如何有效觀課議課 (2)

1、有效觀課議課之一：認(rèn)識(shí)“觀課”、“議課”一、 當(dāng)前評(píng)課存在的問(wèn)題作為一線教師，我們需要而且可以在教學(xué)過(guò)程中研究和改進(jìn)課堂教學(xué)，這種研究和改進(jìn)主要在教育現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行，常見(jiàn)的方式有兩種：一是對(duì)自己的課進(jìn)行實(shí)踐反思，二是對(duì)同事和校外其他老師的課進(jìn)行觀摩和研究。布魯納說(shuō)：“自我可以實(shí)際上是必須從他人的角度予以界定。”一般來(lái)說(shuō)，對(duì)自己的課進(jìn)行實(shí)踐反思和改進(jìn)也往往離不開(kāi)觀摩學(xué) 習(xí)其他老師的課。也就是說(shuō)，教師并非孤立地形成和改進(jìn)教學(xué)的策略和風(fēng)格，對(duì)于課堂教學(xué)，教師從同伴身上學(xué)得更多，從他人身上學(xué)的更多。這樣，觀摩課堂就成了教師研究課堂的主要方式?？梢哉f(shuō)，教研是我們一項(xiàng)必做的功課，參加學(xué)校組織的教研活動(dòng)會(huì)花去我們

2、很多寶貴的時(shí)間。 我曾經(jīng)在中學(xué)擔(dān)任了幾年教研組長(zhǎng)，回憶組織聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)的過(guò)程和現(xiàn)象，透視教研工作實(shí)際效果與應(yīng)有效益的差距。我意識(shí)到以下現(xiàn)象和問(wèn)題需要反省和改進(jìn)：聽(tīng)課教師只是為了完成聽(tīng)課任務(wù)，不理解聽(tīng)課的目的，不分析聽(tīng)課的內(nèi)容，不清楚要研究的問(wèn)題。評(píng)課討論要么只聽(tīng)課、不評(píng)議，屁股一拍，萬(wàn)事大吉；要么海闊天空，漫無(wú)邊際；要么表?yè)P(yáng)奉承，你好我好；要么領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威拍板，其余噤若寒蟬；評(píng)課過(guò)程中存在不同程度的“四化”現(xiàn)象：評(píng)課過(guò)程形式化 。我們經(jīng)常看到或參與這樣的評(píng)課活動(dòng)：評(píng)議會(huì)上發(fā)言者少，旁觀者多，由于發(fā)言面不廣，且大多屬于被動(dòng)發(fā)言，因此評(píng)課場(chǎng)面冷冷清清，被動(dòng)發(fā)言的教師更是不痛不癢地說(shuō)幾句敷衍了事。最后，

3、主持人或權(quán)威人士做一下總結(jié)性的發(fā)言，大致的內(nèi)容也無(wú)非是先說(shuō)幾句好話，然后提一下希望。這種評(píng)課只是為了完成一個(gè)工作，留下一次活動(dòng)記錄，徒有過(guò)程和形式。 評(píng)課內(nèi)容表面化 。在評(píng)課交流活動(dòng)中，我們經(jīng)常能聽(tīng)到這樣的話： “這位老師板書工整，條理清楚 ”、 “某某老師課堂語(yǔ)言清晰，教態(tài)自然 ”等等。眼光依然死死地盯住教師在課堂上的行為表現(xiàn)，較少關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感表現(xiàn)和師生、生生間的互動(dòng)合作、交流活動(dòng)；還有一些教師雖提了不少意見(jiàn)，但只是對(duì)課堂上出現(xiàn)的一些現(xiàn)象就事論事，不能對(duì)這些課堂現(xiàn)象深入透視，不能觸動(dòng)現(xiàn)象背后的教育理念，當(dāng)然，也欣賞不了課堂中真正的精彩。這種表面化的評(píng)課對(duì)上課及評(píng)課教師的觸動(dòng)不大，

4、幫助也不多。 評(píng)課結(jié)論兩極化 。一是虛假、講好話的評(píng)課方式，大家說(shuō)著一些“過(guò)年的話”（好話、祝愿的話），多講優(yōu)點(diǎn)，少講問(wèn)題，具體肯定，抽象否定，客客氣氣，皆大歡喜，參與者都抱著這樣的心態(tài) “我不會(huì)對(duì)你的課說(shuō)長(zhǎng)道短，下一次你也不要對(duì)我的課說(shuō)三道四。 ”二是否定為主、傷害自尊的評(píng)課方式。一些教師在評(píng)課中不注意方式方法，毫無(wú)顧忌地指責(zé)，把別人的課批得體無(wú)完膚，甚至諷刺挖苦，缺乏誠(chéng)意。這種否定多于肯定、主觀多于客觀、挑刺多于學(xué)習(xí)的評(píng)課方式又走到了另一個(gè)極端，它挫傷了教師的積極性，傷害了教師的自尊心。 評(píng)課效果零散化 。表面上看，評(píng)課從目標(biāo)、內(nèi)容、方法、技術(shù)手段，教師內(nèi)在素質(zhì)、外在表現(xiàn)，方方面面，全方位

