山東省泰安肥城市2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題及答案統(tǒng)編版高一必修下

1、山東省泰安肥城市2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題及答案 統(tǒng)編版高一必修下 高一語(yǔ)文試題 注意事項(xiàng)： 1答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡指定位置上。 2回答選擇題時(shí)，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。 3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并收回。 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） (一)現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分） 閱讀下面的文字，完成15題。 材料一 “裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”（九歌）自從屈原吟唱出這動(dòng)人的詩(shī)句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩(shī)人們，許多

2、為人傳誦的詩(shī)篇正是從這里得到了啟發(fā)。如謝莊月賦說(shuō)：“洞庭始波，木葉微脫?！标懾实呐R江王節(jié)士歌又說(shuō)：“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！痹谶@里我們看見(jiàn)“木葉”是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。 “木葉”是什么呢？按照字面的解釋?zhuān)澳尽本褪恰皹?shù)”，“木葉”也就是“樹(shù)葉”，這似乎是不需要多加說(shuō)明的，可是問(wèn)題卻在于我們?cè)诠糯脑?shī)歌中為什么很少看見(jiàn)用“樹(shù)葉”呢？ 首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩(shī)人們都在什么場(chǎng)合才用“木”字呢？也就是說(shuō)都在什么場(chǎng)合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言？自屈原開(kāi)始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩(shī)人們都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，“木”仿佛本身含有一個(gè)

3、落葉的因素，這正是它的第一個(gè)藝術(shù)特征。 要說(shuō)明“木”它何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的問(wèn)題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說(shuō)?！澳尽弊鳛椤皹?shù)”的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì)想到了葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故。而“樹(shù)”呢？它是具有繁茂

4、的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想，所謂“午陰嘉樹(shù)清圓”（周邦彥滿(mǎn)庭芳），這里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實(shí)的形象。然則“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致，“樹(shù)葉”也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的“葉”字多帶來(lái)一些什么，在習(xí)于用單詞的古典詩(shī)歌中，因此也就從來(lái)很少見(jiàn)“樹(shù)葉”這個(gè)詞匯了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說(shuō)到“木”在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。 “木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。樹(shù)的顏色，即就樹(shù)干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。至于“木”呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸

5、覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。我們所習(xí)見(jiàn)的門(mén)栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子；這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹(shù)”這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。它不同于：“靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”（司空曙喜外弟盧綸見(jiàn)宿）中的黃葉，因?yàn)槟屈S葉還是靜靜地長(zhǎng)滿(mǎn)在一樹(shù)上，在那蒙蒙的雨中，它雖然是具有“木葉”微黃

6、的顏色，卻沒(méi)有“木葉”的干燥之感，因此也就缺少那飄零之意?！澳救~”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天，這是一個(gè)典型的清秋的性格。 “木葉”之與“樹(shù)葉”，不過(guò)是一字之差。“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千金。（摘編自林庚說(shuō)“木葉”） 材料二： 是不是像林先生所說(shuō)：“木”本身就含有一個(gè)落葉的因素，“帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”呢？大量的古詩(shī)證明“木”與秋天似乎并無(wú)必然聯(lián)系。陶淵明的歸去來(lái)兮辭中描述的“木欣欣以向榮”，就是指春夏季枝葉繁茂的樹(shù)。李白的梁園吟寫(xiě)道：“荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧云?！逼渲械摹澳尽本褪菍?xiě)夏季高

7、大茂盛的樹(shù)。還有杜甫有名的詩(shī)句“城春草木深”春望）及韋應(yīng)物的“春深草木稠”（游靈巖寺，寫(xiě)的都是春天長(zhǎng)勢(shì)挺拔、生機(jī)盎然的樹(shù)，但都未用“樹(shù)”而用“木”。 另一方面，是不是像林先生所說(shuō)：“樹(shù)”就是“具有繁茂的枝葉的”，與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想呢？其實(shí)也不然?！皹?shù)”也常常被古詩(shī)人用來(lái)描寫(xiě)枝干枯禿、少葉或無(wú)葉的疏朗的形象的，比如杜甫寫(xiě)深秋景色的詩(shī)句“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹(shù)影稀”（送韓十四江東覷?。?；馬戴的詩(shī)句“落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人”（漏上秋居），用的卻是“樹(shù)”。李白的有些詩(shī)也是如此，如“上有無(wú)花之古樹(shù)，下有傷心之春草”（灞陵行送別），“霜落荊門(mén)江樹(shù)空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)”（秋下荊門(mén)），“烏鸞啄

