必修五《作為生物的社會(huì)》導(dǎo)學(xué)案有答案

1、高二語文yw-2013-02-01作為生物的社會(huì)導(dǎo)學(xué)案教師專用編寫人：何雪姣 審核人：雷華鋒 編寫時(shí)間：20130228班級(jí):_ 組別:_ 組名:_ 姓名:_【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)與能力1、了解作者的生平及細(xì)胞生命的禮贊的內(nèi)容。2、閱讀課文，理清文章的行文思路，把握作者的主要觀點(diǎn)。過程與方法1、學(xué)會(huì)篩選信息，理解文中關(guān)鍵詞句的含義。2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。情感態(tài)度與價(jià)值觀了解到人類社會(huì)唯有尊重生物，研究生物的智慧才能最大限度的發(fā)展自己事業(yè)的理念。通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物學(xué)的熱愛之情?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1、理清文章的思路，把握作者的主要觀點(diǎn)。2、學(xué)

2、會(huì)篩選信息，理解文中關(guān)鍵詞句的含義。3、引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)本文一些重點(diǎn)問題的討論提高探究能力。【知識(shí)鏈接】1. 走近作家、作品劉易斯托馬斯博士（19131991），生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆凱特林癌癥紀(jì)念中心（研究院）院長，并榮任美國科學(xué)院院士。作為生物的社會(huì)選自細(xì)胞生命的禮贊。這本書是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評(píng)文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散

3、文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書界和評(píng)論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國國家圖書獎(jiǎng)，此后十八年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！年過花甲的劉易斯托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時(shí)，書商都不用再作廣告，只喊聲“細(xì)胞生命的禮贊一書作者劉易斯托馬斯的新著”就夠了。2. 寫作背景 1970年，劉易斯托馬斯任耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長，應(yīng)邀在一個(gè)關(guān)于炎癥的學(xué)術(shù)討論會(huì)上作“定調(diào)演說”。他輕松幽默的泛泛之談被錄音、整理，傳到了新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志編輯手中，主編并不同意他的看法，卻喜歡他的格調(diào)，便以朋友的名義請(qǐng)他為月刊寫一系列短文，兼是詩人、

4、散文家的劉易斯托馬斯欣然從命，一發(fā)而不可收拾，于是四年之后，就有了這本細(xì)胞生命的禮贊。托馬斯對(duì)人類的將來懷著一種自信的樂觀。在他的觀點(diǎn)中，人類作為一個(gè)整體是一個(gè)思考著的、行動(dòng)著的生命。雖然作為個(gè)體我們無法明了整體的思維，就像一只螞蟻無法理解蟻群的思想一樣。但我們都在為某個(gè)更大的目標(biāo)努力地勞動(dòng)著，我們勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、生活，這一切都讓我們覺得美好，因?yàn)槲覀兺瑫r(shí)也是人類作為一個(gè)整體的生命的需要。個(gè)體生存的意義也正在于此。3. 文題解讀“社會(huì)”本來是指由于共同物質(zhì)條件而互相聯(lián)系起來的人群。作為一篇論述生物群居性的文章，標(biāo)題為“作為生物的社會(huì)”，意在提醒人們不可忽視這些群居的生物，它們和我們?nèi)祟愐粯又匾?，?/p>

5、們有我們?nèi)祟惞餐奶卣??！緦W(xué)法指導(dǎo)】1、合作探究法：文章中，作者有意用擬人的手法寫動(dòng)物，又用擬物的手法寫人，并借助具體事例對(duì)生物的行為進(jìn)行了反思。學(xué)習(xí)時(shí)要注意思考作者為什么要采用這種手法，對(duì)生物行為反思的目的是什么。2、自主學(xué)習(xí)：本文是一片譯文，閱讀過程中不必字字斟酌、句句計(jì)較，要著眼于整體把握觀點(diǎn)和文章行文思路。【學(xué)習(xí)過程】【課前學(xué)習(xí)】一、學(xué)前閱讀：唐羅隱蜂不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？自主學(xué)習(xí)：基礎(chǔ)知識(shí)自查。1、給下列加點(diǎn)的字注音鱒魚（zn） 木屑（xi） 迄今（q ） 蜂窠（k ） 毗鄰（p） 亂竄（cun） 真菌（jn） 閾值（y ） 梗節(jié)（gng）

