第四單元《政權(quán)分立與民族匯聚》分析

1、三國兩晉南北朝時期三國兩晉南北朝時期220年年-589年年時代特征課標(biāo)：課標(biāo)：1、知道赤壁之戰(zhàn)和三國鼎立局面的形成。、知道赤壁之戰(zhàn)和三國鼎立局面的形成。2、知道兩晉南北朝的更替，初步了解人口、知道兩晉南北朝的更替，初步了解人口的南遷和江南地區(qū)的開發(fā)。的南遷和江南地區(qū)的開發(fā)。3、通過北魏孝文帝改革，初步理解民族交往、通過北魏孝文帝改革，初步理解民族交往、交流、交融對中華民族發(fā)展的意義。、交流、交融對中華民族發(fā)展的意義。 4、知道祖沖之的數(shù)學(xué)成就，初步認(rèn)識書法藝、知道祖沖之的數(shù)學(xué)成就，初步認(rèn)識書法藝術(shù)，了解北方農(nóng)業(yè)技術(shù)的成熟和農(nóng)歷。術(shù)，了解北方農(nóng)業(yè)技術(shù)的成熟和農(nóng)歷。三國三國背景背景：東漢：東漢末年

2、，政局混亂，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)。末年，政局混亂，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)。課標(biāo)：課標(biāo)：1、知道赤壁之戰(zhàn)和三國鼎立局面的形成。、知道赤壁之戰(zhàn)和三國鼎立局面的形成。 曹操曹操統(tǒng)一北方的原因：統(tǒng)一北方的原因： 1、“挾天子以令諸侯挾天子以令諸侯”(政治上）政治上） 2、招賢納士、招賢納士 （用人上）（用人上） 3、實行屯田、實行屯田 （經(jīng)濟上）（經(jīng)濟上） 4、官渡之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)-打敗袁紹（軍事上）打敗袁紹（軍事上）為為三國鼎立三國鼎立局面的局面的形成奠定了基礎(chǔ)形成奠定了基礎(chǔ)戰(zhàn)役名稱為曹操為曹操統(tǒng)一北統(tǒng)一北方方奠定了基礎(chǔ)奠定了基礎(chǔ)為為三國鼎立三國鼎立局面的局面的形成奠定了基礎(chǔ)形成奠定了基礎(chǔ)一、經(jīng)典戰(zhàn)役一、經(jīng)典戰(zhàn)役背景：

3、東漢東漢末年，政局混亂，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)。末年，政局混亂，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)曹操屬不屬于三國人？曹操屬不屬于三國人？三國時期開始于哪一年？三國時期開始于哪一年？三國鼎立正式形成于哪一年？三國鼎立正式形成于哪一年？2.公元公元207年，年，53歲的曹操寫了一首詩歲的曹操寫了一首詩龜龜雖壽雖壽，其中有幾句是，其中有幾句是“老驥伏櫪，志在老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已千里，烈士暮年，壯心不已”。請回答：請回答：（1）曹操的）曹操的“壯心壯心”指的是什么？指的是什么？（2）曹操一生受到的最大挫折是什么？）曹操一生受到的最大挫折是什么？“壯心壯心”是指統(tǒng)一全國是指統(tǒng)一全國赤壁之戰(zhàn)遭到失敗

4、赤壁之戰(zhàn)遭到失敗課標(biāo)：課標(biāo)：2、知道兩晉南北朝的更替，初步了解人口的南遷和江南地開發(fā)。、知道兩晉南北朝的更替，初步了解人口的南遷和江南地開發(fā)。一、魏晉南北朝時期的階段一、魏晉南北朝時期的階段特征特征政治政治：政權(quán)分立；北方民族大融合：政權(quán)分立；北方民族大融合經(jīng)濟經(jīng)濟：江南地區(qū)的開發(fā)：江南地區(qū)的開發(fā) 科技文化科技文化發(fā)展的特點：承上啟下（發(fā)展的特點：承上啟下（ 隋唐隋唐 秦漢）秦漢）二、人口南遷二、人口南遷1.概況：概況：秦漢秦漢時期，經(jīng)濟時期，經(jīng)濟重心重心在在北方北方，人口大部分分布在黃河流域，人口大部分分布在黃河流域，東漢東漢末年末年，為了躲避，為了躲避北方的戰(zhàn)亂北方的戰(zhàn)亂，北方人口，北方人