5、涉獵。實(shí)際上，由于缺乏明確而集中的關(guān)注焦點(diǎn)，你說(shuō)東，我說(shuō)西，各扯一套，缺乏對(duì)問(wèn)題的深入研究。由于缺乏集中的主題，缺乏預(yù)先的準(zhǔn)備，所謂理論聯(lián)系實(shí)際也就成了空話，只能就現(xiàn)象談現(xiàn)象，就經(jīng)驗(yàn)談經(jīng)驗(yàn)。 附：我的一次教研活動(dòng)經(jīng)歷前不久，我按照中心校的安排在中心小學(xué)上一節(jié)研討課，課文是語(yǔ)言的魅力四年級(jí)語(yǔ)文第八冊(cè)第五單元的一篇略讀課文。 在接到中心校的通知后，我認(rèn)真地分析了教材，接著又翻閱了一些新課程的書籍。因?yàn)檫@是一篇略讀課，不需要教師按精讀課的教法進(jìn)行精講教學(xué)，所以我確定了“教師引撥，學(xué)生自學(xué)”的設(shè)計(jì)理念，準(zhǔn)備在課堂上讓學(xué)生進(jìn)行一次徹底的自學(xué)。我想通過(guò)這節(jié)課給其他教師提供一種授課形式，傳遞一些新的教學(xué)理念

6、。 教案寫成后，我在學(xué)校的四年級(jí)試教了一次，效果并不好，我就幾次修改教案，但我始終堅(jiān)持“學(xué)生自學(xué)”的理念。我認(rèn)為，既然是一節(jié)研討課，雖然不用追求十全十美，但應(yīng)富含能給眾多教師帶來(lái)啟示、感悟的理念或方法。 教研的日子終于到了，我鎮(zhèn)所有四年級(jí)的語(yǔ)文教師聚在了中心小學(xué)，縣教研室的教研員也來(lái)了。我對(duì)此充滿了期待，因?yàn)槲矣X(jué)得校本教研離不開(kāi)專業(yè)引領(lǐng)。更讓我興奮的是，中心校安排教研員聽(tīng)我的語(yǔ)文課，我欣喜若狂。我決心發(fā)揮出最佳水平上一節(jié)研討課。 課前，我用幾分鐘時(shí)間與學(xué)生相互介紹了一下因?yàn)檫@是外校的學(xué)生，我們之間很陌生。之后開(kāi)始上課，我首先讓學(xué)生進(jìn)行一個(gè)說(shuō)話練習(xí)。我以前在班里進(jìn)行說(shuō)話練習(xí)堅(jiān)持了一學(xué)期，效果非常

7、顯著，學(xué)生的注意力、想象力、表達(dá)力提高很快，所以我想讓其他教師也“共享”一下。接著，我導(dǎo)入新課，讓學(xué)生先讀書 5分鐘，停下后，我在黑板上寫“教師培養(yǎng)大學(xué)堂”，問(wèn)學(xué)生“你們想不想當(dāng)小老師？”學(xué)生興趣盎然。我接著告訴學(xué)生：“假如你是老師，你要先讀懂課文。那么你會(huì)從哪些方面去讀懂課文呢？準(zhǔn)備教給學(xué)生哪些知識(shí)呢？” 考慮到學(xué)生自學(xué)能力的差異，我要求學(xué)生以小組為單位學(xué)習(xí)課文。我在每個(gè)小組之間穿梭，不停地鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、共同解決問(wèn)題，并為學(xué)生提供一些學(xué)習(xí)的方法。對(duì)于學(xué)生普遍存在的問(wèn)題，我啟發(fā)學(xué)生，指導(dǎo)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)。一直到下課，學(xué)生學(xué)得很認(rèn)真、很專心，但他們有時(shí)也表現(xiàn)出一些茫然的神色，我感覺(jué)這些孩子們以

8、前可能沒(méi)有自學(xué)過(guò)，所以才會(huì)出現(xiàn)“你看我，我等你”的現(xiàn)象。 下課以后，我用我事先打印的“教后調(diào)查表”從教法、學(xué)法、知識(shí)掌握情況方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。學(xué)生顯得很興奮，一致認(rèn)為這節(jié)課上得快樂(lè)、輕松，對(duì)小組合作學(xué)習(xí)也抱歡迎的態(tài)度。從孩子們輕松、開(kāi)心的表情中我自信這一節(jié)課成功了一半！ 學(xué)生下課到校園里玩去了，教師們開(kāi)始評(píng)課。我充滿期待，希望教師們能給出些建設(shè)性的、真正對(duì)我有幫助的意見(jiàn)。評(píng)課終于開(kāi)始了，我拿起筆，等著做好記錄。老師們首先肯定了“讓學(xué)生自學(xué)”的做法以及活躍的課堂氣氛，但我更渴望“批評(píng)”。沒(méi)有想到的是，接下來(lái)，批評(píng)接踵而至： “課堂上學(xué)生活動(dòng)太多，而學(xué)習(xí)中讀的時(shí)間太少”，“語(yǔ)文強(qiáng)調(diào)以讀代

9、悟，以讀代講，但本課不見(jiàn)老師引導(dǎo)學(xué)生讀”，“課文教學(xué)沒(méi)有聯(lián)系生活實(shí)際”，“教師板書太少，教師只寫了 12個(gè)字，而學(xué)生寫了一大黑板”，“學(xué)生討論時(shí)間太長(zhǎng)了”，“課堂上閱讀量太少”，“應(yīng)該讓學(xué)生在讀中質(zhì)疑，有問(wèn)題時(shí)便要引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)即解決”，“教學(xué)重難點(diǎn)沒(méi)有在課堂中突出出來(lái)”我的心情開(kāi)始變得沉重，我真想插言告訴老師們，這是一節(jié)略讀課，不能按精讀課講授，不應(yīng)該但我沒(méi)有說(shuō)，我認(rèn)為我應(yīng)“虛心接受批評(píng)”，而不該辯論！接下來(lái)，一位老師的質(zhì)疑把我打得“奄奄一息”：“學(xué)生在這節(jié)課里終究能掌握什么？不知道！”天啊，她認(rèn)為學(xué)生在這節(jié)課上一點(diǎn)東西都沒(méi)掌握，只是幾個(gè)人在一起玩了一節(jié)課。但是，我仍然有幾分自信，我更加迫切地希