6、觸角（ch）拱券（xun） 海濱（bn） 迷惑（hu） 蟻冢（zhng） 家畜（ch） 籌劃（chu） 疏遠(yuǎn)（sh） 霎時(shí)間（sh） 苜蓿（m xu）2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A.窠臼 迷惑 島嶼 清天白日B.騷動(dòng) 穹頂 木屑 訖今為止C.毗鄰 籌畫 閾值 富麗堂黃D.格調(diào) 蟻冢 書籍 苦口婆心答案：D (A 青天白日；B迄今為止；C 籌劃，富麗堂皇。)3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（1）建造蟻丘的時(shí)候，有時(shí)需要一批一定 的細(xì)枝。（2）它們像受了驚一樣作出 ，它們開始騷動(dòng)、激奮，然后就像藝術(shù)家一樣開始工作。（3）當(dāng)它們覺察到遠(yuǎn)方的食物時(shí)，于是，長長的隊(duì)伍像觸

7、角一樣伸出來 平地， 高墻， 巨石，去把食物搬回來。A.規(guī)格 反映 翻過 繞過 越過B.規(guī)范 反映 越過 繞過 翻過C.規(guī)格 反應(yīng) 越過 翻過 繞過D.規(guī)范 反應(yīng) 翻過 繞過 越過答案：C.（規(guī)格：產(chǎn)品質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，如一定的大小、輕重、精密度、性能等。規(guī)范：約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。反映：反照，比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來。反應(yīng)：有機(jī)體受體內(nèi)或體外的刺激而引起的相應(yīng)活動(dòng)。后三個(gè)依據(jù)邏輯斷定。）4.下列各句中加點(diǎn)的熟語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.從這個(gè)子實(shí)體又生出下一代阿米巴狀細(xì)胞，又要在同一塊濕地上游來游去，一個(gè)個(gè)獨(dú)來獨(dú)往，野心勃勃。B.四只或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來就有點(diǎn)意

8、思了。它們這兒觸觸， 那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。C.關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來自外星的生物，它們的行為絕對(duì)是有異于人的，完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的。D.無人明白，正在建造一根柱子的白蟻們?cè)鯓又劳Ｖ构ぷ?，全?duì)轉(zhuǎn)移到一根毗鄰的柱子，而時(shí)候一到，它們又怎樣知道把兩根柱子合攏，作成天衣無縫的拱券。答案：A (野心勃勃：形容野心很大。野心：對(duì)領(lǐng)土、權(quán)力、金錢等大而非份的欲望；勃勃：旺盛的樣子。含貶義，應(yīng)雄心勃勃。)三、合作學(xué)習(xí)：初讀課文，感知文意。1、大家快速瀏覽課文310自然段，說說文章寫了哪些生物及

9、其活動(dòng)，這些生物的活動(dòng)有什么共同特點(diǎn)。 【明確】螞蟻、蜜蜂、黏菌細(xì)胞、鯡魚、飛鳥； 相互依存、相互聯(lián)系、同步活動(dòng) （作為有生命的生物種類，它們似乎與人類一樣有自己的社會(huì)組織，不論是從個(gè)體還是從群體的角度看，生物的行為或者社會(huì)性真是太像人了。） 2、女生齊讀第2自然段，生物學(xué)界同意作者的觀點(diǎn)嗎？這體現(xiàn)了人類的什么心理？ 【明確】不 。這是對(duì)人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。這體現(xiàn)了人類中心主義、盲目自大的心理。 3、指名誦讀11-14自然段，大家思考作者指出人類生存面臨一個(gè)怎樣的問題？作者最后提出了怎樣的希望？ 【明確】人類缺少聯(lián)合智慧； 希望人類親密合作。 （在漫長的生物發(fā)展歷史上，人類是姍姍來遲的一

