陋室銘ppt課件

1、陋陋 室室 銘銘 唐唐 劉禹錫劉禹錫學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo):1 1、識記重點字詞、句子翻譯。、識記重點字詞、句子翻譯。3 3、理解主旨，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。、理解主旨，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。2 2、了解作者，背誦默寫課文。、了解作者，背誦默寫課文。劉禹錫劉禹錫 字夢得字夢得，唐代，唐代著名著名詩人，詩人，文學(xué)家、哲學(xué)家文學(xué)家、哲學(xué)家，有，有“詩詩豪豪”之稱。之稱。唐順宗時，曾唐順宗時，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革參加王叔文集團(tuán)的政治革新運動，不久失敗，被貶新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，晚年回洛陽任太子

2、賓客，世稱世稱劉賓客劉賓客。作品有。作品有劉劉夢得文集夢得文集。（772842） 劉禹錫因參加當(dāng)時政治革新運動而得罪當(dāng)朝權(quán)貴，劉禹錫因參加當(dāng)時政治革新運動而得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。 和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員，就故意刁難。和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員，就故意刁難。讓他在城南面江而居，讓他在城南面江而居，劉禹錫沒有怨言劉禹錫沒有怨言，便寫一副對聯(lián)，便寫一副對聯(lián)貼在門上：貼在門上：面向大江觀白帆，身在和州思爭辯面向大江觀白帆，身在和州思爭辯。 知縣知道后很生氣，又把劉禹錫從城南門遷到城北門，知縣知道后很生氣，又把劉禹錫從城南門

3、遷到城北門， 由原來的三間減少到一間半，由原來的三間減少到一間半，劉禹錫仍不計較劉禹錫仍不計較，又在門，又在門上即興寫到：垂上即興寫到：垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京柳青青江水邊，人在歷陽心在京。 知縣見知縣見劉禹錫仍然悠閑自樂，滿不在乎劉禹錫仍然悠閑自樂，滿不在乎，再次把他調(diào)，再次把他調(diào)到縣城中的一間房子中。劉禹錫又提筆寫了一聯(lián)：到縣城中的一間房子中。劉禹錫又提筆寫了一聯(lián)：沉舟沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。面對這位勢利的縣令，面對這位勢利的縣令，劉禹錫劉禹錫憤然憤然提筆寫下提筆寫下陋室銘陋室銘。 1 1、關(guān)于文體、關(guān)于文體 “銘銘”是古代刻在器物上用來是古代刻在

4、器物上用來警戒自己警戒自己或者或者稱述功德的文字稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。力。本文韻腳：名本文韻腳：名ing，靈，靈ing，馨，馨in， 青青ing， 丁丁ing，經(jīng)，經(jīng)ing，形，形ing，亭，亭ing座右銘座右銘寫出來放在座位旁邊的格言。寫出來放在座位旁邊的格言。 陋陋 室室 銘銘 劉禹錫劉禹錫 山山/ /不在高，有仙不在高，有仙/ /則名。水則名。水/ /不在不在深，有龍深，有龍/ /則靈。斯是則靈。斯是/ /陋室，惟吾陋室，惟吾/ /德德馨。苔痕馨。苔痕/

5、 /上階綠，草色上階綠，草色/ /入簾青。談笑入簾青。談笑/ /有鴻儒，往來有鴻儒，往來/ /無白丁?？梢詿o白丁?？梢? /調(diào)素琴，調(diào)素琴，閱閱/ /金經(jīng)。無金經(jīng)。無/ /絲竹之亂耳，無絲竹之亂耳，無/ /案牘之案牘之勞形。南陽勞形。南陽/ /諸葛廬，西蜀諸葛廬，西蜀/ /子云亭。孔子云亭?？鬃幼? /云：何陋云：何陋/ /之有？之有？ 朗讀朗讀-讀通文章讀通文章劉禹錫劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多花香不在多室雅何須大室雅何須大合作探究：合作探究：比興比興：是古代詩歌的常用技巧。對此，宋代朱熹有比較準(zhǔn)確的解釋。他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”，“興者，

