2022屆湖南省岳陽(yáng)市高三下學(xué)期教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)（二模）語(yǔ)文試題及答案統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)

1、2022屆湖南省岳陽(yáng)市高三下學(xué)期教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)（二模）語(yǔ)文試題及答案 統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí) 岳陽(yáng)市2022屆高三教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)（二） 語(yǔ)文 本試卷共12頁(yè)，23道題，滿(mǎn)分150分，考試用時(shí)150分鐘。 注意事項(xiàng)： 1.答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、考號(hào)、姓名填寫(xiě)在答題卡上。 2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。答案不能答在試卷上。 3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答

2、無(wú)效。 4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分） 閱讀下面的文字，完成15題。 材料一： 隨著大眾傳媒的發(fā)展，娛樂(lè)的功能越來(lái)越擴(kuò)大化，娛樂(lè)滲透到人們生活的方方面面，成為消遣的主要方式。當(dāng)娛樂(lè)化的目的成為大眾傳媒追求的主要甚至是唯一的目的時(shí)，娛樂(lè)功能就會(huì)被泛化，影響甚至是取代其他的功能，人們?cè)谧非髪蕵?lè)的過(guò)程中逐漸喪失自己以至于被娛樂(lè)所吞噬。 大眾傳媒娛樂(lè)功能的泛化必然會(huì)給人們的人生觀、價(jià)值觀和生活方式帶來(lái)影響，尤其對(duì)青少年的影響更為深遠(yuǎn)。一方面，它解放了青少年的思想，釋放了青少年的娛樂(lè)天性，讓青少年認(rèn)識(shí)

3、到一個(gè)更加多元化、更加豐富多彩的世界；可另一方面，也讓一個(gè)意義缺失和價(jià)值混亂的世界呈現(xiàn)在青少年的眼前。對(duì)青少年而言，如果沒(méi)有一個(gè)清醒的認(rèn)知和判斷標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)形成不利于自身發(fā)展的人生觀。 青少年群體的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比較匱乏，理論知識(shí)相對(duì)不足，容易受到不良社會(huì)思潮的迷惑，導(dǎo)致價(jià)值觀念扭曲，身心健康受損。比如，在新興媒介中，廣泛傳播的“炫富”和“消費(fèi)主義文化”，種類(lèi)繁多的“選秀”節(jié)目，極易引發(fā)青少年盲目的跟風(fēng)攀比，生發(fā)出強(qiáng)烈的名利欲望。無(wú)節(jié)制地“惡搞”文化名人、民族英雄、道德模范，不斷挑戰(zhàn)社會(huì)規(guī)范和道德秩序，虛無(wú)化一切主流文化和價(jià)值觀念，極易讓青少年群體懷疑社會(huì)，懷疑從小接受的正統(tǒng)教育和價(jià)值判斷。新興媒

4、介泛娛樂(lè)化表現(xiàn)出來(lái)的自由主義思潮，過(guò)分渲染個(gè)人主義、個(gè)人享樂(lè)和個(gè)人權(quán)力，不顧國(guó)家法律和社會(huì)道義，惡意攻擊他人，傳播暴力、色情圖像和文字，嚴(yán)重影響青少年群體正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的塑造與養(yǎng)成，嚴(yán)重影響青少年的健康成長(zhǎng)，具有極壞的社會(huì)影響。 （節(jié)選自鄭瑋大眾傳媒泛娛樂(lè)化現(xiàn)象對(duì)青少年人生觀的影響及對(duì)策研究，有刪改） 材料二： 波茲曼在娛樂(lè)至死中提出了“媒介即認(rèn)識(shí)論”，他認(rèn)為大眾對(duì)真理的認(rèn)知與大眾媒體上信息的表達(dá)方式密切相關(guān)。印刷機(jī)統(tǒng)治下的時(shí)代，文字成為最為權(quán)威的表達(dá)，關(guān)于真理的傳播尤其如是，嚴(yán)謹(jǐn)縝密的文字成為人們認(rèn)知真理的不二途徑，而真理也在文字表達(dá)形式的限制之下，具有了理性嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯嚴(yán)明的特性

