部編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第八單元《單元導(dǎo)讀》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、單元導(dǎo)讀教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用思維發(fā)展與提升審美鑒賞與創(chuàng)造學(xué)生結(jié)合單元導(dǎo)語(yǔ)，明確本單元的所屬學(xué)習(xí)任務(wù)群與人文主題。學(xué)生快速瀏覽課文，結(jié)合單元學(xué)習(xí)任務(wù)，大致了解本單元四篇課文的主要內(nèi)容。學(xué)生結(jié)合本單元所屬學(xué)習(xí)任務(wù)群及選文情況，與同學(xué)交流對(duì)核心任務(wù)學(xué)習(xí)的初步想法與學(xué)習(xí)困惑。文化傳承與理解學(xué)生激發(fā)自身的閱讀興趣，形成對(duì)核心任務(wù)的學(xué)習(xí)期待。教學(xué)重點(diǎn)學(xué)生梳理單元提要，學(xué)會(huì)快速瀏覽和跳讀課文。教學(xué)難點(diǎn)學(xué)生快速把握四篇文章的不同觀點(diǎn)及主要說理藝術(shù)。教學(xué)方法速讀瀏覽、歸納概括。教學(xué)課時(shí)1 課時(shí)。教學(xué)過程一、讀一讀，知“任務(wù)”1.導(dǎo)入新課同學(xué)們，今天我們進(jìn)入必修教材最后一個(gè)單元的學(xué)習(xí)，請(qǐng)大家齊讀第八單元的單元導(dǎo)

2、語(yǔ)。讀后思考：本單元的人文主題是什么？本單元四篇課文分屬古代哪幾種文體？歸屬哪一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群？本單元的核心任務(wù)可以用一個(gè)什么短語(yǔ)來概括？ 2.讀后明確本單元的人文主題是“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”。本單元四篇課文分屬古代的奏疏、書信、辭賦、史論四種文體，歸屬“思辨性閱讀與表達(dá)”這一學(xué)習(xí)任務(wù)群。本單元的核心任務(wù)可以用“傾聽理性的聲音”這個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)來概括。二、查一查，明“文體”疏：疏通事理，分條陳述。屬古文體的奏議類，專指臣下向國(guó)君陳述意見的奏疏。如：論積貯疏(賈誼)、諫太宗十思疏（魏征）等。書：古代的一種文體，就是書信的意思。古人寫信，多有題目，說明是 寫給誰(shuí)的。信題多為“報(bào)書”“與書”“上書”“答書”等，

3、如：報(bào)任安書(司馬遷)、與朱元思書(吳均)、答司馬諫議書(王安石)。賦：古代的一種文體，介于詩(shī)和散文之間，類似于后世的散文詩(shī)。它講求文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”。著名的賦有：杜牧的阿房宮賦、歐陽(yáng)修的秋聲賦、蘇軾的赤壁賦等。論 ：古代論說文體中的一種，要求析理透辟。它也是散文的一種， 以論證為主，其特點(diǎn)是善于說理。分為政論和史論兩種：政論主要用于發(fā)表作者對(duì)于時(shí)政的見解和主張；史論通過評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國(guó)借鑒，比如過秦論（賈誼）。三、理一理，知“要點(diǎn)”課文總覽學(xué)生快速瀏覽課文，結(jié)合單元學(xué)習(xí)提示，大致了解本單元四篇課文的主要內(nèi)容，然后將將下