5、口開始開始南遷，南遷，西晉西晉后期形成南遷后期形成南遷浪潮。浪潮。2. 原因原因：為了躲避為了躲避北方的戰(zhàn)亂北方的戰(zhàn)亂3、影響：、影響：帶來了帶來了勞動力勞動力和先進的和先進的生產(chǎn)技術(shù)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)和生產(chǎn)工具工具。 南方經(jīng)濟發(fā)展南方經(jīng)濟發(fā)展的的原因原因 1.南方南方戰(zhàn)亂少，較戰(zhàn)亂少，較穩(wěn)定穩(wěn)定； 2.人口南遷人口南遷帶來了勞動力、先進技帶來了勞動力、先進技術(shù)和先進工具；（主要原因）術(shù)和先進工具；（主要原因） 影響影響：江南地區(qū)的開發(fā)：江南地區(qū)的開發(fā)為經(jīng)濟為經(jīng)濟重心的南移重心的南移奠定了基礎(chǔ)奠定了基礎(chǔ)。 南方經(jīng)濟發(fā)展南方經(jīng)濟發(fā)展的的影響影響淝水之戰(zhàn)二、南方經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)概 況農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)湖田、

6、牛耕等先進生產(chǎn)技術(shù)湖田、牛耕等先進生產(chǎn)技術(shù)麥稻兼作，雙季稻；麥稻兼作，雙季稻；水利工程水利工程紡織業(yè)紡織業(yè)冶鑄業(yè)冶鑄業(yè)制瓷業(yè)制瓷業(yè)造船業(yè)造船業(yè)蜀錦、蜀錦、設(shè)立專門機構(gòu)管理設(shè)立專門機構(gòu)管理灌鋼法灌鋼法青瓷青瓷技術(shù)發(fā)達，遠航技術(shù)發(fā)達，遠航初步發(fā)展，城市繁榮（建康城）初步發(fā)展，城市繁榮（建康城）材料一材料一 江南地廣或火耕水耨。民食魚稻，以漁獵江南地廣或火耕水耨。民食魚稻，以漁獵山伐為業(yè)。山伐為業(yè)。飲食還給，不憂凍餓，亦無千金之飲食還給，不憂凍餓，亦無千金之家。家。 漢書材料二材料二 江南之為國盛矣。江南之為國盛矣。 地廣野豐，地廣野豐，民勤本業(yè)，一發(fā)或稔，則數(shù)郡忘饑。會土民勤本業(yè)，一發(fā)或稔，則數(shù)郡

7、忘饑。會土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬傾，膏腴上地，帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬傾，膏腴上地，畝值一金，鄂杜之間，不能比也，荊城跨畝值一金，鄂杜之間，不能比也，荊城跨南楚之富，揚郡有全吳之沃，魚鹽杞梓之南楚之富，揚郡有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方；絲棉布帛之饒，覆衣天利，充仞八方；絲棉布帛之饒，覆衣天下。下。 宋書宋書（1 1）對比一下，）對比一下，宋書宋書記載的東晉南朝時期江南的經(jīng)記載的東晉南朝時期江南的經(jīng)濟狀況與濟狀況與漢書漢書記載的江南經(jīng)濟狀況有什么不同？記載的江南經(jīng)濟狀況有什么不同？ （2 2）江南地區(qū)為什么在東晉南朝時期發(fā)生這樣的變化？）江南地區(qū)為什么在東晉南朝時期發(fā)生這樣的變化？ （1 1

8、）東晉南朝時期江南的經(jīng)濟比）東晉南朝時期江南的經(jīng)濟比漢書漢書記載的記載的江南經(jīng)濟已經(jīng)有了很大的發(fā)展。江南經(jīng)濟已經(jīng)有了很大的發(fā)展。（2 2）人口南遷帶來了勞動力、先進技術(shù)和先進工人口南遷帶來了勞動力、先進技術(shù)和先進工具具；南方自然條件優(yōu)越；江南地區(qū)的戰(zhàn)亂比較；南方自然條件優(yōu)越；江南地區(qū)的戰(zhàn)亂比較少。少。4.（15年聊城）下列地圖所示現(xiàn)象對三國兩晉南北朝歷史發(fā)展的影響不包括（ ）A促進了民族融合 B豐富發(fā)展了中華文明C完成了全國經(jīng)濟重心南移 D加速了少數(shù)民族封建化1、原因：中原王朝的招撫和強迫、原因：中原王朝的招撫和強迫 2、內(nèi)遷民族：、內(nèi)遷民族：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌匈奴、鮮卑、羯、氐、羌 （五

