山市一文的知識(shí)點(diǎn)及賞析

1、山市一文的知識(shí)點(diǎn)及賞析原文奐（hun ）山，邑（y）八景之一也，然數(shù)（sh）年恒（hng）不一見(jiàn)。孫公子禹(y)年與同人飲樓上，忽見(jiàn)山頭有孤塔聳起，高插青冥（mng），相顧驚疑，念近中無(wú)此禪(chn)院。無(wú)何，見(jiàn)宮殿(din)數(shù)十所，碧瓦飛甍(mng)，始悟?yàn)椤Ｎ磶?，高?yun)睥(p)睨(n)，連亙(gn)六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽(mng)莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄(xio)漢。樓五架，窗扉 ( fi ) 皆洞開(kāi)；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。 層層指數(shù)（sh），樓愈（y）高，則明愈小。數(shù)（sh）至

2、八層，裁如星點(diǎn)。又其上，則黯（n）然縹緲(pio)(mio)，不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來(lái)屑（xi）屑，或憑或立，不一狀。逾（y）時(shí)，樓漸低，可見(jiàn)其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏(sh)忽如拳如豆，遂（su）不可見(jiàn)。又聞?dòng)性缧姓?，?jiàn)山上人煙市肆(s)，與世無(wú)別，故又名“鬼市”云。譯文奐山的“”，是淄川縣八景中的一景。但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次。(有一天)孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒，忽然看見(jiàn)山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來(lái)，高高地直插青天。(大家)你看看我，我看看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒(méi)有佛寺啊。不多久，(又)看見(jiàn)幾十座宮殿，碧綠的瓦，屋脊高高翹起，這才明白原來(lái)是(出現(xiàn))“”了。沒(méi)多

3、久，(又出現(xiàn)了)高高的城墻，城墻上面成凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然像一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街巷的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，用億萬(wàn)來(lái)計(jì)算。忽然刮起大風(fēng)，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過(guò)一陣子，大風(fēng)停止，天空晴朗，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，一直連接到云霄與天河，(每層)有五間房，窗戶、門(mén)都敞開(kāi)著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數(shù)上去，房間越高，亮點(diǎn)越??；數(shù)到第八層，亮點(diǎn)只有星星那么小；再往上就變得暗淡了，似有若無(wú)，看不清它的層次。(低層)樓上的人們來(lái)來(lái)往往，各干各的事情，有靠著(欄桿)的，有站著的，姿態(tài)不一。過(guò)了一段時(shí)間，樓漸漸低矮下來(lái)，可以看

4、見(jiàn)樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，(再縮)成為豆粒一般大小，終于完全消失。我又聽(tīng)說(shuō)，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒(méi)有什么區(qū)別，所以人們又管它叫“鬼市”。字詞解釋1 、：蜃景，與“海市蜃樓”相似。2 、奐山 ：山名。舊淄川縣有渙山，也寫(xiě)作煥山。3.、邑：縣。這里指清代淄川縣，今屬淄博市。4、 孫公子禹年 ：對(duì)孫禹年的尊稱。公子，舊時(shí)用來(lái)稱呼豪門(mén)貴族子弟。5、 然數(shù)年恒不一見(jiàn) ：但是經(jīng)常是多年看不見(jiàn)一次。恒，經(jīng)常。 然，但是。數(shù)年，許多年。5 、同人：共事的人或志趣相同的人。6、飲：喝酒。7 、青冥 ：青天，

5、天空。青，形容天空的顏色。冥，形容天高遠(yuǎn)無(wú)窮的樣子。8 、相顧 ：你看看我，我看看你。9 、念：想。10 、近中：近處。11 、禪院 ：寺院。禪，佛教用語(yǔ)，表示與佛教有關(guān)的事物。11 、無(wú)何 ：不久，不一會(huì)兒。12 、碧瓦飛甍：青色的瓦和翹起的屋檐 飛甍 ：飛檐。甍，屋檐。兩端翹起的房脊。13 、始悟 ：才明白。始：才，悟：明白14 、未幾 ：不久，不一會(huì)兒。與前邊的“無(wú)何”含義相同。15 、高垣睥睨 ：高高低低的城墻。高垣，高墻。睥睨，又寫(xiě)做“埤印薄概墻，即城墻上呈凹凸形的矮墻。16 、連亙 ：連綿不斷。17 、居然城郭 ：竟然變成城郭了。居然，竟然。城郭，城池。18 、中有樓若者 ：其中有

