人教版高中語文選修--外國小說欣賞第三單元《＊煉金術(shù)士》教學(xué)設(shè)計(jì)1

1、煉金術(shù)士教案【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)技能：1、了解作家作品；掌握生字、生詞等基礎(chǔ)知識(shí)。2、了解小說主題與不同藝術(shù)手法對(duì)主題呈現(xiàn)的意義。過程方法：1、理解小說的情節(jié)與主題的關(guān)系。2、分析歸納小說的主題；學(xué)習(xí)本文象征手法的運(yùn)用。情感意志：1、培養(yǎng)自己為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求的品格。2、樹立正確的理想觀；培養(yǎng)自己為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求的品格?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1、整體感知小說內(nèi)容，歸納小說的故事情節(jié)。2、歸納分析小說的主題?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1、用簡潔的語言復(fù)述故事。2、寓言、象征的藝術(shù)手法對(duì)主題呈現(xiàn)的意義?！窘叹摺縋PT課件。一、導(dǎo)入阿拉伯民間傳說一千零一夜中有這么一則故事：有一個(gè)人在樹下睡覺時(shí)做了個(gè)夢，夢見一個(gè)人銜著金幣

2、對(duì)他說：你的好運(yùn)在波斯的一個(gè)叫伊斯法汗的地方，于是他立即踏上旅程，終于到達(dá)了目的地。卻被警察錯(cuò)抓，他講述了整個(gè)來龍去脈后，隊(duì)長哈哈大笑，也對(duì)他講了自己的一個(gè)夢：在波斯一戶人家后院的樹下，有一眼噴泉，噴泉下埋著寶藏。說罷，釋放了那個(gè)人。那個(gè)人回到家中，果然在自家后院的噴泉下找到了寶藏。預(yù)習(xí)過煉金術(shù)士的同學(xué)或許已經(jīng)感覺到了，這個(gè)故事似乎跟我們要學(xué)習(xí)的這篇小說有某些相似之處。沒錯(cuò)，煉金術(shù)士就是取材于一千零一夜中的這個(gè)故事。它的作者是巴西當(dāng)代最有世界影響力的作家保羅戈埃羅。下面我們先來對(duì)作家及其作品做一個(gè)了解。二、作者簡介保羅戈埃羅近年來名聲鵲起，被認(rèn)為是繼百年孤獨(dú)的作者馬爾克斯之后最受歡迎的拉美作家

3、。他1947年生于巴西里約熱內(nèi)盧，少年時(shí)期就立志寫作，但母親告訴他，在巴西想靠寫作謀生是不可能的。為此，家人甚至幾次把他送進(jìn)瘋?cè)嗽?。由于未能選擇自己喜歡的專業(yè)，郁郁寡歡的戈埃羅從大學(xué)退學(xué)，一度像嬉皮士一樣四處流浪，熱中于煉金術(shù)、魔法、吸血鬼等神秘事物。回到巴西后，他為搖滾樂歌星寫過歌詞，做過記者，辦過雜志，甚至被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治著巴西的右派軍人逮捕過，知道38歲才開始寫書。1987年，保羅戈埃羅發(fā)表了他的成名作，充滿濃厚宗教色彩的紀(jì)實(shí)性作品朝圣。隨后又陸續(xù)出版了煉金術(shù)士（又譯牧羊少年的奇幻之旅）第五座山光明斗士手冊韋羅尼卡決定去死十一分鐘等。戈埃羅的創(chuàng)作以理解自己為出發(fā)點(diǎn)，長于用樸素的語言、象征的手法