5、。到了電視主導(dǎo)傳播的“娛樂(lè)業(yè)時(shí)代”，人們的思維方式隨著電視的普及而發(fā)生改變，碎片化的畫(huà)面?zhèn)鞑ナ沟妹撾x語(yǔ)境的信息合法化，為真實(shí)性提供了一個(gè)舍棄歷史的嶄新定義，一方面激發(fā)并培養(yǎng)大眾的娛己本能，一方面迎合大眾對(duì)快感的追求。 在電視已經(jīng)贏得“元媒介”地位的背景之下，波茲曼提出了“娛樂(lè)至死”的擔(dān)憂(yōu)。印刷術(shù)統(tǒng)治時(shí)代留存下來(lái)的權(quán)威術(shù)語(yǔ)遭受著無(wú)情的侵蝕與踐踏，精英話(huà)語(yǔ)權(quán)被逐步消解，我們的文化對(duì)電視認(rèn)識(shí)論適應(yīng)得十分徹底，赫胥黎“美麗新世界”的預(yù)言恐要成真，而今發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這無(wú)孔不入的“泛娛樂(lè)”因子格外令人憂(yōu)懼。 事實(shí)上，波茲曼從來(lái)就不反對(duì)娛樂(lè)本身。因?yàn)榧兇獾膴蕵?lè)構(gòu)不成大眾認(rèn)知上的威脅，真正可怕的是人們主動(dòng)

6、沉迷于娛樂(lè)而日漸失去對(duì)社會(huì)事物進(jìn)行嚴(yán)肅思考和理智判斷的能力。在這種輕佻的文化環(huán)境中，大眾逐步變成一群無(wú)知且無(wú)畏的理性文盲而不自知，尤其是在媒介高度融合的后現(xiàn)代主義社會(huì)，各種大眾文藝無(wú)節(jié)制地娛樂(lè)化發(fā)展，數(shù)字媒介生存的態(tài)勢(shì)生猛，已然成為推動(dòng)“娛樂(lè)至死”現(xiàn)象的巨型催化劑。大眾徹底陷入媒介技術(shù)所構(gòu)筑的娛樂(lè)幻象中，碎片化信息逐步取代經(jīng)典的傳統(tǒng)規(guī)訓(xùn)，綜藝節(jié)目主宰熒屏而揮手告別高雅藝術(shù)的神圣光暈。媒介與觀眾同樣缺乏自省能力，娛樂(lè)成為了唯一的生存訴求?，F(xiàn)代人放棄了思考，將自我隱沒(méi)在外界潮流中，將個(gè)人退縮在娛樂(lè)至死的媒介環(huán)境里，這種隱沒(méi)無(wú)法消弭個(gè)人自我與社會(huì)之間的鴻溝，更無(wú)法克服孤獨(dú)和不能自主的無(wú)力之感。 （節(jié)

7、選自董麗麗娛樂(lè)至死的物種：個(gè)體在泛娛樂(lè)化時(shí)代的傾向性狂歡，有刪改） 材料三： 大多數(shù)時(shí)候我們?cè)谡J(rèn)識(shí)媒介娛樂(lè)的時(shí)候只看到了媒介娛樂(lè)片面的、極端化的發(fā)展所可能產(chǎn)生的不良后果，而忽略了娛樂(lè)自身的合理性以及娛樂(lè)由于其吸引力和參與性的體驗(yàn)所帶來(lái)的普通受眾的認(rèn)同性結(jié)果，以及娛樂(lè)在我國(guó)特殊的歷史階段所可能帶來(lái)的國(guó)民性重塑的社會(huì)影響。 傳播媒體走向市場(chǎng)，是實(shí)現(xiàn)其相對(duì)獨(dú)立的言論自由和專(zhuān)業(yè)性、多元化信息服務(wù)必不可少的一步，西方獨(dú)立報(bào)刊運(yùn)動(dòng)是然，我國(guó)媒介商業(yè)化也是然，這就使媒介自身必然地成為社會(huì)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，發(fā)揮雙重的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能。一方面其自身的運(yùn)作可以為媒體行業(yè)帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)效益，另一方面通過(guò)有效的信息傳播，媒