8、人腸，銜飛上掛枯樹(shù)枝”（戰(zhàn)城南）；而馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹(shù)昏鴉”（秋思）則更是眾所周知的了。 至于古人為何喜歡用“木葉”或“落木”而不“樹(shù)葉”呢？筆者認(rèn)為可以這樣解釋?zhuān)骸澳尽薄奥洹薄叭~”在古代漢語(yǔ)中都是入聲字，入聲是一個(gè)短促的調(diào)子，“木葉”或“落木”讀起來(lái)朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美。還有可能是因?yàn)椤澳尽弊衷跁?shū)面語(yǔ)中用得較多?！皹?shù)”字在口語(yǔ)中用得較多，“木葉”比“樹(shù)葉”莊重些。更為重要的是，“木葉”最初出現(xiàn)于屈原作品中，“詩(shī)騷”向來(lái)被奉為經(jīng)典，加上“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這一句，優(yōu)美動(dòng)人，意境渾然，被譽(yù)為“千古言秋之祖”（胡應(yīng)麟語(yǔ)），“木葉”也便成為一個(gè)意味深厚的意象原型了。后人寫(xiě)詩(shī)

9、文用“木葉”，不僅顯得古雅，而且增添了詩(shī)歌的文化內(nèi)涵。 （摘編自李睿也說(shuō)“木葉”） 1下列關(guān)于材料一的內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分） A“落葉”作為“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征，最早是屈原發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作中的。 B“樹(shù)”與“葉”的形象一致，古詩(shī)又喜用單詞，所以經(jīng)常會(huì)用“樹(shù)”或“葉”來(lái)代替“樹(shù)葉”。 C一般人無(wú)法輕易地察覺(jué)語(yǔ)言形象中一切潛在力量，是因?yàn)槿狈υ?shī)人的敏感和修養(yǎng)。 D“木”有“樹(shù)”和“木頭”雙重形象，因而影響著我們更多想起了樹(shù)干，而很少會(huì)想到葉子。 2根據(jù)兩則材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分） A材料一通過(guò)“洞庭波兮木葉下”與“雨中黃葉樹(shù)”的對(duì)比，凸顯了“木葉”具有“微黃”“

10、干燥”的特點(diǎn)。 B材料二通過(guò)大量的詩(shī)句有力地反駁了材料一的觀(guān)點(diǎn)，表明材料一的論證存在一定的片面性和主觀(guān)性。 C材料一以“木”暗示著“落葉”和“顏色”為例，目的是闡明古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的文藝現(xiàn)象。 D兩則材料都具有明確的問(wèn)題意識(shí)，這不僅增強(qiáng)了論述的針對(duì)性，還能夠引發(fā)讀者的閱讀興趣。 3下列詩(shī)句不能作為材料二論據(jù)的一項(xiàng)是（3分） A水積春塘晚，陰交夏木繁。（白居易池上早夏） B無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫登高） C曲徑通幽處，禪房花木深。（常建破山寺后禪院） D古木無(wú)人徑，深山何處鐘。（王維過(guò)香積寺） 4簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。（4分） 5針對(duì)古人作詩(shī)喜用“木葉”而不用“樹(shù)葉”的原

11、因，材料二看法有何不同？（6分） （二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分） 閱讀下面的文字，完成69題。 雷雨（節(jié)選）曹禺 周樸園你侍萍？（不覺(jué)地望望柜上的相片，又望侍萍） 魯侍萍樸園，你找侍萍嗎？侍萍在這兒？ 周樸園（忽然嚴(yán)厲地）你來(lái)干什么？ 魯侍萍不是我要來(lái)的。 周樸園誰(shuí)指使你來(lái)的？ 魯侍萍（悲憤）命，不公平的命指使我來(lái)的！ 周樸園（冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。 魯侍萍（憤怨）我沒(méi)有找你，我沒(méi)有找你，我以為你早死了。我今天沒(méi)想到到這兒來(lái)，這是天要我在這兒又碰見(jiàn)你。 周樸園你可以冷靜點(diǎn)?，F(xiàn)在你我都是有子女的人。如果你覺(jué)得心里有委屈，這么大年紀(jì)，我們先可以不必哭哭啼啼的。 魯侍萍哭