6、像樓臺(tái)的。19 、堂若者 ：有像廳堂的。堂，廳堂。20 、坊若者 ：有像牌坊的。21 、歷歷在目 ：清晰地出現(xiàn)在眼前。22 、以：用。23 、莽莽然 ：一片迷茫的樣子24 、依稀 ：隱隱約約。25 、既而：一會(huì)兒。26 、一切烏有：這個(gè)詞用來(lái)形容什么都沒(méi)有，或者也可以用來(lái)形容漏得或者消磨、消耗得所剩無(wú)幾?，F(xiàn)指，所有的（景象）都沒(méi)有了。烏有，虛幻，不存在。27 、危樓 ：高樓。危，高，高聳。28、 直接：一直連接。29、 霄漢 ：云霄與天河。30、 窗扉 ：窗戶。31、 皆：都。32 、洞開(kāi) ：敞開(kāi)33、裁如星點(diǎn) ：才像星星那么小。裁，同“才”，僅僅。34、黯然縹緲 ：黯淡下來(lái)，隱隱約約，若有若

7、無(wú)。35、而：連詞，表并列。36 、往來(lái)屑屑 ：形容來(lái)往匆匆。屑屑，忙碌的樣子。37、或：有的。38、憑 ：靠著。39 、不一狀 ：姿態(tài)不一。40、逾時(shí) ：過(guò)些時(shí)候。41、倏忽 ：突然。42、人煙市肆 ：人家和商店。市肆，集市。肆，店鋪。43、遂 ：終于。44、孤 ：孤零零。45、聳 ：聳立。46、驚疑 ：驚奇，疑惑。47、碧 ：青綠色。48、然：但是。49、數(shù)：幾。50、明（出自文中“則明愈小”）：光亮。51、行（出自文中“又聞?dòng)性缧姓摺保黑s路 。 （另一說(shuō)行也為走的意思）52、 與世無(wú)別：跟塵世上的情形沒(méi)有什么區(qū)別。53、風(fēng)定天清：大風(fēng)停止，天空晴朗。54、孤塔聳起：意思是孤零零的一座塔

8、聳立起來(lái)。55、直接霄漢： 古意： 無(wú)限接近于天河，形容山高。 今意： 直直的插入云霄與天河，比喻山高景色美。 通假字裁如星點(diǎn)：裁通“才”，僅僅，只有,剛剛。一切烏有：烏通“無(wú)”，沒(méi)有。 詞類活用窗扉皆洞開(kāi)（洞：像洞一樣，名詞作狀語(yǔ)）。中有樓若者，堂若者，坊若者（名詞作狀語(yǔ)依次譯為：像樓一樣，像廳堂一樣，像街巷一樣）。 古今異義恒：古義：經(jīng)常。今義：永久。顧：古義：看。今義：注意。悟：古義：明白。今義：了解。始：古義：才。今義：開(kāi)始。危:古義：高，高聳。今譯：危險(xiǎn)。直接:古義：一直連接到。今譯：不經(jīng)過(guò)中間的事物?；颍汗帕x：有的人。今譯：或者。睥睨：古義：城上的矮墻。今譯：眼睛斜著向旁邊看，形容

9、傲慢的樣子。賞析縱觀出現(xiàn)的全過(guò)程，可分三個(gè)階段。 1.初生階段：從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)。這是目擊者眼中的畫(huà)面。文章還描寫(xiě)了目擊者的心理變化：見(jiàn)孤塔時(shí)，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現(xiàn)的，而且跟實(shí)景差不多，使人不得不“驚”，但一想到“近中無(wú)此禪院”，又不得不“疑”。待到宮殿出現(xiàn)，才悟出原來(lái)這是“”。這樣寫(xiě)就把讀者帶到目擊者所在的地方了。以下所寫(xiě)仍是目擊者所見(jiàn)畫(huà)面，但讀者在感覺(jué)上發(fā)生了變化：一切都如同親見(jiàn)。 2.發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)。先總寫(xiě)一筆：“高垣睥睨，連亙六七里?！鳖H有恢宏的氣象。然后分寫(xiě)：“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)?！彪m然寥寥數(shù)語(yǔ)，卻可以誘發(fā)讀者想像出一幅跟清明上河圖