10、望教研員能進(jìn)行一些點(diǎn)評(píng)，要知道專業(yè)引領(lǐng)、專家的評(píng)價(jià)對(duì)教師的幫助最大。 教研員終于開(kāi)口了：“這一節(jié)課學(xué)生自己分析課文的時(shí)間太長(zhǎng)了，應(yīng)該讓學(xué)生充分地去讀，在讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后共同思考和解決一個(gè)個(gè)問(wèn)題?！薄白寣W(xué)生把一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)找出來(lái)，然后引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)知識(shí)點(diǎn)?！薄爸R(shí)點(diǎn)仍要偏重的?！薄皩?duì)課文詞語(yǔ)的理解一定要解決好?！薄皩W(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、討論問(wèn)題時(shí)該制止要制止，該引導(dǎo)要引導(dǎo)?！薄白寣W(xué)生當(dāng)老師，這不行，學(xué)生怎么 能當(dāng)老師？怎么能說(shuō)把學(xué)生培 養(yǎng)成老師呢？怎能讓學(xué)生站在老師的角度去提問(wèn)題呢？不能！”（這是其中的要害句子） 聽(tīng)著教研員的發(fā)言，我的頭發(fā)蒙，我在筆記上寫道：“難道我失敗了？我怎么總覺(jué)他是個(gè)落伍者？”我

11、的心情越來(lái)越沉重，難過(guò)、壓抑一陣陣襲來(lái)。我僅存的一點(diǎn)點(diǎn)自信被教研員打垮了！我自己堅(jiān)信的“教學(xué)理念”教師是引導(dǎo)者、幫助者，要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，要與學(xué)生平等對(duì)話，不能光讓學(xué)生掌握知識(shí)，還要讓學(xué)生體驗(yàn)求知的過(guò)程、掌握求知的方法全被擊了個(gè)粉碎。 我沮喪地坐在凳子上，看著筆記本上一條條似“狂風(fēng)暴雨”的襲擊，我渴望避風(fēng)的港灣、溫暖的懷抱，難道這就是校本教研？怎么與我在書中看到的不一樣呢？再轉(zhuǎn)念一想，這本來(lái)就是研討課嘛，讓別人提意見(jiàn)總歸是好，但我的心是依然沉重?，F(xiàn)在提筆寫信時(shí)，仍感到窒息。自認(rèn)為自己不斷探索新課程的教法，勤勤懇懇，每次優(yōu)質(zhì)課總能獨(dú)占鰲頭，每聽(tīng)到外校教師說(shuō)我的課好、“有聽(tīng)頭”時(shí)，我總沾沾自

12、喜，可今天難道我一文不值了？我鼻子發(fā)酸，一絲絲苦澀不斷涌來(lái)。 教研員長(zhǎng)達(dá)半小時(shí)的評(píng)論結(jié)束了，我少氣無(wú)力地到講臺(tái)上收拾我的書、卡片。我邊收拾邊懷疑：“我失敗了嗎？”聽(tīng)課的老師們都站起來(lái)要出去休息了。這時(shí)，剛才上課的學(xué)生一擁而入包圍了我：“老師，給我簽個(gè)名好嗎？”“給我也簽個(gè)吧！”我一愣：“為什么要簽名？”孩子們笑著說(shuō)：“不為什么?！蔽艺f(shuō)：“不簽，好嗎？”他們不約而同地高聲回答：“不行！”看著孩子們燦爛的笑容與渴望的眼神，我能拒絕嗎？ 沒(méi)有想到，最后還是學(xué)生溫暖了我的心 二、從“聽(tīng)課評(píng)課”到“觀課議課” 我把“我的一次教研活動(dòng)經(jīng)歷”看成是一線教師對(duì)現(xiàn)有評(píng)課方式的不滿和控告，看成是對(duì)傳統(tǒng)的評(píng)課文化進(jìn)

13、行革命的呼喚和吶喊。 在長(zhǎng)期和中小學(xué)教師討論課堂教學(xué)的實(shí)踐中，我們對(duì)“來(lái)信”中所描述的評(píng)課活動(dòng)中諸多不合理處有著切膚的認(rèn)識(shí)。適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革需要，適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展需要，我認(rèn)為，應(yīng)從“聽(tīng)課評(píng)課”發(fā)展到“觀課議課”。 （一）尊重參與者相互平等的主體地位 這里的參與者包括所有進(jìn)入教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的人員，不僅包括做課的教師，其他一線教師，也包括進(jìn)行專業(yè)引領(lǐng)的教研員，而且包括直接參與教學(xué)活動(dòng)的學(xué)生。議課的首先前提是，必須明確他們之間的關(guān)系不是進(jìn)行評(píng)價(jià)的“評(píng)判者”和被動(dòng)等待評(píng)判的“接受者”的關(guān)系，而是彼此平等、共同圍繞課堂進(jìn)行展開(kāi)教學(xué)對(duì)話、商討教學(xué)辦法的伙伴關(guān)系。 “觀課議課”強(qiáng)調(diào)防止和克服兩種心態(tài)：一是把獻(xiàn)

14、課的老師看成表演的“戲子”，觀課教師成了苛刻嚴(yán)厲的觀眾，于是，做課教師取悅觀眾，觀眾則吹毛求疵，獻(xiàn)課老師失去了自我。另外一種傾向是獻(xiàn)課教師成了臺(tái)上做指示的領(lǐng)導(dǎo)，而聽(tīng)課教師成了臺(tái)下接受訓(xùn)示的群眾，唯唯諾諾，點(diǎn)頭哈腰，觀課老師失去了自我。將獨(dú)立而平等的對(duì)話關(guān)系運(yùn)用于觀課議課，既要克服消極接受評(píng)判和批判的“小媳婦心態(tài)”，唯唯諾諾，不敢敞開(kāi)自己的心扉。又要防止采取高傲的、拒人于千里之外的非合作態(tài)度，惟我獨(dú)尊。 在“來(lái)信”中，我們可以看出做課教師是一位相當(dāng)有主見(jiàn)的教師，并且渴望創(chuàng)造和表達(dá)。對(duì)于“課堂上學(xué)生活動(dòng)太多，而學(xué)習(xí)中讀的時(shí)間太少”等等問(wèn)題，作者“真想插言告訴老師們，這是一節(jié)略讀課，不能按精讀課講授

