教師招聘-教育心理學(xué)精華復(fù)習(xí)

1、針對(duì)歷來研究學(xué)問中存在著的要么倚重經(jīng)驗(yàn)要么倚重理性的錯(cuò)誤,培根提出要將兩者聯(lián)姻,以求認(rèn)識(shí)世界,這種認(rèn)識(shí)世界的方法,就是培根創(chuàng)立的經(jīng)驗(yàn)歸納法。為教育學(xué)奠定基礎(chǔ)。教育的社會(huì)屬性是什么 教育傳統(tǒng)一詞體現(xiàn)教育繼承性教育功能指的是教育能夠干神馬教育直接目的 促進(jìn)人的身心發(fā)展l 教育民主化首先是指教育機(jī)會(huì)均等，包括入學(xué)機(jī)會(huì)的均等，教育過程中享有教育資源機(jī)會(huì)的均等和教育結(jié)果的均等；其次是指師生關(guān)系的民主化；再次是指教育活動(dòng)、教育方式、教育內(nèi)容等的民主化，為學(xué)生提供更多的自由選擇的機(jī)會(huì)。（強(qiáng)調(diào)等級(jí)） l教育的全民化，即教育對(duì)象的全民化，教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權(quán)利，且必須接受一定程度

2、的教育，全民教育的內(nèi)涵主要包括：教育的民主化和教育的普及化，它特別強(qiáng)調(diào)使所有適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率，使所有中青年都脫除義盲。（強(qiáng)調(diào)對(duì)象） 古代印度宗教權(quán)威控制教育權(quán)的是婆羅門和佛教 科學(xué)教育與人本主義走向融合的一個(gè)重要標(biāo)志是 學(xué)會(huì)關(guān)心 教育三要素：教育者 受教育者 教育影響 教育影響在內(nèi)容上指教育內(nèi)容 在形式上指教育手段l 注意注意有2個(gè)特點(diǎn)：指向性和集中性。他的功能：（選擇功能），也就是可以選擇 盯著哪個(gè)人。（保持功能），你可以選擇盯多久。（調(diào)節(jié)監(jiān)督功能）注意集中的情況下，錯(cuò)誤減少，準(zhǔn)確性和速度提高。 注意的種類：（無意注意，強(qiáng)調(diào)突然性）正在上課的時(shí)候，有人推門而入，大家不自覺地向門

3、口注視；大街上聽到警笛鳴叫，行人會(huì)不由自主地扭頭觀望。 （有意注意，強(qiáng)調(diào)習(xí)慣性）工人上班，學(xué)生上課，交警指揮交通（有意后注意）一個(gè)學(xué)習(xí)外語的人在初學(xué)階段去閱讀外文報(bào)紙，還是有意注意，很容易感到疲倦；隨著學(xué)習(xí)的深入，外語水平不斷提高，當(dāng)他消除了許多單詞和語法障礙，能夠毫不費(fèi)力地閱讀外文報(bào)刊，可以說達(dá)到了有意后注意的狀態(tài)。 根據(jù)注意的功能，可以把注意分為選擇性注意、集中性注意、和分配性注意。 同一時(shí)間內(nèi)把注意分配到不同的對(duì)象上， 例如邊講課邊留意開小差的學(xué)生就是注意的分配。l 動(dòng)機(jī)功能：1、激活功能 （例如，饑餓者對(duì)食物、干渴者對(duì)水特別敏感，因此也容易激起尋覓活動(dòng)。 ）2、引導(dǎo)功能（指向功能） 例

4、如在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的支配下，學(xué)生的活動(dòng)指向與學(xué)習(xí)有關(guān)的目標(biāo)，如書本、課堂等；而在娛樂動(dòng)機(jī)支配下，其活動(dòng)指向的目標(biāo)則是娛樂設(shè)施。 3、維持和調(diào)整功能(強(qiáng)化功能) 教師 經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生們要獲取較淵博的專業(yè)知識(shí)，以便成為專家或?qū)W者。這一動(dòng)機(jī)為大學(xué)生們所接受，促使他們虛心好學(xué)如饑似渴地鉆研專業(yè)知識(shí)很好地完成了學(xué)業(yè)。 l 學(xué)習(xí)遷移根據(jù)遷移的【內(nèi)在心理機(jī)制】，把遷移分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移。平時(shí)所講的舉一反三、聞一知十等都屬于同化性遷移。 通常所說的“舉一反三”、“觸類旁通”就是順向遷移的例子、新的科學(xué)概念的建立過程也是一種順應(yīng)的過程。重組性遷移：對(duì)知識(shí)和技能的重新組合，能產(chǎn)生出新的知識(shí)和技能，如把

5、蜂鳴器和水壺組合在一起，成為蜂鳴器報(bào)警水壺，把眼鏡片放入眼睛中，形成新產(chǎn)品既隱形眼鏡l 從學(xué)習(xí)【結(jié)構(gòu)邏輯層次】的不同，把學(xué)習(xí)遷移分為水平遷移和垂直遷移。水平遷移：學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系是并列的，如：學(xué)習(xí)哺乳動(dòng)物概念后，把這一概念用于對(duì)不熟悉的鯨或海豚的識(shí)別；嬰兒學(xué)會(huì)稱呼鄰居家的男性為“叔叔”后，他可能會(huì)對(duì)所遇到的任何陌生男性均稱呼為“叔叔”；垂直遷移：自下而上的遷移由數(shù)字運(yùn)算到字母運(yùn)算的轉(zhuǎn)化等學(xué)習(xí)過程中即包含著自下而上的遷移。此類遷移也常見于歸納式的學(xué)習(xí)中(先分后總）。自上而下的遷移如理解了“三角形”的意義有助于理解“等腰三角形、等邊三角形、直角三角形”等；掌握了乘法法則，可以更好地理解和進(jìn)行

6、加法運(yùn)算。l 學(xué)習(xí)策略可分為：（一）元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略（開始前的計(jì)劃，想法）大致可分為三種：計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略 （二）認(rèn)知策略（操作過程的方法）（1）復(fù)述策略復(fù)述策略利用無意識(shí)記和有意識(shí)記（死記硬背）排除相互干擾在安排復(fù)習(xí)時(shí)，要盡量考慮預(yù)防前攝抑制、倒攝抑制的影響。當(dāng)先前學(xué)習(xí)的記憶內(nèi)容，隨著時(shí)間的流逝，受到其他活動(dòng)或刺激的影響，記憶力逐漸減弱的現(xiàn)象，就稱之為“倒攝抑制”。 當(dāng)我們背誦英語單詞時(shí)，我們以前學(xué)習(xí)過的漢語拼音對(duì)我們的記憶有干擾，這就是前攝抑制，前面學(xué)習(xí)過的材料對(duì)記憶的影響；當(dāng)我們能熟練使用英語單詞時(shí)，英語單詞又對(duì)我們回憶漢語拼音會(huì)有干擾，這就是倒攝抑制。 整體識(shí)記和分段識(shí)