10、個(gè)物種，人類雖然最終脫穎而出，并主宰了這個(gè)世界，但生物群居的活動(dòng)與人類的確十分相似。人類不但不能盲目自大，而且需要充分認(rèn)識(shí)自身的生存危機(jī)，學(xué)習(xí)生物的智慧。） 本文共13個(gè)自然段，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)下面提示，理清作者思路。生物群體與人類社會(huì)有 （第1-2自然段）生物的行為活動(dòng) 螞蟻具有高度的 。（第37自然段）（第310自然段） 蜜蜂的活動(dòng)具有高度的 。（第8自然段） 黏菌細(xì)胞的活動(dòng)也具有高度的 。（第9自然段） 魚類、鳥類的活動(dòng)也具有 。（第10自然段）人類的行為方式具有和其他社會(huì)性生物相類似的特點(diǎn)，還需要 ，需要 ，才能不斷地產(chǎn)生 ，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。（第1113自然段）【明確】生物群體與人類社會(huì)有

11、相似之處 （第1-2自然段）生物的行為活動(dòng) 螞蟻具有高度的 組織性 。（第37自然段）（第310自然段） 蜜蜂的活動(dòng)具有高度的 組織性 。（第8自然段） 黏菌細(xì)胞的活動(dòng)也具有高度的 組織性 。（第9自然段） 魚類、鳥類的活動(dòng)也具有 社會(huì)性 。（第10自然段）人類的行為方式具有和其他社會(huì)性生物相類似的特點(diǎn)，還需要 聯(lián)合 ，需要 團(tuán)結(jié) ，才能不斷地產(chǎn)生 智慧 ，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。（第1113自然段）5、作為生物的社會(huì)是一篇自然科學(xué)小論文，既然是論文必然有論點(diǎn)，你認(rèn)為作者論點(diǎn)是什么？【明確】人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。6、本文雖是一篇科普論文，但我們讀

12、來卻并不枯燥。大家瀏覽課文，畫出你最喜歡的句子，談?wù)勀銓?duì)下列句子的理解。 它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。 螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。 它們什么都干，就差看電視了。 我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。 【明確】諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲看做是天外來客，完全有異于人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機(jī)器”一樣。渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí)，真是有些為難。事實(shí)與心理的矛盾讓人為難，諷刺了人類的自大心理。用夸張的語言說明螞蟻的社會(huì)行為太接近人類了恐怕離看電

13、視也不遠(yuǎn)了吧！人類的社會(huì)行為和生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。 以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動(dòng)物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。 【課中展示】1、作者對(duì)生物行為的反思，其目的是什么？【明確】作者對(duì)生物行為的反思，其目的不是為了證明其他生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂觀自大的情結(jié)。在漫長的生物發(fā)展史上，人類是姍姍來遲的一個(gè)物種。人類雖然最終脫穎而出，主宰了這個(gè)世界，但人類的行為方式還具有和其他社會(huì)性生物相類似的特點(diǎn)，還需要聯(lián)合，需要團(tuán)結(jié)，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。2、怎樣理解本文關(guān)于生物社會(huì)行

14、為的論述？【明確】作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會(huì)行為，證明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對(duì)自然界中社會(huì)性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個(gè)龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。但是要看到，作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性，焦點(diǎn)還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識(shí)，不然我們就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰淼姆N種困境之中。無可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處，但他的視角是獨(dú)特的，見解是獨(dú)到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。3、本文所描述的一些生物的社

15、會(huì)組織與人類相比有哪些主要的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)?【明確】本文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類相比有很多相似之處，比如步調(diào)一致的行動(dòng)，集體協(xié)作式的勞動(dòng)，有目的的行為，互相交換信息等。但是生物的社會(huì)行為，歸根到底還是不能與人類的社會(huì)行為相提并論的，它們?cè)谡J(rèn)識(shí)自然、改造自然方面不如人類發(fā)達(dá)，更談不上有什么意識(shí)形態(tài)和社會(huì)發(fā)展。生物的社會(huì)行為是生理程序的展開，萬古不變，其間較少創(chuàng)造和進(jìn)步的因素。4、作者在談到動(dòng)物與人類的行為時(shí)，為什么多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析?【明確】作者在談到動(dòng)物與人類的行為時(shí)，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，這是因?yàn)樯鐣?huì)與個(gè)體是相輔相成的，社會(huì)不能沒有個(gè)體的參與，而對(duì)于社會(huì)性生