15、，不應(yīng)該”但最終作者“沒(méi)有說(shuō)，我認(rèn)為我應(yīng)虛心接受批評(píng)，而不該辯論”！“虛心接受批評(píng)”是一個(gè)緊箍咒，它剝奪了做課教師的話語(yǔ)權(quán)利和機(jī)會(huì)。彼此間沒(méi)有了溝通，也就沒(méi)有了不同提高的對(duì)課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解，最后只好各執(zhí)一端、一拍兩散，不僅對(duì)理解教學(xué)沒(méi)有幫助，而且惡化了彼此關(guān)系。 為什么需要平等對(duì)話？“教學(xué)有法，教無(wú)定法?！苯虒W(xué)本身具有多種發(fā)展變化的可能性“沒(méi)有最好只有更好”。教學(xué)是這樣，對(duì)教學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解同樣是這樣。正因?yàn)榻虒W(xué)發(fā)展的多種可能性和教學(xué)理解的豐富多樣性，圍繞課堂教學(xué)對(duì)話交流才有必要，也才有可能。 多爾建議：“ 讓我們共同漫游，向那產(chǎn)生于上帝笑聲回音的，沒(méi)有人擁有真理而每個(gè)人都有權(quán)利要求被理

16、解的迷人的想象的王國(guó)前行。 ”承認(rèn)多樣性，探討多種可能性，這是平等對(duì)話的前提，也是展開(kāi)課堂教學(xué)討論的基礎(chǔ)。不必否認(rèn)，教研員（這里包括其他承擔(dān)專業(yè)引領(lǐng)的人員）可能更加見(jiàn)多識(shí)廣。但即便如此，教研員手里也沒(méi)有掌握“真理”。一方面，一線教師應(yīng)該以置疑的方式，而不是以迷信的方式看待教研員的意見(jiàn)和觀點(diǎn)。另一方面，教研員在觀課議課中對(duì)于構(gòu)造平等的關(guān)系、對(duì)話的態(tài)度具有引導(dǎo)和決定作用?？梢哉f(shuō)，教研員的態(tài)度和作風(fēng)決定了觀課議課的整體氛圍和取向。因此，教研員必須認(rèn)識(shí)到自己的局限性，避免主觀臆斷，在發(fā)現(xiàn)意見(jiàn)時(shí)要充分尊重一線老師的上課處境、想法、思路，不斷引起參與教師的深入思考和自我批判。我們認(rèn)為，教研員的責(zé)任不在于拿

17、出一個(gè)權(quán)威的意見(jiàn)，而是引導(dǎo)參與者發(fā)現(xiàn)和討論更多的教學(xué)可能和實(shí)現(xiàn)條件。 （二）在對(duì)話中提升教師 對(duì)話的目的在于探討和揭示。評(píng)課往往就教師教的行為進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，議課要圍繞教的行為、學(xué)的行為，通過(guò)對(duì)話探究，一方面，揭示參與者背后的教育理想追求以及個(gè)人的教育動(dòng)機(jī)，它不僅僅停留在“這樣教好（或不好）”的結(jié)論，而是探討“我們想聽(tīng)一聽(tīng)為什么這樣設(shè)計(jì)，你是怎樣想的”？在對(duì)話中更新彼此教育觀念，獲得對(duì)教育的重新認(rèn)識(shí)。另一方面，議課主張以學(xué)論教，實(shí)施有效教學(xué)，所以，議課需要從學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況入手：“我們注意到學(xué)生，不知道你怎么看？”“我們注意到學(xué)生對(duì)此，我們有這樣的看法”是常見(jiàn)的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)，“要達(dá)到這樣教學(xué)效果，我們?cè)撛?/p>

18、么辦”是將對(duì)話引向深入的關(guān)鍵。 這樣，議課就不再是就行為討論行為，而是以外顯的行為為抓手，討論教育觀念和教學(xué)效果。就像擔(dān)擔(dān)子，擔(dān)子是擔(dān)著的是行為，但兩頭掛著兩個(gè)筐，它一頭系著教師的教育理念，另一頭系著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。觀課議課目的在于實(shí)現(xiàn)教育觀念更新、教學(xué)行為改善和教學(xué)效益提高的整體提升。 （三）集中觀課議課的焦點(diǎn) “課堂上學(xué)生活動(dòng)太多，而學(xué)習(xí)中讀的時(shí)間太少”，“語(yǔ)文強(qiáng)調(diào)以讀代悟，以讀代講，但本課不見(jiàn)老師引導(dǎo)學(xué)生讀”，“課文教學(xué)沒(méi)有聯(lián)系生活實(shí)際”，“教師板書太少，教師只寫了 12個(gè)字，而學(xué)生寫了一大黑板”，“學(xué)生討論時(shí)間太長(zhǎng)了”，“課堂上閱讀量太少”、“應(yīng)該讓學(xué)生在讀中質(zhì)疑，有問(wèn)題時(shí)便要引導(dǎo)學(xué)生