8、介能夠創(chuàng)造有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息環(huán)境。這些都是媒介娛樂(lè)化顯性社會(huì)功能的構(gòu)成部分。 媒介的娛樂(lè)功能可以使受眾突破單純的對(duì)媒介的工具性信息需求，更強(qiáng)調(diào)“參與”和“喚起”，“參與”包括親身參與或想象性參與，以“喚起”愉快的情緒。而受眾不受外力壓制的主動(dòng)參與，必然是身心合一的參與，其心理參與必然會(huì)被傳播中的人物、事件、情景所感染，不自覺(jué)地進(jìn)入到傳播的情景中去，產(chǎn)生了自我與傳播個(gè)體同一的心理感受。這樣的感受就其吸引力來(lái)講，可以形成廣泛的親近性、影響力和參與感，而受眾對(duì)“自我與媒介”的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，也必然會(huì)在媒介娛樂(lè)化這樣的參與與娛樂(lè)中得到重新的定位和詮釋。這里顯然蘊(yùn)藏著巨大的受眾媒介權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒和受眾

9、主體參與意識(shí)的勃興。雖然這樣的意識(shí)在商業(yè)主義的籠罩下存在著感性和盲從的傾向，帶有“娛樂(lè)至死”的可能性，但就其過(guò)程來(lái)講，顯然是有其主體啟蒙價(jià)值的。 在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，中國(guó)的傳媒與娛樂(lè)無(wú)緣，它們作為政府事業(yè)單位，以宣傳教育為根本任務(wù)，是不能追求娛樂(lè)的。1978年，財(cái)政部批準(zhǔn)人民日?qǐng)?bào)等8家報(bào)紙?jiān)囆小笆聵I(yè)單位，企業(yè)化管理”，傳媒的改革就此拉開(kāi)序幕。此后，媒介的廣告收入逐年遞增，政府的資助越來(lái)越少。廣告商和投資商作為媒介投資主體，介入媒介內(nèi)部，越來(lái)越多地影響媒介傳播的內(nèi)容和形式。媒介內(nèi)容開(kāi)始多樣化，形式更加人性化，既適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放的要求，也滿(mǎn)足了我國(guó)人民“日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活的需求”，具

10、有巨大的歷史進(jìn)步意義。 （節(jié)選自張曉、陳剛媒介娛樂(lè)的啟蒙價(jià)值與公民理性建構(gòu)，有刪改） 1.根據(jù)材料一，下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）（3分） A.新興媒介顛覆了一切主流文化和價(jià)值觀念，讓青少年能夠開(kāi)拓視野，解放思想。 B.傳播“炫富”和“消費(fèi)主義文化”易讓青少年懷疑社會(huì)和從小接受的正統(tǒng)教育。 C.媒介既呈現(xiàn)了世界多元化、豐富多彩的一面，也有意義缺失、價(jià)值混亂的一面。 D.媒介娛樂(lè)功能的泛化，主要原因在于媒介受到消費(fèi)主義、個(gè)人主義的消極影響。 2.根據(jù)材料二，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分） A.根據(jù)波茲曼的觀點(diǎn)，電視出現(xiàn)之前的印刷機(jī)時(shí)代，文字是用來(lái)傳播真理的最佳途徑。 B.在媒介高度融合的

11、環(huán)境下，數(shù)字媒介生猛的生存態(tài)勢(shì)，導(dǎo)致了“娛樂(lè)至死”的現(xiàn)象。 C.印刷術(shù)時(shí)代留存下來(lái)的權(quán)威術(shù)語(yǔ)和精英話(huà)語(yǔ)權(quán)，隨著電視時(shí)代的到來(lái)，被逐步消解。 D.將自我隱沒(méi)于外界潮流，不能消除自我與社會(huì)之間的鴻溝，也無(wú)法克服孤獨(dú)和無(wú)力。 3.下列對(duì)三則材料解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.材料一從青少年群體成長(zhǎng)的社會(huì)文化環(huán)境的角度出發(fā)，指出了媒介娛樂(lè)功能泛化的影響。 B.材料二從波茲曼“娛樂(lè)至死”的觀點(diǎn)出發(fā)，指出了媒介的發(fā)展對(duì)大眾認(rèn)知的影響。 C.材料三從傳媒改革的角度，指出媒體商業(yè)化后內(nèi)容和形式娛樂(lè)化。 D.三則材料都關(guān)注到了媒介的娛樂(lè)化對(duì)受眾或社會(huì)可能存在的負(fù)面影響。 4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料三的論證思路。（4