4、來講述富于意味的哲理。煉金術(shù)士是作者最負(fù)盛名的小說，這部象征色彩極強(qiáng)的寓言故事被譽(yù)為“影響讀者心靈一輩子的現(xiàn)代經(jīng)典”，曾在美、法、意、德等18個(gè)國家名列暢銷書榜首。美國出版的英文版封面介紹文字稱：“能夠徹底改變一個(gè)人一生的書籍，或許幾十年才出現(xiàn)一本，您所面對(duì)的正是這樣的一本書?！泵绹鴪D書館協(xié)會(huì)將該書推薦為“青少年最佳讀物”。法國文化部部長將保羅戈埃羅稱為“數(shù)百萬讀者心中的煉金術(shù)士”。下面我們就正式走入小說的世界，看看小說對(duì)我們有什么啟發(fā)。由開篇的隱喻初識(shí)“夢想”的主題。 本篇小說的母題是什么？為什么？ （生交流） 明確：夢，圣地亞哥兩次做了一個(gè)同樣的夢，這也就意味著這個(gè)夢不是普通的夢，它可能代

5、表著某種特殊的含義。開篇的這個(gè)暗示與隱喻讓我們踏入了一個(gè)夢境，作者借此含蓄地告訴我們這是一個(gè)關(guān)于夢的故事。二、從具體細(xì)節(jié)體味神秘的導(dǎo)引給人的暗示。 1、為了推動(dòng)圣地亞哥去實(shí)現(xiàn)他的夢想，作者給他安排了兩個(gè)指引者，第一個(gè)就是吉卜賽老婦人。請(qǐng)大家說說看，吉卜賽老婦人是個(gè)怎樣的人。 巫婆、神秘、陰森森的，神神叨叨，據(jù)說能通靈。神神叨叨，能連接人與神?；蛘呶覀兛梢赃@樣說，吉卜賽老婦人是一個(gè)銜接現(xiàn)實(shí)與夢想的現(xiàn)實(shí)中人。她代表著神的力量，但是又以普通人的形象出現(xiàn)，給人的感覺是陰暗的，對(duì)嗎？ 2、那么圣地亞哥對(duì)于她的話，相信了嗎？請(qǐng)大家找出細(xì)節(jié)描寫來，揣摩圣地亞哥的心理。 師：既然說在小說開端就有了一種暗示，而

6、吉卜賽老婦人又這么鄭重其事，圣地亞哥應(yīng)該相信才對(duì)，他為什么反而不相信呢？ 吉卜賽老婦人故弄玄虛，她對(duì)夢的解釋就是讓男孩去追尋一個(gè)虛幻的夢，并把不存在的財(cái)寶的十分之一作為酬勞付給她。對(duì)于老婦人的這個(gè)解釋，圣地亞哥根本不當(dāng)一回事。 老婦人給圣地亞哥的提示是很含蓄的，這就好像下凡的神仙，到了凡間要把天機(jī)泄露給凡人，又不能太直接，那么只能含蓄地表達(dá)。而此時(shí)凡人一般都會(huì)把他當(dāng)成是在說胡話。既然老婦人的話不被采信，那這個(gè)人物放在這里是不是也多余呢？帶著這個(gè)疑問，我們請(qǐng)出了第二個(gè)人物撒冷之王麥基洗德。如果說吉卜賽老婦人代表的是“神秘和陰暗”，那么撒冷之王又代表著怎樣的一種人？ “神秘和光明”。這位老人是現(xiàn)實(shí)

7、中不存在的，他幫助圣地亞哥認(rèn)識(shí)了自己的天命。 撒冷之王并沒有在小男孩面前故弄玄虛，而是很坦率地讓圣地亞哥知道自己的身份，并且以傳道士的身份為圣地亞哥指明了前進(jìn)的方向。那么他為什么要出現(xiàn)在吉卜賽老婦人之后呢？為什么不能讓他早一步出現(xiàn)，直接說服圣地亞哥呢？ 生討論 因?yàn)槔蠇D人之前已經(jīng)說過差不多的話，小男孩在聽了他的話之后就更加確信了。如果他直接出現(xiàn)說服圣地亞哥，圣地亞哥可能會(huì)覺得他只是一個(gè)騙子。在第65段這里，圣地亞哥想到“這老頭可能也是一個(gè)吉卜賽人”。在沒有知道老人的身份時(shí)，圣地亞哥就不相信這個(gè)人，就像不相信那個(gè)吉卜賽老婦人。 這位吉卜賽老婦人的出現(xiàn)其實(shí)是為麥基洗德的進(jìn)一步勸說在做鋪墊。吉卜賽老

