現(xiàn)代文學(xué)三十年第8章戲劇一

1、國內(nèi)外經(jīng)典教材名師講堂錢理群中國現(xiàn)代文學(xué)三十年主講教師：冉紅音第8章戲?。ㄒ唬┍菊轮攸c：田漢、丁西林等開創(chuàng)話劇文學(xué)其他知識點：1中國現(xiàn)代話劇的起源2春柳社、文明新戲 3“五四”前后的愛美劇、社會問題劇和小劇場運動 一、文明新戲：中國現(xiàn)代話劇的萌芽與誕生話劇是舶來品。1春柳社：1907年茶花女黑奴吁天錄最早對中國現(xiàn)代話劇藝術(shù)進行自覺探討與試驗創(chuàng)造演藝之大別有二：日新派演藝(以言語動作感人為主，即今歐美流行者)；日舊派演藝(如吾國之昆曲、二黃、秦腔、雜調(diào)皆是)。本社以研究新派為主。 演藝部專章他們注重演出的布景、道具、服飾、化裝、表演的“寫實性”，以建立新的演出方式。 文明新戲具有全國性的影響新劇

2、同志會(由陸鏡若發(fā)起) 春陽社(主要成員有王鐘聲、任天知等) 進化團(任天知主持，第一個職業(yè)性的新劇團體)2“天知派新劇”創(chuàng)造了中國現(xiàn)代話劇的早期創(chuàng)作與演出模式以宣傳革命、攻擊封建統(tǒng)治為首要職責(zé)戲劇表演上的特色：一是追求現(xiàn)場的宣傳、鼓動效果，專設(shè)“言論派小生(老生、正生)” ；二是強調(diào)演員的即興表演，演出采用“幕表制”三是角色也大都“類型化”。3甲寅中興以“職業(yè)化”與“商業(yè)性”為主要特色突出了戲劇的娛樂性和表現(xiàn)性職業(yè)文明新戲日趨衰落4學(xué)生業(yè)余演劇:天津南開學(xué)校與北京清華學(xué)校新村正（張彭春）貧民慘?。ê樯睿┒?、“五四”新文化運動與“建設(shè)西洋式新劇”的戰(zhàn)略選擇1“舊劇評議”批評內(nèi)容：儒教與道教思想

3、；“僅求娛悅耳目”的戲劇觀念；非寫實的藝術(shù)表現(xiàn)形式；“大團圓”結(jié)局的非現(xiàn)實主義。新戲劇觀：把戲劇做傳播思想，組織社會，改善人生的工具；提倡現(xiàn)實主義的戲劇。建設(shè)西洋式新劇2建設(shè)“西洋式的新劇譯介外國戲劇理論與作品“把現(xiàn)實生活中的人物，連同其生活環(huán)境、生活細節(jié)都按本來面目逼真地搬上舞臺”“制造現(xiàn)實的幻覺”的戲劇美學(xué)觀以“客觀的記錄”的、口語化、生活化的對話為主的散文體戲劇形式。 國劇運動發(fā)揚傳統(tǒng)戲曲“目的在于娛樂”的傾向在寫意的與寫實的的兩峰間，架起一座橋梁三 、業(yè)余的、非營業(yè)性的“愛美劇”與“小劇場運動”的倡導(dǎo)。1新的戲劇團體與刊物的出現(xiàn)華倫夫人之職業(yè)的失敗 上海民眾劇社、上海戲劇協(xié)社、 戲劇月

4、刊的誕生強調(diào)戲劇必須反映時代、人生，負擔(dān)社會教育的啟蒙任務(wù)。 2“愛美劇”也即“業(yè)余”戲劇(“愛美”即Amateur的音譯)的提倡以非營業(yè)的性質(zhì)，提倡藝術(shù)的新劇為宗旨學(xué)生業(yè)余演劇活動出現(xiàn)了一個高潮北京人藝戲劇專門學(xué)?！靶觥边\動：起源于19世紀末法國“自由劇場”的藝術(shù)實驗，以易卜生為代表的現(xiàn)實主義、自然主義戲劇，取代在西方劇壇占主導(dǎo)地位的古典主義與浪漫主義戲劇的戲劇革新運動。建立不同于文明新戲的新的話劇體制，使中國的話劇走上正規(guī)化、專門化與科學(xué)化的道路。 “導(dǎo)演(當時稱為舞臺監(jiān)督)制”取代“明星制”經(jīng)典性的演出少奶奶的扇子（洪森）提出與建立了一整套新的戲劇美學(xué)原則與表演體系和模式。“第四堵墻

5、”的理論：舞臺上的生活，正如你透過一垛墻壁看到人家屋里那樣四、“小劇場”培育的田漢、丁西林等話劇文學(xué)的開創(chuàng)者及其創(chuàng)作1民眾戲劇社作家所創(chuàng)作的“社會問題劇”:終身大事 幽蘭女士 潑婦2洪森的 趙閻王3田漢的戲劇創(chuàng)作中國現(xiàn)代話劇的奠基者（1）唯美主義傾向早期劇作中的“藝術(shù)家”形象系列：梵峨嶙與薔薇：大鼓女柳翠、琴師秦信芳名優(yōu)之死：名老生劉振聲古潭的聲音：詩人湖上的悲?。涸娙藯顗裘纺蠚w：流浪詩人 “精神至上”、“藝術(shù)神圣”“以犧牲一己肉體的生命，成全藝術(shù)(精神)生命的完美”“精神流浪漢”氣質(zhì) （2）社會批判美(愛情、藝術(shù))的幻滅與毀滅(摧殘，扭曲)之后證實現(xiàn)實名優(yōu)之死、獲虎之夜（3）“詩人寫劇”的特

6、色長篇獨自白，或敘事，或抒情，以此作為推動戲劇發(fā)展的要素重視“語言的藝術(shù)”，語言風(fēng)格又是偏于華麗“鞋和踏在你上面的腳和腿是怎樣的一朵罪惡的花，啊!怎樣把人引誘向美的地獄里去啊!”“我像海底的魚望著水面上透進來的陽光似的等了你三年了”“那雪山腳下的湖水，還是一樣的綠嗎?”4丁西林:機智與幽默喜劇生活中的喜劇因素“喜劇趣味”欺騙：一只馬蜂一系列的“懸念”、“誤會”、 “翻轉(zhuǎn)”“言”此“意”彼的語言的分裂“鬧劇是一種感性的感受，喜劇是一種理性的感受；感性的感受可以不假思考，理性的感受必須經(jīng)過思考，鬧劇只要有聲有色，而喜劇必須有味鬧劇的笑是哄堂、捧腹，喜劇的笑是會心的微笑?！睉騽〉慕Y(jié)構(gòu)： “二元三人”模式?jīng)_突的雙方，并不存在“正反好壞、高下優(yōu)劣”的價值等級，而僅僅是觀念、態(tài)度，對事物認識角度的不同所形成的差異，是二元對比、映照，結(jié)局“皆大歡喜”。 劇作家的哲學(xué)與美學(xué)觀：追求和諧，互補，相對的(而非絕對的)合理性“結(jié)尾”的藝術(shù)機智、幽默感的警句一個詩人，是人家看不見的東西，他看得見；人家看得見的東西，他看不見；人家想不到的東西，他想得到；人家想得到的東西，他想不到 旁人家是主人教聽差的應(yīng)該怎樣的小器，他是聽差教主人應(yīng)該怎樣的大方喜劇藝術(shù)