16、物而言，個(gè)體也難以離開社會(huì)而生存。所以，無論是談?wù)撊说纳鐣?huì)性，還是談?wù)搫?dòng)物的社會(huì)性，都離不開對(duì)個(gè)體與群體的分析。沒有形成群體的螞蟻，就沒有太多的社會(huì)性，因而所表現(xiàn)出來的智慧是有限的；對(duì)于人類，沒有融入社會(huì)的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比較而言，有著一定組織的社會(huì)性生物，如螞蟻和蜜蜂，對(duì)社會(huì)組織的依賴性更強(qiáng)；人類的個(gè)體具有相對(duì)的獨(dú)立性，可以短時(shí)間關(guān)閉和組織聯(lián)系的“電路”，但不能從根本上脫離社會(huì)而存在。5、本文采用了哪些論證方法？【明確】這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù)，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首

17、先，作者始終是在與人類行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，始終認(rèn)為人類行為與生物的社會(huì)行為有著共同性；其次，作者在論述中，無論是對(duì)人還是對(duì)其他生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性；再次，對(duì)生物的社會(huì)行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類），這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。6、怎樣理解本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格？【明確】作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會(huì)行為比照映襯來談，即把人類的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，如說

18、人類“碰碰觸角”，說螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個(gè)方面來理解作者的這種幽默的語言風(fēng)格：首先，作者作為人類的員，卻能“降格白貶”，以較低的姿態(tài)來談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，體現(xiàn)出一種自嘲式的幽默；其次，作者作為一個(gè)生物學(xué)家，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū)，表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默；再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學(xué)知識(shí)，激發(fā)大眾對(duì)科學(xué)的關(guān)注和熱愛，也要用幽默的語言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣?！痉此继嵘?、結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勍ㄟ^學(xué)習(xí)本文，我們得到哪些啟示？ 【示例】人類應(yīng)該尊重生物，人與生物應(yīng)該和諧共處，我們不能盲目自大。 人類應(yīng)該團(tuán)結(jié)協(xié)作，

19、充分發(fā)揮人類集體智慧，學(xué)習(xí)生物團(tuán)隊(duì)精神。 我們學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，應(yīng)該相互交流共同進(jìn)步，我們不能閉門造車。2、文章中作者有沒有說到人類社會(huì)中人們?nèi)プ鹬厣锷鐣?huì)給我們?nèi)祟愄峁┑闹腔垩?，假如有，作者?duì)此發(fā)出了什么樣的號(hào)召呢？【明確】顯然沒有，如文章有如此的話“雖然我們無論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧?！比欢瑥目茖W(xué)的發(fā)展和“探索”一詞的拉丁文解釋看的話，我們發(fā)現(xiàn)集體的智慧和力量才能夠推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，同樣，人類社會(huì)的整體構(gòu)建也要依賴這樣一種智慧。在這個(gè)意義上，人類一定要尊重生物的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)?！菊n后拓展】閱讀資料，思考問題。

20、資料1： 對(duì)人類捕殺野生動(dòng)物的懲罰！ 中國高官已經(jīng)承認(rèn)，最初的5名廣東SARS患者在發(fā)病前都有野生動(dòng)物的接觸經(jīng)歷，多為經(jīng)營野生動(dòng)物為原料食品的餐館的廚師和食客。而當(dāng)時(shí)的亞洲自由廣播電臺(tái)報(bào)道說廣東的第1名SARS患者出現(xiàn)在佛山，此人是一名收購野生動(dòng)物的販子。 資料2：舟曲特大泥石流與植被破壞有很大關(guān)系 2010年8月13日，舟曲特大泥石流災(zāi)害搶險(xiǎn)救災(zāi)領(lǐng)導(dǎo)小組召開新聞發(fā)布會(huì)。甘肅省水利廳辦公室主任賈文平說：“此次，舟曲特大泥石流發(fā)生與這個(gè)區(qū)域植被破壞嚴(yán)重有重要關(guān)系?！敝矍卮竽嗍鳛?zāi)害致使一千余人遇難。舟曲原本是“甘肅小江南”，境內(nèi)過去一直森林茂密。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1952年8月到1990年，累計(jì)采伐森林189.75萬畝，加上民用木材和亂砍濫伐、倒賣盜用，全縣森林面積每年以10萬立方米的速度減少。 資料3：植被破壞嚴(yán)重，人類困境重重 海南萬寧縣的森林覆蓋率原來高達(dá)63，由于有森林調(diào)節(jié)，本世紀(jì)四、五十年代沒發(fā)生過干旱。后來，人為的破壞使那里的森林覆蓋率降至9.8，從此以后，