7、記（每天背一點(diǎn)）多種感官參與復(fù)習(xí)形式多樣化劃線強(qiáng)調(diào) （2）精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種深層加工策略記憶術(shù)位置記憶法；縮簡和編歌訣；諧音聯(lián)想法；關(guān)鍵詞法；視覺想象；語義聯(lián)想。做筆記提問生成性學(xué)習(xí)生成性學(xué)習(xí)就是要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)他們閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)自己的類比或表象。利用背景知識(shí)聯(lián)系實(shí)際生活 （3）組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。列提綱利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖）利用表格（一覽表、雙向表等） （三）資源管理策略（具體的操作分配）（1）時(shí)間管理策略統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間高效利用最佳時(shí)間靈活利用零碎時(shí)間（2）學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置（3）努力資源

8、的管理 （4）學(xué)習(xí)工具的使用 （5）人力資源的利用l 態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程的三個(gè)階段：依從、認(rèn)同、內(nèi)化 依從是從眾或者服眾，指的是人們?yōu)榱双@得獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為。認(rèn)同指的是個(gè)體由于欣賞某人，受他人影響，使自己的態(tài)度和行為與別人相近內(nèi)化是指將外界成文或不成文的規(guī)則作為自己的規(guī)則和內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，并用以指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)。依從是最低層次，內(nèi)化是最高層次。三者在形成動(dòng)機(jī)上也有所區(qū)別，依從是出于“獲得獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰”，認(rèn)同是由于“欣賞他人”，而內(nèi)化則是“將外界規(guī)則作為內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)”。l 學(xué)生評(píng)價(jià)類型根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的作用劃分為1、診斷性評(píng)價(jià)。指開學(xué)初或者一個(gè)單元教學(xué)開始進(jìn)行的評(píng)價(jià)，例

9、如摸底考試。2、形成性評(píng)價(jià)。指的是教學(xué)過程或者剛給學(xué)生上完課，學(xué)生形成了知識(shí)點(diǎn)，給學(xué)生口頭提問或者書面測(cè)驗(yàn)。3、總結(jié)性評(píng)價(jià)。指一個(gè)大學(xué)期對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。教師招聘考試屬于相對(duì)評(píng)介，這個(gè)不是以達(dá)到多少分就錄取，而是要看相對(duì)排名，對(duì)60分及格這種叫絕對(duì)評(píng)價(jià)。l 試卷命題的難度、區(qū)分度、信度和效度的理論學(xué)習(xí).區(qū)分度:試卷區(qū)分度反映試題區(qū)分不同水平受試者的程度，即考出學(xué)生的不同水平，把優(yōu)秀、一般、差三個(gè)層次的學(xué)生真正分別開。測(cè)試信度也叫測(cè)試的可靠性：信度：指反映測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性的可靠性的指標(biāo)，指測(cè)量的前后一致性程度。測(cè)試的成績是不是反映了受試者的實(shí)際語言水平。例如，如果同一套測(cè)試在對(duì)同一測(cè)試對(duì)象進(jìn)

10、行的數(shù)次測(cè)試中，受試者的分?jǐn)?shù)忽高忽低的話，則說明該測(cè)試缺乏信度。測(cè)試效度亦稱測(cè)試的有效性：也就是說，一套測(cè)試是否達(dá)到了它預(yù)定的目的以及是否測(cè)量了它要測(cè)量的內(nèi)容。 l 直觀手段一般可分為：(1)實(shí)物直觀。（親身體驗(yàn)）通過直接感知實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。例如，觀察各種實(shí)物標(biāo)本、演示各種實(shí)驗(yàn)、到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問等都屬于實(shí)物直觀。 (2)模象直觀。所謂模象直觀即通過對(duì)事物的模擬性形象直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。例如，各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示等。（通過放PPT播放視頻）(3)語言直觀。言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式(語音、字形)

11、的感知及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。l 發(fā)散思維又叫輻散思維，（創(chuàng)造性思維）根據(jù)已有信息，從不同角度不同方向思考，從多方面尋求多樣性答案的一種展開性思維方式，與聚合思維相對(duì)應(yīng)。例如，一詞多組、一事多寫、一題多解或設(shè)想多種路子去探尋改革方案時(shí)的思維活動(dòng)。發(fā)散思維具有流暢性、靈活性、獨(dú)特性特點(diǎn)。 常規(guī)思維是指人們根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序直接解決問題 l 國家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。首先應(yīng)能體現(xiàn)國家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評(píng)價(jià)建議。

12、l 義務(wù)教育的特點(diǎn)：1、義務(wù)教育的國家強(qiáng)制性 （是義務(wù)教育最本質(zhì)的特征。 ）2、免費(fèi)性 3、基礎(chǔ)性 （所有適齡兒童。少年都必須完成規(guī)定年限的教育，并接受基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本方法和基本態(tài)度等方面的教育。 ） 4、公共性 （大家都有責(zé)任)l 解決問題過程：1、發(fā)現(xiàn)問題 2、理解問題 3、提出假設(shè) 4、檢驗(yàn)假設(shè)l 簡述教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)。(1)備課；(2)上課；(3)課外作業(yè)的布置與反饋；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定。l 教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)。班主任工作的首要任務(wù)是理解和研究學(xué)生，工作的中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體，班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育 班主任工作

13、的關(guān)鍵是提高班主任素質(zhì) 班主任是德育的實(shí)施者l 學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是 班級(jí)。通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是班級(jí)的常規(guī)管理。班級(jí)組織建構(gòu)主要是為了教育，所以其首要原則是有利于教育的原則。由我國班級(jí)當(dāng)前存在的問題可知，采用最多的是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。 班集體形成的主要標(biāo)志之一是形成了正確地集體輿論。班級(jí)管理主要包括四種模式：常規(guī)管理，平行管理，民主管理和目標(biāo)管理。目標(biāo)管理是一種以自我管理為中心的管理模式。班會(huì)一般分為三類：常規(guī)班會(huì)，主題班會(huì)，生活班會(huì)（班集體核心是班干部）l 班級(jí)管理的實(shí)施過程：組織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)l 未成年思想培養(yǎng)任務(wù)：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤

14、儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)l 班級(jí)目標(biāo)是一定時(shí)期內(nèi)班級(jí)所期望達(dá)到的境界，它的設(shè)計(jì)要依據(jù)國家、學(xué)校、班級(jí)群體三方面實(shí)際水平。l 上位學(xué)習(xí)：也稱總括學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)長方形周長公式后，再學(xué)習(xí)正方形周長公式，這種學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)。上位概念是宏觀，下位概念是分類（如蔬菜上，黃瓜下），正方形是特殊的長方形l 教學(xué)模式可以定義為是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。 新課程標(biāo)準(zhǔn)理念：以學(xué)生發(fā)展為本l 素質(zhì)教育的重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 l 新課程評(píng)價(jià)包括促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)教師不斷提高，促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系l 教師與學(xué)生在人格平等的關(guān)系，在社會(huì)

