第七課聯(lián)系觀

1、自然界自然界人類社會(huì)人類社會(huì)人的意識(shí)人的意識(shí)統(tǒng)一于統(tǒng)一于物物 質(zhì)質(zhì)運(yùn)運(yùn) 動(dòng)動(dòng)靜靜 止止規(guī)規(guī) 律律承擔(dān)者承擔(dān)者固有屬性固有屬性存在方式存在方式統(tǒng)一統(tǒng)一意意 識(shí)識(shí)起起 源源生理基礎(chǔ)生理基礎(chǔ)內(nèi)內(nèi) 容容客觀存在在客觀存在在人腦中的反映人腦中的反映本本質(zhì)質(zhì)作作用用認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)世界改造世界改造世界決決定定能動(dòng)作用能動(dòng)作用(第四課、第五課）實(shí)實(shí)踐踐含含 義義特特征征客觀物質(zhì)性客觀物質(zhì)性主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性社會(huì)歷史性社會(huì)歷史性認(rèn)認(rèn)識(shí)識(shí)真真 理理基礎(chǔ)基礎(chǔ)指導(dǎo)指導(dǎo)含含義義屬屬 性性追求真理追求真理是一個(gè)過(guò)程是一個(gè)過(guò)程客客觀觀性性條條件件性性具具體體性性反反復(fù)復(fù)性性無(wú)無(wú)限限性性上上升升性性與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱

2、進(jìn)、開拓創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理謬謬 誤誤（第六課）（第六課）第三單元第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)思想方法與創(chuàng)新意識(shí)辯證辯證唯物論唯物論：研究世界的本質(zhì)是什么研究世界的本質(zhì)是什么辯證辯證唯物論認(rèn)為唯物論認(rèn)為 世界的本質(zhì)世界的本質(zhì)是物質(zhì)的是物質(zhì)的唯物唯物辯證法辯證法：研究世界的狀態(tài)怎么樣研究世界的狀態(tài)怎么樣唯物辯證法唯物辯證法既既是科學(xué)的是科學(xué)的世界世界觀觀，又是指導(dǎo)，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)和改我們認(rèn)識(shí)和改造世界的重要造世界的重要思想方法思想方法。聯(lián)系的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)矛盾矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律矛盾分析法矛盾分析法第三單元第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

3、本質(zhì)本質(zhì) 批判的、革命的批判的、革命的 和創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的精神 最新最新考點(diǎn)考點(diǎn)唯物辯證法的總特征；唯物辯證法的總特征；唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心；唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心；聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性；聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性；整體和部分的關(guān)系；整體和部分的關(guān)系；系統(tǒng)優(yōu)化方法系統(tǒng)優(yōu)化方法 聯(lián)聯(lián)系系事物之間事物之間事物內(nèi)部諸事物內(nèi)部諸要素要素相相互互影響影響制約制約作用作用思考：有沒(méi)有一個(gè)事物同任何事物思考：有沒(méi)有一個(gè)事物同任何事物都毫無(wú)聯(lián)系、而絕對(duì)孤立存在著都毫無(wú)聯(lián)系、而絕對(duì)孤立存在著? ?聯(lián)系的含義聯(lián)系的含義聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互

4、聯(lián)系的要素是相互聯(lián)系的一切事物都與周圍其他事物一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著：聯(lián)系著：橫向、縱向橫向、縱向事物內(nèi)部事物內(nèi)部事物外部事物外部整個(gè)世界整個(gè)世界（1 1）聯(lián)系的普遍性）聯(lián)系的普遍性自然界自然界人類社會(huì)人類社會(huì)人的思維人的思維 堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題聯(lián)系的特征聯(lián)系的特征 任何事物任何事物都處在都處在普遍聯(lián)系普遍聯(lián)系之中，那是否之中，那是否意味著世界上意味著世界上任何兩個(gè)事物之間任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系？都有聯(lián)系？補(bǔ)充：補(bǔ)充：聯(lián)系具有普遍性，并不意味著聯(lián)系具有普遍性，并不意味著任任何兩個(gè)事物之間何兩個(gè)事物之間都具有聯(lián)系，還應(yīng)明確事都具有聯(lián)系，還應(yīng)明確事物之間的聯(lián)系是

