外國(guó)文學(xué)史下編簡(jiǎn)答題

1、外國(guó)文學(xué)史下編簡(jiǎn)答題第一章20世紀(jì)歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)1、簡(jiǎn)述20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)。答：1、頻頻出現(xiàn)“長(zhǎng)河式”的多卷本長(zhǎng)篇小說(shuō)，這類作品往往長(zhǎng)達(dá)百萬(wàn)言以上，比較全面地反映了社會(huì)歷史的變遷；2、傾向?qū)θ说膬?nèi)部心靈加以開掘，汲取、借鑒意識(shí)流、內(nèi)心獨(dú)白、象征寓意等現(xiàn)代派手法，豐富了現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)表現(xiàn)手段；3、作品普遍有淡化情節(jié)的傾向。2、簡(jiǎn)述巴巴拉少校的思想內(nèi)容。答：蕭伯納的代表作。劇本通過(guò)巴巴拉和其父昂得舍富之間的沖突，指出了資產(chǎn)階級(jí)的“慈善事業(yè)”根本不可能消除貧困的事實(shí)，揭露和諷刺了英國(guó)議會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)秩序和宗教宣傳的虛假與偽善，同時(shí)也表現(xiàn)了作者思想的矛盾。1、深刻揭露了資本主義社會(huì)中金錢勢(shì)

2、力的無(wú)所不在，以及人們陷于金錢擺布的怪圈現(xiàn)象；2、表現(xiàn)了上流社會(huì)青年一代的局限；3、劇作還展示了以昂得舍富為代表的世俗勢(shì)力和以巴巴拉為代表的精神力量的較量，結(jié)果是前者輕而易舉戰(zhàn)勝后者。3、簡(jiǎn)述虹中的象征和寓意。答：勞倫斯的小說(shuō)中，人物、物象和故事往往都有某種象征寓意，總是以具體的生活故事表現(xiàn)人與文明、自然與文明之間關(guān)系的主題。1、一開頭就用神話式的筆觸，描寫了人物的現(xiàn)實(shí)背景，提示了三代人人生探索的邏輯起點(diǎn)；2、小說(shuō)對(duì)布蘭溫家族生存環(huán)境前后變遷的描寫，象征性地表述了人類“伊甸園”又一次喪失的歷史事實(shí)，提示了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明與現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)換，隱喻了現(xiàn)代文明對(duì)人的侵蝕和人與自然的又一度分離；3、三

3、代人的追求與探索的經(jīng)歷融為一個(gè)整體，并呈一種螺旋式遞進(jìn)的關(guān)系，由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜地向前發(fā)展。4、簡(jiǎn)述虹的藝術(shù)特色。答：具有傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩重性。虹藝術(shù)地實(shí)踐了多重復(fù)合式敘述方法，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：1、運(yùn)用內(nèi)視角的強(qiáng)化與外視角的集約之間的復(fù)合敘述；2、在傳統(tǒng)的“全知全能”式的作者敘述中注入了大量的心理分析和展示心理的意象呈現(xiàn)；3、在傳統(tǒng)式常規(guī)敘述中包含了非小說(shuō)的成分。廊坊的意象和論文式的分析。5、約翰.克里斯朵夫的藝術(shù)成就和主題思想。答：主要內(nèi)容：1、通過(guò)平民音樂(lè)家克利斯朵夫頑強(qiáng)奮斗的一生，提示十月革命前西歐進(jìn)步的知識(shí)分子追求一反抗一幻滅的心靈，謳歌他們孤軍反抗不合理世界的“不健全文明”的