15、道德相互促進(jìn)的關(guān)系。教師的根本任務(wù)：教書育人。l 生成性學(xué)習(xí)，就是要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)他們所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)類比或表象，如圖形、圖像、表格或圖解等，以加強(qiáng)其深層理解。 l 教育目的的作用：導(dǎo)向、激勵(lì)、評(píng)價(jià)。l 近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相聯(lián)的，來源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相聯(lián)的 近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。例如，學(xué)生的求知欲、成功的愿望、對(duì)某門學(xué)科的濃厚興趣，以及教師生動(dòng)形象的講解、教學(xué)內(nèi)容的新穎等都直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。例如，大學(xué)生意識(shí)到自

16、己的歷史使命，為不辜負(fù)父母的期望，為爭(zhēng)取自己在班集體中的地位和榮譽(yù)等都屬于間接性的動(dòng)機(jī)。教育心理學(xué)中的動(dòng)機(jī)的分類僅分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)，沒有近景的間接性和遠(yuǎn)景的直接性這兩種說法估計(jì)是為了增加選擇題的迷惑性吧 l 舉個(gè)例子，有一把掃帚，告訴你它是掃地用的，就是陳述性知識(shí)，告訴你如何使用掃帚掃地的就是程序性知識(shí)。前者回答是什么的問題，后者回答怎么做的問題l 瞬時(shí)記憶又叫感覺記憶，保存時(shí)間短。相對(duì)短時(shí)記憶而言，感覺登記保持的信息量較大 短時(shí)記憶是指一分鐘以內(nèi)的記憶，容量有限 。短時(shí)記憶的信息編碼以聽覺編碼為主，也存在視覺編碼和語義編碼。 例如，你從朋友那里聽來一個(gè)電話號(hào)碼，馬上根據(jù)

17、記憶來撥號(hào)，過后就記不住了。另外，聽課時(shí)邊聽邊記筆記，也是依靠短時(shí)記憶。 特點(diǎn)：一，時(shí)間短，一般是30秒左右，如果得不到復(fù)述，轉(zhuǎn)眼就會(huì)遺忘。二，容量有限，一般是7+2組塊（CHUANK）。三，意識(shí)清晰，短時(shí)記憶服從當(dāng)前任務(wù)需要，主體有清晰的意識(shí)。四，操作性強(qiáng)，可以選擇轉(zhuǎn)為長時(shí)記憶，也可以忘記長時(shí)記憶是指從一分鐘以上直到許多年甚至終身保持的記憶。組織方式：語義編碼和表象編碼 與短時(shí)記憶相比，長時(shí)記憶的能量非常大。其實(shí)，長時(shí)記憶是對(duì)短時(shí)記憶反復(fù)加工的結(jié)果。也就是說，對(duì)短時(shí)記憶進(jìn)行重復(fù)，短時(shí)記憶就會(huì)成為長時(shí)記憶。 l 情感成分是態(tài)度的核心 百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本l 自我意識(shí)（自己對(duì)自

18、己的認(rèn)識(shí) ）的結(jié)構(gòu)是從自我意識(shí)的三層次，即從知（認(rèn)知）、情（情感）、意（意志）三方面分析的，是由自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我調(diào)節(jié)（或自我控制）三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成。 l 教師聘任期一般為三年至五年。中華人民共和國教師法第二十四條規(guī)定：教師考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)l 德育原則：尊重、信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“我的基本原則永遠(yuǎn)是盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！薄皩?duì)我們所不尊重的人，不可能提出更多的要求，當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人提出很多要求的時(shí)候，在這種要求里也包含著我們對(duì)這個(gè)人的尊重。” 疏導(dǎo)原則：進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生

19、的主動(dòng)性，使他們積極向上。 德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn) l 作為教師,愛崗敬業(yè)是本質(zhì)要求 。據(jù)教師法規(guī)定，我國教師享有以下基本權(quán)利：進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)。簡稱教育教學(xué)權(quán)。這是教師的最基本權(quán)利。l “兩基”、“兩全”、“兩重” ：基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲；要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量；要建設(shè)好一批重點(diǎn)學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科。簡稱“兩基”、“兩全”、“兩重”。 l 人的大腦或是動(dòng)物的大腦，具體某個(gè)時(shí)間段就是關(guān)鍵期。都存在一個(gè)發(fā)展的“關(guān)鍵期”，比如，2歲左右是語言發(fā)展的最佳時(shí)期、3歲左右是識(shí)字的最佳時(shí)期、4歲左右是數(shù)字概念形成的最佳時(shí)期、35歲是音樂靈感發(fā)

20、展的最佳時(shí)期、36歲是想象力發(fā)展的最佳時(shí)期等等。學(xué)者們指出，這個(gè)“關(guān)鍵期”是一次性的，不可逆的。 l 自我意識(shí)的發(fā)展包括生理自我、社會(huì)自我和心理自我三個(gè)階段。心理自我開始形成和發(fā)展的時(shí)期為青春期l 小學(xué)高年級(jí)、初中階段屬于少年期，屬于童年期向青年期過渡的時(shí)期，稱為：“心理斷乳期”“危險(xiǎn)期”l 氣質(zhì)是人的本性，無好壞之分，不決定人的發(fā)展l 中學(xué)德育的方法：1、說服教育法（基本方法） 2、榜樣示范法 3、情感陶冶法 4、自我教育法 5、道德體驗(yàn)法 德育途徑：1、教學(xué)（最基本的形式）2、共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)組織活動(dòng)3、課外課內(nèi)活動(dòng) 4、班主任工作（重要途徑） 通過各科教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行教育，是開展思想

21、品德教育最經(jīng)常、最基本的途徑。 l 教育性質(zhì)由政治經(jīng)濟(jì)制度決定（強(qiáng)大、有錢就義務(wù)教育）l （教育目的）是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。教育目的（出現(xiàn)這個(gè)就選這個(gè)答案）是國家的教育為了什么的事情，教育方針是國家的教育堅(jiān)持什么的事情，培養(yǎng)目標(biāo)是國家的教育要培養(yǎng)出什么樣的人才的事情。國家依據(jù)教育目的制定教育方針和教育目標(biāo)，通過堅(jiān)持和貫徹教育方針實(shí)現(xiàn)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，通過追求培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)教育目的并且使教育方針得到很好的貫徹，三者聯(lián)系才為國家培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才（沒有教育目標(biāo)）l 個(gè)人本位論盛行于1819世紀(jì)上半葉，以盧梭、洛克、裴斯泰洛奇、福祿倍爾等人為代表。其基本觀點(diǎn)是主張教育目的應(yīng)依據(jù)