5、有條件的、物之間的聯(lián)系是有條件的、相對(duì)的、具體的相對(duì)的、具體的。 雞蛋雞蛋碰撞碰撞石頭石頭條件條件聯(lián)系產(chǎn)生聯(lián)系產(chǎn)生如：雞蛋與石頭在什么時(shí)候有聯(lián)系？如：雞蛋與石頭在什么時(shí)候有聯(lián)系？聯(lián)系具有條件性聯(lián)系具有條件性注意：注意：普遍聯(lián)系普遍聯(lián)系是是絕對(duì)的、無(wú)條件的絕對(duì)的、無(wú)條件的，世界上沒(méi)有不與其，世界上沒(méi)有不與其他事物相互聯(lián)系著的事物。但是，世界上他事物相互聯(lián)系著的事物。但是，世界上每一具體聯(lián)系每一具體聯(lián)系又都是有條件的。又都是有條件的。例：只有具備了氧氣、水、適當(dāng)?shù)臏囟鹊缺匾獥l件，例：只有具備了氧氣、水、適當(dāng)?shù)臏囟鹊缺匾獥l件，地球上的生命才能存在和發(fā)展起來(lái)。地球上的生命才能存在和發(fā)展起來(lái)。當(dāng)然，當(dāng)然

6、，條件條件是可變的是可變的，人們可在實(shí)踐中發(fā)揮主觀能，人們可在實(shí)踐中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，動(dòng)性，改變條件、創(chuàng)造條件改變條件、創(chuàng)造條件。分析分析“世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中”與與“世界上任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系世界上任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系” “世界上一切事物都處在普遍聯(lián)系之中世界上一切事物都處在普遍聯(lián)系之中”表明了聯(lián)系的普遍性，是正確的。表明了聯(lián)系的普遍性，是正確的。“世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系”則則否認(rèn)了聯(lián)系的條件性和客觀性，是否認(rèn)了聯(lián)系的條件性和客觀性，是錯(cuò)誤的。錯(cuò)誤的。2 2、聯(lián)系的、聯(lián)系的聯(lián)系是事物本身所固有

7、的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。不論不論自在事物的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系還是還是人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系都是都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。要求我們要從事物的要求我們要從事物的固有的聯(lián)系中把握事固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。物，切忌主觀隨意性。洪水洪水荒漠化荒漠化沙塵暴沙塵暴黃河斷流黃河斷流喜鵲報(bào)喜，喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪烏鴉報(bào)喪討論：討論：喜鵲報(bào)喜，烏鴉喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪報(bào)喪這這種聯(lián)系是客觀的種聯(lián)系是客觀的嗎？生活中還有嗎？生活中還有類似的事情嗎？類似的事情嗎？外婆是外婆是妙妙筆筆，因?yàn)?，因?yàn)槊罟P生花。妙筆生花。米的媽媽米的媽媽是是花花

8、，因，因?yàn)榛ㄉ住榛ㄉ?。米的媽媽是誰(shuí)？米的媽媽是誰(shuí)？米的爸爸是誰(shuí)？米的爸爸是誰(shuí)？米的外婆是誰(shuí)？米的外婆是誰(shuí)？米的外公是誰(shuí)？米的外公是誰(shuí)？外公是外公是苞苞米花米花，因?yàn)橛直б驗(yàn)橛直子直Щ?。米又抱花。米的爸爸米的爸爸是是蝶蝶，因，因?yàn)榈麘倩?。為蝶戀花。主觀臆造的聯(lián)系主觀臆造的聯(lián)系一個(gè)福娃頭上是條魚，代表魚一個(gè)福娃頭上是條魚，代表魚米之鄉(xiāng)，于是湖南鬧雪災(zāi)了！米之鄉(xiāng)，于是湖南鬧雪災(zāi)了！一個(gè)福娃頭上是風(fēng)箏，代表濰一個(gè)福娃頭上是風(fēng)箏，代表濰坊，于是山東撞火車了；坊，于是山東撞火車了；一個(gè)福娃頭上是藏羚羊，于是一個(gè)福娃頭上是藏羚羊，于是西藏出事了；西藏出事了；一個(gè)福娃頭上是火炬，于是火一個(gè)福娃頭上是火

