2017年高考古詩理解性默寫練習初中部分(50篇)

1、2017年高考古詩理解性默寫練習初中部分（50篇）于老師說前幾天于老師發(fā)了2017年高考古詩理解性默寫練習高中部分（14篇），你看了吧？今天我們來看初中部分，由于文章過長，分兩次發(fā)放。Ps：文末新增了查看以前文章的二維碼，想看以前文章的同學可以去掃碼。全國高考語文新課標規(guī)定的古詩文理解性默寫（64篇）初中部分（50篇）上集1.孔子語錄（論語）1論語十則中，闡述學習與思考辯證關(guān)系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。2論語十則中，論述好學精神和教學態(tài)度的兩句是：學而不厭，誨人不倦。（論語十則中，談?wù)摽鬃拥闹螌W方法的兩句是：學而不厭，誨人不倦。）3論語十則中闡述關(guān)于對待事物應(yīng)保持正確態(tài)度的語句是：

2、知之為知之，不知為不知。（論語十則中強調(diào)學習要有謙虛求實的態(tài)度的句子是：知之為知之，不知為不知。）4論語十則中，孔子評論孔文子的兩句是：敏而好學，不恥下問。5論語十則中，論述學習的三個層次的語句是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。6論語十則中的“逝者如斯夫”一句，人們常用來說明時間很快就過去了，要好好珍惜它。7論語十則中闡述關(guān)于學習態(tài)度的語句是：（1）敏而好學，不恥下問；（2）學而不厭，誨人不倦；（3）三人行，必有我?guī)熝?；?）知之為知之，不知為不知。8論語十則中，闡述關(guān)于學習方法的語句是：（1）學而時習之；（2）溫故知新；（3）學而不思則罔，思而不學則殆；（4）默而識之。9論語十則中，表

3、現(xiàn)個人修養(yǎng)的語句是：人不知而不慍。（闡述當別人不了解甚至誤解自己時，應(yīng)當采取的正確的態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。）10.現(xiàn)實生活中，人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰撔那蠼?，到處都有老師”的觀點時，常引用論語中孔子的話：“三人行，必有我?guī)熝伞薄?1. 孔子認為向別人學習，發(fā)揚長處避免短處，那就是：擇其善者而從之，其不善者而改之。（生活中，表示既要善于從正面學習，也要善于從反面借鑒這一意思時，我們可以引用論語十則中的一句：擇其善者而從之，其不善者而改之。）12.論語中強調(diào)復(fù)習的重要性的句子是：溫故而知新，可以為師矣。13.十則中，闡述了志同道合的人從遠方來也是一種樂趣的句子是：有朋自遠方來，不亦樂乎？1

4、4、論語中經(jīng)常用來說明對學生要嚴格要求，先讓學生積極思考，再進行適時啟發(fā)的兩句是：不憤不啟，不悱不發(fā)。2.魚我所欲也（孟子）1.文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。2.全篇中心論點：舍生而取義者也。3.表明“我”不會做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。4.作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。5.孟子認為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之。6.孟子在魚我所欲也中，以“萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉”說明了自己對不合禮義的高官厚祿的否定態(tài)度。3.生于憂患

5、，死于安樂（孟子）1.承上啟下的句子：故天將降大任于是人也。2.中心論點是：生于憂患，死于安樂。3.表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是：動心忍性，曾益其所不能。4.孟子認為國家常常會滅亡的原因是（或文中分析亡國的條件的句子是）：入則無法家拂士，出則無敵國外患者。（文中從內(nèi)外兩方面揭示一個國家滅亡的原因的兩句是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者。）5.說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。4.曹劌論戰(zhàn)（左傳）1.曹劌沖破阻撓，堅持進見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠謀。（表明曹劌

6、求見魯莊公原因的兩句是：肉食者鄙，未能遠謀。）2.曹劌認為可以一戰(zhàn)的條件是什么？小大之獄，雖不能察，必以情。3.曹劌下視其轍，登軾而望之的原因是：懼有伏焉。4.能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。5.有利于反攻的時機是在“彼竭我盈”的時候。6.反映戰(zhàn)前政治準備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。7.曹劌下視其轍，登軾而望之后才同意追擊的理由何在？夫大國，難測也。8.曹劌進見時，他的同鄉(xiāng)反對的理由是：肉食者謀之，又何間焉？9.曹劌論戰(zhàn)一文中，曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中解釋自己判斷出已發(fā)現(xiàn)追擊敵兵時機的句子是：吾視其轍亂，望其旗靡。10.曹