9、胡）（五胡）一、民族內(nèi)遷一、民族內(nèi)遷1.從東漢到西晉，邊疆地區(qū)的從東漢到西晉，邊疆地區(qū)的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌匈奴、鮮卑、羯、氐、羌（合稱（合稱五胡五胡）紛紛）紛紛內(nèi)遷內(nèi)遷，促進了，促進了民族融合民族融合。匈奴、羯匈奴、羯主主要遷入要遷入山西山西。（民族交往、交流、交融促進了中華民族。（民族交往、交流、交融促進了中華民族的發(fā)展。）的發(fā)展。）2.北魏孝文帝改革：北魏孝文帝改革：背景：背景：民族融民族融合成為時代的主流，孝文帝改革順應(yīng)了合成為時代的主流，孝文帝改革順應(yīng)了歷史潮流歷史潮流 時間：時間：494年；年；目的：為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進的文化，進一步目的：為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進的文化，

10、進一步加強對黃河流域的統(tǒng)治加強對黃河流域的統(tǒng)治。措施：措施：1.遷都洛陽（從遷都洛陽（從平城平城（今（今大同大同）遷都）遷都洛陽洛陽）。）。 2.改穿漢服、說漢語、采用漢姓、提倡與漢人改穿漢服、說漢語、采用漢姓、提倡與漢人通婚、學(xué)習(xí)漢族禮法。通婚、學(xué)習(xí)漢族禮法。影響：促進了影響：促進了民族融合，民族融合，使中原文化得到了豐富和發(fā)使中原文化得到了豐富和發(fā)展。展。3.三國兩晉南北朝時期三國兩晉南北朝時期統(tǒng)一過黃河流域統(tǒng)一過黃河流域的政權(quán)有：的政權(quán)有：曹魏曹魏、西晉西晉、前秦前秦、北魏北魏。4.孝文帝把都城從孝文帝把都城從平城平城（今（今山西大同山西大同）遷往）遷往洛陽洛陽。孝文帝改革能夠成功的孝文

11、帝改革能夠成功的原因原因有哪些？從中得出哪些認(rèn)識？有哪些？從中得出哪些認(rèn)識？原因原因：認(rèn)識認(rèn)識：（1）改革順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流；（）改革順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流；（2）改革符合民族）改革符合民族融合發(fā)趨勢和各族人民的愿望；（融合發(fā)趨勢和各族人民的愿望；（3）改革符合統(tǒng)治者鞏）改革符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要；（固統(tǒng)治的需要；（4）孝文帝的膽略和卓識，沖破阻力，）孝文帝的膽略和卓識，沖破阻力，毅然改革。毅然改革。（1）先進必然戰(zhàn)勝落后；（）先進必然戰(zhàn)勝落后；（2）改革必須符合歷史潮流、）改革必須符合歷史潮流、順應(yīng)民意；（順應(yīng)民意；（3）民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系的；）民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)

12、系的；（4）任何改革都不是一帆風(fēng)順，都具有曲折性。）任何改革都不是一帆風(fēng)順，都具有曲折性。評價孝文帝: 孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治家孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治家,他是我國他是我國歷史上第一個也是唯一自覺堅定和比較徹底地推行漢歷史上第一個也是唯一自覺堅定和比較徹底地推行漢化政策的少數(shù)民族統(tǒng)治者化政策的少數(shù)民族統(tǒng)治者,他促進民族大融合他促進民族大融合,對歷史對歷史發(fā)展產(chǎn)生了積極影響發(fā)展產(chǎn)生了積極影響. 北魏改革的成功，順應(yīng)了歷史發(fā)展北魏改革的成功，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢，在我們之前學(xué)過的知識里面，的趨勢，在我們之前學(xué)過的知識里面，獲得成功的改革你知道有哪些么？獲得成功的改革你知道有哪

13、些么？春秋時期春秋時期管仲改革管仲改革戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期商鞅變法商鞅變法知識升華知識升華 民族的融合不僅促進了文化的交流，民族的融合不僅促進了文化的交流，也促進了經(jīng)濟的發(fā)展。也促進了經(jīng)濟的發(fā)展。民族融合民族融合文化交流文化交流經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)濟發(fā)展一、科學(xué)技術(shù)項目項目人物人物成就成就地位地位取得成功的取得成功的共同原因共同原因數(shù)數(shù) 學(xué)學(xué)農(nóng)農(nóng) 學(xué)學(xué)地理學(xué)地理學(xué)圓周率圓周率3.14159263.1415927祖沖之祖沖之世界上第一次把圓世界上第一次把圓周率計算到小數(shù)點周率計算到小數(shù)點后第七位，比歐洲后第七位，比歐洲早一千年早一千年賈思勰賈思勰齊民要術(shù)：齊民要術(shù)：我國北方農(nóng)業(yè)生我國北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的總結(jié)產(chǎn)技