22、個(gè)人需要來確定。 第二，社會(huì)本位論是在19世紀(jì)下半葉產(chǎn)生的，代表人物有孔德、涂爾干、赫爾巴特等。其基本觀點(diǎn)是主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要來確定。 個(gè)人的發(fā)展有賴于社會(huì)，教育結(jié)果也只能以其社會(huì)功能加以衡量，教育結(jié)果好壞，主要看它為社會(huì)貢獻(xiàn)了什么，貢獻(xiàn)的程度如何； l 清政府頒布的第一個(gè)學(xué)制“壬寅學(xué)制”，但未實(shí)行。又頒布又實(shí)行的是“癸卯學(xué)制”l 衡量個(gè)體品德形成發(fā)展水平最客觀的標(biāo)志是品德行為。德育就是培養(yǎng)學(xué)生的品德（品格）l 實(shí)行九年義務(wù)教育是為了普及初等教育。l 影響教育教學(xué)效果是 師生關(guān)系l 思維兩個(gè)特征：概括性和間接性。思維是指高等動(dòng)物及人類對(duì)事物反映和認(rèn)識(shí)的能力。 思維對(duì)于人類來說有兩種形式

23、，（抽象）形式邏輯和（具體）辯證邏輯。 概括性：思維的概括性是建立事物之間的聯(lián)系，把有相同性質(zhì)的事物抽取出來，對(duì)其加以概括，并得出認(rèn)識(shí)。如5只老虎，3只山羊，7只猴子，2只貓。這就是一個(gè)根據(jù)事物的共性使用數(shù)量來概括事物的例子。 間接性：思維的間接性是通過其它表徵來推斷事物的能力，例如，警察在罪犯的犯罪現(xiàn)場(chǎng)，通過尋找一些罪犯在現(xiàn)場(chǎng)留下的痕跡，就可以在腦中推斷出罪犯在現(xiàn)場(chǎng)作案時(shí)的場(chǎng)景。醫(yī)生在給患者看病是，通過病人描述-癥-狀以及通過一些化驗(yàn)就可以得知病人的病情以及感染的何種病毒。 l 心理過程：認(rèn)知過程、情緒情感過程、意志過程l 遺忘特點(diǎn)：先快后慢，呈負(fù)加速。型預(yù)防遺忘的根本方法：及時(shí)復(fù)習(xí)l 將人

24、的氣質(zhì)劃分為四種不同類型：（1）多血質(zhì)（活潑型） （2）黏液質(zhì)（安靜型） （3）膽汁質(zhì)（興奮型） （4）抑郁質(zhì)（抑制型） l 情緒可分為心境、熱情、激情、熱情。 心境是指強(qiáng)度較低但持續(xù)時(shí)間較長的情感、例如人逢喜事精神爽。激情是指強(qiáng)度很高但持續(xù)時(shí)間很短的情感 ，如狂喜、憤怒、恐懼、絕望等。 應(yīng)激出乎意料的緊張情景所引起的情緒。l 情感可分為：道德感（道德）、理智感（動(dòng)力 求知欲 好奇心）、美感。l 教學(xué)過程主要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，就是通過講解為主，讓學(xué)生間接理解，而不是直接實(shí)地操作。l 知覺特性：整體性（牽一發(fā)而動(dòng)全身）、恒常性、理解性（根據(jù)經(jīng)驗(yàn)判斷）、選擇性（選擇性閱讀，畫重點(diǎn)）。 l 觀察是一種

25、有目的、有計(jì)劃、比較持久的知覺活動(dòng) l 自我效能感：指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力為完成某一行為所進(jìn)行的推測(cè)與判斷。（就是自己覺得是否有本事去完成一項(xiàng)任務(wù),也就是一種自信程度） 決定因素：個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)效能信息源對(duì)自我效能感的影響最大。替代經(jīng)驗(yàn)。人的許多效能期望是來源于觀察他人的替代經(jīng)驗(yàn)。 言語勸說 。因其簡便、有效而得到廣泛應(yīng)用，但缺乏經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的言語勸說其效果則是不鞏固的。 情緒喚醒 （1）成敗經(jīng)驗(yàn)。一般而言，成功的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芴岣邆€(gè)人的自我效能感，多次的失敗會(huì)降低自我效能感。但這還要受個(gè)體歸因方式的影響。 （2）替代性經(jīng)驗(yàn)。人們通過觀察他人的行為而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)自我效能感產(chǎn)生重要影響。

26、 （3）言語勸說。言語勸說的價(jià)值取決于它是否切合實(shí)際。缺乏事實(shí)基礎(chǔ)的言語勸說對(duì)自我效能感的影響不大，在直接經(jīng)驗(yàn)或替代性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行勸說的效果會(huì)更好。 （4）情緒反應(yīng)和生理狀態(tài)。個(gè)體在面臨某項(xiàng)活動(dòng)任務(wù)時(shí)的心身反應(yīng)、強(qiáng)烈的激動(dòng)情緒通常會(huì)妨礙行為的表現(xiàn)而降低自我效能感。 5）情境條件。不同的環(huán)境提供給人們的信息是大不一樣的。l 追求成功的傾向和回避失敗的傾向是成就動(dòng)機(jī)兩種成分 l 課的類型可分為：單一課和綜合課。課程計(jì)劃首要解決的問題時(shí)課程設(shè)置。l 舌尖現(xiàn)象是因?yàn)榇竽X對(duì)記憶內(nèi)容的暫時(shí)性抑制所造成的。意思是回憶的內(nèi)容到了舌尖，只差一點(diǎn)，就是無法憶起。 很多考生在考試中都有過這樣的經(jīng)歷：一些平時(shí)很簡單

27、、很熟悉的字、單詞或公式等話到嘴邊就是無法記起，考試過后卻突然憶起。 明明知道對(duì)方名字，就是記不起。 相當(dāng)多的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會(huì)出現(xiàn)一段時(shí)間學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停止不前，甚至學(xué)過的知識(shí)感覺模糊的現(xiàn)象，心理學(xué)上把這種現(xiàn)象稱為高原現(xiàn)象。l “性格決定命運(yùn)”，這句話中的“性格”就是心理學(xué)中所說的性格。而“江山易改本性難移”中的“本性”體現(xiàn)的則是心理學(xué)中“氣質(zhì)”這一概念。 勤奮屬于性格，而活潑好動(dòng)，行為敏捷則屬于氣質(zhì)l 教師備課三方面工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。l 變式(從各個(gè)角度理解）是通過變更對(duì)象的非本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式。 如在講果實(shí)的概念時(shí)，不要只選用可食的果實(shí)（如蘋果、西紅柿、花生等