4、英雄主義精神；2、通過(guò)克里斯朵夫的生活遭際，反映當(dāng)時(shí)以德、法為主的歐洲國(guó)家的黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊依賴于金錢與權(quán)勢(shì)的虛偽、墮落的藝術(shù)，倡導(dǎo)真誠(chéng)能凈化道德的藝術(shù)，以此創(chuàng)造健全的文明；3、作家企圖以“情愛(ài)”作為實(shí)現(xiàn)人類的和諧與團(tuán)結(jié)的紐帶。藝術(shù)特色：1、首創(chuàng)了長(zhǎng)河小說(shuō)這一體裁；2、音樂(lè)性是這部小說(shuō)另一個(gè)獨(dú)到的藝術(shù)特色；3、小說(shuō)著重描繪了一個(gè)音樂(lè)家的內(nèi)心世界；4、語(yǔ)言樸實(shí)簡(jiǎn)潔，不假雕琢，這樣的語(yǔ)言在樸素簡(jiǎn)單中顯出渾厚浩瀚，在平凡靜穆中顯出深廣熱烈。6、簡(jiǎn)析布登勃洛克一家的思想內(nèi)容。答：1、小說(shuō)反映了德國(guó)自由資產(chǎn)階級(jí)從興盛到衰亡的整個(gè)歷史；2、揭露了資本主義弱肉強(qiáng)食的生存法則和人與人之間冷酷的金錢關(guān)系；3、小說(shuō)

5、在描寫布登勃洛克家庭衰亡過(guò)程時(shí)，流露出無(wú)可奈何的惋惜之情，同時(shí)流露出悲觀主義的人生態(tài)度和宿命論思想。7、布萊希特提出了什么樣的戲劇理論？答：“敘述體戲劇”，提出在結(jié)構(gòu)上用敘述性代替戲劇性，在表演上用感情的間離代替感情的共鳴。他認(rèn)為戲劇必須以改造社會(huì)為已任，主張寫重大社會(huì)問(wèn)題，寓教育于娛樂(lè)，訴諸觀眾以理性，引起觀眾思考的興趣，使之相信世界是可變的，激發(fā)改革之情。晚上“辯證戲劇”代替前者，認(rèn)為它既包括戲劇內(nèi)容的辯證性，又能包括戲劇形式的辯證性，同時(shí)不排斥戲劇性；在表演上，為了達(dá)到形式的辯證統(tǒng)一，它既需要感情的間離，又需要感情的共鳴；它的目的是為了調(diào)動(dòng)觀眾的主觀能動(dòng)性，激發(fā)觀眾的理智，促進(jìn)觀眾思考，

6、讓他們認(rèn)識(shí)到改變不合理的現(xiàn)實(shí)的必要性和可能性。8、為什么說(shuō)克萊德的悲劇是美國(guó)的悲??？答：以一個(gè)普通青年克萊德短促的一生為線索，將美國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活的眾多畫面交織進(jìn)去?？巳R德的悲劇具有很大的典型意義，展現(xiàn)了弱肉強(qiáng)食的美國(guó)社會(huì)毀滅青年一代的血淋淋的歷史真實(shí)。小說(shuō)令人信服地提示出：資本主義的社會(huì)制度及其生活方式是造成克萊德悲劇的根源，正是美國(guó)社會(huì)中貧富懸殊的現(xiàn)實(shí)和唯利是圖的風(fēng)尚引誘他一步步墮落犯罪，又是美國(guó)社會(huì)維護(hù)壟斷資本集團(tuán)利益的法律堂而皇之判他死刑。他是這種制度的產(chǎn)物，又是這種制度的犧牲品。9、為什么說(shuō)海明威在老人與海中塑的桑迪亞哥形象是一個(gè)典型的“硬漢子”形象？答：1、桑地亞哥雖然沒(méi)有逃掉失敗的

7、命運(yùn)，但面對(duì)失敗，仍不失尊嚴(yán)和勇敢。他雖老邁卻剛毅，雖孤寂卻無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)；2、桑地亞哥象征著一種哲理化的硬漢子精神，一種永恒的、超越時(shí)空的存在，一種壓倒命運(yùn)的力量。10、簡(jiǎn)析海明威的藝術(shù)風(fēng)格。答：冰山風(fēng)格：刪除了一切可有可無(wú)的東西，把豐富的含義和多樣化的形式統(tǒng)一在一個(gè)簡(jiǎn)約的整體結(jié)構(gòu)中，達(dá)到了簡(jiǎn)約與含蓄的完美結(jié)合。1、文體風(fēng)格，簡(jiǎn)潔性、含蓄性。A、以簡(jiǎn)約、清新的文體凈化了文風(fēng)；B、采用多種簡(jiǎn)約、含蓄卻內(nèi)涵豐富的表達(dá)形式。2、小說(shuō)只是截取故事的一個(gè)時(shí)間段或時(shí)間點(diǎn)。11、簡(jiǎn)述永別了，武器的藝術(shù)特色。答：藝術(shù)風(fēng)格成熟的標(biāo)志。1、突出地體現(xiàn)了簡(jiǎn)約含蓄的散文風(fēng)格；2、充分體現(xiàn)了海明威描寫藝術(shù)的繪畫感與電影藝術(shù)

