八年級(jí)下冊(cè)文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)

1、第 PAGE 5 頁 共 NUMPAGES 5 頁八年級(jí)下冊(cè)文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)1.海燕是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”春天的旋律的結(jié)尾部分，原題“海燕之歌”。在俄文中，“海燕”有“暴風(fēng)雨的報(bào)信者”或“暴風(fēng)雨來臨前的預(yù)言者”的意思。高爾基，蘇聯(lián)作家，著名作品有長篇小說母親，自傳體三部曲童年在人間我的大學(xué)和劇本小市民等。 2.海燕是一首散文詩，兼有散文和詩的特點(diǎn)。它以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，把海燕放在暴風(fēng)雨“來臨之前”“逼近之時(shí)”“即將來臨”三個(gè)場面中進(jìn)行刻畫。 3.海燕這首散文詩運(yùn)用象征手法，通篇只出現(xiàn)形象，沒有片言只字揭示形象的象征義，一切象征義俱蘊(yùn)涵在形象之中，海燕象征英勇善戰(zhàn)的無產(chǎn)階級(jí)革命先

2、驅(qū)者。文章通過對(duì)海燕在暴風(fēng)雨來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，反映了20世紀(jì)初俄國急劇發(fā)展革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神，預(yù)示著無產(chǎn)階級(jí)革命即將到來并將取得勝利的前景。 4.白楊禮贊選自見聞雜記作者茅盾，著名作家，社會(huì)活動(dòng)家，原名沈德鴻，字雁冰，“不平凡”是作者抒發(fā)贊美之情的基礎(chǔ)，也是作者用來結(jié)構(gòu)文章的感情線索。 5.白楊禮贊本文運(yùn)用象征手法，托物抒情，借白楊樹的不平凡形象，贊美在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方軍民，歌頌他們樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。 6.紀(jì)念白求恩 這是毛澤東同志為紀(jì)念以身殉職的偉大的國際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨黨

3、員白求恩而寫的，白求恩的精神就是共產(chǎn)主義精神。國際主義精神、毫不利己專門利人的精神、對(duì)技術(shù)精益求精的精神都是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)。 7.紀(jì)念白求恩 文章采用了夾敘夾議，以議為主的表達(dá)方式。事實(shí)論據(jù)的概述和正反對(duì)比為說理起到了很好的利用。 8.敬業(yè)與樂業(yè) 選自飲冰室合集敬業(yè)與樂業(yè)，梁啟超、字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。近代維新領(lǐng)袖、學(xué)者，其著作編為飲冰室合集。 9.敬業(yè)與樂業(yè)本文按照“總分總”的結(jié)構(gòu)方式，針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。 10.陋室銘 選自全唐文作者劉禹錫，唐代詩人，哲學(xué)

4、家，字夢(mèng)得。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般是用韻的。 11.陋室銘這篇銘文通過贊揚(yáng)簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧守道的生活情趣。 12. 作者用自然環(huán)境的優(yōu)美、往來人物的不俗、主人生活情趣的高雅等來烘托陋室不陋。 13.沙漠里的奇怪現(xiàn)象 的作者竺可楨，氣象學(xué)家、地理學(xué)家和教育家，我國近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。 14.沙漠里的奇怪現(xiàn)象 本文描述了沙漠里千百年以來被視為魔鬼作怪的可怕現(xiàn)象，從科學(xué)的角度作出了正確的解釋，表明了一切怪異現(xiàn)象都可以用科學(xué)道理來說明的真理。 15.活板選自夢(mèng)溪筆談，作者沈括，字存中，北宋著名

5、科學(xué)家、政治家。夢(mèng)溪筆談是包容多種知識(shí)的筆記巨著。 16.活板本文按照工作程序的順序，緊扣“活”字這一特征進(jìn)行說明，贊頌了我國古代勞動(dòng)人民的高度智慧和創(chuàng)造精神。 17.花兒為什么這樣紅 選自生物學(xué)碎錦，賈祖璋，生物學(xué)科普作家。這是一篇科普說明文。 18.花兒為什么這樣紅標(biāo)題是個(gè)設(shè)問句，作用有三個(gè)方面。一是抓住人們所熟知的花的特征(“紅”)提出問題，有助于提示文章的中心；二是以設(shè)疑激趣，富有吸引力；三是文章主體部分從六個(gè)方面說明花兒為什么這樣紅的原因，每一方面都用“花兒為什么這樣紅”開頭，使文章脈絡(luò)分明，節(jié)奏明快，增添了藝術(shù)情趣。 19.孔乙己是魯迅繼狂人日記之后寫的第二篇白話小說，收入小說集吶