9、炬，于是火炬出事了；炬出事了；一個(gè)福娃頭上是熊貓，于是四一個(gè)福娃頭上是熊貓，于是四川出事了！川出事了！u8=8=發(fā)；發(fā)；4=4=死；死；9.18=9.18=就要發(fā)，就要發(fā)，1313是不吉利是不吉利u畢福劍畢福劍 ，人稱老畢，老畢，老畢，老被，人稱老畢，老畢，老畢，老被“槍槍斃斃”。所以老上不了。所以老上不了“春晚春晚”u左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)u指紋、手相決定人的命運(yùn)指紋、手相決定人的命運(yùn)u流星劃過(guò)，許個(gè)愿望就能實(shí)現(xiàn)流星劃過(guò)，許個(gè)愿望就能實(shí)現(xiàn)議一議議一議 聯(lián)系的客觀性的基本要求：聯(lián)系的客觀性的基本要求： 我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨

10、意性。切忌主觀隨意性。 聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，系無(wú)能為力，人可以人可以根據(jù)根據(jù)事物事物固有固有的的聯(lián)系聯(lián)系，改變改變事物的事物的狀態(tài)狀態(tài)，調(diào)整調(diào)整原有的聯(lián)系，原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系建立新的聯(lián)系。（2）、聯(lián)系的客觀性）、聯(lián)系的客觀性溫馨提醒 “聯(lián)系是客觀的聯(lián)系是客觀的”與與“人們可以根據(jù)事物人們可以根據(jù)事物固有的固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系聯(lián)系，建立新的聯(lián)系”是辯證統(tǒng)是辯證統(tǒng)一的，不能對(duì)立起來(lái)，一的，不能對(duì)立起來(lái)， 同時(shí)還要注意，同時(shí)還要注意，“人們可以根據(jù)事物人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系建立新的聯(lián)系”與與“主觀

11、主觀臆造某種聯(lián)系臆造某種聯(lián)系”絕不等同。絕不等同。（3 3）聯(lián)系的）聯(lián)系的多樣多樣性性 直接聯(lián)系直接聯(lián)系 間接聯(lián)系間接聯(lián)系 內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系 外部聯(lián)系外部聯(lián)系 本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系 現(xiàn)象聯(lián)系現(xiàn)象聯(lián)系 必然聯(lián)系必然聯(lián)系 偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系 主要聯(lián)系主要聯(lián)系 次要聯(lián)系次要聯(lián)系 因果聯(lián)系因果聯(lián)系 整體部分聯(lián)系整體部分聯(lián)系聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的多樣性表現(xiàn)：表現(xiàn)：3 3、聯(lián)系的、聯(lián)系的事物的多樣性事物的多樣性直接聯(lián)系直接聯(lián)系 間接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系 外部聯(lián)系外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系 非本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系必然聯(lián)系 偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系原因：原因：形式：形式：

12、要求我們注意分析和把要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時(shí)間、種條件；一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。城門失火，殃及池魚。城門失火，殃及池魚。唇亡齒寒。唇亡齒寒。時(shí)勢(shì)造英雄。時(shí)勢(shì)造英雄。無(wú)風(fēng)不起浪。無(wú)風(fēng)不起浪。虛心使人進(jìn)步。虛心使人進(jìn)步。一分耕耘，一分收獲。一分耕耘，一分收獲。牽一發(fā)而動(dòng)全身。牽一發(fā)而動(dòng)全身。一著不慎，滿盤皆輸。一著不慎，滿盤皆輸。直接聯(lián)系直接聯(lián)系間接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系整體

13、與部分的聯(lián)系判斷：判斷：理解理解方法論方法論普普遍遍性性(1)世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系樣或那樣的聯(lián)系(2)每一個(gè)事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相每一個(gè)事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的互聯(lián)系的(3)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的事物是孤立存在的用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題題客客觀觀性性(1)聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)移(2)無(wú)論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，無(wú)論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系

14、，都是客觀的，都不以人的意志為轉(zhuǎn)移都是客觀的，都不以人的意志為轉(zhuǎn)移要從事物固有的聯(lián)要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切系中把握事物，切忌主觀隨意性忌主觀隨意性多多樣樣性性(1)聯(lián)系的多樣性的表現(xiàn)：世界上的事物千差萬(wàn)聯(lián)系的多樣性的表現(xiàn)：世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。有直接聯(lián)系別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等(2)一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的注意分析和把握事注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各物存在

15、和發(fā)展的各種條件；一切以時(shí)種條件；一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)移 歸納歸納要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 世界觀世界觀方法論要求方法論要求1.1.聯(lián)系的聯(lián)系的普遍性普遍性2.2.聯(lián)系的聯(lián)系的客觀性客觀性3.3.聯(lián)系的聯(lián)系的多樣性多樣性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。物的狀態(tài)，調(diào)整

