【精品課件】走進(jìn)蘇軾

1、小組成員:李楨 莫潔 謝于琪 曾麗娟 楊耀姍 趙原源蘇軾簡(jiǎn)介人生經(jīng)歷 作品欣賞蘇軾(10371101)字子瞻, 又字和仲，號(hào)“東坡居士，眉州眉山即今四川眉州人，是宋代著名的文學(xué)家、書畫家.政治家,思想家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名家，世稱“三蘇；與漢末“三曹父子曹操、曹丕、曹植齊名。提到他，但凡有點(diǎn)文學(xué)常識(shí)的人，幾乎無(wú)人不知，無(wú)人不曉。嘉佑元年科舉考試 授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官 被迫離京 自求外放，調(diào)任杭州通判 “烏臺(tái)詩(shī)案 被召還朝 再度外調(diào)杭州更多資源 嘉佑元年1056年，虛歲二十的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。在翌年，他參加了禮部的考試，以一篇?刑賞忠厚論?獲得主考官歐

2、陽(yáng)修的賞識(shí)，高中進(jìn)士。 嘉佑六年，蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂“三年京察，入第三等，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁憂扶喪歸里。熙寧二年1069服滿還朝，仍授本職。 蘇軾幾年不在京城，朝里已發(fā)生了天大的變化。神宗即位后，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識(shí)他的恩師歐陽(yáng)修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任當(dāng)國(guó)王安石意見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見的，已不是他二十歲時(shí)所見的“平和世界。 蘇軾因在返京的途中見到新法對(duì)普通老百姓的損害，故很不同意宰相王安石的做法，認(rèn)為新法不能便民，便上書反對(duì)。 這樣做的一個(gè)結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇

3、軾自求外放，調(diào)任杭州通判。 蘇軾在杭州呆了三年，任滿后，被調(diào)往密州、徐州、湖州等地，任知州。 這樣持續(xù)了有大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍?zhǔn)?。?dāng)時(shí)有人成心把他的詩(shī)句扭曲，大做文章。元豐二年1079年，蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就因?yàn)樽髟?shī)挖苦新法，“文字毀謗君相的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案。 蘇軾坐牢103天，幾瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺大臣的國(guó)策，蘇軾才算躲過一劫。 出獄以后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)。這個(gè)職位相當(dāng)卑微，而此時(shí)蘇軾經(jīng)此一獄已變得心灰意懶，于公余便帶著家人開墾荒地，種田幫補(bǔ)生計(jì)?！皷|坡居士的別號(hào)便是他在這時(shí)為自己起的。 宋神

4、宗元豐七年，蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長(zhǎng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。宋神宗元豐七年，蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長(zhǎng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備南返常州時(shí)，神宗駕崩。 哲宗即位，王安石勢(shì)力倒臺(tái)，司馬光重新被啟用為相。蘇軾于是年被召還朝。這之后短短一兩年內(nèi)，蘇軾從登州太守，拔升翰林學(xué)士，至上禮部尚書。 俗語(yǔ)：“京官不好當(dāng)。當(dāng)蘇軾看到新興勢(shì)力拼命壓制王安石集團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其與所謂“王黨不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。 蘇軾至此是既不能容于新黨，有

5、不能見諒與舊黨，因而再度自求外調(diào)。他以龍圖閣學(xué)士的身分，再次到闊別了十六年的杭州當(dāng)太守。 蘇軾在杭州的唯一政績(jī)便是修了一項(xiàng)重大的水利建設(shè)，在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤。 蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但沒過多久，王安石再度執(zhí)政，他就又被召回朝。但不久又因?yàn)檎姴缓希煌夥欧f州。 之后蘇軾幾次入朝、貶官、貶官、入朝飽嘗宦海沉浮之苦。一度曾被貶到惠州、儋州在今海南島，至徽宗建宗靖國(guó)元年1101年再次被召還京時(shí)，病逝于常州，享年六十六歲。 蘇軾一生經(jīng)歷了北宋仁宗,英宗,神宗,哲宗,徽宗五朝。他初入仕途,正是北宋政治與社會(huì)危機(jī)開始暴露,士大夫改革呼聲日益高漲的時(shí)候。宋神宗熙寧年

6、間,王安石實(shí)行新法,希望改變宋朝積貧積弱的局面。蘇軾雖主張改革,反對(duì)因循守舊,抑制豪強(qiáng),但也不同意王安石的變法理論,蘇軾認(rèn)為“欲速那么不達(dá)“,建議神宗特殊政策皇帝不要“求治太速,進(jìn)人太稅,進(jìn)言太廣“。由于這些意見和建議遭到變法派的反對(duì),蘇軾被迫外調(diào),先通判杭州,以后又做過密州,徐州湖州等地的知州。在他為官之處,注意了解民情,關(guān)心百姓的生產(chǎn)和生活,所到之處都受到人民群眾的擁戴和熱愛。 蘇軾是繼歐陽(yáng)修之后宋代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,散文作品留存至今約四千余篇。他的重大奉獻(xiàn)在于和歐陽(yáng)修一起建 樹了一種穩(wěn)定成熟的散文風(fēng)格,世稱“歐蘇“。他的詩(shī)清新自然,逢源自始,似信手拈來(lái),亦莊亦諧,大巧假設(shè)拙,題材廣闊,內(nèi)容