19、當(dāng)即解決”，“教學(xué)重難點(diǎn)沒(méi)有在課堂中突出出來(lái)”這是參與教師的意見(jiàn)。 還有教研員的意見(jiàn)：“這一節(jié)課學(xué)生自己分析課文的時(shí)間太長(zhǎng)了，應(yīng)該讓學(xué)生充分地去讀，在讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后共同思考和解決一個(gè)個(gè)問(wèn)題”，“讓學(xué)生把一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)找出來(lái)，然后引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)知識(shí)點(diǎn)”，“知識(shí)點(diǎn)仍要偏重的”，“對(duì)課文詞語(yǔ)的理解一定要解決好”，“學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、討論問(wèn)題時(shí)該制止要制止，該引導(dǎo)要引導(dǎo)”，“讓學(xué)生當(dāng)老師，這不行，學(xué)生怎么 能當(dāng)老師？怎么能說(shuō)把學(xué)生培 養(yǎng)成老師呢？怎能讓學(xué)生站在老師的角度去提問(wèn)題呢？不能！” 看了這么多問(wèn)題和意見(jiàn)，我們首先要問(wèn)，參與者聽(tīng)進(jìn)了什么？同時(shí)要問(wèn)：這次教研活動(dòng)到底要解決什么問(wèn)題？如此海闊天空、泛泛

20、而談，對(duì)教師到有什么幫助？參與教師到底可以收獲什么？ 可以說(shuō)主題不集中，討論不深入，各自從自己的角度，以自己的視角去看待一節(jié)課是現(xiàn)有聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)效益不高的另外一個(gè)原因。 觀課議課與聽(tīng)課評(píng)課不同，它主張集中焦點(diǎn)。其實(shí)每一個(gè)做課的老師都有自己的設(shè)計(jì)和思考，都有想表達(dá)和展示的教育理想和追求。比如，“來(lái)信”中做課的老師期望展示自己是如何處理略讀課文，如何理解和促進(jìn)“學(xué)生自學(xué)”的。如果在課前就讓做課教師說(shuō)一說(shuō)自己想讓大家聽(tīng)什么，使聽(tīng)課老師有明確的注意指向和問(wèn)題期待；上課結(jié)束以后，大家又能圍繞相應(yīng)的主題、結(jié)合課堂上的現(xiàn)象集中探討，深入對(duì)話，相信參與者的印象會(huì)更深刻，收獲將會(huì)更多。 （四）以發(fā)展性目標(biāo)獻(xiàn)課

21、在日常的教研活動(dòng)中，課是什么？它是研究教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)的載體，是獻(xiàn)課者和觀課者共同對(duì)話交流的平臺(tái)。可以理解一線教師對(duì)公開(kāi)課、教研課的重視和費(fèi)心，但賦予一節(jié)教研課過(guò)多的東西容易使做課教師背上過(guò)重的包袱。 觀課議課主張充分發(fā)揮其促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和教學(xué)改進(jìn)的功能，以發(fā)展性的取向做課，而不是以展示性的取向獻(xiàn)課，直面教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，不背議課中存有問(wèn)題和不足的包袱。事實(shí)上，教師進(jìn)步的動(dòng)力在于始終對(duì)自己教學(xué)“不滿意”并立志改進(jìn)。 三、課的研究少“評(píng)”為好讀了王木春老師的文章一次追悔莫及的評(píng)課（附后），除了對(duì)坦白的良心和勇氣充滿敬意，還佩服王老師對(duì)日常生活的深刻反思。王老師開(kāi)頭就說(shuō)：“作為一線教師，一學(xué)期之中

22、，開(kāi)課與評(píng)課，總是免不了的事。無(wú)論開(kāi)課，還是評(píng)課，在我看來(lái)，都是件危險(xiǎn)的游戲?！遍_(kāi)過(guò)課和評(píng)過(guò)課的老師，只要把自己開(kāi)課和評(píng)課的經(jīng)歷、心情仔細(xì)梳理一番，你就不能不佩服王老師的洞見(jiàn)。如何走出“危險(xiǎn)”、遠(yuǎn)離“危險(xiǎn)”，使對(duì)課的研究的“游戲”充滿快樂(lè)呢？我想，還是少“評(píng)”多“議”更好?！霸u(píng)”是什么呢？王老師的經(jīng)驗(yàn)是“每次評(píng)課，都如古玩鑒定專家，面對(duì)模糊不清的古董，除了鑒定真?zhèn)危€要確定其合理的市場(chǎng)價(jià)位”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“鑒定”和“評(píng)價(jià)”。對(duì)課進(jìn)行鑒定并非沒(méi)有價(jià)值，但它最適用的對(duì)象和范圍只是對(duì)課分出等第的賽課，分出等第來(lái)，評(píng)的使命也就完成了。而平常的教研活動(dòng)并非為了分出等第，而是為了研究，為了改進(jìn)?；谘芯?/p>

23、和改進(jìn)的目的，更有效的方式是“議”。從“評(píng)”到“議”是從鑒定過(guò)去的批評(píng)性和封閉性轉(zhuǎn)化為面向未來(lái)的開(kāi)放性和創(chuàng)造性?！霸u(píng)”的危險(xiǎn)在于課不僅僅是課，它是開(kāi)課教師的心血，課里有開(kāi)課教師的夢(mèng)想和期望，課被評(píng)判意味著心血被評(píng)判，理想、信念、追求被評(píng)判，日常教學(xué)生活被評(píng)判。對(duì)一節(jié)課的否定，可以看成開(kāi)課教師的日常教學(xué)生活被否定，它可能導(dǎo)致這位老師今后的成長(zhǎng)進(jìn)步被否定。面對(duì)這樣的風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)然，我們可以只用“欣賞寬容的目光”，只說(shuō)好話，只說(shuō)鼓勵(lì)的話，但這樣的好話又不能起到教學(xué)研究的真正作用，不能達(dá)到幫助參與者改變的真正目的。在兩難的處境面前，盡管我們“如履薄冰”，但也難免“心頭充滿愧疚、后悔和難過(guò)”的時(shí)候。不能簡(jiǎn)單