6、先言他物以引起所詠之詞也?！?通俗地講，“比比”就是比喻，是對人或物加以形象的就是比喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d興”就就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。以引起所要歌詠的內(nèi)容。“比”與“興”常常連用。 7.文章最后為什么要提文章最后為什么要提“南陽諸葛廬南陽諸葛廬”和和“西蜀子云亭西蜀子云亭”呢？呢？ “諸葛廬諸葛廬”、“子云亭子云亭”和和“陋陋室室”形成了形成了類比類比，他們的主人都是，他們的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他受人敬仰的古代名人，作者提起他們，意在們，意在以

7、古代圣賢自比以古代圣賢自比，表明自，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。暗示陋室不陋。表現(xiàn)了高雅的志趣。暗示陋室不陋。表現(xiàn)了高雅的志趣。 類比：類比：是基于兩種不同事物或道理間的類似，借助喻體的特征，通過聯(lián)想來對本體加以修飾描摹的一種文學(xué)修辭手法。 作用：借助類似的事物的特征刻畫突出本體事物特征，更淺顯形象地加深本體事物理解，或加強(qiáng)作者的某種感情，烘托氣氛，引起讀者的聯(lián)想。安貧樂道：安貧樂道：形容人為了自己信仰或理想的實現(xiàn)，寧愿處于貧困惡劣環(huán)境。高潔傲岸：高潔傲岸：多用于形容處于某種不良環(huán)境中的個體所表現(xiàn)出的高尚節(jié)操，一身傲骨，絕不向困難低頭，向惡勢力妥協(xié)，也絕不

8、輕易屈服。形容眾多污穢中的純潔。結(jié)尾引用孔子的話，有何作用？結(jié)尾引用孔子的話，有何作用？ 結(jié)尾引用孔子的話，與開頭的結(jié)尾引用孔子的話，與開頭的“惟惟吾德馨吾德馨”相呼應(yīng)，相呼應(yīng)，這是全文的這是全文的畫龍點睛畫龍點睛之筆。之筆。表明作者要立志效仿古人，做一個品德表明作者要立志效仿古人，做一個品德高尚、受人敬仰的君子，這就高尚、受人敬仰的君子，這就深化了文深化了文章的主題章的主題-表明作者表明作者高潔傲岸的節(jié)操高潔傲岸的節(jié)操和和安安貧樂道的情趣。貧樂道的情趣。陋室陋室物志安貧樂道安貧樂道高潔傲岸高潔傲岸寫法寫法分不在高，過關(guān)就行；分不在高，過關(guān)就行；學(xué)不在深，了解則靈。學(xué)不在深，了解則靈。斯是教室

9、，唯我閑情。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景?？梢源蝾?，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混到畢業(yè)。心里說，混到畢業(yè)。 聯(lián)系現(xiàn)實，發(fā)表見解 你覺得下面的學(xué)生銘反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你覺得下面的學(xué)生銘反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？分不在高，過關(guān)就行；分不在高，過關(guān)就行；學(xué)不在深，了解則靈。學(xué)不在深，了解則靈。斯是教室，唯我閑情。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜

10、志翻得勤，小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景?？梢源蝾?，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混到畢業(yè)。心里說，混到畢業(yè)。 聯(lián)系現(xiàn)實，發(fā)表見解 你覺得下面的學(xué)生銘反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你覺得下面的學(xué)生銘反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？分不在高，過關(guān)就行；分不在高，過關(guān)就行；學(xué)不在深，了解則靈。學(xué)不在深，了解則靈。斯是教室，唯我閑情。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混到畢業(yè)。心里說，混到畢業(yè)。 聯(lián)系現(xiàn)實，發(fā)表見解 你覺得下面的學(xué)生銘反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你覺得下面的學(xué)生銘反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？你對這樣的學(xué)生是如何看待的