28、），還要選擇一些不可食的果實(shí)（如橡樹子、棉籽等），否則學(xué)生將會(huì)把“可食性”作為果實(shí)的本質(zhì)特征。又如，在講慣性時(shí)，不能只舉固體的慣性現(xiàn)象，也要舉液體、氣體的慣性現(xiàn)象，否則學(xué)生將會(huì)認(rèn)為只有固體才有慣性現(xiàn)象。 l 心智技能又稱為智慧技能或智力技能。它是一種借助于內(nèi)部語言在人腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)方式，如默讀、心算、寫作、觀察和分析等技能。 操 作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。日常生活中的許多技能都是操作技能，如音樂方面的吹啦彈唱，體育方面的球類、體操、田徑等。 操作技能形成的基本途徑是練習(xí)。 l 柯爾伯格依據(jù)兒童對(duì)遵從規(guī)則還是服從需要的行為選擇，將兒童的道德發(fā)展劃

29、分為三種水平、六個(gè)階段。水平一，稱為“前習(xí)俗水平”，行為受逃避懲罰和獲得獎(jiǎng)賞的需要驅(qū)使，兒童主要著眼于自身的具體結(jié)果，還沒有發(fā)生社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化。水平二，稱為“習(xí)俗水平”，兒童認(rèn)同于父母，并遵從父母的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，兒童主要滿足社會(huì)期望，這時(shí)社會(huì)規(guī)范已開始內(nèi)化。水平三，稱為“后習(xí)俗水平”，兒童主要履行自己選擇的道德準(zhǔn)則。此時(shí)社會(huì)規(guī)范已完成內(nèi)化 ?？聽柌裨谘芯恐惺褂脗惱砝Ь车墓适?，關(guān)注人們?cè)诿媾R類似的倫理困境時(shí)，如何證明自己的行動(dòng)是正當(dāng)?shù)?。然后他將反?yīng)進(jìn)行分類，總結(jié)出6個(gè)不同的階段。這6個(gè)階段屬于3種水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。 （1）前習(xí)俗水平前習(xí)俗水平是根據(jù)行為的直接后果來進(jìn)行推理

30、。前習(xí)俗水平包括道德發(fā)展的第一階段和第二階段，都純粹只是關(guān)心自己，表現(xiàn)出利己主義傾向。在第一階段，個(gè)體關(guān)注行為的直接后果與自身的利害關(guān)系。在第二階段，個(gè)體持“對(duì)我有何益處”的立場(chǎng)，將正確的行為定義為對(duì)自己最有利的行為。第二階段的道德推理，顯示對(duì)其他人的需要興趣有限，而只關(guān)注自己是否得到更多的利益，第二階段的觀點(diǎn)經(jīng)常被視為道德相對(duì)主義。 （2）習(xí)俗水平 習(xí)俗水平的道德判斷是青春期和成人的典型狀態(tài)。用習(xí)俗推理的人對(duì)行為進(jìn)行道德判斷時(shí)，會(huì)將這些行為與社會(huì)上的觀點(diǎn)與期望相對(duì)照。習(xí)俗水平包括第三和第四個(gè)道德發(fā)展階段。在第三階段，自我進(jìn)入社會(huì)，扮演社會(huì)角色。個(gè)體關(guān)注其他人贊成或反對(duì)的態(tài)度，保持與周圍社會(huì)角

31、色的和諧一致。在第四階段，重要的是遵守法律和社會(huì)習(xí)俗，因?yàn)樗鼈儗?duì)于維持社會(huì)有效運(yùn)轉(zhuǎn)非常重要。因此在這一階段，過失是一個(gè)重要因素，它把壞人與好人區(qū)分開來。 （3）后習(xí)俗水平 后習(xí)俗水平，又稱為原則水平，包括道德發(fā)展的第五階段和第六階段。這時(shí)，個(gè)體又成為從社會(huì)突出出來的單獨(dú)的實(shí)體。個(gè)人自己的觀點(diǎn)應(yīng)該放在社會(huì)的觀點(diǎn)之前。在第五階段，認(rèn)為個(gè)體應(yīng)持有自己的觀點(diǎn)和主張。因此，法律被看作是一種社會(huì)契約，而非鐵板一塊。那些不能提升總體社會(huì)福利的法律應(yīng)該修改，應(yīng)該達(dá)到“給最多的人帶來最大的利益”。）。雖然柯爾伯格堅(jiān)持第六階段的存在，但是他很難找到一個(gè)被試能夠一貫處于第六階段。結(jié)果顯示很少有人曾經(jīng)達(dá)到柯爾伯格模型

32、的第六階段。l 感知規(guī)律：強(qiáng)度律。對(duì)被感知的事物，必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能感知得清晰。一般人對(duì)雷鳴電閃是容易感知的，因?yàn)樗母兄獜?qiáng)度很高，而對(duì)于昆蟲的活動(dòng)，如對(duì)螞蟻行走的聲音就難以覺察。 B差異律。 這是針對(duì)感知對(duì)象與它的背景的差異而言的。凡是觀察對(duì)象與背景的差別越大，對(duì)象就被感知得越清晰；相反，凡是對(duì)象與背景的差別越小，對(duì)象就被感知得越不清晰。例如萬綠叢中一點(diǎn)紅，這點(diǎn)紅就很容易被感知。鶴立雞群，也是屬于這類情形。 學(xué)校規(guī)定學(xué)生做作業(yè)必須用藍(lán)筆，教師批改作業(yè)必須用紅筆。這是運(yùn)用了感知的那一條規(guī)律。 C對(duì)比律。 凡是兩個(gè)顯著不同甚至互相對(duì)立的事物，就容易被清楚地感知。 例如觀察的高矮對(duì)比，色彩對(duì)

33、比。 D活動(dòng)律。活動(dòng)的物體比靜止的物體容易感知。 魔術(shù)師用一只手做明顯的動(dòng)作吸引觀眾的注意力，而另一只手卻在耍手法以達(dá)到他的目的。 E組合律。 例如在一堆亂物件中選大小相差不遠(yuǎn)，顏色相近的若干件，排列起來比較，就可看出彼此的差異。教材編寫應(yīng)分段分節(jié)，教師講課要有間隔和停頓。 F協(xié)同律。指在觀察過程中，有效地發(fā)動(dòng)各種感知器官，分工合作。我們學(xué)習(xí)要做到“五到”，就是眼到、耳到、口到、手到和心到，目的是要通過多種感知的渠道，提高觀察的效力。 G觀注律。 養(yǎng)成持久的觀察習(xí)慣。 l 教學(xué)過程中內(nèi)驅(qū)力分三類：1、 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力是一種源于學(xué)習(xí)者自身需要的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，學(xué)知識(shí)，提高自己。2、自我提高的