4、列表格補(bǔ)填完整。（展示表格）篇 名諫太宗十思疏答司馬諫議書阿房宮賦六國(guó)論作 者文體魏征書信理性聲音秦國(guó)速亡，在于驕奢說理藝術(shù)對(duì)比展示補(bǔ)填內(nèi)容，學(xué)生自行修改。篇 名作者文體理性聲音說理藝術(shù)諫太宗十思疏魏征奏章皇帝應(yīng)居安思危、善始慮終比喻答司馬諫議書王安石書信臣子應(yīng)竭力幫助君主“除弊”反駁阿房宮賦杜牧辭賦秦國(guó)速亡，在于驕奢鋪排六國(guó)論蘇洵史論六國(guó)破滅，弊在賂秦對(duì)比分組質(zhì)疑分組分課預(yù)習(xí)課文，參照下表，從語(yǔ)言、思維、審美、文化四個(gè)角度提出疑難問題，然后以小組為單位匯總整合，為教師后續(xù)上課提供參照。比如：核心素養(yǎng)諫太宗十思疏答司馬諫議阿房宮六國(guó)論書賦語(yǔ)言建構(gòu)本 文 語(yǔ) 言 整 散 結(jié)與運(yùn)用合，多用比喻，請(qǐng)

5、談?wù)勂浔磉_(dá)效果。思維發(fā)展從文中看，王安與提升石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？審美鑒賞本文第二段與創(chuàng)造是如何描寫宮人生活的奢華靡麗的？文化傳承本文作者認(rèn)與理解為燕國(guó)的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，你認(rèn)為這種說法對(duì)嗎？質(zhì)疑匯總展示部分學(xué)生的疑難問題，為其他同學(xué)提供藍(lán)本。核心素養(yǎng)諫太宗十思疏答司馬諫議書阿房宮賦六國(guó)論語(yǔ)言建構(gòu)本文語(yǔ)言整散結(jié)分析本文語(yǔ)言柔品味“ 六王作者在第 4與運(yùn)用合， 多用比喻， 請(qǐng)談?wù)勂浔磉_(dá)效果。中帶剛的特點(diǎn)。畢 ， 四 海一 ， 蜀 山兀 ， 阿 房出” 一句的精妙之處。段中連用了“嗚呼”與“悲夫”兩個(gè)嘆詞，有什么作用？思維發(fā)展作 者 認(rèn) 為 做 到從文中看，王安課文是從哪本文的中心

6、與提升“ 十思” 有什么好處？石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？幾個(gè)方面來極力描寫阿房宮的？論點(diǎn)和分論點(diǎn) 各 是 什么？分論點(diǎn)是怎么進(jìn)行論證的？審美鑒賞魏 征 以 善 諫 著王安石是如何針本文第二段作者在寫齊與創(chuàng)造稱， 為什么他的進(jìn)諫大都能被唐太宗接受呢？對(duì)司馬光的觀點(diǎn)進(jìn)行駁斥的？是如何寫宮人生活的奢華靡麗的？和 燕 、 趙時(shí)，分別使用了哪幾個(gè)表示不同感情 色 彩 的詞？文化傳承魏征提出的“十通過本文， 你領(lǐng)有人認(rèn)為阿本文作者認(rèn)與理解思”能給我們哪些寫作的啟示 呢？悟到王安石怎樣的人格精神？房宮的富麗堂皇是秦王朝鼎盛的標(biāo)志， 也有人認(rèn)為這是秦王朝最終崩潰的前兆，為燕國(guó)的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”， 你認(rèn)為這種說法對(duì)嗎？你怎么看？四、理一理，明“重點(diǎn)”古今同義古漢語(yǔ)很多實(shí)詞的義項(xiàng)往往保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)的成語(yǔ)或合成詞中，比如“永保無疆之休”的“休”，與“休戚”的“休”同義；“能克終者蓋寡”之“克”， 其義項(xiàng)仍保存在成語(yǔ)“克勤克儉”中。聯(lián)系現(xiàn)代漢語(yǔ)中的相應(yīng)詞語(yǔ)，有時(shí)可以 幫助理解文言實(shí)詞的意思。請(qǐng)從四篇課文中再找出 5 例。古今異義課文中有一些詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)的常見意義不同，比如“直走咸陽(yáng)”“函谷舉”“率賂秦那”“始速禍焉”等語(yǔ)