16、原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。 要求我們注意分析事物存在和發(fā)展的各要求我們注意分析事物存在和發(fā)展的各種條件，做到一切以時(shí)間、條件、地點(diǎn)種條件，做到一切以時(shí)間、條件、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移。為轉(zhuǎn)移。1、下列符合普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的是、下列符合普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的是月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨春江水鴨先知春江水鴨先知一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移國(guó)之將亡必有妖異，國(guó)之將興必現(xiàn)吉祥國(guó)之將亡必有妖異，國(guó)之將興必現(xiàn)吉祥城門失火，殃及池魚城門失火，殃及池魚A、 B、C、 D、 課堂鞏固：課堂鞏固：2、截至、截至2009年年12月月21日，甲型日，甲型H1N1流感流感造造成了中國(guó)成了中國(guó)442人傷亡和巨大的財(cái)

17、產(chǎn)損失。這說(shuō)明人傷亡和巨大的財(cái)產(chǎn)損失。這說(shuō)明A、世界上任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的、世界上任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的B、世界上任何事物都與周圍事物有聯(lián)系、世界上任何事物都與周圍事物有聯(lián)系C、關(guān)鍵部分的性能與狀態(tài)對(duì)整體起著決定作用、關(guān)鍵部分的性能與狀態(tài)對(duì)整體起著決定作用D、人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)、人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系系課堂鞏固：課堂鞏固：3、聯(lián)系的客觀性是指：、聯(lián)系的客觀性是指：A、任何事物之間都存在著必然聯(lián)系，整個(gè)世界、任何事物之間都存在著必然聯(lián)系，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體B、人們可以認(rèn)識(shí)聯(lián)系，但不能利用聯(lián)系、人們可以認(rèn)

18、識(shí)聯(lián)系，但不能利用聯(lián)系C、聯(lián)系是永恒的、不變的、無(wú)條件的、聯(lián)系是永恒的、不變的、無(wú)條件的D、聯(lián)系是事物本身所固有的，人們既不能憑空、聯(lián)系是事物本身所固有的，人們既不能憑空創(chuàng)造聯(lián)系，又不能任意消滅聯(lián)系創(chuàng)造聯(lián)系，又不能任意消滅聯(lián)系 課堂鞏固：課堂鞏固：4、一些大學(xué)生在招聘中遭遇、一些大學(xué)生在招聘中遭遇“姓氏歧視姓氏歧視”。一。一位位“裴裴”姓同學(xué)就因?yàn)檫@姓同學(xué)就因?yàn)檫@“倒霉倒霉”的姓氏失去了的姓氏失去了即將到手的會(huì)計(jì)職位，因?yàn)槔习逭f(shuō)即將到手的會(huì)計(jì)職位，因?yàn)槔习逭f(shuō)“裴裴”和和“賠賠”同音，不吉利。這種認(rèn)識(shí)：同音，不吉利。這種認(rèn)識(shí)：、夸大了意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用、夸大了意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用、割裂了物

19、質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、割裂了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性、否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性、否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性、否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性 課堂鞏固：課堂鞏固：5、我國(guó)目前興建的四大工程、我國(guó)目前興建的四大工程南水北調(diào)、青南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送將會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)地區(qū)藏鐵路、西氣東輸、西電東送將會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系，推動(dòng)全國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系，推動(dòng)全國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。這段材料說(shuō)明這段材料說(shuō)明A、任何事物都與周圍的其他事物聯(lián)系著、任何事物都與周圍的其他事物聯(lián)系著 B、事物的聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固、事物的聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的

20、具體聯(lián)系有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系C、事物的聯(lián)系是客觀的，人們對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)、事物的聯(lián)系是客觀的，人們對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)法改變法改變 D、人們能夠按照自己的意愿改變事物的聯(lián)系、人們能夠按照自己的意愿改變事物的聯(lián)系 課堂鞏固：課堂鞏固：2009年年12月月15日，港珠澳大橋珠澳口岸人工島將率先動(dòng)日，港珠澳大橋珠澳口岸人工島將率先動(dòng)工。港珠澳大橋跨海逾工。港珠澳大橋跨海逾35公里，成為世界最長(zhǎng)的跨海大公里，成為世界最長(zhǎng)的跨海大橋；大橋?qū)⒔?；大橋?qū)⒔?公里多長(zhǎng)的海底隧道，施工難度世界第一；公里多長(zhǎng)的海底隧道，施工難度世界第一；港珠澳大橋建成后，使用壽命長(zhǎng)達(dá)港珠澳大橋建成后，使用壽命長(zhǎng)達(dá)1