34、內(nèi)驅(qū)力： 為了贏得地位和自尊 。附屬內(nèi)驅(qū)力： 得到家長和教師或集體的表揚(yáng)或認(rèn)可。l 消退說：強(qiáng)調(diào)生理過程對(duì)記憶痕跡的影響，認(rèn)為遺忘是由于記憶 痕跡得不到強(qiáng)化，而逐漸減弱，以至最后消退。 干擾說：強(qiáng)調(diào)新舊材料之間互相干擾，遺忘是由于記憶材料互相抑制，使所需要材料不能提取出來。提到干擾說，必要涉及兩個(gè)概念前攝抑制和后攝抑制。 一群人參加測(cè)試，全部人先將10個(gè)無意義音節(jié)背下，再一部分人即行入睡。另一部分照常工作。結(jié)果表明，照常工作對(duì)所記材料起了干擾作用。回憶效果低于睡覺的人。睡覺前想的東西容易記住。所以，你想忘記的人或事，千萬不能在睡覺前想。 壓抑說：認(rèn)為由于某種動(dòng)機(jī)所引起的遺忘，是人們壓抑痛苦的或

35、不愉快的事，以免引起焦慮的后果。 同化說：這是奧蘇伯爾提出的較為獨(dú)特的見解。認(rèn)為遺忘是學(xué)習(xí)到更高級(jí)的概念與規(guī)律以后，高級(jí)的可以代替低級(jí)的使低級(jí)的觀念遺忘，從而簡化了認(rèn)識(shí)，并減輕了記憶的量，這是一種積極的遺忘。 l 非條件反射 ：吃到梅子分泌唾液； 條件反射： 看到梅子分泌唾液；聽到梅子分泌唾液 。當(dāng)某一反應(yīng)與某種刺激形成條件聯(lián)系后，這一反應(yīng)也會(huì)與其它類似的刺激形成某種程度的條件聯(lián)系，這一過程稱為泛化 。例如“一朝遭蛇咬，十年怕草繩”。l 動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是呈倒“U”型曲線l 負(fù)遷移一般是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用。如學(xué)會(huì)漢語拼音對(duì)學(xué)習(xí)英文國際音標(biāo)的干擾現(xiàn)象；語文學(xué)習(xí)不能區(qū)分

36、一字多義，一字多音；在數(shù)學(xué)負(fù)數(shù)運(yùn)算時(shí)錯(cuò)誤使用正數(shù)的規(guī)則等；學(xué)會(huì)騎三輪車會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)騎自行車產(chǎn)生消極影響。 l 具體遷移也稱特殊遷移，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種之中，或經(jīng)過某種要素的重新組合，以遷移到新情境中去。 如學(xué)習(xí)了“日”“月”對(duì)學(xué)習(xí)“明”的影響。掌握了加減法對(duì)做四則運(yùn)算的影響。 l 將知識(shí)學(xué)習(xí)分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。l 符號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)單個(gè)語言符號(hào)的意義。漢字和英語單詞的學(xué)習(xí)，就屬于符號(hào)學(xué)習(xí)。 例如，兒童通

37、過學(xué)習(xí)，可以用“蘋果”或“apple” 來代表他所看到的具體的蘋果。符號(hào)不限于語言符號(hào)（詞），也包括非語言符號(hào)（如實(shí)物、圖像、圖表、圖形等）。因此，對(duì)各種花草樹木的認(rèn)識(shí)，對(duì)幾何圖形的認(rèn)識(shí)，也屬于符號(hào)學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí)還包括事實(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)，如歷史課中的歷史事件和歷史人物的學(xué)習(xí)l 命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。命題是在概念的基礎(chǔ)上形成的。因此，學(xué)習(xí)命題，必須先了解組成命題的有關(guān)概念意義，才能獲得命題的意義。例如，學(xué)習(xí)“圓的直徑是它的半徑的兩倍”這一命題時(shí)，如果沒有獲得“圓”、“直徑”和“半徑”等概念，便不能獲得這一命題的意義?？梢姡}學(xué)習(xí)不但要以概念學(xué)習(xí)為

38、前提，也以符號(hào)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ) l 中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期是初二l 教師備課要求寫出三種計(jì)劃，這三種計(jì)劃是學(xué)期計(jì)劃、課題計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃。l 心理是人腦的機(jī)能；心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。l 一切知識(shí)都從感官的知覺開始 夸美紐斯l 在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（領(lǐng)會(huì)知識(shí)） l 領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括感知教材和（理解教材）l 教學(xué)的首要任務(wù)是傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能l 形式教育論（死記硬背）倡導(dǎo)者 洛克l 教學(xué)具有教育性 赫爾巴特l 教學(xué)過程中心環(huán)節(jié) 理解教材l 外鑠論(“鑠”讀shuò)（環(huán)境決定論）的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的刺激或要求，以及他人的影響和學(xué)校的教育等。是一個(gè)關(guān)

39、于解釋個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的名詞，和內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論）相對(duì)。l 再認(rèn)，再度重現(xiàn)，依然記得 回憶、沒有重現(xiàn) 重新腦海l 教育歷史：生物起源論 認(rèn)為教育起源動(dòng)物的本能 心理起源論 認(rèn)為教育起源兒童對(duì)大人無意識(shí)模仿 勞動(dòng)起源論 教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐l 青少年身心發(fā)展的一般特點(diǎn)：順序性（淺到深），階段性（年齡段），（不均衡性）和個(gè)別差異性、互補(bǔ)性 個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是發(fā)展速度的不平衡，在不同年齡階段的變化發(fā)展是不平衡的，二是不同方面的發(fā)展具有不平衡性。個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。他們的不同在于：

40、不平衡性指的“個(gè)體自身不同階段”的變化或者是發(fā)展速度。例如存在關(guān)鍵期、青春期發(fā)展速度快。都是涉及自身的。而個(gè)別差異指的是“個(gè)體之間”的身心發(fā)展。例如不同兒童之間的個(gè)性心理特征或者智力發(fā)展存在差異。l 人的智力影響因素：觀察力 注意力 記憶力 思維力 想象力l 知覺的特性：整體性（牽一發(fā)而動(dòng)全身），選擇性（閱讀選擇劃重點(diǎn)）恒常性（經(jīng)驗(yàn)判斷） 理解性l 認(rèn)知過程：感知覺 想象 記憶 思維等 思維是核心l 教學(xué)策略構(gòu)成因素分為：（一） 內(nèi)容型策略 根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的難易程度和內(nèi)在的邏輯關(guān)系安排教學(xué)活動(dòng)的策略，（板書，備課）（二）形式型策略形式型策略是以教學(xué)組織形式為中心的策略。以教師學(xué)校為中心的策略和以