14、術(shù)的總結(jié)我國現(xiàn)存第一部完我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學(xué)著作，世整的農(nóng)學(xué)著作，世紀(jì)農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀紀(jì)農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作著作酈道元酈道元水經(jīng)注：水經(jīng)注：記述記述1252條河條河流及河流沿途流及河流沿途情況情況優(yōu)秀的地理著作，優(yōu)秀的地理著作，又具有很高的文學(xué)又具有很高的文學(xué)和史學(xué)價值和史學(xué)價值社會因素：社會因素：經(jīng)濟的發(fā)展經(jīng)濟的發(fā)展個人因素：個人因素：熱愛科學(xué)熱愛科學(xué)刻苦鉆研刻苦鉆研親身實踐親身實踐項項 目目人人 物物代表作代表作書書 法法繪繪 畫畫石窟藝術(shù)石窟藝術(shù)二、文學(xué)藝術(shù)王羲之王羲之顧愷之顧愷之蘭亭序；特點：蘭亭序；特點：“飄飄若浮云、矯若驚龍若浮云、矯若驚龍”女史箴圖、洛神賦圖女史箴圖、洛神賦圖云岡

15、石窟、龍門石窟云岡石窟、龍門石窟書圣書圣以形寫神以形寫神山西大同山西大同河南洛陽河南洛陽飄若浮云，嬌若驚龍飄若浮云，嬌若驚龍6.農(nóng)歷又稱夏歷，并通常俗稱為陰歷，是中國傳統(tǒng)歷法之一。目前，全世界華人及朝鮮、韓國、越南和日本等國家，仍使用中國農(nóng)歷來推算春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。 歷法的產(chǎn)生對與古代掌握天時季節(jié)歷法的產(chǎn)生對與古代掌握天時季節(jié)按時農(nóng)耕按時農(nóng)耕至關(guān)重要，至關(guān)重要，中國古代的歷法又稱為農(nóng)歷。中國古代的歷法又稱為農(nóng)歷。齊民要術(shù)：齊民要術(shù)： 1、天氣新晴，是夜必霜。、天氣新晴，是夜必霜。 2、有閏之歲、有閏之歲,節(jié)氣近后節(jié)氣近后,宜晚田。宜晚田。 3、耕鋤不以水旱息功，必獲豐年之收。、耕

16、鋤不以水旱息功，必獲豐年之收。 4、濕耕澤鋤，不如歸去。、濕耕澤鋤，不如歸去。 5、以時及澤，為上策也。、以時及澤，為上策也。 6、有閏之歲，節(jié)氣近后，宜晚田。、有閏之歲，節(jié)氣近后，宜晚田。 7、大率欲早，早田倍多于晚。、大率欲早，早田倍多于晚。 8、小雨不接濕，無以生禾苗；大雨不待白背，溫輾、小雨不接濕，無以生禾苗；大雨不待白背，溫輾則令苗瘐。則令苗瘐。中國紀(jì)年法中國紀(jì)年法:(1)(1)王公即位年次紀(jì)年法王公即位年次紀(jì)年法。 以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。如以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。如左傳。骰之戰(zhàn)左傳。骰之戰(zhàn)： 三十三年春，秦師過周北門。三十三年春，秦師過周北門。 指指魯僖公三十三年。魯僖公三十三年。廉

17、頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳： 趙惠文王十六年，廉頗為趙將。趙惠文王十六年，廉頗為趙將。 (2)(2)年號紀(jì)年法年號紀(jì)年法。 漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀(jì)年。如漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀(jì)年。如岳陽樓岳陽樓記記 慶歷四年春慶歷四年春 、琵琶行琵琶行 元和十年元和十年 、游褒禪山記游褒禪山記 至和元年七月某日至和元年七月某日 、石鐘山記石鐘山記 元豐七年元豐七年 、梅花嶺記梅花嶺記 順治二年順治二年 、 后序后序 德佑二年德佑二年 、雁蕩山雁蕩山 祥符中祥符中(祥符祥符 是是 大中祥符大中祥符 的簡稱，宋真宗年號的簡稱，宋真宗年號) )等。等

18、。(3)(3)干支紀(jì)年法干支紀(jì)年法。 如如五人墓碑記五人墓碑記：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！薄啊薄岸∶∶敝腹腹?6271627年；年；黃花岡七十二烈士事略黃花岡七十二烈士事略序序：“死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。廣督署之役為最?！薄啊薄靶梁バ梁ァ敝腹腹?9111911年；年；與妻書與妻書“辛未三月念六夜四鼓辛未三月念六夜四鼓”，“辛未辛未”應(yīng)為辛亥。近世還常用干支紀(jì)年來表示重大歷史事件，如應(yīng)為辛亥。近世還常用干支紀(jì)年來表示重大歷史事件，如“甲午戰(zhàn)爭甲午戰(zhàn)爭”、“戊戌戊戌變法變法”、