12、？哼，我的眼淚早哭干了，我沒(méi)有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過(guò)年三十的晚上我生下你的第二個(gè)兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢(qián)有門(mén)第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開(kāi)你們周家的門(mén)。 周樸園從前的舊恩怨，過(guò)了幾十年，又何必再提呢？ 魯侍萍那是因?yàn)橹艽笊贍斠环L(fēng)順，現(xiàn)在也是社會(huì)上的好人物。可是自從我被你們家趕出來(lái)以后，我沒(méi)有死成，我把我的母親可給氣死了，我親生的兩個(gè)孩子你們家里逼著我留在你們家里。 周樸園你的第二個(gè)孩子你不是已經(jīng)抱走了嗎？ 魯侍萍那是你們老太太看著孩子快死了，才叫我?guī)ё叩?。（自語(yǔ)）哦，天哪，我覺(jué)得我像在做夢(mèng)。 周樸園我

13、看過(guò)去的事不必再提了吧。 魯待萍我要提，我要提，我悶了三十年了！你結(jié)了婚，就搬了家，我以為這一輩子也見(jiàn)不著你了；誰(shuí)知道我自己的孩子偏偏要跑到周家來(lái)，又做我從前在你們家里做過(guò)的事。 周樸園怪不得四鳳這樣像你。 魯侍萍我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爺們。這是我的報(bào)應(yīng)，我的報(bào)應(yīng)。 周樸園你靜一靜。把腦子放清醒點(diǎn)。你不要以為我的心是死了，你以為一個(gè)人做了一件于心不忍的事就會(huì)忘了么？你看這些家具都是你從前頂喜歡的東西，多少年我總是留著，為著紀(jì)念你。 魯侍萍（低頭）哦。 周樸園你的生日四月十八每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過(guò)周家的人看，甚至于你因?yàn)樯純?，受了病，總要關(guān)窗戶(hù)，這些習(xí)慣我都保留著，為的

14、是不忘你，彌補(bǔ)我的罪過(guò)。 魯侍萍（嘆一口氣）現(xiàn)在我們都是上了年紀(jì)的人，這些話(huà)請(qǐng)你也不必說(shuō)了。 周樸園那更好了。那么我們可以明明白白地談一談。 魯侍萍不過(guò)我覺(jué)得沒(méi)有什么可談的。 周樸園話(huà)很多。我看你的性情好像沒(méi)有大改，魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。 魯侍萍你不要怕。他永遠(yuǎn)不會(huì)知道的。 周樸園那雙方面都好。再有，我要問(wèn)你的，你自己帶走的兒子在哪兒？ 魯侍萍他在你的礦上做工。 周樸園我問(wèn)，他現(xiàn)在在哪兒？ 魯侍萍就在門(mén)房等著見(jiàn)你呢。 周樸園什么？魯大海？他！我的兒子？ 魯侍萍他的腳指頭因?yàn)槟愕牟恍⌒?，現(xiàn)在還是少一個(gè)的。 周樸園（冷笑）這么說(shuō)，我自己的骨肉在礦上鼓動(dòng)罷工，反對(duì)我！ 魯侍萍他現(xiàn)在跟你完完全全是兩

15、樣的人。 周樸園（沉靜）他還是我的兒子 魯侍萍你不要以為他還會(huì)認(rèn)你做父親。 周樸園（忽然）好！痛痛快快的！你現(xiàn)在要多少錢(qián)吧？ 魯侍萍什么？ 周樸園留著你養(yǎng)老。 魯侍萍（苦笑）哼，你還以為我是故意來(lái)敲詐你，才來(lái)的嗎？ 周樸園也好，我們暫且不提這一層。那么，我先說(shuō)我的意思。你聽(tīng)著，魯貴我現(xiàn)在要辭退的。四鳳也要回家。不過(guò) 魯侍萍你不要怕，你以為我會(huì)用這種關(guān)系來(lái)敲詐你么？你放心，我不會(huì)的。大后天我就帶著四鳳回到我原來(lái)的地方。這是一場(chǎng)夢(mèng)，這地方我絕對(duì)不會(huì)再住下去。 周樸園好得很，那么一切路費(fèi)，用費(fèi)，都?xì)w我擔(dān)負(fù)。 魯侍萍什么？ 周樸園這于我的心也安一點(diǎn)。 魯侍萍你？（笑）三十年我一個(gè)人都過(guò)了，現(xiàn)在我反而要