12、分） 5.結(jié)合上述三則材料，概括媒介娛樂(lè)化的積極意義與消極影響。（6分） （二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分） 閱讀下面的文字，完成69題。 女孩與鼠 孫春平 前幾年，我去遼西大山深處支教。那個(gè)村莊真是太偏遠(yuǎn)了。學(xué)校在村東的坡崗上，教室倒是不少，但學(xué)生只有四五十人，包括一到六年級(jí)，所以實(shí)際只占用了兩間教室，一三五年級(jí)一間，二四六年級(jí)一間。我住村里，村主任說(shuō)讓年輕的女老師住村外，不放心。眼下的東北農(nóng)村，中青年外出打工，留守的多是老人和兒童，新常態(tài)，不奇怪。 教室是幾十年前蓋的，雖然地面也鋪過(guò)水泥，但嚙齒類(lèi)動(dòng)物的牙齒可謂天下無(wú)敵，再加上當(dāng)初用的水泥標(biāo)號(hào)低，時(shí)間一久就成了豆腐渣。時(shí)常是，大白天的

13、，半尺多長(zhǎng)的老鼠堂而皇之地出現(xiàn)在教室里，甚至躥到講臺(tái)上去。我這人天生就怕鼠，一看見(jiàn)鼠游腳下，難免大驚失色。每到這時(shí)，教室里就鬧騰起來(lái)，膽小的孩子哇哇喊叫，膽大的男生則又是用掃帚打又是甩石塊土疙瘩。好不容易有學(xué)生抱來(lái)從親友家借來(lái)的貓，可是那養(yǎng)尊處優(yōu)慣了的貓見(jiàn)了老鼠非但不撲不咬，而且竟從窗口跳出遠(yuǎn)遁。為這事，我也曾幾次找村主任，建議買(mǎi)鼠夾買(mǎi)鼠藥，沒(méi)想到村主任搖頭苦笑：“可不敢再試，學(xué)生們都不大不小的，真要一眼沒(méi)照應(yīng)到，手腳被夾了，或者鼠藥被孩子送進(jìn)嘴巴，那事情可就大了！”我說(shuō)：“那就用水泥將教室地面重鋪一次?！贝逯魅稳允强嘈Γ骸板X(qián)呢？” 有一天放學(xué)時(shí)，三年級(jí)的小秋有意留在最后，她小聲對(duì)我說(shuō)：“老師

14、，我能打耗子，我家的耗子早被我打絕啦?！?我大驚。小秋不過(guò)十歲，瘦瘦弱弱的一個(gè)黃毛丫頭，平時(shí)不愛(ài)說(shuō)話(huà)，學(xué)習(xí)卻很努力，從來(lái)不耽誤作業(yè)。我問(wèn)：“你怎么打？” 小秋說(shuō)：“反正我能打，你一看就知道了。但是，我要夜里打，天黑后我不敢一個(gè)人待在教室，老師能陪陪我嗎？” 我說(shuō)：“好，我陪你。但家長(zhǎng)會(huì)讓你夜里一個(gè)人出來(lái)嗎？” 小秋的神色頓時(shí)黯然，但只一瞬，她又咧嘴笑了：“我也是一人吃飽，全家不餓呀?！卑Γ忠粋€(gè)留守兒童，而且是自己獨(dú)守。那晚，我把小秋拉到我的住處，煮掛面，還為她臥了兩個(gè)雞蛋。返校前，小秋說(shuō)：“我回趟家，總得帶上打耗子的武器呀?！?在村中路口，我再見(jiàn)小秋時(shí)，她仍是背著雙肩書(shū)包，手上并沒(méi)多出任何物