19、“庚子賠款庚子賠款”、“辛丑條約辛丑條約”、“辛亥革命辛亥革命”。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、 午、未、申、酉、戌、亥。午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人依次作為年、月、日、時的序號，十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人依次作為年、月、日、時的序號，叫叫“干支紀(jì)法干支紀(jì)法”。 “六十甲子六十甲子”依次是：依次是： 甲子甲子 乙丑乙丑 丙寅丙寅 丁卯丁卯 戊辰戊辰 己巳己巳 庚午庚午 辛未辛未 壬申壬申 癸酉癸酉 甲戌甲戌 乙亥

20、乙亥 丙子丙子 丁丑丁丑 戊寅戊寅 己卯己卯 庚辰庚辰 辛巳辛巳 壬午壬午 癸未癸未 甲申甲申 乙酉乙酉 丙戌丙戌 丁亥丁亥 戊子戊子 己丑己丑 庚寅庚寅 辛卯辛卯 壬辰壬辰 癸巳癸巳 甲午甲午 乙未乙未 丙申丙申 丁酉丁酉 戊戌戊戌 己亥己亥 庚子庚子 辛丑辛丑 壬寅壬寅 癸卯癸卯 甲辰甲辰 乙巳乙巳 丙午丙午 丁未丁未 戊申戊申 己酉己酉 庚戌庚戌 辛亥辛亥 壬子壬子 癸丑癸丑 甲寅甲寅 乙卯乙卯 丙辰丙辰 丁巳丁巳 戊午戊午 己未己未 庚申庚申 辛酉辛酉 壬戌壬戌 癸亥癸亥(4)(4)年號干支兼用法年號干支兼用法。紀(jì)年時皇帝年號置前，干支列后。如。紀(jì)年時皇帝年號置前，干支列后。如揚揚州慢

21、州慢 淳熙丙申淳熙丙申 ， 淳熙淳熙 為南宋孝宗趙昚為南宋孝宗趙昚( (shenshen) )年號，年號， 丙申丙申 是干支紀(jì)年；是干支紀(jì)年；核舟記核舟記 天啟壬戌秋日天啟壬戌秋日 ， 天啟天啟 是明熹宗朱由是明熹宗朱由校年號，校年號， 壬戌壬戌 是干支紀(jì)年；是干支紀(jì)年；祭妹文曠乾隆丁亥冬祭妹文曠乾隆丁亥冬 ， 乾隆乾隆 是清高宗愛新覺羅是清高宗愛新覺羅弘歷年號，弘歷年號， 丁亥丁亥 是干支紀(jì)年；是干支紀(jì)年；梅花嶺記梅花嶺記 順治二年乙酉四月順治二年乙酉四月 ， 順治順治 是清世祖愛新覺羅是清世祖愛新覺羅福臨年號，福臨年號， 乙酉乙酉 是干支紀(jì)年。是干支紀(jì)年。（5 5）公元紀(jì)年法公元紀(jì)年法。是

22、世界通用的紀(jì)年法，每十年為一個。是世界通用的紀(jì)年法，每十年為一個“年代年代”，每一百年為一個，每一百年為一個“世紀(jì)世紀(jì)”。公元紀(jì)年法源于基督教，相傳為。公元紀(jì)年法源于基督教，相傳為耶穌誕生之年為公元元年。公元元年，為西漢平帝時期。西漢歷耶穌誕生之年為公元元年。公元元年，為西漢平帝時期。西漢歷經(jīng)時期為，公元前經(jīng)時期為，公元前206206年公元年公元8 8年。中國于年。中國于19491949年年9 9月在政協(xié)第月在政協(xié)第一屆全體會議上通過正式使用。一屆全體會議上通過正式使用。 (6)(6)民國紀(jì)年法民國紀(jì)年法。是以。是以中華民國中華民國成立為起始的成立為起始的紀(jì)年紀(jì)年法，以公元法，以公元19121

23、912年中華民國成立為年中華民國成立為起始起始的紀(jì)年方法。當(dāng)時規(guī)定與公元紀(jì)年法的紀(jì)年方法。當(dāng)時規(guī)定與公元紀(jì)年法并行并行( (也就是用公元紀(jì)年法不犯法也就是用公元紀(jì)年法不犯法) )。個人檔案中多用民國紀(jì)年法。個人檔案中多用民國紀(jì)年法。民國年換算。民國年換算-公元紀(jì)年減去公元紀(jì)年減去19111911，得出民國多少年。，得出民國多少年。 一、真實與虛構(gòu)一、真實與虛構(gòu) 演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。使用演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。使用藝術(shù)的手法進行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄藝術(shù)的手法進行虛構(gòu)，而不是隨便那段史