8、婦人給了小男孩一種暗示，而撒冷之王再給他一種明示，于是明暗交織，雙線合并，更加強(qiáng)了這個(gè)夢的說服力。也就意味著這個(gè)夢不僅僅是夢，而是一種真實(shí)的暗示它是人類夢想的一種象征。前者是暗線鋪墊，而后者是明線確認(rèn)。兩個(gè)作用相似的人物，出現(xiàn)的方式卻不同，對(duì)小男孩的啟示也有差別，看似重復(fù)的情節(jié)，實(shí)則是對(duì)哲理的步步深化。三、相似的情節(jié)暗含哲理的深化1、麥基洗德通過什么方法讓小男孩認(rèn)識(shí)到自己的天命？請(qǐng)從文中找出具體的細(xì)節(jié)，對(duì)照寫出兩人的“談話內(nèi)容”以及“所反映的哲理”。 生看書，劃出關(guān)鍵語句，互相交流，完成對(duì)照內(nèi)容。 這些深刻的哲理小男孩為什么那么快就接受了？那小男孩相信他是神嗎？起初小男孩想聽他說話嗎？撒冷之王

9、是怎么引起他的興趣的呢？ 跟他談書上的內(nèi)容，還拿廣場上的小販做例子。他用很生動(dòng)形象的實(shí)例來證明，小男孩很感興趣。當(dāng)然僅僅是靠實(shí)例證明是不夠的，還要有深刻的哲理。2、你能用一句話概括撒冷之王向小男孩表明的哲理嗎？ 一個(gè)人的生命不是被命運(yùn)所掌控的，我們應(yīng)該堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)自己的夢想。撒冷之王就是通過生動(dòng)的實(shí)例將這個(gè)哲理一步步深入，帶領(lǐng)圣地亞哥認(rèn)識(shí)了自己的天命，也帶領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)了本篇小說的深刻內(nèi)涵。3、為什么吉卜賽老婦人要求把財(cái)寶的十分之一作為酬勞，而撒冷之王則要求把羊群的十分之一作為酬勞？ 吉卜賽老婦人告訴小男孩：“生活中的一切都有其代價(jià)”；而麥基洗德則告訴他“一開始便把自己還沒到手的東西預(yù)支給別人，那就

10、會(huì)失去為之奮斗的愿望”。 4、這兩個(gè)哲理有沒有遞進(jìn)？ 前一個(gè)好像只是暗示讓小男孩去尋找財(cái)寶，后一個(gè)卻是督促他去尋找財(cái)寶。因而吉卜賽老婦人是理想的引路人，而麥基洗德則是現(xiàn)實(shí)的督促者。 為了實(shí)現(xiàn)夢想，圣地亞哥踏上了旅途。“一路上奇遇迭出，命運(yùn)給了他種種啟示，而夢想始終指引他策馬前行”四、于結(jié)尾空白處體味主題的升華1、如果圣地亞哥在金字塔旁邊挖到了寶藏，那么你們覺得小說作者想要傳達(dá)給我們是一個(gè)怎樣的主題呢？ 只要堅(jiān)持付出，就一定會(huì)有回報(bào)。2、圣地亞哥并沒有在金字塔旁邊找到財(cái)寶，結(jié)尾作者說：“但現(xiàn)在他知道了他的財(cái)寶的藏身之處”。從這句話來看，你發(fā)現(xiàn)了寶藏在哪里嗎？ 經(jīng)歷是一種美好的寶藏。如果是這樣的話

11、，那開頭的吉卜賽婦人和撒冷之王麥基洗德的暗示明示似乎都是故弄玄虛了。事實(shí)上，圣地亞哥確實(shí)找到了寶藏。3、寶藏在什么地方？你是怎么知道的？ 在西班牙原野的一座教堂里，圣器室的桑樹底下。小男孩在金字塔旁邊碰到的那個(gè)強(qiáng)盜告訴他，自己做了兩個(gè)一樣的夢，這個(gè)夢應(yīng)該也是一種暗示。尋找寶藏還需要一樣非常關(guān)鍵的東西智慧。如果沒有良好的領(lǐng)會(huì)暗示的能力，哪怕寶藏就在眼前也會(huì)視而不見。那么如果結(jié)局是這樣的話，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，圣地亞哥其實(shí)是繞了一個(gè)大圈子，又回到了原地。請(qǐng)大家說說看，是讓圣地亞哥直接在金字塔底下找到寶藏好，還是讓他繞個(gè)大圈子好？ 學(xué)生討論交流師引導(dǎo)：如果讓圣地亞哥在金字塔下找到寶藏，那么小說情節(jié)就是一條