15、件。我問(wèn)：“武器帶來(lái)了嗎？拿出來(lái)給我看看?！?小秋仍是笑：“暗器不可輕易示人的，別急嘛?！蹦且梗炜崭邞抑鴪A圓的月亮，教室里鋪滿(mǎn)了銀輝。小秋拉我坐在暗處，掰碎一塊餅子撒在腳下，示意我不許出聲。果然，耗子出現(xiàn)了。我剛要提醒，小秋突然出手，甩出去個(gè)什么東西，砰，一只耗子應(yīng)聲倒斃。小秋急將甩出的東西扯回，又將那只死耗子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地踢到墻角，重坐回我身邊，小聲說(shuō)：“耗子鬼得很，不遠(yuǎn)點(diǎn)兒踢開(kāi)，別的就不來(lái)了?！蔽胰プニ诺秸n桌上的小物件看，小秋忙撥開(kāi)我的手，說(shuō)：“老師別碰，臟死了?！?果然是暗器。老式10斤盤(pán)秤的小秤砣，鐵鑄的。因拴了兩米多長(zhǎng)纖細(xì)而結(jié)實(shí)的尼龍繩，沉甸甸的小物件打出去便有了收放自如的快捷。我驚異的

16、是這么小的女孩子竟有如此手段，穩(wěn)準(zhǔn)狠，如果不是親眼所見(jiàn)，真是讓人難以相信呀。 那夜，小秋一共擊斃五只老鼠。本來(lái)還可以擊中更多，但夜半時(shí)分，第六只出現(xiàn)時(shí)，小秋突然發(fā)了慈悲。那是一只大老鼠，身材頎長(zhǎng)，卻顯疲憊，重要的是，它身后還跟著三只小老鼠，看來(lái)是剛出窩的，一只銜著另一只的尾巴，形成長(zhǎng)長(zhǎng)的一串。我問(wèn)怎么不打，小秋發(fā)出一聲與她的年齡極不相稱(chēng)的嘆息，說(shuō)：“打死大的，三個(gè)孩子就都沒(méi)有媽媽了。唉，夠了，十天半月的，耗子不敢出來(lái)，這東西有記性?！?那夜，我和小秋同睡在我住處的土炕上。我問(wèn)：“你怎么不跟你爸媽一起去外地呢？”小秋說(shuō)：“我爸和我爺爺下礦，都死了。我媽出去打工了?！蔽覇?wèn)：“那你怎么不跟你奶奶在一

17、起？”小秋說(shuō)：“我奶奶幫我叔我姑照看孩子呢，他們都比我小。”我再問(wèn)：“是誰(shuí)教的你打秤砣呀？”小秋說(shuō)：“村里的孫爺爺呀。他說(shuō)，女孩子一人在家，不能沒(méi)有防身之術(shù)。所以，夜里我都是枕著秤砣睡覺(jué)的。孫爺爺還說(shuō)，梁山泊有個(gè)好漢，叫沒(méi)羽箭張清，專(zhuān)用這個(gè)辦法制敵，老厲害了。老師，我打秤砣的事你可一定要替我保密呀?！?我在那個(gè)小山村只待了兩年。時(shí)至今日，我在街上看到半大的女孩子，還不時(shí)地發(fā)呆。小秋也長(zhǎng)這么大了吧，她還好嗎？ (有刪改) 6.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.小說(shuō)以回憶的形式講述了“我”在遼西大山深處支教的故事，那里老人和兒童留守是常態(tài)。 B.“我”在街上看到半大的

18、女孩子“還不時(shí)地發(fā)呆”，是因?yàn)闆](méi)能幫助小秋，“我”感到愧疚。 C.小秋要幫“我”打老鼠，“我”帶她回住處給她做飯，“臥雞蛋”表現(xiàn)了“我”對(duì)她的憐惜。 D.教室里常出現(xiàn)老鼠，村主任拒絕了“我”用水泥把教室地面重鋪一下的請(qǐng)求，因?yàn)榇謇锾F了。 7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.小說(shuō)以“女孩與鼠”為題，概括了文章的主要內(nèi)容，同時(shí)也設(shè)置懸念，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。 B.“我”是小說(shuō)的講述者，既能起到串聯(lián)故事情節(jié)的作用，又是小說(shuō)中的價(jià)值判斷的窗口。 C.小秋之所以選擇放過(guò)大老鼠，是因?yàn)榭蓱z三只小老鼠，這為后文交代小秋的家庭變故埋下伏筆。 D.小說(shuō)第一段交代了故事發(fā)生的背