7、豐富,風(fēng)格多樣化,是宋詩(shī)走向成熟的標(biāo)志。其代表作品:,等。蘇軾的詞對(duì)題材,意境,風(fēng)格,語(yǔ)言,技巧都進(jìn)行了大膽開拓與創(chuàng)新,與南宋的辛棄疾并稱為“蘇辛“詞派,開了一代豪放詞風(fēng)。其代表作品有,(莫聽穿林打葉聲),.(缺月掛疏桐).等。 念奴嬌赤壁懷古 大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。 長(zhǎng)江向東流去，波浪滾滾，千古的英雄人物都隨著長(zhǎng)江水逝去。那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)那就是三國(guó)時(shí)候周瑜作戰(zhàn)的赤壁。

8、陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍擊著江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇麗的圖畫，那個(gè)時(shí)代聚集了多少英雄豪杰。 遙想當(dāng)年的周瑜，小喬剛嫁給他，他正年經(jīng)有為，威武的儀表，英姿發(fā)奮。他手握羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，就把強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。此時(shí)此刻，我懷想三國(guó)舊事，憑吊古人，應(yīng)該笑我自己多情善感，頭發(fā)早早地都變白了。人生在世就象一場(chǎng)夢(mèng)一樣，我還是倒一杯酒來(lái)祭奠江上的明月吧！這首被譽(yù)為千古絕唱的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最杰出的代表。它寫于神宗元豐五年1082年七月，是蘇軾貶居黃州時(shí)游黃風(fēng)城外的赤壁磯時(shí)所作。此詞對(duì)于一度盛行纏綿悱惻之風(fēng)的北宋詞壇，具有振聾發(fā)聵的作用。大江

9、東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。開篇即景抒情，時(shí)越古今，地跨萬(wàn)里，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯(lián)系起來(lái)，布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的空間、時(shí)間背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想見風(fēng)流人物的卓犖氣概，并將讀者帶入歷史的沉思之中，喚起人們對(duì)人生的思索，氣勢(shì)恢宏，筆大如櫞。 故壘西邊，人道 是，下筆極有分寸三國(guó) 周郎赤壁。拍合詞題，又是為下闋緬懷公瑾預(yù)伏一筆點(diǎn)出這里是傳說(shuō)中的古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)，借懷古以抒感。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。這種從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動(dòng)描寫

10、，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮！煞拍二句，總束上文，帶起下片。江山如畫，這明白精切、脫口而出的贊美，是作者和讀者從以上藝術(shù)地提供的大自然的雄偉畫卷中自然得出的結(jié)論。一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，以美人襯托英雄，更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨；同時(shí)也使人聯(lián)想到：贏得這次抗曹戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，乃是使東吳據(jù)有江東、開展勝利形勢(shì)的保證，否那么難免出現(xiàn)如杜牧?赤壁?詩(shī)中所寫的銅雀春深鎖二喬的嚴(yán)重后果。這可使人意識(shí)到這次戰(zhàn)爭(zhēng)的重要意義。雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，是從肖像儀態(tài)上描寫周瑜束裝儒雅，風(fēng)度翩翩。綸巾，青絲

11、帶頭巾，“葛巾毛扇，是三國(guó)以來(lái)儒將常有的打份，著力刻畫其儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰(zhàn)瀟灑沉著，說(shuō)明他對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)早已成竹在胸、穩(wěn)操勝券?！罢勑﹂g、檣櫓灰飛煙滅，抓住了火攻水戰(zhàn)的特點(diǎn)，精切地概括了整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利場(chǎng)景。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。就將曹軍的慘敗情景形容殆盡故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。為倒裝句，實(shí)為“應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)“。此句感慨身世，言生命短促，人生無(wú)常，深沉、痛切地發(fā)出了年華虛擲的悲嘆。人間如夢(mèng)，抑郁沉挫地表達(dá)了詞人對(duì)坎坷身世的無(wú)限感慨。一尊還酹江月。借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全詞余音裊裊的尾聲。“酹，即以酒灑地之意。 詞中描繪了赤壁的雄偉壯麗的景色，歌頌了古代英雄

12、人物周瑜的戰(zhàn)功，并抒發(fā)了作者自己的感慨。毛主席曾指出，赤壁之戰(zhàn)是“中國(guó)戰(zhàn)史中弱軍戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)軍有名的戰(zhàn)例之一。作者以精煉而形象的語(yǔ)言，對(duì)這一戰(zhàn)役表示了贊美。特別是“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅三句，描寫周瑜面對(duì)強(qiáng)大的敵人，沉著應(yīng)戰(zhàn)，表現(xiàn)了藐視敵人的氣概。 從全詞來(lái)看，氣氛是開朗的、豪邁的，情調(diào)是健康的。結(jié)尾流露了一種消沉的、消極的情緒。但主要的動(dòng)人的局部卻是前者，而不是后者。 這首詞是作者的代表作，比較集中地反映了作者的藝術(shù)特色和成就。象那磅礴的氣勢(shì)，英雄人物形象的描寫，結(jié)構(gòu)的變化起伏，寫景、抒情、議論的結(jié)合的和諧，都是很突出的。充分表現(xiàn)了作者在作品中所表達(dá)出來(lái)的雄奇豪放的風(fēng)格和境界。 蘇軾才華橫溢，詩(shī)詞文賦而外，對(duì)書畫也很擅長(zhǎng)。他于書法遍覽晉唐諸家，轉(zhuǎn)益多師，自成一家，長(zhǎng)于行書、楷書，筆法肉豐骨勁，跌宕自然，同蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家。傳世書跡有?黃州寒食詩(shī)帖?、?赤壁賦?、?答謝民師論文帖?、?洞庭春色、中山松醪二賦卷?等。蘇軾論畫卓有所見，主張“神似、“傳神，提出“詩(shī)中有畫、“畫中有詩(shī)，在畫史上很有影響。他善畫竹石，學(xué)文同而又自具風(fēng)格。蘇軾畫真跡，今僅存?古木怪石圖?等。蘇軾