8、特點(diǎn)。第二章20世紀(jì)俄蘇文學(xué)1、高爾基早期創(chuàng)作的思想藝術(shù)特征是什么？答：1、風(fēng)格多樣；2、主題鮮明；3、對(duì)比強(qiáng)烈。2、母親的思想內(nèi)容有哪些？答：一部描寫工人階級(jí)革命斗爭(zhēng)的不朽名著。1、作品通過(guò)工人代表帕維爾和他的母親尼洛夫娜的政治成長(zhǎng)過(guò)程的描寫，有力地提示了馬克思主義與工農(nóng)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合是俄國(guó)革命的必由之路這一真理；同時(shí)還展示了馬克思主義學(xué)說(shuō)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)在教育人、改造人方面的巨大威力；同時(shí)還展示了馬克思主義學(xué)說(shuō)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在教育人、改造人方面的巨大威力；2、歌頌了工人階級(jí)覺(jué)醒后所產(chǎn)生的巨大力量，以及他們的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神，展示了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必將勝利的光輝前景；3、作品通

9、過(guò)農(nóng)民革命家雷賓成長(zhǎng)過(guò)程和在革命中所起作用的描寫，形象地闡明了工農(nóng)聯(lián)盟的重大意義；4、作品提示了知識(shí)分子的作用，并指出知識(shí)分子既在革命發(fā)展中幫助工人階級(jí)獲得真理，同時(shí)知識(shí)分子又必須和工人階級(jí)相結(jié)合，才能有所作為。3、高爾基母親對(duì)奠定社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的重要意義。答：高爾基最具代表性的作品，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)第一次生動(dòng)地描寫了工人階級(jí)反對(duì)地主、資產(chǎn)階級(jí)專制統(tǒng)治的革命斗爭(zhēng)，歌頌了無(wú)產(chǎn)階級(jí)不屈不撓的革命精神和英雄氣概，塑了具有社會(huì)主義覺(jué)悟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的光輝形象，奠定了社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的新型創(chuàng)作方法，在世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。4、簡(jiǎn)述高爾基自傳三部曲的思想價(jià)值。答：童年，高爾基的回

10、憶，有助于我們了解沙皇俄國(guó)那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌；在人間記敘了主人公從10歲到16歲之間的辛酸苦辣；我的大學(xué)是主人公16歲至20歲在喀山上大學(xué)的實(shí)際生活寫照。三部曲是表現(xiàn)新人成長(zhǎng)、刻畫新人形象的作品。三部曲主要展現(xiàn)了作家從生活底層走向革命道路，勞動(dòng)者尋找真理、追求光明的歷程。5、一個(gè)人的遭遇在蘇聯(lián)戰(zhàn)爭(zhēng)題材文學(xué)中的地位。答：肖洛霍夫的短篇小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)一位普通蘇聯(lián)公民索科洛夫在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇，真實(shí)地再現(xiàn)了千萬(wàn)蘇聯(lián)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)歷的痛苦生活，反映了德國(guó)侵略者給蘇聯(lián)人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。作品既表現(xiàn)了人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的悲劇命運(yùn)，又表現(xiàn)了經(jīng)受戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)的人民對(duì)未來(lái)的希望，對(duì)生活的追求。6、簡(jiǎn)述肖洛霍夫筆下哥薩克農(nóng)民的