7、劌論戰(zhàn)中對戰(zhàn)爭場面的描寫，作者只用了“齊人三鼓”、“ 齊師敗績”和“ 遂逐齊師 ”三句，就概括出魯軍從防御到反擊再到追擊齊軍的全過程。5.鄒忌諷齊王納諫 （戰(zhàn)國策）1.文中描寫鄒忌外貌的句子是：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。2.文中寫鄒忌對妻認為他美的看法的語句：吾妻之美我者，私我也。3.文中寫鄒忌對“妾之美我”看法的語句：妾之美我者，畏我也。 4.寫齊威王獎賞進諫的政令初下的情景的語句：令初下，群臣進諫，門庭若市。 5.寫齊威王獎賞進諫的政令下達“期年之后”的情況：雖欲言，無可進者。 6.文中與“王之蔽甚矣”相照應(yīng)的句子是：令初下，群臣進諫，門庭若市。 7.文中寫鄒忌有自知之明的句子是 ：明日

8、，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。8.文中寫齊王納諫而達到國內(nèi)大治的句子是： 令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。 9.文章中寫鄒忌從妻、妾、客的回答中受到啟發(fā)的句子： 吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。10.鄒忌分析齊王受蒙蔽的原因的句子是：宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。11.鄒忌諷齊王納諫一文中，描述齊威王納諫后，群臣紛紛進諫的大好局面的句子是 ：群臣進諫，門庭若市。12.寫齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子：乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上

9、賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”13.鄒忌經(jīng)過冷靜理智地分析，在齊王面前巧妙地將家事與國事進行類比，最后鄒忌得出結(jié)論：由此觀之，王之蔽甚矣。14.鄒忌的諷諫最后收到了怎樣的效果：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。6.出師表 (諸葛亮)1.出師表中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是: 陟罰臧否，不宜異同。（出師表一文中最能代表諸葛亮有賞有罰，賞罰標準要嚴格一致的執(zhí)政理念的兩句是：陟罰臧否，不宜異同。）2.文中諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 ）3.諸葛亮集

10、中有這樣的話：賞不可不平，罰不可不均。這與出師表中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也” （或者陟罰臧否，不宜異同； ）”一致。4.出師表中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。5.表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（出師表中諸葛亮自敘本志的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。）（表現(xiàn)作者無意于功名的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。）（諸葛亮在出師表中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態(tài)的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。）6.指出出師戰(zhàn)略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭

11、駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。7.作者向后主提出的三條建議是：（原句）開張圣聽；宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；親賢臣，遠小人。8諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠小人。9在中國男子足球隊沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國家隊主教練，這是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。10陳述作者臨危受命的千古名句是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。11通過對比寫出先后漢興隆及衰敗原因的句子是：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。12文中高度概括了先帝創(chuàng)業(yè)過程中艱難險阻，也表達了作者愿與先帝患難與共的深情的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。1

12、3嚴明賞罰的句子是：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。7.桃花源記（陶淵明）1出桃花林自然景色的語句：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2寫出描寫桃花源中人和平勞動，幸福生活的語句：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。3.描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。4成語“無人問津”出自桃花源記，文中對應(yīng)的原句是：南陽劉子冀，高尚士也。聞之，欣然歸往。未果，尋病終，后遂無問津者。5桃花源記中，突出桃源自然環(huán)境美好的語句是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。6.文中描寫桃花源生活心情的

13、句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（桃花源記中，展現(xiàn)桃源人精神面貌的語句（或：突出桃源人和平相處、幸福生活的語句）是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。）（描寫桃源中老者孩童都快樂自足的樣子的語句是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。）7桃花源記中，最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子有：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。8表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子：村中聞有此人，咸來問訊。9桃花源記中，描寫桃源周邊草美花繁的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。8.三峽（酈道元）1三峽中寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。2三峽中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險峻的一句是:重巖疊嶂，隱天