19、景以及主要人物，這一背景使后文的故事合情合理。 8.請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析小秋的性格特點(diǎn)。（4分） 9.這篇小說(shuō)讓人既感到沉重，又感到溫馨。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析“沉重”“溫馨”分別表現(xiàn)在哪里，并探討這樣寫(xiě)的好處。（6分） 二、古代詩(shī)文閱讀（35分） （一）文言文閱讀（本題共5小題，20分） 閱讀下面的文言文，完成1014題。 延熹元年十二月，南匈奴諸部并叛，與烏桓、鮮卑侵緣邊九郡。帝以京兆尹陳龜為度遼將軍，龜臨行上疏曰：“臣聞三辰不軌擢士為相蠻夷不恭拔卒為將臣無(wú)文武之才而忝鷹揚(yáng)之任雖歿軀體無(wú)所云補(bǔ)。今西州邊鄙，土地塉埆。民數(shù)更敵兵，室家殘破。雖含生氣，實(shí)同枯朽。往歲并州水雨，災(zāi)蝗互生，稼

20、穡荒耗，租賦空闕。陛下以百姓為子，焉可不垂撫循之防哉？古公、西伯，天下歸仁，豈復(fù)與金輦寶以為民患乎？陛下繼中興之統(tǒng)，承光武之業(yè)，臨朝聽(tīng)政而未留圣意。且牧守不良，或出中官，懼逆上，防取過(guò)目前。呼嗟之聲，招致災(zāi)害。胡人兇悍，因衰緣隙，而令倉(cāng)庫(kù)單于豺狼之口，功業(yè)無(wú)銖兩之效，皆由將帥不忠，聚奸所致。前涼州刺史祝良初除到州，多所糾罰。太守令長(zhǎng)，貶黜將半，政未逾，時(shí)功效卓然，實(shí)應(yīng)賞異，以勸功能；改任牧守，去斥奸殘；又宜更簡(jiǎn)練文武，授之法令，除并涼二州今年租，更寬赦罪，掃除更始，則善吏知奉公之祐，惡者覺(jué)營(yíng)私之禍。胡馬可不窺長(zhǎng)城，塞下無(wú)候望之患矣！” 帝乃更選幽、并刺史，自營(yíng)、郡太守、都尉以下多所革易。下詔為

21、陳將軍除并、涼一年租賦，以賜吏民。龜?shù)铰?，州郡重足震栗，省息?jīng)用，歲以?xún)|計(jì)。詔拜安定屬?lài)?guó)都尉張奐為北中郎將，以討匈奴、烏桓等。匈奴、烏桓燒度遼將軍門(mén)，引屯赤阬，煙火相望。兵眾大恐，各欲亡去。奐安坐帷中，與弟子講誦自若，軍士稍安，乃潛誘烏桓，陰與和通，遂使斬匈奴、屠各渠帥，襲破其眾，諸胡悉降。奐以南單于車(chē)兒不能統(tǒng)理國(guó)事，乃拘之，奏立左谷蠡王為單于。詔曰：“春秋大居正；車(chē)兒一心向化，何罪而黜！其遣還庭?！?（節(jié)選自資治通鑒，有刪改） 10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.臣聞/三辰不軌/擢士為相蠻夷/不恭拔卒/為將臣/無(wú)文武之才/而忝鷹揚(yáng)之任/雖歿軀體/無(wú)所云補(bǔ) B.臣

22、聞三辰不軌/擢士為相/蠻夷不恭/拔卒為將/臣無(wú)文武之才/而忝鷹揚(yáng)之任/雖歿軀體/無(wú)所云補(bǔ) C.臣聞/三辰不軌/擢士為相蠻夷/不恭/拔卒為將臣/無(wú)文武之才/而忝鷹揚(yáng)之任/雖歿軀體/無(wú)所云補(bǔ) D.臣聞三辰不軌/擢士為相蠻夷/不恭拔卒為將臣/無(wú)文武之才/而忝鷹揚(yáng)之任/雖歿軀體/無(wú)所云補(bǔ) 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.延熹，漢桓帝的年號(hào)，以皇帝即位為元年，只有新帝即位時(shí)才會(huì)改變年號(hào)。 B.中官，本為古官名，后用來(lái)指宮內(nèi)、朝內(nèi)的官員，有時(shí)也可以用來(lái)指宦官。 C.州郡，代指地方行政區(qū)域，東漢末年逐漸形成了州、郡、縣三級(jí)行政規(guī)劃。 D.單于，文中為匈奴人對(duì)部落聯(lián)盟