11、形象。答：1、是歷史的積極創(chuàng)造者，是在歷史發(fā)展中的積極的感受者、思考者、行動(dòng)者、追求者；2、有著豐富的內(nèi)心世界，有感受愛(ài)情、友情、歡樂(lè)和痛苦的豐富情感。7、簡(jiǎn)述葛利高里的形象分析及其典型意義。答：淳樸善良、熱情勇敢、坦率真誠(chéng)等；又用層層深入的手法剖析了葛利高里作為哥薩克私有者的全部弱點(diǎn)和動(dòng)搖性，塑了一個(gè)“搖擺不定的人物”。8、簡(jiǎn)述靜靜的頓河的藝術(shù)成就。答：肖洛霍夫的代表作，其篇幅龐大，事物紛繁，人物眾多，在反映生活的深度和廣度上，堪稱一部史詩(shī)性作品。1、真實(shí)地再現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)時(shí)代風(fēng)云；2、小說(shuō)雖然結(jié)構(gòu)龐大，卻又嚴(yán)整統(tǒng)一；3、小說(shuō)人物個(gè)性鮮明、栩栩如生；4、大量運(yùn)用和飽含抒情

12、的風(fēng)景描寫也是小說(shuō)的一大特色，它們?cè)诤嫱兄黝}、刻畫人物性格、表現(xiàn)人物心理情緒方面都起到重要作用。第三章現(xiàn)代主義文學(xué)1、試析現(xiàn)代派文學(xué)的基本特征。答：思想特征：1、強(qiáng)烈的文化批判傾向；2、突出地表現(xiàn)異化主題。異化主題表現(xiàn)：自然與個(gè)人、社會(huì)與個(gè)人、個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與自我關(guān)系。藝術(shù)特征：1、現(xiàn)代派文學(xué)強(qiáng)調(diào)內(nèi)心生活和心理真實(shí)，具有主觀性和內(nèi)傾性特征；2、普遍運(yùn)用象征隱喻的神話模式，追求藝術(shù)的深度模式；3、提倡“以丑為美”、“反向詩(shī)學(xué)”，大量描寫丑的事物；4、熱衷于藝術(shù)技巧的革新和實(shí)驗(yàn)，某此作家的創(chuàng)作具有形式主義傾向。2、簡(jiǎn)述達(dá)達(dá)主義流派。答：第一次世界大戰(zhàn)期間出現(xiàn)的現(xiàn)代文藝流派。倡導(dǎo)者是法國(guó)人牛!里斯

13、唐.查拉。宣稱作家的文藝創(chuàng)作，應(yīng)像嬰兒學(xué)語(yǔ)那樣，排除思想的干擾，只表現(xiàn)感官能感觸到的印象。達(dá)達(dá)主義的宗旨：反對(duì)一切有意義的事物，反對(duì)一切傳統(tǒng)，反對(duì)一切常規(guī)。3、試以一部作品為例，說(shuō)明表現(xiàn)主義文學(xué)的特點(diǎn)。答：表現(xiàn)主義文學(xué)善于透過(guò)事物的外層表象，展現(xiàn)內(nèi)在的本質(zhì)，從人的外部行為揭示內(nèi)在的靈魂；善于直接表現(xiàn)人物的心靈體驗(yàn)，展現(xiàn)內(nèi)在的生命沖動(dòng)。奧地利作家卡夫卡是表現(xiàn)主義的代表作家，其作品變形記?！翱ǚ蚩L(fēng)格：1、以神話象征模式表現(xiàn)世界的荒誕、人的孤獨(dú)與悲哀；2、呈現(xiàn)出充滿恐懼、色調(diào)晦暗、悲哀絕望的情緒氛圍；3、寓言化。4、卡夫卡小說(shuō)的象征手法和荒誕描寫。答：1、象征手法：卡夫卡小說(shuō)創(chuàng)作最大限度地利用了象

14、征隱喻的意象構(gòu)筑方式，以之實(shí)現(xiàn)外在具體形象與內(nèi)在意蘊(yùn)的對(duì)立統(tǒng)一。象征隱喻具體體現(xiàn)為三種方式：細(xì)節(jié)象征、情節(jié)象征、整體象征。2、荒誕描寫：事件設(shè)定的大框架是荒誕的，而具體細(xì)節(jié)描寫卻是真實(shí)的。5、卡夫卡變形記的藝術(shù)特點(diǎn)。答：是卡夫卡重要的作品，揭露了當(dāng)代社會(huì)中人在重重壓迫下無(wú)法掌握自己命運(yùn)以至被”異化“的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。是表現(xiàn)主義重要作品，突出體現(xiàn)了表現(xiàn)主義文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)：1、用神話象征模式表現(xiàn)了真實(shí)而荒誕的世界；2、小說(shuō)注重從作者的主觀感受出發(fā)描寫人物的內(nèi)心激情，通過(guò)歪曲客觀事物的外形與表象去展現(xiàn)事物的本質(zhì)；3、平靜冷漠白敘述；4、不是傳統(tǒng)意義上的真實(shí)描寫，人變甲蟲的故事情節(jié)極盡離奇荒誕，與我們所熟悉的