21、20年，可以抗擊八級(jí)年，可以抗擊八級(jí)地震。目前，粵港澳國(guó)民生產(chǎn)總值占全國(guó)近地震。目前，粵港澳國(guó)民生產(chǎn)總值占全國(guó)近20%，三地緊，三地緊密合作已有實(shí)力參與世界城市群的競(jìng)爭(zhēng)。廣東的發(fā)展離不密合作已有實(shí)力參與世界城市群的競(jìng)爭(zhēng)。廣東的發(fā)展離不開港澳，粵港澳的發(fā)展與三地互利合作密不可分。改革開開港澳，粵港澳的發(fā)展與三地互利合作密不可分。改革開放以來(lái)，廣東承接港澳產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，通過(guò)加工貿(mào)易發(fā)展壯大，放以來(lái)，廣東承接港澳產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，通過(guò)加工貿(mào)易發(fā)展壯大，粵港澳合作發(fā)揮了重大作用。對(duì)于澳門而言粵港澳合作發(fā)揮了重大作用。對(duì)于澳門而言,港珠澳大橋港珠澳大橋的建設(shè)使港澳之間出現(xiàn)了第一條陸路快速通道的建設(shè)使港澳之間出現(xiàn)了第

22、一條陸路快速通道,這比以往這比以往減少減少2/3交通成本交通成本,意味著澳門進(jìn)入整個(gè)港珠澳的一小時(shí)經(jīng)意味著澳門進(jìn)入整個(gè)港珠澳的一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈濟(jì)圈,更好地促進(jìn)三地的合作和發(fā)展。更好地促進(jìn)三地的合作和發(fā)展。, 請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系觀的有關(guān)知識(shí)請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系觀的有關(guān)知識(shí),談?wù)剬?duì)建造港珠澳大談?wù)剬?duì)建造港珠澳大橋的認(rèn)識(shí)？橋的認(rèn)識(shí)？答：答：（1）、聯(lián)系的普遍性，）、聯(lián)系的普遍性，要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（2）、聯(lián)系的）、聯(lián)系的客觀性，要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握客觀性，要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性事物，切忌主觀隨意性;人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變?nèi)藗?/p>

23、可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。（3）聯(lián)系的）聯(lián)系的多樣性，多樣性，聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。廣東的發(fā)展離不開港澳，粵港澳的發(fā)展與三地互利合作密不廣東的發(fā)展離不開港澳，粵港澳的發(fā)展與三地互利合作密不可分。港珠澳大橋建成必定促進(jìn)三地的發(fā)展。體現(xiàn)了聯(lián)系是可分。港珠澳大橋建成必定促進(jìn)三地的發(fā)展。體現(xiàn)了聯(lián)系是普遍的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。普遍的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。根據(jù)

24、三地經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，建造港珠澳大橋有利于加強(qiáng)粵港澳根據(jù)三地經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，建造港珠澳大橋有利于加強(qiáng)粵港澳合作，促進(jìn)三地的發(fā)展。合作，促進(jìn)三地的發(fā)展。廣東的發(fā)展離不開港澳，粵港澳的發(fā)展與三地互利合作密不廣東的發(fā)展離不開港澳，粵港澳的發(fā)展與三地互利合作密不可分，是有條件的。港珠澳大橋的建造為粵港澳的發(fā)展創(chuàng)造可分，是有條件的。港珠澳大橋的建造為粵港澳的發(fā)展創(chuàng)造了好的條件，更好地促進(jìn)三地的合作和發(fā)展。了好的條件，更好地促進(jìn)三地的合作和發(fā)展。探究探究1蘇軾在琴詩(shī)中寫道：蘇軾在琴詩(shī)中寫道：“若言琴上有琴若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？不于君

25、指上聽？”這告訴我們什么哲學(xué)道理呢？這告訴我們什么哲學(xué)道理呢？【提示】【提示】(1)整體與部分功能不同，整體整體與部分功能不同，整體具有部分根本沒(méi)有的功能。具有部分根本沒(méi)有的功能。(2)美妙的樂(lè)曲是一個(gè)有機(jī)整體，而整體都美妙的樂(lè)曲是一個(gè)有機(jī)整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構(gòu)成的。構(gòu)成的。考點(diǎn)四、整體與部分的辯證關(guān)系原理整體與部分的辯證關(guān)系原理（1）整體和部分的相互區(qū)別整體和部分的相互區(qū)別含義不同：含義不同：整體整體 -全局全局 、全過(guò)程，、全過(guò)程， 它是一；它是一；部分部分-局部、各個(gè)階段，局部、各個(gè)階段， 它是多。它是多。地位、作用、