23、首領(lǐng)的專(zhuān)稱(chēng)，創(chuàng)立于匈奴著名的頭曼單于。 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.漢桓帝為平定邊境反叛的禍亂，決定任命陳龜為度遼將軍，而陳龜此行敵人不僅有南匈奴諸部，還需要應(yīng)對(duì)烏桓、鮮卑兩族的侵?jǐn)_。 B.談及治國(guó)理政的方針時(shí)，陳龜認(rèn)為西州邊鄙等地飽經(jīng)戰(zhàn)火和自然災(zāi)害的侵?jǐn)_，導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝嗣裆罾Э?，故諫勸漢桓帝要垂撫循之恩。 C.對(duì)于前涼州刺史祝良，陳龜毫不避諱地稱(chēng)贊他政績(jī)卓然，請(qǐng)求漢桓帝對(duì)他進(jìn)行額外封賞，將他任命為牧守以整頓吏治，并去斥佞臣。 D.張奐在匈奴、烏桓火燒度遼將軍門(mén)同時(shí)以重兵相威懾時(shí)，始終保持著淡定自若的大將姿態(tài)，在他的影響下，將士們也逐漸安定下來(lái)。 13.把文中

24、畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分） （1）往歲并州水雨，災(zāi)蝗互生，稼穡荒耗，租賦空闕。（4分） （2）善吏知奉公之祐，惡者覺(jué)營(yíng)私之禍。（4分） 14.請(qǐng)結(jié)合選文，簡(jiǎn)析張奐的人物形象。（3分） （二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1516題。 秋夕讀書(shū)幽興獻(xiàn)兵部李侍郎 唐.岑參 年紀(jì)蹉跎四十強(qiáng)，自憐頭白始為郎。 雨滋苔蘚侵階綠，秋颯梧桐覆井黃。 驚蟬也解求高樹(shù)，旅雁還應(yīng)厭后行。 覽卷試穿鄰舍壁，明燈何惜借余光。 【注釋】李侍郎，李進(jìn)，掌管兵部的高級(jí)官員。西京雜記有匡衡鑿壁借光的故事，此處作者化用其事。 15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.

25、由標(biāo)題可知，這是一首進(jìn)獻(xiàn)詩(shī)，推測(cè)作者將要集中地表達(dá)自身的訴求。 B.本詩(shī)開(kāi)篇直言詩(shī)人已年過(guò)四十，鬢發(fā)全都斑白，透露出自傷自憐之感。 C.雨后苔痕侵上臺(tái)階，風(fēng)中梧桐葉片也已飄然落下，處處充滿(mǎn)蕭瑟肅殺。 D.尾聯(lián)巧借鑿壁偷光的典故，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于先賢學(xué)者刻苦學(xué)習(xí)的仰慕。 16.本詩(shī)頸聯(lián)寫(xiě)到“驚蟬”和“旅雁”，對(duì)表情達(dá)意有何作用？（6分） （三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分） 17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）白居易的琵琶行中，“_，_”這兩句用比喻的手法寫(xiě)出了琵琶聲在達(dá)到高潮并戛然而止時(shí)的震撼效果。 （2）辛棄疾的永遇樂(lè).京口北固亭懷古中，寫(xiě)歷史人物劉裕叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)，語(yǔ)句

26、中充滿(mǎn)了詞人對(duì)其無(wú)限的仰慕與贊嘆之情的語(yǔ)句是：“_，_”。 （3）陸游在游山西村中用“_，_”兩句詩(shī)，寫(xiě)出了農(nóng)民熱情待客，豐年釀酒，與朋友共慶的歡樂(lè)情景。 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分） （一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，11分） 閱讀下面的文字，完成1820題。 謳歌英雄模范的傳奇事跡，展現(xiàn)人民群眾的創(chuàng)造偉力，構(gòu)成了紅色光影的內(nèi)容主線(xiàn)。林海雪原青春之歌永不消逝的電波等電影，塑造出許多具有大無(wú)畏革命精神的英雄形象。中國(guó)醫(yī)生中國(guó)機(jī)長(zhǎng)等電影講述當(dāng)代奮斗者的故事，時(shí)代英模的偉大與崇高，凝聚了民心、熔鑄了精神。十八洞村我和我的家鄉(xiāng)等電影以日?；瘮⑹抡宫F(xiàn)日常生活中的平凡英雄，描繪出的時(shí)代畫(huà)卷。堅(jiān)定的信念、崇