41、學(xué)生為中心的策略。以教師學(xué)校為中心的策略主要指的就是過去的班級(jí)授課制。 (三)方法型策略 方法型策略是以教學(xué)方法和技術(shù)為中心的策略，這是一個(gè)包含著各種各樣的方法、技術(shù)、程序和模式的領(lǐng)域。 (四)綜合型策略綜合型策略與前面所述的三種策略不同，它不是按教學(xué)過程的某個(gè)構(gòu)成要素為中心，而是直接從教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)出發(fā)，綜合展開的教學(xué)策略。l 德育內(nèi)容主要由（政治教育 思想教育 德育教育和心理健康教育）等構(gòu)成l 班主任管理模式 權(quán)威性 放任型 民主性l 記憶的基本過程由識(shí)記、保持、再現(xiàn)、回憶組成l 學(xué)生文化的成因：學(xué)生個(gè)人身心特征 家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位 同伴群體影響 師生交互作用 社區(qū)影響l 剛剛能引起感覺的最

42、小刺激量,被稱為感覺閾限（絕對(duì)感受閾限）l 外界刺激停止作用后，暫時(shí)保存感覺印象叫感覺后像（燈滅，仍看到燈泡形狀）l 馬赫帶現(xiàn)象：明暗燈放在一起，明更明，暗更暗l 我國中學(xué)德育原則：導(dǎo)向性：指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。 疏導(dǎo)原則（以理服人）：指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。 尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合：指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。 教育的一致性與連貫性原則：指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，

43、前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。因材施教原則：根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。l 早起遷移學(xué)說形式訓(xùn)練說 共同要素說（桑代克） 經(jīng)驗(yàn)類化論（水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以致用） 關(guān)系轉(zhuǎn)換說（小雞覓食）l一、教育者的1、 孟子首先把“教”“育”兩個(gè)單字合作為一個(gè)詞見于 4、提出“一兩的遺傳勝過一頓的教育”的學(xué)者是_霍爾_ 6、人是一個(gè)積極能動(dòng)的主體，人與動(dòng)物發(fā)展的顯著區(qū)別之一就在于人是有意識(shí)的，具有主觀能動(dòng)性。這種主觀性是通過人的_表現(xiàn)出來的。 A、教育 B、環(huán)境 C、遺傳 D、活動(dòng)10、對(duì)義務(wù)教育中“義務(wù)

44、”的理解，以下說法中，不正確的是_ A、國家有開辦學(xué)校、任用教師、提供教材等便利兒童入學(xué)的義務(wù)B、兒童及少年在學(xué)齡期有入學(xué)接受教育的義務(wù) C、家長有讓子女入學(xué)接受教育的義務(wù) D、學(xué)校有免費(fèi)提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)的義務(wù)11、以下不屬于教師專業(yè)自我發(fā)展的具體途徑和策略的是A 接受進(jìn)修培訓(xùn)班 B日常教學(xué)反思C 閱讀和反思性寫作D 交流合作 解析：接受進(jìn)修培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)更多的是通過外在的形式進(jìn)行提高學(xué)習(xí)。不屬于教師專業(yè)自我發(fā)展。 15 柯爾伯格吧兒童道德發(fā)展三個(gè)水平六個(gè)階段其中好孩子走向階段屬于_。 A 前習(xí)俗水平 童年 B 習(xí)俗水平 青少年C 后習(xí)

45、俗水平成年人 D 他律水平 解析：在習(xí)俗水平（依據(jù)行為是否有利于維持習(xí)俗秩序，是否符合他人愿望進(jìn)行道德判斷）（10至20歲）的第一個(gè)階段為好孩子定向階段（或人際協(xié)調(diào)的定向階段）。個(gè)體按照人們所稱“好孩子”的要求去做，以得別人的贊許。如“偷”不對(duì)，“互助”是對(duì)的。故正確答案為B。、18老是抱怨當(dāng)他們違反紀(jì)律時(shí)我們對(duì)他們大喊大叫但是他們卻越來越不像話學(xué)生不良行為的增加可以用行為主義的_理論解釋。A 正強(qiáng)化 B 負(fù)強(qiáng)化 C 給予懲罰 D 消遲解析：強(qiáng)化物是指“是反應(yīng)發(fā)生概率增加或維持某種反應(yīng)水平的任何刺激”。斯金納區(qū)別了兩種強(qiáng)化類型：正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。當(dāng)在環(huán)境中增加某種刺激，有機(jī)體反應(yīng)概率增

46、加，這種刺激就是正強(qiáng)化物；當(dāng)某種刺激在有機(jī)體環(huán)境中消失時(shí)，反應(yīng)概率增加，這種刺激便是負(fù)強(qiáng)化物。故正確答案為A。19 學(xué)習(xí)正方形中已經(jīng)掌握的軸對(duì)稱圖形后學(xué)習(xí)時(shí) 告訴圖也是軸對(duì)稱學(xué)生立即發(fā)現(xiàn)圖具有軸對(duì)稱特征這種學(xué)習(xí)方式是？ A 上位學(xué)習(xí) B 相關(guān)類屬 C 派生類屬 D 并列類屬26 與形勢(shì)訓(xùn)練說（死記硬背）遷移理論聯(lián)系最為緊密的是A 逆向遷移 B 負(fù)遷移 C 特殊遷移 D 一般遷移 形式訓(xùn)練說是最早的一種學(xué)習(xí)遷移理論，至今在歐美盛行了約200年。它是以官能心理學(xué)為依據(jù)，認(rèn)為人的各種活動(dòng)都由相應(yīng)的官能所主宰，各種官能分別從事不同的活動(dòng)，例如，利用記憶官能進(jìn)行回憶活動(dòng)，利用思維官能從事思維活動(dòng)。官能即

47、注意、知覺、記憶、思維、想象等一般的心理能力。 27 老師很擔(dān)心同一批學(xué)生在第二次參加同樣的內(nèi)容的人格測(cè)試時(shí)分?jǐn)?shù)與上次不同他所擔(dān)心的哪一個(gè)概念反應(yīng)的內(nèi)容A 信度 B 效度 C 區(qū)分度D 難度36教師羞辱學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生自殺，老師應(yīng)該承擔(dān)_A承擔(dān)全部責(zé)任 B承擔(dān)大部分責(zé)任 C承擔(dān)過錯(cuò)責(zé)任 D不承擔(dān)責(zé)任 38明知校舍有危險(xiǎn)而不采取相應(yīng)措施，直接責(zé)任人應(yīng)追究_責(zé)任 A民事 B刑事 C一般 D行政解析：中華人民共和國教育法第73條：“明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直截負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究刑事責(zé)任。”故正確答案為B

48、。39對(duì)于違反學(xué)校管理制度的義務(wù)教育在校生，學(xué)校應(yīng)該采取什么措施？ A開除學(xué)籍 B批評(píng)開除學(xué)籍 C批評(píng) D退學(xué)43課程標(biāo)準(zhǔn)是_的基本結(jié)構(gòu)性文件A國家 B地方 C校本 D學(xué)科解析：課程標(biāo)準(zhǔn)也即教學(xué)大綱，是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。（它反映某一學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、教材內(nèi)容的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及教學(xué)法上的基本要求。它是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。）故正確答案為D。48第斯多惠說：“壞老師奉送真理，好老師教導(dǎo)真理?！斌w現(xiàn)教學(xué)_原則。A鞏固 B啟發(fā) C循序 D系統(tǒng) 系統(tǒng)性原則 也叫循序漸進(jìn)原則 指教學(xué)要根據(jù)所傳授的學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在