14、蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。3三峽中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分，不見曦月。4文中寫水勢兇險的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。5文中寫水流湍急的句子：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。6.文中寫春冬三峽水的特點的句子：則素湍綠潭，回清倒影。 （描寫三峽春冬之時江面風光的兩句是：則素湍綠潭，回清倒影。）（從色彩上對三峽景物進行描寫的句子是:則素湍綠潭，回清倒影。）7.文中烘托三峽秋景凄涼的語句是；空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。8.文中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。9.有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話

15、是：清榮峻茂。10文中描寫三峽總的特點的語句是：兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。11文中用夸張的手法反映三峽水流之急之疾的語句是：雖乘奔御風不以疾也。12三峽中，描寫三峽春冬特點的語句是：素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。9.馬說（韓愈）1.本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。2.千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。3.千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者，不知其能千里而食也。4.千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。5.食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。6.對“食馬

16、者”的無知發(fā)出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？7.表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”8.有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲今R說的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。9.表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。10.表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。11.能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。12.運用設(shè)問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。13.美往往存在于

17、平凡的事物當中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝溃雎粤松磉叺拿?，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與馬說中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。14.點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。15.食馬者無知所造成的惡果的句子及作用：食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，再次從反面論證論點，揭示被埋沒的原因。10.陋室銘（劉禹錫）1.文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。2.陋室銘一文作者認為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。（文中，點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

18、）（劉禹錫陋室銘中概括室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的思想情趣的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。）3.陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？（陋室銘中，起畫龍點睛的句子是：孔子云：何陋之有？）4.作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。5.陋室銘中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。6.文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。7.陋室銘中，虛實結(jié)合寫室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。8.陋室銘中，寫室主人日常生活高雅脫俗的

19、句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。9.陋室銘中，作者以古代名賢自況的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。11.小石潭記（柳宗元）1小石潭記中表現(xiàn)溪水蜿蜒曲折的語句是：斗折蛇行，明滅可見。2寫游魚動態(tài)的句子：俶爾遠逝，往來翕忽。3寫出小石潭源頭悠遠、兩岸彎曲的語句是：其岸勢犬牙差互，不可知其源。4側(cè)面寫潭水清澈的句子是：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。5.小石潭記中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。（小石潭記中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的語句是：坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。）6寫游魚自由輕靈游動的姿態(tài)的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依

20、。7. 寫潭中景物中樹木藤蔓的句子是：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。(文中，寫潭邊茂盛的植物的語句是：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。)12.岳陽樓記（范仲淹）1.描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。2.由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。(岳陽樓記中與“進亦憂，退亦憂”相照應(yīng)的語句（或：表明作者以天下為已任的語句）是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。)（文中最能表現(xiàn)“古仁人”胸襟博大，以天下為懷的句子是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。)3.抒寫作者政治抱負的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。4.借鳥歡

21、魚躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。5.概括洞庭湖全景的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。6.寫出分別與“以物喜”“以己悲”相照應(yīng)的句子，“以物喜”：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 “以己悲”：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者。7.文中動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧；(岳陽樓記中，動靜結(jié)合描寫湖光山色的語句是：浮光躍金，靜影沉壁。)8.岳陽樓記中范仲淹贊揚滕子京政績的句于是：政通人和，百廢具興。9.從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句于是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。(岳陽樓記中，描寫洞庭湖廣闊浩渺氣勢

22、的語句是（或：從空間寫洞庭湖景色的語句）：銜遠山，吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯。)10.岳陽樓記中，從時間上寫盡湖山景色的語句是：朝暉夕陰，氣象萬千。(從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。)11.由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)，你能想到范仲淹岳陽樓記中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。12.岳陽樓記中，作者寫“遷客騷人”登樓之“喜”的語句（或：與“喜”相照應(yīng)的語句）是：心曠神怡，寵辱偕忘。13.岳陽樓記中，景物描寫中最能體現(xiàn)“悲、喜”二字的語句分別是：虎嘯猿啼，漁歌互答。14.岳陽樓記中，寫出作“岳陽樓記”緣由的語句是：屬予作文以記之。15.岳陽樓記中，與