12、直線：開頭是提出夢想，中間是追逐夢想，經(jīng)過努力之后夢想成真。但是現(xiàn)在金字塔不是最后目標(biāo)，而成了一個(gè)中間折返點(diǎn)，終點(diǎn)又變成了原點(diǎn)，繞了一個(gè)大圈子，終點(diǎn)與原點(diǎn)的距離為零，似乎我們都被耍了，是這樣的嗎？ 如果圣地亞哥不到金字塔，他就不會(huì)碰到那個(gè)強(qiáng)盜，他就不知道寶藏的真正藏身之處。強(qiáng)盜的話是必不可少的一種暗示。即圣地亞哥要實(shí)現(xiàn)夢想，到達(dá)金字塔是“必不可少”的一個(gè)過程。那么這段看似多走的冤枉路，其實(shí)一點(diǎn)也不冤枉。大家能不能從中發(fā)現(xiàn)主題發(fā)生了什么變化？ 原來的主題只是一條直線，它告訴我們只要經(jīng)過努力就一定能成功。但是經(jīng)過這樣一個(gè)大圈子之后，主題更深了一層。就是說，我們有時(shí)候經(jīng)過了很多努力，但未必是有用的，

13、繞了很多彎路，最后才發(fā)現(xiàn)答案就在我們身邊。這時(shí)候我們就會(huì)有種感覺，好像自己以前做的都白費(fèi)了。但是作者卻告訴我們這種彎路是必須經(jīng)歷的，挫折和歧途都是成功的必經(jīng)之路。過程和結(jié)果一樣重要。我們也許會(huì)有許多失敗，但這些失敗都是必需的，因?yàn)橹挥惺∵^才能找到正確的方向，才能最后得到勝利。五、主題的形成作者運(yùn)用了什么手段來形成小說的主題的 ,象征手法的運(yùn)用-主題的寓言性問:這篇小說主要運(yùn)用了哪種藝術(shù)手法 明確:象征.(象征通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)某種概念,思想和感情.它要求象征之物和被象征之物有某種相似的特點(diǎn),能使人引起由此及彼的聯(lián)想.象征往往是對(duì)比喻等多種修辭格的綜合運(yùn)用,它可以貫穿全篇,也可以

14、只用于某些章節(jié).)問:小說中都有哪些象征呢 明確:煉金術(shù)士的寓言色彩非常明顯,主題的哲理包孕在故事之中.圣地亞哥夢中的財(cái)寶不過是個(gè)人夢想的象征;賣爆米花的小販?zhǔn)且越?jīng)濟(jì)實(shí)力為借口無限期的延遲尋找自己的夢想,最終碌碌無為的人們的象征;茫茫的沙漠,遙遠(yuǎn)的埃及則象征著尋夢之旅的重重磨難(寓言一種文學(xué)樣式,通過具體的故事來表達(dá)了抽象的哲理,往往含有諷喻或勸誡之意.故事中的人物和事件一般具有象征的意義,其深層含義需要讀者自己思考體會(huì).)六、課堂總結(jié) 這是一篇側(cè)重通過事件來表現(xiàn)主題的小說。主人公牧羊少年圣地亞哥在尋夢的過程中成長。它啟示人們，夢想是一切幸福的基礎(chǔ)，而實(shí)現(xiàn)夢想的過程是一個(gè)萬分艱難的過程，會(huì)經(jīng)受種種考驗(yàn)，需要勇氣、熱情、執(zhí)著、智慧。這些都是在實(shí)現(xiàn)夢想途中必須學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的條件。