24、地“評(píng)”，還在于課堂具有“模糊不清”性。比鑒定古董更加困難的是，教學(xué)具有更加豐富多樣的復(fù)雜性和發(fā)展變化的可能性。佐藤學(xué)說(shuō)：“在某種立場(chǎng)看是完滿的實(shí)踐，在另一種立場(chǎng)看來(lái)往往是全盤否定的。這樣，教師工作的復(fù)雜性導(dǎo)致了絕望的不確定性。”課堂教學(xué)是一個(gè)永遠(yuǎn)也難以猜透的謎，我們只能不斷接近，只能說(shuō)“可能這樣更好，更理想”，永遠(yuǎn)也無(wú)法說(shuō)“我讀懂了課堂，教學(xué)就是這樣的，就應(yīng)該這樣辦”。因此，在復(fù)雜的課堂教學(xué)活動(dòng)面前，我們都必須抱有“我們未必了解別人”、“我們未必正確”、“即使我們正確，正確的方法也未必一種”的謙遜。從這種意義上，我們都缺乏評(píng)定和裁決的資格。四、如何改進(jìn)“議課”？ 議課可以從哪些方面改變呢？以

25、王木春的教學(xué)為例：一次追悔莫及的評(píng)課作為一線教師，一學(xué)期之中，開(kāi)課與評(píng)課，總是免不了的事。無(wú)論開(kāi)課，還是評(píng)課，在我看來(lái)，都是件危險(xiǎn)的游戲：年輕的時(shí)候，前者是危險(xiǎn)的，因?yàn)?，別人的評(píng)價(jià)或多或少會(huì)影響你日后在學(xué)校的地位和發(fā)展；不再年輕的時(shí)候，當(dāng)別人的評(píng)價(jià)對(duì)你已不起作用，此時(shí)，評(píng)價(jià)他人，又成了一件不可忽視的事。你要藝高膽大加小心謹(jǐn)慎，既評(píng)出水平，又盡力不傷及別人，尤其脆嫩的年輕人。當(dāng)然，可以選擇沉默，但有些“身份”又決定你沒(méi)有沉默的權(quán)利，哪怕你明知一開(kāi)口，就可能將自己置于危險(xiǎn)之境地。于是，每次評(píng)課，都如古玩鑒定專家，面對(duì)模糊不清的古董，除了鑒定真?zhèn)危€要確定其合理的市場(chǎng)價(jià)位，由不得你信口開(kāi)河，不由得你

26、不如履薄冰。 前不久，到鄰校參加聯(lián)合教研，聽(tīng)取一年輕教師的公開(kāi)課。這是個(gè)女教師，剛?cè)谓倘哪?。在我們縣，由于地方財(cái)政困難，前幾年極少引進(jìn)應(yīng)屆畢業(yè)生。她屬其中極幸運(yùn)的老師之一。因此，聽(tīng)她的課，不管上課效果如何，本身就是件新鮮的、令人愉快的事。漫長(zhǎng)的雨季雖未完全結(jié)束，但若有一縷陽(yáng)光躲過(guò)烏云打到地上，畢竟能予人以一份明媚的心情。 女教師上的課是林黛玉進(jìn)賈府，傳統(tǒng)篇目。這文章如按傳統(tǒng)方法處理，課不難上。若要?jiǎng)?chuàng)新，又有難度，因內(nèi)容多，不易設(shè)計(jì)。在“明媚的心情”的陪伴下，我滿懷著幾分期待幾分不安聽(tīng)完了課。 當(dāng)我走出聽(tīng)課室，所有的心情都一一散去。應(yīng)該說(shuō)，女教師課前準(zhǔn)備充分，口語(yǔ)表達(dá)簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，作品把握到位，課

27、堂應(yīng)變能力好，教學(xué)設(shè)計(jì)敢于突破，比如，她大膽設(shè)想通過(guò)分析王熙鳳、林黛玉兩人的性格探討整部紅樓夢(mèng)的主旨等。但一些缺陷也是明顯的：?jiǎn)栴}的設(shè)計(jì)失之單調(diào)呆板，無(wú)法激發(fā)學(xué)生思考的興趣，課堂氣氛比較沉悶；對(duì)人物性格的分析簡(jiǎn)單化，沒(méi)有在細(xì)微處加以剖析；設(shè)想由王、林兩人形象演繹出全書的主題，偏離學(xué)生的實(shí)際水平，學(xué)生展開(kāi)討論的價(jià)值不大等。 這節(jié)課就像任何一節(jié)正常的公開(kāi)課一樣，有可圈可點(diǎn)之處，也有可批可責(zé)的地方。每一堂課，都是一次充滿未知的旅程，無(wú)論線路預(yù)設(shè)得多么美妙和精細(xì)，新情況都可能隨時(shí)出現(xiàn)。何況，對(duì)一節(jié)課的看法，遠(yuǎn)近高低，見(jiàn)仁見(jiàn)智（比如，關(guān)于“由王、林兩人形象演繹出全書的主題”的設(shè)計(jì)，另一角度看，也是頗有創(chuàng)