24、實就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)二、神化與丑化二、神化與丑化 三國演義三國演義中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是諸葛亮被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是和關(guān)羽了。諸葛亮被

25、神化的地方是“未卜先知未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是，關(guān)羽被神化的地方則是“忠忠”“”“義義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。 南宋著名的理學(xué)家朱熹，南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹

26、的觀點的。所以他神化的人物大思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于多是忠于“漢室漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智智”的化身，把關(guān)羽寫成了的化身，把關(guān)羽寫成了“忠忠”“”“義義”的化身。這也就是為什么受的化身。這也就是為什么受三國演義三國演義的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達三十余字的謚號了。羽長達三十余字的謚號了。 至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，早逝，三國演義三國演義卻把他描述成了一個忌賢妒能的人

27、。丑化大部分都是為神化作映襯卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。的。 三、人物與線索三、人物與線索 三國演義三國演義的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)洌鹤阒嵌嘀\的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡禰衡等等。等等。三國演義三國演義的主的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅

28、亡直至三分歸晉三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。 史實與史實與三國演義三國演義描述的區(qū)別：描述的區(qū)別：四、封建與王道四、封建與王道 三國演義三國演義中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡中

29、表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想導(dǎo)典型的儒家思想王道與仁政。王道與仁政。三國演義三國演義中的一大部分中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列在作品中塑造了一系列“忠忠”“”“義義”的藝術(shù)形象。的藝術(shù)形象。 首先是諸葛首先是諸葛亮。亮。三國演義三國演義中描寫的諸葛亮，是中描寫的諸葛亮，是“忠貞忠貞”和和“智慧智慧”的化的化身，特別是作者對諸葛亮的身，特別是作者對諸葛亮的“智慧智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染，更是用盡筆力，大肆渲染。關(guān)羽也是。關(guān)羽也是三國演義三國演義中著力描寫的人物。關(guān)

30、羽就成為完全符中著力描寫的人物。關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來越廣。合封建統(tǒng)治階級理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝大帝”，到處為其立廟。這就，到處為其立廟。這就清楚的說明，通過關(guān)羽鼓吹清楚的說明，通過關(guān)羽鼓吹“忠忠”“”“義義”的這種描寫，是多么適的這種描寫，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。合封建統(tǒng)治者的需要。 此外，也是為了提倡為封建主子賣命，此外，也是為了提倡為封建主子賣命，三國演義三國演義還塑造了一系列所謂還塑造了一系列所謂“忠臣忠臣”形象，如董承、王子形象，如董承、王子服、吉平等等，

31、他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊國賊”曹操，曹操，“雖滅雖滅九族，亦無后悔九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道孝道”，寫孫夫人等人，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的物時，鼓吹了封建的“節(jié)烈節(jié)烈”。由此可知，。由此可知，三國演義三國演義所塑造所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。 五、詩詞與歌賦五、詩詞與歌賦 三國演義三國演義的另一大成功便是引入了大量的的另一大成功便是引入了大量的詩詞歌賦

32、，雖然數(shù)量比詩詞歌賦，雖然數(shù)量比紅樓夢紅樓夢中要少，但是其中不乏精品之中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩詞是為了表達情感而引入的，另一部分則是出現(xiàn)在作。一部分詩詞是為了表達情感而引入的，另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。如，人物的吟唱中或筆下。如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局蒼天如圓蓋，陸地似棋局”（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。又如，第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可當(dāng)曹操奸雄不可當(dāng)，一時詭計中周郎，一時詭計中周郎” 單元總結(jié)四單元總結(jié)四三三國國兩兩晉晉南南北北朝朝時時期期政治政治經(jīng)濟經(jīng)濟江南地區(qū)的開發(fā)江南地區(qū)的開發(fā)軍事軍事政權(quán)分立政權(quán)分立民族融合民族融合北魏孝文

33、帝改革北魏孝文帝改革三三 國國南北朝南北朝兩兩 晉晉官渡之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn) 1、東漢末年群雄并起，最終形成三國鼎立的格局。下列示意東漢末年群雄并起，最終形成三國鼎立的格局。下列示意圖符合公元圖符合公元222年三國局勢的是（年三國局勢的是（ ） 2.三國志三國志中說：諸葛亮在臨死前，吩咐在他下葬時只需要中說：諸葛亮在臨死前，吩咐在他下葬時只需要挖洞一個，棺木能夠放進去便足夠，自己則穿著平常的服裝即挖洞一個，棺木能夠放進去便足夠，自己則穿著平常的服裝即可，不需要其他陪葬物。這表明諸葛亮可，不需要其他陪葬物。這表明諸葛亮 ( ) A.賞罰分明，突出法制賞罰分明，突出法制B.