10、相似的畫(huà)卷來(lái)。這幅畫(huà)卷最后在風(fēng)中消失，又不禁使人感到悵然。 3.高潮階段：危樓的出現(xiàn)。因“風(fēng)定天清，一切烏有”，只剩下一座高接霄漢的危樓，所以樓的形狀看得格外清楚，連樓外天空也顯現(xiàn)了出來(lái)，給人的感覺(jué)是距離比先前的城郭縮短了一些。更為特殊的是，樓上還有來(lái)來(lái)往往的人，或憑或立，與人世無(wú)異，這又給人以親切感，增強(qiáng)了觀賞的興趣。最后寫(xiě)幻景的消失，跟影視中的漸隱鏡頭頗為相似，又使人感到余味無(wú)窮。結(jié)尾一段寫(xiě)山上的“鬼市”，這是補(bǔ)筆，有照應(yīng)開(kāi)頭的作用，說(shuō)明奐山這個(gè)地方確實(shí)能看到這種奇異的現(xiàn)象。時(shí)間的變化：忽無(wú)何未幾忽既而逾時(shí)倏忽景致的變化：孤塔宮殿城郭危樓 主題思想聊齋志異以談狐說(shuō)鬼的形式.揭露當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑

11、暗和官吏的罪惡，對(duì)科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛(ài)的故事。但書(shū)中也存在著一些宣傳“忠，孝，節(jié)，義”的封建倫理觀念和迷信色彩。 寫(xiě)作特點(diǎn)1、懸念起筆本文開(kāi)篇就點(diǎn)明“奐山，邑八景之一也”。引起讀者極大興趣，想了解其中的奧秘，可是作者筆鋒一轉(zhuǎn)“然數(shù)年恒不一見(jiàn)”，又給增添了一些神秘的氣氛，讀者的好奇心被強(qiáng)烈的激發(fā)了。 2、融情入景以情襯景。作者在描寫(xiě)時(shí)，是通過(guò)孫禹年及其朋友的眼睛來(lái)描寫(xiě)奇景的。孫禹年在與朋友飲酒時(shí)，忽然看見(jiàn)遠(yuǎn)處奐山山峰上出現(xiàn)了隱隱約約的高聳的“孤塔”，他們不禁“相顧而疑”，因?yàn)榇颂幐揪蜎](méi)有寺院，哪來(lái)的孤塔呢？這種強(qiáng)烈的驚奇、迷惑的情緒，既是對(duì)離奇的景色一種烘

12、托，又是感染讀者的一種媒介。作者在描述的過(guò)程中融入了這種情緒，一步步吸引讀者，去揭開(kāi)的秘密。文中伴隨著驚異的情緒波動(dòng)，層層展開(kāi)描寫(xiě)，使的每一景物，每一次變幻都給人以新奇的感覺(jué)。接著，“孤塔”旁又出現(xiàn)了數(shù)十所華麗的宮殿，直到此時(shí)，作者才點(diǎn)明了“始悟?yàn)椤薄O某及其朋友由“驚疑”而“悟”。伴隨著“悟”而來(lái)的應(yīng)該是輕松、釋然的心情，集中精神觀賞難得一見(jiàn)的奇觀。 3、由粗及細(xì)，詳略得當(dāng)例如文中寫(xiě)城郭，僅僅是“高垣睥睨，連亙六七里”的九個(gè)字，以虛代實(shí)，以略代詳，粗線條勾勒了城市的規(guī)模和輪廓，對(duì)城市的整體布局和具體事物，一概不做細(xì)描，只以“有樓若者，堂若者，坊若者”概括。我們雖不知其詳細(xì)，卻能夠產(chǎn)生無(wú)限的遐想，那城市是多么的繁榮。緊接著，作者對(duì)“危樓”的描述卻是實(shí)寫(xiě)、細(xì)寫(xiě)。作者不僅摹寫(xiě)出樓的高大、雄偉以及它簡(jiǎn)明的結(jié)構(gòu)，并且運(yùn)用富有表現(xiàn)力的筆墨，寫(xiě)出樓上各色人的活動(dòng)，細(xì)膩地點(diǎn)染了樓中人物的姿態(tài)和神韻。如果說(shuō)，前面是以粗、虛、略的筆法勾勒了城市的概貌，寫(xiě)起來(lái)氣勢(shì)飛動(dòng)的話，那么后面