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1、奧蘇貝爾認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論7/11/2022學(xué)習(xí)的分類意義學(xué)習(xí)成就動(dòng)機(jī)評(píng)價(jià)內(nèi)容意義學(xué)習(xí)的條件意義學(xué)習(xí)的類型意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制學(xué)習(xí)組織原則7/11/2022學(xué)習(xí)的分類根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式機(jī)械學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)7/11/2022學(xué)習(xí)的分類7/11/2022接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 在接受學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學(xué)生的,只要求學(xué)生把教學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化(即把它結(jié)合進(jìn)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之內(nèi))。 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本特征是,學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容不是現(xiàn)成地給予學(xué)生的,而是在學(xué)生內(nèi)化之前們,必須由他們自己去發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容,然后再把發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容加以內(nèi)化。7/11/2022接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的區(qū)別1

2、、二者的外部條件不同。在接受學(xué)習(xí)中, 要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的,而在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中, 要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容則未直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者, 所呈現(xiàn)的只是一些提示性線索。2、兩者的心理過(guò)程不同。在接受學(xué)習(xí)的條件下,學(xué)習(xí)者只需把以定論的形式呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容加以內(nèi)化,在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中,學(xué)生則需要進(jìn)行獨(dú)立的或有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn),然后才能將發(fā)現(xiàn)的結(jié)論“內(nèi)化”到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。3、二者在認(rèn)知活動(dòng)中的作用不同。大量的教材知識(shí)主要是通過(guò)接受學(xué)習(xí)獲得的,而各種問(wèn)題的解決則主要是通過(guò)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)完成的。7/11/2022意義學(xué)習(xí) 所謂有意義的學(xué)習(xí)就是以符號(hào)為代表的新概念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)概念建立實(shí)質(zhì)性的非人為性的聯(lián)系的過(guò)程。

3、實(shí)質(zhì)性和人為性是衡量一種學(xué)習(xí)是機(jī)械學(xué)習(xí)還是有意義學(xué)習(xí)的兩條標(biāo)準(zhǔn)。 所謂非人為性是指新舊知識(shí)的結(jié)合應(yīng)具有客觀的合理的基礎(chǔ), 所謂實(shí)質(zhì)性是指本質(zhì)的而非字面的聯(lián)系。7/11/2022意義學(xué)習(xí)的條件主觀條件:1、學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向,即學(xué)習(xí)者具有積極主動(dòng)地把符號(hào)所代表的新知識(shí)與其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念加以聯(lián)系的傾向性;2、學(xué)習(xí)材料必須對(duì)學(xué)習(xí)者具有潛在的意義,材料的邏輯意義和學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否具有有關(guān)的觀念所決定的心理意義。被納入到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。客觀條件:學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義7/11/2022意義學(xué)習(xí)的類型1、表征學(xué)習(xí)2、概念學(xué)習(xí)3、命題學(xué)習(xí)4、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)7/11/2022意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制同

4、化 奧蘇貝爾認(rèn)為同化理論的核心是:學(xué)生能否習(xí)得新信息,主要取決于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念;意義學(xué)習(xí)是通過(guò)新信息與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念的相互作用才得以發(fā)生的;由于這種相互作用的結(jié)果,導(dǎo)致了新舊知識(shí)的意義的同化。AaAaAa7/11/2022同化的三種形式Aa1a2a3原有的觀念新的內(nèi)容1、下位關(guān)系:新學(xué)習(xí)的內(nèi)容從屬于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的包攝性較廣的概念。(1)派生類屬:新內(nèi)容是已有知識(shí)概念的例證例:蔬菜白菜7/11/2022同化的三種形式XYUV原有的觀念新的內(nèi)容1、下位關(guān)系:(2)相關(guān)類屬:新內(nèi)容擴(kuò)展、修正或限定已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概念,使其精確化。例:平行四邊形菱形7/11/2022同

5、化的三種形式Aa1a2a3新學(xué)習(xí)的觀念原有的觀念2、上位關(guān)系:已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的概念從屬于新學(xué)習(xí)的包攝性較廣的知識(shí)。例:白菜、菠菜、胡蘿卜等蔬菜7/11/2022同化的三種形式ABCD新學(xué)習(xí)的觀念原有的觀念3、組合關(guān)系:新學(xué)習(xí)的知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的概念既不產(chǎn)生下位關(guān)系又不產(chǎn)生上位關(guān)系,但它們之間仍然具有某些共同的關(guān)鍵特征。例:質(zhì)量與能量,冷熱與體積,遺傳與變異7/11/2022認(rèn)知結(jié)構(gòu) 學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)的數(shù)量、清晰度和組織方式,它是由學(xué)生眼下能回想出的事實(shí)、概念、命題、理論等構(gòu)成的。促進(jìn)新知識(shí)的學(xué)習(xí)首要要增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中與新知識(shí)有關(guān)的觀念??衫玫模耗芊襁M(jìn)行新舊知識(shí)間的同化,固定點(diǎn)穩(wěn)定的:固定點(diǎn)