26、功能不同：地位、作用、功能不同：整體整體 -主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能；主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能；部分部分 -被支配地位，服從和服務(wù)于整體。被支配地位，服從和服務(wù)于整體。（2）整體和部分相互聯(lián)系、密不可分整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。 整體離不開部分整體離不開部分 。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能關(guān)鍵部分的功能 及其變化對(duì)整體的功能起決定作用及其變化對(duì)整體的功能起決定作用強(qiáng)調(diào)部分重要強(qiáng)調(diào)部分重要；部分離不開整體部分離不開整體 。整體功能及其變化也會(huì)影響部分。整體功能及其變化也會(huì)影響部分強(qiáng)調(diào)整體重要強(qiáng)調(diào)整

27、體重要。（3）方法論要求：處理好部分與整體的關(guān)系）方法論要求：處理好部分與整體的關(guān)系。樹立全局觀念、立足整體樹立全局觀念、立足整體、統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，、統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。強(qiáng)調(diào)全局強(qiáng)調(diào)全局重視部分的作用重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體強(qiáng)調(diào)部分強(qiáng)調(diào)部分【溫馨提示】【溫馨提示】整體與部分的關(guān)系不同于整整體與部分的關(guān)系不同于整體功能與部分功能的關(guān)系。體功能與部分功能的關(guān)系。(1)整體一定大于部分，但整體功能不一定整體一定

28、大于部分，但整體功能不一定大于部分功能之和。大于部分功能之和。(2)只有當(dāng)部分以最優(yōu)化的方式組成整體時(shí)，只有當(dāng)部分以最優(yōu)化的方式組成整體時(shí)，整體的功能才會(huì)大于部分功能之和。整體的功能才會(huì)大于部分功能之和。請(qǐng)大家列舉出1+12和1+12的事例、名言 1+12的事例：大雁排成大雁排成V形隊(duì)列飛行形隊(duì)列飛行 整個(gè)雁群飛行的路程比單只大雁飛行的距離長(zhǎng)73%。當(dāng)一只大雁拍擊翅膀時(shí)，就會(huì)為后面的大雁制造上升的氣流。 當(dāng)領(lǐng)頭雁疲勞時(shí)，就會(huì)輪換到V字形隊(duì)伍的尾部，讓另一只大雁領(lǐng)頭。 后面的大雁發(fā)出的“呷呷”的叫聲，給前面的大雁鼓勵(lì)。1+12的事例： 一根4英寸寬、厚2英寸的橫梁能承受607磅的重量，那么2根呢

29、？3根呢？ 2根：1821磅；如釘在一起則可承受4878磅 3根：8481磅（釘一起） 西游記故事中唐僧4師徒的組合1+12 1個(gè)人是條龍，3個(gè)人是條蟲 三分之一的人在干；三分之一的人在看；三分之一的人在搗亂。考點(diǎn)五、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法考點(diǎn)五、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法 系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)的基本特征整體性整體性有序性有序性內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢(shì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢(shì) 要著眼于事物的整體性要著眼于事物的整體性 要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向必須做到必須做到 系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用綜合性思維方式綜合性思維方式認(rèn)識(shí)事物。

30、認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)；既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)；又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分，各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，優(yōu)化又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分，各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。簡(jiǎn)要回顧簡(jiǎn)要回顧知識(shí)結(jié)構(gòu)概覽知識(shí)結(jié)構(gòu)概覽辯辯證證的的聯(lián)聯(lián)系系觀觀世界觀（原理）世界觀（原理）（對(duì)應(yīng)）方法論（對(duì)應(yīng)）方法論1 1、聯(lián)系的普遍、聯(lián)系的普遍性性2 2、聯(lián)系的客觀、聯(lián)系的客觀性性3 3、聯(lián)系的多樣、聯(lián)系的多樣性性4 4、聯(lián)系的條件、聯(lián)系的條件性性5 5、整體和部分、整體和部分辯證關(guān)系辯證關(guān)系

31、6 6、系統(tǒng)優(yōu)化的、系統(tǒng)優(yōu)化的方法方法用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系。反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部?jī)?yōu)方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，具體分析事物之間一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，具體分析事物之間聯(lián)系的條