6、喊，這篇小說通過對(duì)孔乙己悲慘一生的描寫，反映了封建文化和封建教育對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒害，有力地控訴了科舉制度的罪惡；也真實(shí)地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一般群眾的冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，使讀者從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的腐朽與黑暗。 20.孔乙己 小說通過對(duì)孔乙己“第一次”與“最后一次”的外貌、動(dòng)作、語言、神態(tài)的對(duì)比描寫，凸現(xiàn)孔乙己的性格特征與不幸遭遇。 21.范進(jìn)中舉 選自儒林外史，吳敬梓，字敏軒，清代小說家。儒林外史是一部章回體長篇諷刺小說。作者善于運(yùn)用夸張、對(duì)比的手法進(jìn)行諷刺。 22.范進(jìn)中舉 課文圍繞主要人物，扣住中心事件，按時(shí)間順序組織材料，對(duì)比描寫范進(jìn)中舉前與中舉后不同的境遇，抨擊了封建制度毒害

7、知識(shí)分子的罪惡，辛辣地諷刺了科舉制度下人與人之間的關(guān)系，深刻地揭露了封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。 23.口技 選自虞初新志.秋聲詩自序，作者林嗣環(huán)，清代人。虞初新志是清代人張潮編選的一部筆記小說集。 課文以口技表演之“善”貫穿全篇，按時(shí)間先后安排寫作順序，由“施屏”準(zhǔn)備演出開始，到表演結(jié)束“撤屏”終止。主體部分寫口技表演，以一個(gè)家庭為中心，寫了生活中幾個(gè)片段，按時(shí)間推移展現(xiàn)“驚醒”“入睡”“一場大火”三個(gè)場面，既井井有條，而又曲折有變化。 24.錯(cuò)過選自劉心武雜文自選集，劉心武，當(dāng)代作家。 25.錯(cuò)過這是一篇文藝性政論文，即雜文，辨證地論述了“錯(cuò)過”產(chǎn)生的原因及其意義，強(qiáng)調(diào)了人要習(xí)慣和品味“錯(cuò)過”，不

8、要讓“錯(cuò)過”釀成“過錯(cuò)”。我們要把握住最關(guān)鍵，最美好的機(jī)會(huì)，含笑對(duì)待“人生的終點(diǎn)”。 26.錯(cuò)過全文按照提出問題分析問題解決問題的思路安排文章的結(jié)構(gòu)，思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在分析問題時(shí)，運(yùn)用了正反論證和對(duì)比論證。 27.送東陽馬生序 選自宋學(xué)士文集，作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明初文學(xué)家。本文是一篇贈(zèng)序，這是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體，內(nèi)容多為勉勵(lì)、推崇、贊許之辭。 28.送東陽馬生序 課文通過自己青年時(shí)求學(xué)的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越的對(duì)比，說明是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的勤奮與專心與否，贊揚(yáng)馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對(duì)他的期望與勉勵(lì)之情。 29.有的人 選自臧克家詩選，這首詩是為紀(jì)念魯迅逝世13周年

9、而寫的。 一種人是指騎在人民頭上作威作福的人；一種人是指那些為著千百萬人民的利益，不屈不撓地英勇斗爭、鞠躬盡瘁、死而后已的人。 30.有的人詩的每一節(jié)都用對(duì)比手法來寫，對(duì)比的不是個(gè)人，而是兩個(gè)階級(jí)，兩種不同價(jià)值的人。每一節(jié)都是先反后正，這樣對(duì)比烘托，把正面的襯得更高，使正反兩方面的形象更加鮮明，從而使主題更突出。 32.有的人 這首詩紀(jì)念魯迅，主要不是介紹魯迅的生平，追記魯迅的業(yè)績并作評(píng)價(jià)，而是對(duì)比議論兩種不同的人生意義和價(jià)值。特別提出如何對(duì)待人民群眾的問題，從而提煉出深刻的哲理，啟示我們?yōu)槎鄶?shù)人去活，才活得有價(jià)值。 32.悼念瑪麗.居里 選自愛因斯坦文集，本文是愛因斯坦于1935年11月23日在紐約羅里奇博物館舉行的居里夫人悼念會(huì)上的演講。 33.悼念瑪麗.居里 開頭提出中心論點(diǎn)：贊揚(yáng)居里夫人的人品比才智更加出色；第二部分具體闡述居里夫人的人格、品德、力量和熱忱；第三部分是結(jié)論，指出居里夫人的品德、力量和熱忱的現(xiàn)實(shí)意義，希望歐洲知識(shí)分子為了歐洲的未來向居里夫人學(xué)習(xí)。 34.在莫泊桑葬禮上的演說作者左拉，法國作家。莫泊桑，法國著名小說家，世界短篇小說巨匠，成名作羊脂球。 35.在聯(lián)邦德國海姆佗市市長接見儀式上的答詞 選自演講與口才。公劉，當(dāng)代詩人。這篇講演巧借有關(guān)海姆佗市的