6、穩(wěn)定,對(duì)原有知識(shí)起到鞏固的作用可辨別的:對(duì)新舊知識(shí)做出對(duì)比,防止混淆起固定作用的概念7/11/2022學(xué)習(xí)的組織原則1、逐漸分化的原則:學(xué)生首先應(yīng)該學(xué)習(xí)最一般的、包攝性最廣的觀念,然后根據(jù)具體細(xì)節(jié)對(duì)它們逐漸進(jìn)行分化。假設(shè)(1)下位學(xué)習(xí)比上位學(xué)習(xí)更容易些 (2)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的內(nèi)容是按包攝性水平組成的2、整合協(xié)調(diào)的原則:是指如何對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中現(xiàn)有要素重新加以組合,主要表現(xiàn)在上位學(xué)習(xí)和組合學(xué)習(xí)中。7/11/2022先行組織者策略 促進(jìn)學(xué)習(xí)和防止干擾的最有效的策略,是利用適當(dāng)相關(guān)的和包攝性較廣的、最清晰和最穩(wěn)定的引導(dǎo)性材料,這種引導(dǎo)性材料就是所謂的組織者,組織者比新學(xué)習(xí)的內(nèi)容具有更高的抽象性、概括性和包

7、攝性。 由于這些組織者通常是在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容本身之前介紹的,目的在于用它們來(lái)幫助確立意義學(xué)習(xí)的心向,因此被稱為先行組織者。7/11/2022先行組織者策略作用:1、使學(xué)生注意到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定作用的概念2、為新知識(shí)提供手腳架3、穩(wěn)定清晰,使學(xué)生不必采用機(jī)械學(xué)習(xí)的方式學(xué)習(xí)新知識(shí)前在“已經(jīng)知道的”與“需要知道的”知識(shí)之間架設(shè)起橋梁。7/11/2022先行組織者策略說(shuō)明性組織者:用于提供適當(dāng)?shù)念悓僬?,它們與新的學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生一種上位關(guān)系比較性組織者:既可用于新觀念與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中基本類似概念的整合,又可用于增加本質(zhì)不同而貌似相同的新舊概念之間的可辨別性7/11/2022學(xué)習(xí)中的動(dòng)機(jī)因素成就動(dòng)機(jī) 許多情感因素

8、和社會(huì)因素都對(duì)課堂學(xué)習(xí)有影響,如動(dòng)機(jī)、個(gè)性、群體、社會(huì)和教師的特征等。奧蘇貝爾主要關(guān)注的是成就動(dòng)機(jī)。1、認(rèn)知驅(qū)力2、自我增強(qiáng)驅(qū)力3、附屬驅(qū)力7/11/2022學(xué)習(xí)中的動(dòng)機(jī)因素成就動(dòng)機(jī)認(rèn)知驅(qū)力:最重要、最穩(wěn)定 內(nèi)部動(dòng)機(jī)學(xué)生渴望認(rèn)知、理解和掌握知識(shí),以及陳述和解決問(wèn)題的傾向,求知的需要。潛在動(dòng)機(jī)因素實(shí)際動(dòng)機(jī)因素(1)成功學(xué)習(xí)的結(jié)果(2)家庭和社會(huì)中有關(guān)人士影響的結(jié)果7/11/2022學(xué)習(xí)中的動(dòng)機(jī)因素成就動(dòng)機(jī)自我增強(qiáng)驅(qū)力:外部動(dòng)機(jī)要求憑自己的才能和成就獲得相應(yīng)的社會(huì)地位的愿望隨年齡的增長(zhǎng),這種需求日益加劇焦慮是自我增強(qiáng)驅(qū)力中一個(gè)很重要的成分7/11/2022學(xué)習(xí)中的動(dòng)機(jī)因素成就動(dòng)機(jī)附屬驅(qū)力:外部動(dòng)機(jī)

9、學(xué)習(xí)為得到家長(zhǎng)和教師的贊揚(yáng)而學(xué)習(xí)的需要隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng),這種動(dòng)機(jī)的重要性日趨降低7/11/2022評(píng)論對(duì)接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)之間的區(qū)別提出了獨(dú)到的見(jiàn)解,并在此基礎(chǔ)上闡明了意義接受學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則和條件更加關(guān)注把心理學(xué)原理運(yùn)用于課堂教學(xué)實(shí)施,他對(duì)概念學(xué)習(xí)和概念同化的闡述,更具有指導(dǎo)意義。對(duì)先行組織者、逐漸分化和整合協(xié)調(diào)等原則的分析有助于教學(xué)。對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的看法也有與眾不同之處。質(zhì)疑:偏重知識(shí)掌握,忽視創(chuàng)造能力的培養(yǎng) 不適合程序性知識(shí)的掌握 沒(méi)有給予發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)有的重視7/11/2022與布魯納比較相同:1、從認(rèn)知觀點(diǎn)出發(fā)2、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的作用,認(rèn)知結(jié)構(gòu)重組,新知識(shí)與原有知識(shí)3、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是積極主動(dòng)的,動(dòng)機(jī)的作用4、都直接研究人的學(xué)習(xí)7/11/2022與布魯納比較不同:布魯納奧蘇貝爾具體內(nèi)容認(rèn)知表征意義學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)新舊知識(shí)之間形成實(shí)質(zhì)性非人為的聯(lián)系教學(xué)組

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