23、“前人之述備矣”相照應(yīng)的語句是：刻唐賢今人詩賦于其上。13.醉翁亭記（歐陽修）1.寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。2.描繪山間朝暮之景的句子：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。3.本文以色彩鮮明的語言，描繪春夏之景的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（歐陽修醉翁亭記中簡要概括了山間四時之景，其中描寫春、夏的兩句是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。）4.體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（文中用“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”兩句表明自己的情趣不在于喝酒，而是欣賞此間的山光水色。）5.表達作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守

24、游而樂，而不知太守之樂其樂也。6.文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。7.文中點明全文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。8.概括描述滁州地理環(huán)境特征（領(lǐng)起全文）的句子是：環(huán)滁皆山也 。9.文中，描寫山間朝暮景色的語句是：日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。10.文中，描寫滁人出游的語句是：至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。11.文中，描寫太守宴的語句是：臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。12.文中，描寫眾賓歡樂的語句是：宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者

25、勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。13.文中，描寫太守醉的語句是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。14醉翁亭記中用“風霜高潔，水落而石出者”兩句簡潔而生動地表現(xiàn)了“山間之四時”中秋天和冬天的情景。14.愛蓮說（周敦頤）1.描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖（ 文中，借蓮的形象來寫君子既不與世俗同流合污，又不孤芳自賞的句子是（或：贊美蓮花品質(zhì)的名句）：出淤泥于不染，濯清漣而不妖。）（愛蓮說中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對比，表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。）（與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗

26、同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。）2.周敦頤愛蓮說詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。3.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用愛蓮說中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。4.表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？5.描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。6.比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。7.最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（全文主旨句）：蓮，花之君子者也。8.寫君子行為方正，通達事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中

27、通外直，不蔓不枝。（借蓮形象寫君子心胸豁達，通曉事理，行為方正，德名遠播的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。）9愛蓮說中，借蓮的形象寫君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。10.愛蓮說中，感慨真的隱士少，而趨炎附勢、追逐富貴多的兩句是：菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。15.記承天寺夜游（蘇軾）1.記承天寺夜游中，作者寫月光如水、疏影橫斜的兩句是（或文中描寫月光美景的語句是：）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。2.表達作者微妙復(fù)雜的感情語句是：何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（主旨句）3.作者游承天

28、寺的原因：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。4.記承天寺夜游中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！币痪?，描繪了一個空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。16.送東陽馬生序（宋濂）1.人們愿意借書給自己，那時因為作者很守信，這些句子是：錄畢，走送之，不敢稍逾約。2.表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學品質(zhì)的句子是：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。3.總結(jié)宋濂求學生涯：蓋余之勤且艱若此。4.揭示作者小時侯學習就很勤奮的句子是：余幼時即嗜學。5.最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸。6.表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達”謙恭、虛心地求學的句子是：余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；

29、或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)俟其欣悅，則又請焉。7.作者回憶“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，蓋余之勤且艱若此。8.表達作者求學的經(jīng)歷中“苦中有樂”的句子是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。9.表明作者嘗趨百里外求學原因的句子是：患無碩師名人與游。10.對太學生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 （為什么作者在眾多富有的同學中能“略無羨艷意”：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。）11.宋濂在送東陽馬生序中表明自己在同學中雖然穿著破舊，但也不羨慕他們的

30、兩句是：余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。12.送東陽馬生序中，“負篋曳屣行深山巨谷中 ”一句寫出作者求學途中負重行路的艱難。17.關(guān)雎（詩經(jīng)周南）1.詩中起興的句子有：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 參差荇菜，左右流之。2.全詩的綱目，統(tǒng)攝全詩的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。3.最能體現(xiàn)全詩的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。4.最能表達詩人對心中戀人的愛慕之情的句子：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。5.抒寫了求之不得的相思之苦的句子：“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！?，抒寫了求而得之的美好愿望和喜悅心情的句子：“窈窕淑女，鐘鼓樂之?！?8.蒹葭（詩經(jīng)秦風）1.蒹葭中在今天被我們引用來形容所愛戀的人在遠方的詩句是：所謂伊人，在水一方。2.詩中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句是：溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。3.“一切景語借