15、生活現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)；5、意識(shí)流特征；6、具有鮮明的自傳性和主訴性特點(diǎn)，字里行間不時(shí)晃動(dòng)著作家孤獨(dú)的身影，顫抖著作家痛苦的心靈，彰顯著作家對(duì)生活深切感悟與理解。6、解釋卡夫卡變形記中的“大甲蟲”的象征內(nèi)涵。答：1、象征了人在現(xiàn)實(shí)生活中”異化“處境；2、象征了自我一種怯懦，逃避和封閉。7、為什么說(shuō)卡夫卡的創(chuàng)作對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有重要意義。答：1、獨(dú)特的敘述角度與敘述手法；2、象征寓意的意象結(jié)構(gòu)；3、悖謬的藝術(shù)手法；4、精確、細(xì)致、嚴(yán)密的語(yǔ)言風(fēng)格。二戰(zhàn)以后，歐洲興起的“荒誕派戲劇“、法國(guó)的“新小說(shuō)”，美國(guó)出現(xiàn)的“黑色幽默”小說(shuō)等文學(xué)流派都受到卡夫卡的影響。8、簡(jiǎn)述城堡的寓意。答：1、從人與人關(guān)系上表現(xiàn)人

16、在荒誕世界中的生存狀態(tài)；2、“城堡”是權(quán)力的象征，是國(guó)家統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的縮影，是神秘異已力量的象征。9、簡(jiǎn)述毛猿的主題。答：人的異化、追求及精神幻滅是作品的主題。10、說(shuō)明毛猿的藝術(shù)特征。答：美國(guó)表現(xiàn)主義代表劇作家?jiàn)W尼爾的代表作。副標(biāo)題“古代和現(xiàn)代生活的八場(chǎng)喜劇”。1、表現(xiàn)主義注重將人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)于外，使思想感知化；2、作者善于把人物的思想情緒意念等轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，淋漓盡致地呈現(xiàn)于觀眾面前；3、作者還用外界音響來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心奧秘，把人的意識(shí)外化為聲音，訴諸觀眾的聽覺(jué)，使觀眾獲得更真切更深刻的體驗(yàn)；4、該劇還對(duì)獨(dú)白的運(yùn)用有所創(chuàng)新，揚(yáng)克的獨(dú)白既是人物內(nèi)心情感的表白，又是人物思維過(guò)程的外露；5、人物

17、設(shè)置上有獨(dú)到之處，主人公揚(yáng)克白獨(dú)角戲；6、象征手法的運(yùn)用；7、對(duì)比手法。11、簡(jiǎn)述尤里西斯的藝術(shù)特色。答：20世紀(jì)意識(shí)流大師喬伊斯創(chuàng)作，被稱為“意識(shí)流”的百科全書，它的發(fā)表標(biāo)志著作者意識(shí)流技巧的成熟和完善。特征：1、采用荷馬史詩(shī)奧德賽情節(jié)平行的結(jié)構(gòu)，反襯現(xiàn)代西方人卑微、蒼白、渺??；2、作者拋棄了單向意識(shí)流手法而將其發(fā)展為交錯(cuò)型意識(shí)流；3、內(nèi)心獨(dú)白的系統(tǒng)運(yùn)用；4、運(yùn)用平行類比和象征的手法；5、運(yùn)用多種語(yǔ)言，還打破傳統(tǒng)的語(yǔ)法和句法的束縛，獨(dú)創(chuàng)了一些詞匯。12、結(jié)合作品評(píng)意識(shí)流小說(shuō)的藝術(shù)特征。答：1、“作家退出小說(shuō)”，讓作品直接展示人物內(nèi)心世界和意識(shí)活動(dòng)；2、情節(jié)淡化；3、大量的內(nèi)心獨(dú)白和自由聯(lián)想；