16、你的錢(qián)？ 周樸園好，好，好，那么，你現(xiàn)在要什么？ 魯侍萍（停一停）我，我要點(diǎn)東西。 周樸園什么？說(shuō)吧。 魯侍萍（淚滿(mǎn)眼）我我我只要見(jiàn)見(jiàn)我的萍兒。 周樸園你想見(jiàn)他？ 魯侍萍嗯，他在哪兒？ 周樸園他現(xiàn)在在樓上陪著他的母親看病。我叫他，他就可以下來(lái)見(jiàn)你。不過(guò)是 魯侍萍不過(guò)是什么？ 周樸園他很大了。 魯侍萍（追憶）他大概二十八了吧？我記得他比大海只大一歲。 周樸園并且他以為他母親早就死了的。 魯侍萍哦，你以為我會(huì)哭哭啼啼地叫他認(rèn)母親么？我不會(huì)那樣傻的。我明白他的地位，他的教育，不容他承認(rèn)這樣的母親。這些年我也學(xué)乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。你不要怕，我就是告訴他，白白地增加他的煩惱，他也是不

17、愿意認(rèn)我的。 周樸園那么，我們就這樣解決了。我叫他下來(lái)，你看一看他，以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到周家來(lái)。 魯侍萍好，我希望這一生不要再見(jiàn)你。 周樸園（由衣內(nèi)取出支票簽好）很好，這是一張五千塊錢(qián)的支票，你可以先拿去用。算是彌補(bǔ)我一點(diǎn)罪過(guò)。 魯侍萍（接過(guò)支票）謝謝你。（慢慢撕碎支票） 6下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分） A畫(huà)線(xiàn)句表明了魯侍萍的心聲，一是認(rèn)為自己就是命苦，二是對(duì)不公平社會(huì)的憤慨。 B畫(huà)線(xiàn)句暴露了周樸園害怕往事重提，會(huì)讓別人知道他不光彩的過(guò)去的真實(shí)想法。 C畫(huà)線(xiàn)句，當(dāng)自己家庭、聲譽(yù)和地位沒(méi)威脅了，周樸園虛偽的一面充分暴露出來(lái)了。 D畫(huà)線(xiàn)句，魯侍萍?xì)v經(jīng)幾十年風(fēng)雨，由“傻”“學(xué)

18、乖”，說(shuō)明現(xiàn)實(shí)已經(jīng)讓她覺(jué)悟。 7下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分） A臺(tái)詞中的有些詞需要重讀，強(qiáng)調(diào)某種特殊意義。結(jié)合具體語(yǔ)境及人物性格特征，畫(huà)線(xiàn)句中，需要重讀的詞都應(yīng)該是“你”。 B舞臺(tái)說(shuō)明在刻畫(huà)人物等方面具有重要的作用。文中加點(diǎn)處“憤怨”，緊承上文“悲憤”，細(xì)膩地表現(xiàn)出魯侍萍情感的變化。 C潛臺(tái)詞是人物在行動(dòng)過(guò)程中真實(shí)的內(nèi)心表現(xiàn)。畫(huà)線(xiàn)句的言外之意可以理解為“不要對(duì)魯貴說(shuō)什么，否則對(duì)我對(duì)你都沒(méi)有好處。” D畫(huà)線(xiàn)句，四個(gè)短句，語(yǔ)氣急促，表現(xiàn)了周樸園極度吃驚、惱怒；連續(xù)出現(xiàn)上升語(yǔ)調(diào)，又透露出他在吃驚、惱怒中多了幾分惶惑。 8請(qǐng)賞析文中處的畫(huà)線(xiàn)文字。（4分） 9節(jié)選部分，周樸園的表

19、現(xiàn)反映出怎樣的性格品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分） 二、古詩(shī)文閱讀（37分） (一)文言文閱讀（本題共5小題，20分） 閱讀下面的文言文，完成1014題。 甲 晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。 佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。 夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦

20、無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉何厭之有既東封鄭又欲肆其西封若不闕秦將焉取之闕秦以利晉唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。 子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。（燭之武退秦師） 乙 天下之事以利而合者，亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣。燭之武出說(shuō)秦穆公，立談之間存鄭于將亡，不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！燭之武一言使秦穆背晉親鄭，棄強(qiáng)援、附弱國(guó)；棄舊恩、召新怨；棄成功、犯危難。非利害深中秦穆之心，詎能若是乎？（節(jié)選自呂祖謙東萊左傳博議