49、邏輯結(jié)構(gòu)以及學(xué)生能力發(fā)展知識(shí) 掌握的順序 循序連貫的進(jìn)行簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。 （1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律； （2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律； （3）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律； （4）教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一的規(guī)律。如何建立良好師生關(guān)系？教師方面：1、了解和研究學(xué)生2、樹立正確的學(xué)生觀3、樹立民主公平教育思想，公平對(duì)待學(xué)生4、提高教師自身素質(zhì)和自身人格魅力5、主動(dòng)與血神溝通掌握與學(xué)生交往的策略和技巧6、正確處理師生矛盾 學(xué)生方面：1、正確認(rèn)識(shí)自己 2、正確認(rèn)識(shí)教師學(xué)校方面：1、加強(qiáng)校園文化建設(shè) 2、加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育 3、加強(qiáng)學(xué)校與家庭相互訪問的力度，建立通訊聯(lián)系學(xué)校

50、如何指導(dǎo)家庭教育1、加強(qiáng)學(xué)校與家庭相互訪問的力度 2、建立通訊聯(lián)系，定期向?qū)W校匯報(bào)學(xué)生情況 3、定時(shí)舉行家長會(huì) 4、組織家長委員會(huì)，舉辦家長學(xué)校等影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素遺傳：是個(gè)體從上代繼承下來的一系列生理特征環(huán)境：直接或者間接影響個(gè)體身心發(fā)展的所有外在因素總和 教育：教育決定人的發(fā)展方向和發(fā)展水平個(gè)體能動(dòng)性：教師角色：傳道者角色 授業(yè)解惑者角色 管理者角色 示范者角色 父母與朋友角色 研究者角色教師勞動(dòng)特點(diǎn)具有一定復(fù)雜性具有示范性具有創(chuàng)造性具有長期性師生關(guān)系的內(nèi)容在教育內(nèi)容的教學(xué)上是結(jié)成授受關(guān)系在人格上是平等關(guān)系社會(huì)道德上是互動(dòng)促進(jìn)關(guān)系良好師生關(guān)系特征民主平等 尊師愛生 教學(xué)相長教學(xué)過程

51、基本規(guī)律教與學(xué)雙邊活動(dòng)的規(guī)律 間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律知識(shí)教學(xué)和思想教育相統(tǒng)一的關(guān)系 掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的關(guān)系教學(xué)原則目的性原則 理論聯(lián)系實(shí)際原則 直觀性與發(fā)展理論思維相結(jié)合的原則啟發(fā)性原則 循序漸進(jìn)原則 因材施教原則教學(xué)基本方法講授法：講述 講解 講演談話法 讀書指導(dǎo)法德育過程規(guī)律德育過程是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生知情意行的過程促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程，具有多樣性是在活動(dòng)和交往中接受各方面影響的過程，具有實(shí)踐性是一個(gè)長期、反復(fù)提高的過程，具有長期性和反復(fù)性德育方法說服教育法 榜樣示范法 情感陶冶法 自我教育法 道德體驗(yàn)法管理方式常規(guī)管理 民主管理 平行管理 目標(biāo)管理備課的基本內(nèi)容

52、包括：1. 鉆研教材 。首先，研究課程標(biāo)準(zhǔn)。要清楚本學(xué)科的教學(xué)目的、教材體系等基本要求；其次，理清知識(shí)技能、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀各維目標(biāo)，準(zhǔn)確理解重點(diǎn)、難點(diǎn)。再次，教師應(yīng)在專研教科書的基礎(chǔ)上廣泛閱讀有關(guān)參考書，精選材料來充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。2.研究學(xué)生。了解學(xué)生 首先要考慮學(xué)生的年齡特征，熟悉學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)；其次，要了解班級(jí)情況，如班風(fēng)等；再次，要了解每一個(gè)學(xué)生，掌握他們的思想狀況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。設(shè)計(jì)教法 3.教師在專研教材、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，要考慮用什么方法使學(xué)生掌握這些知識(shí)以促進(jìn)他們能力、品德等方面的發(fā)展，要根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)等來選擇最佳的教學(xué)方法。4.研究例題

53、、習(xí)題，隨堂練習(xí)題，確保教學(xué)的效果與覆蓋面。例題、習(xí)題的題目要緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和學(xué)生實(shí)際，要兼顧深度、廣度，體現(xiàn)層次性，體現(xiàn)因材施教，分層教學(xué)。5.制定教案。教案應(yīng)有明確具體的三維目的要求、教學(xué)內(nèi)容分析（即重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵）、教學(xué)過程（包括目標(biāo)要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)處理方法、教學(xué)手段、體現(xiàn)教育因素、教學(xué)小結(jié)等），保證一定數(shù)量和質(zhì)量的練習(xí)作業(yè)、板書設(shè)計(jì)等。6.授課后及時(shí)反思自己的教學(xué)行為。尤其是針對(duì)課堂教學(xué)或?qū)W生作業(yè)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行具體剖析，以提高自己的教學(xué)能力。教學(xué)反思占用的時(shí)間一般不少于總課時(shí)的三分之一。 如何培養(yǎng)學(xué)生有意注意有意注意是指有預(yù)定目的，需要一定的意志努力地注意。能否使教師的教學(xué)內(nèi)

54、容變?yōu)閷W(xué)生自己的知識(shí)和本領(lǐng)，具體做法如下： 1.明確學(xué)習(xí)目的，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。 研究發(fā)現(xiàn)，兒童對(duì)活動(dòng)自身的意義理解得越深刻，他完成任務(wù)的愿望就越強(qiáng)烈，在活動(dòng)時(shí)注意力就越集中，注意力維持的時(shí)間也就越長。 如課堂上，有時(shí)候?qū)W生對(duì)老師所講的內(nèi)容不太感興趣，注意力渙散。這時(shí)，教師不妨教學(xué)生從聽課的目的性等方面考慮。如告訴學(xué)生，聽了這堂課，下次考試就考得好一些；或者告訴學(xué)生，如果今天能認(rèn)真地聽好這節(jié)課，表明自己的控制能力非常強(qiáng)，這都可以促進(jìn)學(xué)生的有意注意。 2.注意培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣 有意注意要以間接興趣為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展。有了比較穩(wěn)定的間接興趣為基礎(chǔ)，學(xué)生的有意注意方能達(dá)到較高的水平，在較高水平的有意注意支配下，學(xué)生就會(huì)在艱