆”原系元代妓院對老狎客的切口，但此處詩人巧妙地使用雙原系元代妓院對老狎客的切口，但此處詩人巧妙地使用雙關語，以五串形容植物之豆的襯字來修飾關語，以五串形容植物之豆的襯字來修飾“銅豌豆銅豌豆”，從而賦予了它，從而賦予了它以堅韌不屈、與世抗爭的特性以堅韌不屈、與世抗爭的特性。在這一氣直下的五串襯字中，體現(xiàn)了一種為世不容而來的焦躁和不屈，噴射出一種與傳統(tǒng)規(guī)范相撞擊的憤憤怒與不滿怒與不滿！當人在現(xiàn)實的摧殘和壓抑下，詩人對自身的憧憬又難免轉為一種悲涼、無奈的意緒?！罢l教你誰教你”三字典型地表現(xiàn)了關漢卿對風三字典型地表現(xiàn)了關漢卿對風流子弟也是對自己落入妓院流子弟也是對自己落入妓院“錦

6、套頭錦套頭”（陷阱、圈套）的同情而催發(fā)（陷阱、圈套）的同情而催發(fā)出的一種痛苦的抽搐。出的一種痛苦的抽搐。這就不由得使讀者想起被縛在高加索山上的普羅米修斯，鷹啄食著他的肝臟，他卻昂首怒吼：“我寧肯被縛在巖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆！”他對自由的執(zhí)著，對人生的追求，甘愿以生命相交換！這里，關漢卿身上顯示的也是同樣的一種精神，他的憤怒，他的掙扎，他的嘻笑，也正是這種九死而不悔精神的回蕩！他的憤怒，他的掙扎，他的嘻笑，也正是這種九死而不悔精神的回蕩！正由于詩人對黑暗社會現(xiàn)實的強烈不滿，正由于他對統(tǒng)治階級的堅決正由于詩人對黑暗社會現(xiàn)實的強烈不滿，正由于他對統(tǒng)治階級的堅決不合作態(tài)度，不合作態(tài)度，關漢卿才

7、用極端的語言來夸示他那完全市民化了書會才人的全部生活：“我也會圍棋、會蹴鞠（踢球）、會打圍（打也）、會插科（戲曲動作）、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸（一種棋藝）”。v在這大膽又略帶夸飾的筆調(diào)中，在這才情、諸藝的鋪陳中，實際上深蘊一種豪情，一種在封建觀念壓抑下對個人智慧和力量的自信。至此，詩人的筆鋒又一轉，在豪情的基礎上全曲的情感基調(diào)也達到了最強音：“你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自（還自）不肯休！則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽（陰間）天哪，那其間才不向煙花路兒上走！”既然他有了堅定的人生信念，就敢于藐視一切痛苦乃至死亡

8、；既然生命屬于人自身，那么就應該按自己的理想完成人生，堅定地“向煙花路兒上走”。這種對人生永恒價值的追求，對把死亡看作生命意義終結的否定，正是詩中詼諧樂觀的精神力量所在藝術手法v這首散曲最大的特點就是大量地添加襯字，嫻熟地運用排比句、連環(huán)句，造成一種氣韻鏜鞳的藝術感染力。譬如尾曲中“你便是落了我牙”一句，那向前流瀉的一組組襯字很自然地引起情感上激越的節(jié)奏，急促粗獷，鏗鏘有聲，極為有力地表現(xiàn)出詩人向“煙花路兒上走”的堅韌決心。全曲一氣直下，然又幾見波折，三支曲牌中“暫休”、“萬事休”等情緒沉思處，也往往是行文頓挫騰挪、勁氣暗轉處，讀來如睹三峽擊浪之狀，渾有一種雄健豪宕、富于韻律的美感。關漢卿和銅豌豆v1，銅豌豆基本上可以說是元朝俚語中嫖客的意思，但此曲中也暗喻作者不屈、不羈的品性；2，