21、） 10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A夫晉何厭之有既東封鄭又欲肆其西封若不闕秦將焉取之闕秦以利晉唯君圖之 B夫晉何厭之有既東封鄭又欲肆其西封若不闕秦將焉取之闕秦以利晉唯君圖之 C夫晉何厭之有既東封鄭又欲肆其西封若不闕秦將焉取之闕秦以利晉唯君圖之 D夫晉何厭之有既東封鄭又欲肆其西封若不闕秦將焉取之闕秦以利晉唯君圖之 11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分） A禮，指禮節(jié)、儀式等道德規(guī)范，先秦有周禮儀禮禮記等流傳后世。 B寡人，指寡德之人，古代的諸侯、君主在失德后的自稱(chēng)，后來(lái)成了他們的謙稱(chēng)。 C行李，指外交使者，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已沿用；今常指行旅的人出行

22、所帶的東西。 D執(zhí)事，指做事情，主持工作，也指辦事的官吏，后來(lái)也用于表示對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)。 12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分） A秦、晉兵臨城下，鄭國(guó)危在旦夕，在這種情勢(shì)下，燭之武不顧個(gè)人安危“夜縋而出”，求見(jiàn)秦伯，表現(xiàn)了他深明大義、以國(guó)事為重的愛(ài)國(guó)精神。 B燭之武具有高超的論辯藝術(shù)，他在秦伯面前侃侃而談，有理有據(jù)，抓住了秦伯的心理，層層深入，逐步滲透，最終使秦伯心悅誠(chéng)服。 C秦、晉曾是友好鄰邦，秦對(duì)晉有割讓焦、瑕二邑的恩惠；晉對(duì)秦卻嚴(yán)加防范。燭之武對(duì)這種微妙的關(guān)系了如指掌，并巧妙地加以利用，這是他得以智退秦師的關(guān)鍵。 D燭之武的勸說(shuō)，使秦伯撤走了圍鄭的軍隊(duì)，秦晉聯(lián)盟頃刻瓦

23、解，晉國(guó)不得已而退兵。燭之武既退秦師，又退晉師，可謂一石二鳥(niǎo)。 13把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分） （1）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？（4分） （2）因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知。（4分） 14乙文中燭之武勸說(shuō)秦穆公的結(jié)果是怎樣的？并說(shuō)明產(chǎn)生這一結(jié)果的原因。（3分） (二)古代詩(shī)歌閱讀（本題共2個(gè)小題，9分） 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1516題。（9分） 登岳陽(yáng)樓 杜甫 昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。 吳楚東南圻，乾坤日夜浮。 親朋無(wú)一字，老病有孤舟。 戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。 【注】坼（ch）：分裂。乾坤：指日月。 15下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A詩(shī)

24、人登上神往己久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠(yuǎn)眺，想到個(gè)人之悲和國(guó)事之傷，不禁心生感慨。 B頷聯(lián)由喜悅之心觀(guān)賞洞庭湖，描繪了它分?jǐn)鄥浅⑼录{日月之景，氣象極其恢宏。 C頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人長(zhǎng)期浮舟江上，與親朋隔絕，無(wú)一消息；老病纏身，孤身飄零的窘境。 D尾聯(lián)空間上的對(duì)列呼應(yīng)了首聯(lián)時(shí)間的上對(duì)舉，都用由遠(yuǎn)及近的寫(xiě)實(shí)手法，引發(fā)聯(lián)想。 16結(jié)合全詩(shī)，請(qǐng)概括“憑軒涕泗流”一句蘊(yùn)含了哪些情感。（6分） (三)名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分） 17依據(jù)子路、曾皙、冉有、公西華侍坐內(nèi)容，補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（8分） （1）孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話(huà)“，”,打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境

25、。 （2）孔子的四個(gè)弟子侍坐時(shí)各言其志，子路的志向是，用三年時(shí)間治理一個(gè)飽經(jīng)憂(yōu)患的千乘之國(guó)，“，”。 （3）面對(duì)孔子問(wèn)志，曾皙用“，”兩句描繪暮春時(shí)節(jié)人們?cè)谝仕吙鞓?lè)游玩后“詠而歸”的情景做了形象的回答。 （4）孔子認(rèn)為“禮”在治理國(guó)家中有重要的地位，他對(duì)子路言志付之一哂，是因?yàn)樽勇贰?，”?三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分） （一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成1820題。 有人說(shuō)，短視頻是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的又一個(gè)風(fēng)口。其中固然不乏積極、健康、陽(yáng)光的作品，但也有很多浮夸的表演、出格的搞怪、偏激的嘲諷，有的還涉及色情、暴力、血腥。一些短視頻作者為了博取用戶(hù)的關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，不惜_，以聲