18、4、時(shí)空交錯(cuò)和心理時(shí)間；5、象征暗示和對(duì)比聯(lián)想；6、詩(shī)化和音樂(lè)化；7、語(yǔ)言使用上的創(chuàng)新和變異。13、簡(jiǎn)述?？死招鷩W與騷動(dòng)的敘事結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？答：1、采用時(shí)空倒錯(cuò)的結(jié)構(gòu)；2、異乎尋常的“對(duì)位式結(jié)構(gòu)”。14、簡(jiǎn)述喧嘩與騷動(dòng)的現(xiàn)代主義特點(diǎn)。答：1、小說(shuō)構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)奇特；2、在小說(shuō)中，?？思{純熟地運(yùn)用了意識(shí)流手法；3、從敘事角度看，小說(shuō)時(shí)空倒置，寓意深刻；4、“神話模式是這部小說(shuō)又一特色；5、小說(shuō)的語(yǔ)言別具一格。第四章后現(xiàn)代主義文學(xué)1、存在主義文學(xué)的基本藝術(shù)特征是什么？答：1、鮮明的哲理性和寓意思辨性；2、主觀感受真實(shí)性原則；3、極限境遇與自由選擇原則。2、荒誕派戲劇的主要特征是什么？答：1、在內(nèi)容

19、上，表現(xiàn)世界的荒誕性和人生的無(wú)意義；2、在創(chuàng)作方法上，廢棄傳統(tǒng)的戲劇形式，創(chuàng)造了所謂的”反戲劇“，沒(méi)有連貫的故事情節(jié)，沒(méi)有完整的戲劇結(jié)構(gòu)和矛盾沖突，人物形象無(wú)鮮明的個(gè)性，對(duì)話語(yǔ)無(wú)倫次等；3、寓意深長(zhǎng)。3、“新小說(shuō)派”的創(chuàng)作特征。答：1、消解深度；2、瓦解敘事。4、拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的主要藝術(shù)特征是什么？答：1、把現(xiàn)實(shí)魔幻化或把魔幻現(xiàn)實(shí)化；2、陌生化的技巧；3、神話性。5、簡(jiǎn)述薩特的文論主張“文學(xué)介入論”的主要內(nèi)容。答：以“主觀性真實(shí)”為根據(jù)，主張文學(xué)介入社會(huì)斗爭(zhēng)，干預(yù)人類生活。他從創(chuàng)作和閱讀兩相對(duì)應(yīng)的辯證角度，對(duì)之作了深入闡述：1、創(chuàng)作是閱讀而設(shè)的引導(dǎo)；2、閱讀是引導(dǎo)下的創(chuàng)作。6、簡(jiǎn)要分析薩特的

20、藝術(shù)風(fēng)格的兩方面。答：1、極限境遇；2、自由選擇的人物。7、“他人就是地獄”出自薩特的哪個(gè)劇本？簡(jiǎn)要解釋其含義。答：禁閉；1、如果你不能正確對(duì)待他人，那么他人便是你的地獄；2、如果你不能正確對(duì)他人對(duì)你的判斷，那么他人的判斷就是你的地獄；3、如果你不能正確對(duì)待自己，那么你也是自己的地獄。8、簡(jiǎn)析禁閉的主要思想內(nèi)容。答：1、該劇描寫的三個(gè)鬼魂生前都有一段不光彩的經(jīng)歷，作奸犯科；2、他們?cè)谝黄饡r(shí)，每個(gè)人都能置對(duì)方痛苦境地，每個(gè)人都成了對(duì)方的地獄；3、地獄實(shí)際上是作者所熟悉的資本主義社會(huì)，地獄中鬼魂與鬼魂的爭(zhēng)斗和利害沖突，象征著資本主義社會(huì)人與人的畸形關(guān)系。9、解釋說(shuō)明什么是“情境劇”，并舉例說(shuō)明。答：把人放在生與死、榮與辱、毀與譽(yù)等重大考驗(yàn)面前，讓人物在其所設(shè)定的境遇中進(jìn)行選擇的戲劇稱為“境遇劇”。10、加繆局外人的思想藝術(shù)