27、高的理想、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、真摯的家國(guó)情懷，主旋律電影深入觀眾內(nèi)心，激發(fā)起更為持久的民族自豪感和文化自信心。 好的主旋律電影，一定是契合人民需求、符合文藝規(guī)律和傳播規(guī)律的電影。這意味著，主旋律電影必須始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在扎根人民、深入生活中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，把滿(mǎn)足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在題材選擇上，必須緊扣時(shí)代主題和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，表達(dá)積極向上的價(jià)值觀，講好中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事；在藝術(shù)創(chuàng)作上，必須善用大眾語(yǔ)言、群眾視角，深入生活、超越生活而不是脫離生活，刻畫(huà)歷史、還原歷史而不是歪曲歷史，飽含情感、情理交融而不是矯揉造作；在電影制作上，必須選好主創(chuàng)

28、團(tuán)隊(duì)，發(fā)揚(yáng)工匠精神，展現(xiàn)文藝工作者的優(yōu)秀品質(zhì)。堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，進(jìn)一步激發(fā)創(chuàng)作生產(chǎn)活力，才能真正讓主旋律廣受歡迎、釋放更大正能量。 18.依次填入橫線(xiàn)上的文字，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A.抒發(fā)波詭云譎脈絡(luò)德才兼?zhèn)?B.書(shū)寫(xiě)波瀾壯闊脈搏德藝雙馨 C.書(shū)寫(xiě)波詭云譎脈絡(luò)德才兼?zhèn)?D.抒發(fā)波瀾壯闊脈搏德藝雙馨 19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A.在深入生活、扎根人民中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，把滿(mǎn)足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。 B.在深入生活、扎根人民中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，把滿(mǎn)足人民精神文化需求作為落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。 C.把滿(mǎn)足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在

29、深入生活、扎根人民中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。 D.把滿(mǎn)足人民精神文化需求作為落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。 20.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分） （二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，9分） 閱讀下面的文字，完成2122題。 我注意到很早就有了學(xué)者借助德國(guó)思想家馬克斯.舍勒的理論對(duì)所謂“怨恨”心態(tài)的探討。（）。在他看來(lái)，因比較而嫉妒，因嫉妒而不能達(dá)到預(yù)期，長(zhǎng)期無(wú)能就導(dǎo)致怨恨。舍勒承認(rèn)，社會(huì)中的個(gè)體之間不可能不比較，但有兩種比較：，但不會(huì)因比較結(jié)果而定義自我或懷疑自我的意義；另一種比較是必須比較結(jié)果勝利才能覺(jué)得自我有意義，后一種比較容易產(chǎn)生怨恨。而現(xiàn)代倡導(dǎo)平等和競(jìng)爭(zhēng)的市民社會(huì)，因其表面上的機(jī)會(huì)均等給人希望，而實(shí)際上隱藏著巨大的差別，所以最容易滋生怨恨。而舍勒作為一個(gè)基督徒則認(rèn)為，能讓人覺(jué)得自己有意義，且不是因?yàn)楸容^勝利才有意義，從而真正自愛(ài)的東西是信仰。因?yàn)橛行叛龅娜酥雷约罕揪陀袃r(jià)值，不是。這樣的人愛(ài)自己，安排自己在自己的位分上實(shí)現(xiàn)價(jià)值，并且可以愛(ài)他人。 21.下列填入括號(hào)中的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A.“怨恨”產(chǎn)生機(jī)制被舍勒富有啟發(fā)地描述 B.舍勒富有啟發(fā)地描述“怨恨”產(chǎn)生機(jī)制 C.舍勒對(duì)“怨恨”產(chǎn)生機(jī)制的描述富有啟發(fā) D.被舍勒描述的“怨恨”產(chǎn)生機(jī)制富有啟發(fā) 22.在上文橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