26、光電的方式對(duì)用戶(hù)進(jìn)行感官刺激，傳播及時(shí)行樂(lè)、違反秩序、離析傳統(tǒng)等非主流觀(guān)念，在“審丑”而不是“審美”的道路上越走越遠(yuǎn)。有人認(rèn)為，這樣的視頻，看一看、笑一笑就過(guò)去了，應(yīng)該無(wú)傷大雅。其實(shí)不然，（.），如果任由負(fù)能量蔓延，就會(huì)造成_、擾亂思想的嚴(yán)重后果。實(shí)際上，這些“非主流”短視頻帶來(lái)的負(fù)面影響正在日益增加。有人效仿“惡搞”視頻，將透明膠帶橫在門(mén)前絆倒他人，用整蠱小道具驚嚇孩子。類(lèi)似事件_，使得逾越底線(xiàn)的娛樂(lè)陷入傷己傷人的境地。 成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年，建立更開(kāi)放的心態(tài)、更多元的思想，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮而言不會(huì)是“無(wú)感”的。而且短視頻主要目標(biāo)用戶(hù)正是“80后”“90后”，青年對(duì)之產(chǎn)生興趣，也在情理之中。

27、然而，短視頻作品泥沙俱下，_，如果不加甄別、喪失警惕，就可能在一次“短暫的視覺(jué)沖擊中”，讓價(jià)值觀(guān)念與思維方式受到無(wú)形沖擊，甚至在跟風(fēng)模仿中迷失方向、誤入歧途。 18依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A另辟蹊徑聳人聽(tīng)聞數(shù)見(jiàn)不鮮良莠不齊 B劍走偏鋒混淆視聽(tīng)層出不窮參差不齊 C另辟蹊徑混淆視聽(tīng)數(shù)見(jiàn)不鮮參差不齊 D劍走偏鋒聳人聽(tīng)聞層出不窮良莠不齊 19下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A對(duì)消極內(nèi)容不經(jīng)意間的擴(kuò)散與點(diǎn)贊，必定帶來(lái)不良影響 B對(duì)消極內(nèi)容不經(jīng)意間的擴(kuò)散與點(diǎn)贊，不知會(huì)帶來(lái)什么影響 C對(duì)消極內(nèi)容不經(jīng)意間的點(diǎn)贊與擴(kuò)散，難免帶來(lái)不良影響 D無(wú)意間對(duì)消極內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)贊

28、與擴(kuò)散，帶來(lái)的影響可好可壞 20文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年，擁有更開(kāi)放的心態(tài)、更多元的思想，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮不會(huì)是“無(wú)感”的。 B成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年，建立更多元的心態(tài)、更開(kāi)放的思想，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮不會(huì)是“無(wú)感”的。 C成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年，擁有更開(kāi)放的心態(tài)、更多元的思想，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮而言不會(huì)是“無(wú)感”的。 D成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年，建立更開(kāi)放的心態(tài)、更多元的思想，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮不會(huì)是“無(wú)感”的。 （二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，9分） 閱讀下面的文字，完成2122題。 如果說(shuō)讀書(shū)是一個(gè)人有沒(méi)有求知心的標(biāo)志，那么寫(xiě)作就是一個(gè)人有沒(méi)有創(chuàng)

29、造力和責(zé)任感的標(biāo)志。讀書(shū)是吸收與繼承，寫(xiě)作是。一個(gè)人讀懂了世界，吸足了知識(shí)，并經(jīng)過(guò)了實(shí)踐的發(fā)展之后才可能寫(xiě)出屬于他自己而又對(duì)世界有用的東西，這就叫貢獻(xiàn)。這樣他才真正完成了繼承與超越的交替，才算盡到歷史的責(zé)任。 寫(xiě)作是檢驗(yàn)一個(gè)人的學(xué)識(shí)才智的最簡(jiǎn)單方法，寫(xiě)書(shū)不是抄書(shū)，你得把前人之書(shū)糅進(jìn)自己的實(shí)踐，得出新的思想，如魯迅之謂吃進(jìn)草，擠出牛奶。這是一種創(chuàng)造，如同科學(xué)技術(shù)的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，要智慧和勇氣。小智勇小文章，大智勇大文章。唐太宗稱(chēng)以銅為鏡、以人為鏡，其實(shí)文章也是，驗(yàn)之于作者可知駑駿。古往今來(lái)，凡其人庸庸，其言云云，其政平平者，必?zé)o文章。古人云立德立言，人必得有新言匯入歷史長(zhǎng)河而后才得歷史的承認(rèn)。 21.在上文橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)6個(gè)字。（5分） 22.請(qǐng)分別用以“寫(xiě)作”為開(kāi)頭的句子概括上文各段的主要