34、為國損軀，忠心耿耿為國損軀，忠心耿耿 C.生活腐化，揮霍一空生活腐化，揮霍一空D.為官清廉，嚴(yán)于律己為官清廉，嚴(yán)于律己 3第一手史料接近或直接在歷史事件發(fā)生時所產(chǎn)生和記錄的第一手史料接近或直接在歷史事件發(fā)生時所產(chǎn)生和記錄的原始資料。以下用于研究三國歷史的第一手史料是原始資料。以下用于研究三國歷史的第一手史料是( ) A歷史劇歷史劇三國三國B羅貫中羅貫中三國演義三國演義 C司馬光司馬光資治通鑒資治通鑒 D諸葛亮諸葛亮出師表出師表 4、赤壁之戰(zhàn)是一場以少勝多的戰(zhàn)役，為三國鼎立局面的形成、赤壁之戰(zhàn)是一場以少勝多的戰(zhàn)役，為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。這一戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方是曹軍與奠定了基礎(chǔ)。這一戰(zhàn)役的交

35、戰(zhàn)雙方是曹軍與( ) A匈奴大軍匈奴大軍 B孫劉聯(lián)軍孫劉聯(lián)軍 C前秦軍隊前秦軍隊 D東晉軍隊東晉軍隊 5三國演義三國演義是我國古代四大名著之一，書中是我國古代四大名著之一，書中“草船借草船借箭箭”、“苦肉計苦肉計”、“借東風(fēng)借東風(fēng)”等故事千百年來一直為人們津等故事千百年來一直為人們津津樂道。這些故事都與發(fā)生在湖北咸寧的哪一場著名戰(zhàn)役有關(guān)？津樂道。這些故事都與發(fā)生在湖北咸寧的哪一場著名戰(zhàn)役有關(guān)？ A官渡之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)B赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn) C淝水之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn) D桂陵之戰(zhàn)桂陵之戰(zhàn)1、我國優(yōu)秀的長篇歷史小說三國演義取材于東漢末年至三國時期的歷史，歷史上的三國鼎立局面形成于A公元3世紀(jì)初期 B公元3世紀(jì)20

36、年代C公元2世紀(jì)初期 D公元2世紀(jì)20年代2小明同學(xué)為某單元設(shè)計了如圖所示的示意圖，請你根據(jù)所學(xué)知識判斷該單元的主題是A中華文明的起源 B國家的產(chǎn)生和社會變革 C政權(quán)分立與民族匯聚 D繁榮與開放的社會3“烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師?！边@首詩描述的是A官渡之戰(zhàn) B赤壁之戰(zhàn)C淝水之戰(zhàn)D澶州之戰(zhàn)說出人口南遷和民族交往促進了江南開發(fā)的史實。說出人口南遷和民族交往促進了江南開發(fā)的史實。4.上右圖反映的歷史現(xiàn)象，說明魏晉南北朝時期，江南地區(qū)的開發(fā)得益于A.優(yōu)越的自然條件B.人口的大量遷移.統(tǒng)治者的措施D.穩(wěn)定的社會環(huán)境5李白的詩句“三川北虜亂如麻，四海南奔似水嘉”，反映

37、了西晉末年中原動亂、人口南遷的情況，人口南遷產(chǎn)生的主要影響是A破壞了南方環(huán)境和農(nóng)業(yè)發(fā)展 B加劇了南北矛盾和割據(jù)狀態(tài) C完成了經(jīng)濟和政治重心南移 D促進了江南開發(fā)和民族交往 1三國兩晉南北朝時期，江南地區(qū)獲得開發(fā)的最主要原因的三國兩晉南北朝時期，江南地區(qū)獲得開發(fā)的最主要原因的 A南方戰(zhàn)亂相對較少南方戰(zhàn)亂相對較少B北方人口大量南遷北方人口大量南遷 C南方自然條件優(yōu)越南方自然條件優(yōu)越D南方生產(chǎn)技術(shù)先進南方生產(chǎn)技術(shù)先進 3.魏晉南北朝時期，江南地區(qū)擺脫了原先的落后狀態(tài)。南宋時，魏晉南北朝時期，江南地區(qū)擺脫了原先的落后狀態(tài)。南宋時，蘇、湖、常、秀（秀水，今浙江嘉興）有蘇、湖、常、秀（秀水，今浙江嘉興）有