28、意的）。這些道理我懂得，并且之前一直這么努力地踐行著。可是，這一次，我竟然無(wú)端地背離了。在我?guī)в小翱偨Y(jié)性”的最后發(fā)言時(shí)，我徑自莫名其妙地接過(guò)前面某教師的“話尾”，單刀直入指出這堂課的若干不足。我完全忘記了“先肯定后建議”的原則，忘記了她還是個(gè)剛出道的年輕教師，忘記了這是校際教研的場(chǎng)合，忘記了在座還有那么多同行，忘記了自己作為“老教師”“學(xué)科權(quán)威”（雖然我從不如此認(rèn)為，但一些人會(huì)這么可怕地認(rèn)為）的評(píng)價(jià)會(huì)造成的影響 于是，這節(jié)原本不乏閃光點(diǎn)的公開(kāi)課，就這樣在我無(wú)意的打壓下瞬間暗淡起來(lái)。研討會(huì)結(jié)束后，我們聚餐，我發(fā)覺(jué)這位女教師提前悄悄地離席而去。直至回來(lái)路上，我猛然感覺(jué)出今天自己的“出格”和殘酷，心

29、頭充滿愧疚、后悔和難過(guò)。第二天，我告訴本校同去的幾位老師自己的擔(dān)心，他們也直言不諱地指出我昨天的“過(guò)火”。他們還說(shuō)，昨晚吃飯時(shí)，那女教師一直強(qiáng)調(diào)自己“課上得不好”。我感謝同事們的善意批評(píng)。我更加無(wú)法寬宥自己的過(guò)失，它像一座黑色的山峰沉重地壓迫著我。 尤其當(dāng)我想到倘使因我的片面評(píng)價(jià)，給這位年輕教師造成的客觀不利或主觀壓力時(shí)（類似的實(shí)例比比皆是），我益發(fā)惶恐不安。我在內(nèi)心不斷追問(wèn)：我是妒忌她的年輕與才能嗎？是狂妄地自認(rèn)為老資格，可動(dòng)輒訓(xùn)導(dǎo)年輕人嗎？是為表現(xiàn)自己明察秋毫的高水平嗎？可是再多的自責(zé)又何益呢？當(dāng)然我可以向她道歉，然而我無(wú)法收回已造成的影響。說(shuō)不定，她會(huì)視我為虛偽。那么，我暫時(shí)能做的只有寫

30、出自己的歉意與悔恨，并借以警戒自己：從此以后，少賣弄，多用寬容、欣賞的眼光看待年輕教師，力所能及地給成長(zhǎng)中的他們一個(gè)寬松的環(huán)境吧。（一）確定議課的主題 王老師是一位年輕而富有改革精神的教師，她“教學(xué)設(shè)計(jì)敢于突破，比如，她大膽設(shè)想通過(guò)分析王熙鳳、林黛玉兩人的性格探討整部紅樓夢(mèng)的主旨等”。這是突破常規(guī)教學(xué)的“出格”行為，但也是年輕教師的夢(mèng)想和希望。對(duì)于青年教師渴望“出格”的行為，我們是用現(xiàn)有教學(xué)的要求和規(guī)定，通過(guò)評(píng)的方式讓她“入格”，還是鼓勵(lì)創(chuàng)新，探討突破常規(guī)的可能和限制，讓她具有進(jìn)取心？議課的取向是鼓勵(lì)嘗試和創(chuàng)造。這樣，上課之前，我們就可以請(qǐng)開(kāi)課教師說(shuō)一說(shuō)，自己在教學(xué)中想要追求的東西是什么，我們

31、強(qiáng)調(diào)：參與觀課的教師不要帶著自己對(duì)教學(xué)的理解走進(jìn)教室，而是在充分理解開(kāi)課教師教學(xué)追求的基礎(chǔ)上，要圍繞某一個(gè)專題進(jìn)行研究和討論，也就是先要放棄自己的成見(jiàn)，充分理解授課教師的選擇。可以把授課教師存在的問(wèn)題（包括教學(xué)創(chuàng)新的問(wèn)題）作為研究的主題，比如，這次教研活動(dòng)的任務(wù)就可以確定為觀察和研究“通過(guò)分析王熙鳳、林黛玉兩人的性格探討整部紅樓夢(mèng)的主旨的可能和實(shí)施策略”。為什么最好有預(yù)先的主題呢？我認(rèn)為，對(duì)話總是圍繞共同關(guān)心的問(wèn)題展開(kāi)的深入交流，沒(méi)有共同關(guān)注焦點(diǎn)的交流只是一種信息溝通；沒(méi)有深入對(duì)話，就難以有效研究。有了研究“通過(guò)分析王熙鳳、林黛玉兩人的性格探討整部紅樓夢(mèng)的主旨”的問(wèn)題，參與者也就有了相對(duì)集中的

32、注意指向和思考指向。走進(jìn)教室觀察什么，討論問(wèn)題思考什么、交流什么大家都可以心中有數(shù)，這樣可以提高研究的質(zhì)量和效益。這樣，我對(duì)這次活動(dòng)的“議”就有了這樣的設(shè)計(jì)：首先請(qǐng)開(kāi)課老師說(shuō)一說(shuō)為什么這樣設(shè)計(jì)，在實(shí)際教學(xué)中圍繞這個(gè)問(wèn)題又做了什么，效果如何，有什么想法。然后參與者圍繞特定的研究主題說(shuō)一說(shuō)觀察到了什么，想到了什么。在把自己看到的現(xiàn)象說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，一定要聽(tīng)一聽(tīng)授課教師的想法和意見(jiàn)，一方面是進(jìn)一步理解，另一方面也是學(xué)習(xí)，同時(shí)還可以促進(jìn)授課教師反思；然后再說(shuō)一說(shuō)自己的理解和想法。這樣，議就不是鑒定別人，也不是給別人建議，而是以課堂實(shí)踐為平臺(tái)，設(shè)身處地思考“如果我來(lái)教”的可能做法和效果。在這樣的過(guò)程中，參