38、“天下糧倉天下糧倉”之美稱。之美稱。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的重要原因是出現(xiàn)這種現(xiàn)象的重要原因是 A.紙幣紙幣“交子交子”的出現(xiàn)的出現(xiàn)B.北方人口的大量南遷北方人口的大量南遷 C.海上絲綢之路的開通海上絲綢之路的開通D.筒車的廣泛應(yīng)用筒車的廣泛應(yīng)用 4.東漢末年，關(guān)中地區(qū)人口從東漢末年，關(guān)中地區(qū)人口從240萬減少到萬減少到50萬，揚州從萬，揚州從320萬萬增加到增加到433萬，荊州（今湖北境內(nèi)）從萬，荊州（今湖北境內(nèi)）從359萬增加到萬增加到620萬。導(dǎo)萬。導(dǎo)致這一時期南北人口變化的主要因素是致這一時期南北人口變化的主要因素是 A.江南地區(qū)開發(fā)江南地區(qū)開發(fā) B.北方戰(zhàn)亂頻繁北方戰(zhàn)亂頻繁 C.經(jīng)濟重心南移經(jīng)

39、濟重心南移 D.民族融合加強民族融合加強 5魏晉南北朝時期，傳統(tǒng)造型風(fēng)格與外來佛教藝術(shù)結(jié)合的突出魏晉南北朝時期，傳統(tǒng)造型風(fēng)格與外來佛教藝術(shù)結(jié)合的突出表現(xiàn)是表現(xiàn)是( ) A蘭亭書法蘭亭書法 B閻立本畫作閻立本畫作 C龍門石窟龍門石窟 D趙州石拱橋趙州石拱橋 6周杰倫唱到：周杰倫唱到：“蘭亭臨帖，行書如行云流水，蘭亭臨帖，行書如行云流水，”蘭亭蘭亭序序在我國古代史上享有在我國古代史上享有“天下第一行書天下第一行書”美譽，它的作者是美譽，它的作者是 A王羲之王羲之B顏真卿顏真卿C柳公權(quán)柳公權(quán)D蘇軾蘇軾 1、中國古代，“衣服有制”。正朔服色，向來被視為國家根本之所系，是傳統(tǒng)禮儀制度的重要內(nèi)容變易服飾，

40、往往是古代社會制度和風(fēng)俗習(xí)尚變遷的一個標(biāo)記。下列哪位帝王的統(tǒng)治措施可體現(xiàn)這一特點 A秦始皇B漢武帝 C北魏孝文帝 D隋文帝 2.“將都城有平城遷到洛陽，改鮮卑姓氏為漢姓，學(xué)漢語、穿漢服、與漢通婚?！辈牧现械拇胧┐龠M了 A民族融合 B江南地區(qū)的開發(fā) C北魏政權(quán)的建立D民族政權(quán)并立局面的形成 3.史料解讀是歷史學(xué)習(xí)的基本要求。資治通鑒記載：“（魏主）今欲斷（禁止）諸北語（鮮卑語等），一從正音（漢語）。三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜?！痹撌妨戏从沉吮蔽盒⑽牡鄹母锏哪捻棿胧?A.遷都洛陽 B.改用漢姓 C.該穿漢服 D.學(xué)說漢語 4、孝文帝為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進文化，他要

41、求南遷的鮮卑人一律穿漢服、學(xué)漢語、改漢姓、與漢人通婚。他的目的是 A恢復(fù)北方生產(chǎn) B鞏固鮮卑貴族對黃河流域人民的統(tǒng)治 C加速和促進北方民族的封建化過程 D接受漢族的先進文化（1）結(jié)合所學(xué)知識，完成探究活動。 （2）上述示意圖體現(xiàn)的這一時期歷史發(fā)展的基本趨勢有哪些？ 赤壁之戰(zhàn)；魏；黃河；孝文帝；齊民要術(shù)；北方；經(jīng)濟重心；隋。 政權(quán)分立到國家統(tǒng)一；江南逐步開發(fā)（民族融合趨勢不斷加強） 一、選擇題一、選擇題1 1“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，這，這首詩中的首詩中的“烈士烈士”指的是誰（指的是誰（ ）。）。 A A項羽項羽 B B諸葛亮諸葛亮 C C劉備劉備 D D曹操曹操2 2在右圖所指的古代戰(zhàn)爭中，來自北方的軍隊?wèi)?zhàn)敗的原在右圖所指的古代戰(zhàn)爭中，來自北方的軍隊?wèi)?zhàn)敗的原因不包括（因不包括（ ）。）。 A A北方軍隊不習(xí)水戰(zhàn)北方軍隊不習(xí)水戰(zhàn)B B北方軍隊以寡敵眾北方軍隊以寡敵眾 C C北方軍隊流行疾疫北方軍隊流行疾疫D D南方軍隊?wèi)?zhàn)術(shù)得當(dāng)南方軍隊?wèi)?zhàn)術(shù)得當(dāng)3 3下列政權(quán)中，存在時