33、與者要充分了解和思考“通過(guò)分析王熙鳳、林黛玉兩人的性格探討整部紅樓夢(mèng)的主旨”的可能性和限制條件，在對(duì)話中分享彼此的成果，把常規(guī)教研變成有主題的課題教學(xué)研究活動(dòng)。概括起來(lái)，降低教研厲害關(guān)系，避免危險(xiǎn)的方法一是盡可能充分理解授課教師的教學(xué)，讓他們有機(jī)會(huì)說(shuō)明和表達(dá)，這里有建設(shè)教研文化民主關(guān)系的訴求。另一方面是把參與者的關(guān)注焦點(diǎn)從關(guān)注課轉(zhuǎn)移到課堂上的故事和現(xiàn)象，不是對(duì)課做鑒定，而是圍繞課堂上的事實(shí)和現(xiàn)象，探討原因，展開(kāi)教學(xué)想象力，研究發(fā)展變化的可能性和實(shí)現(xiàn)條件，佐藤學(xué)在靜悄悄的革命中說(shuō)：“在討論中，最重要的是丟開(kāi)一切抽象的語(yǔ)言，只說(shuō)出自己對(duì)所觀察到的事例的真實(shí)感受和具體事實(shí)本身。只要大家能相互交流自己

34、樸素的感受到的一切，就必然能學(xué)到許多意想不到的東西?！保ǘ﹪@課堂上的事實(shí)和現(xiàn)象觀課議課 與常見(jiàn)的“我認(rèn)為這節(jié)課有以下優(yōu)點(diǎn)”（提供教學(xué)結(jié)論）和“我建議做這樣的改進(jìn)”（提供教學(xué)建議）的話語(yǔ)方式不同， 在觀課議課中，我們提倡參與者首先提供自己在課堂上觀察到的課堂事實(shí)和現(xiàn)象“在課堂上，我發(fā)現(xiàn)”，“在課堂上，我注意到”，然后參與者再圍繞這些事實(shí)和現(xiàn)象，展開(kāi)對(duì)話和討論，商量可能的教學(xué)出路和辦法。這樣，觀課議課的重點(diǎn)在課堂上的事實(shí)和現(xiàn)象，它圍繞課堂上的事實(shí)和現(xiàn)象展開(kāi)。為什么要從課堂教學(xué)信息開(kāi)始呢？ 首先，它有利于降低課堂教學(xué)研究的利害關(guān)系。 無(wú)論用什么方式，只要開(kāi)課時(shí)有人進(jìn)教室來(lái)觀察和研究，就難免對(duì)上課

35、教師造成一種緊張，有時(shí)甚至?xí)?lái)一些傷害。也就是說(shuō)，都會(huì)形成一種利害關(guān)系。 福建漳州的 王木春老師曾經(jīng)這樣說(shuō)：“作為一線教師，一學(xué)期之中，開(kāi)課與評(píng)課，總是免不了的事。無(wú)論開(kāi)課，還是評(píng)課，在我看來(lái)，都是件危險(xiǎn)的游戲。”為什么危險(xiǎn)？因?yàn)檎n不僅僅是課，它是開(kāi)課教師的心血，課里有開(kāi)課教師 的夢(mèng)想和期望，課被評(píng)判意味著心血被評(píng)判，理想、信念、追求被評(píng)判，日常教學(xué)生活被評(píng)判。 實(shí)踐中，我們有通過(guò)評(píng)課而評(píng)人的，比如在評(píng)選特級(jí)教師時(shí)，可能有一個(gè)考評(píng)組進(jìn)教室聽(tīng)課評(píng)課，由此判定授課教師在課堂教學(xué)的能力、水平方面是否有當(dāng)特級(jí)教師的資格。也有直接評(píng)價(jià)課的，比如日常教研活動(dòng)中，我們會(huì)說(shuō)“這是一節(jié)成功的課”、“這是一節(jié)失

36、敗了的課”，或者“這一節(jié)課成功之處有這樣幾點(diǎn)，失敗之處有這樣兩點(diǎn)”。相對(duì)而言，我們認(rèn)為，基于評(píng)人的做課具有高厲害的厲害關(guān)系，基于評(píng)價(jià)課的厲害關(guān)系次之。 進(jìn)一步降低教學(xué)研究活動(dòng)利害關(guān)系的方式 把不對(duì)課做鑒定，而是圍繞課堂上的事實(shí)和現(xiàn)象，探討原因，展開(kāi)教學(xué)想象力，研究發(fā)展變化的可能性和實(shí)現(xiàn)條件。這樣，討論的對(duì)象就不再是課，而是課堂上生動(dòng)而豐富的事實(shí)和現(xiàn)象。我們堅(jiān)信，只有降低了課堂教學(xué)研究活動(dòng)的厲害關(guān)系，教師才更容易以更本真的方式獻(xiàn)課，討論課時(shí)，大家才更容易推心置腹，暢所欲言。 第二、它是由教學(xué)行為的情境性特征決定的。 趙汀陽(yáng)在論可能生活中說(shuō)：“規(guī)范的不可置疑性永遠(yuǎn)是情境性的?！迸c其他很多僅僅在教育

37、理論上卓有建樹(shù)的專家不同，蘇霍姆林斯基還是一位偉大的教育實(shí)踐家，長(zhǎng)期而深入的教育實(shí)踐使他認(rèn)識(shí)到：“教育，就其廣義的理解來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)受教育者和教育者都在精神上不斷的豐富和更新的多方面的過(guò)程。同時(shí)，這個(gè)過(guò)程的特點(diǎn)是，各種現(xiàn)象具有深刻的個(gè)體性：某一條教育真理，在第一種情況下是正確的，在第二種情況下是無(wú)用的，而在第三種情況下就是荒謬的了?！睆奶K霍姆林斯基的見(jiàn)解中，我們知道，在研究課堂教學(xué)時(shí)，“情況”和“情境”具有先在性和優(yōu)先性，脫離了具體的“情況”和“情境”，你的關(guān)于如何教學(xué)的意見(jiàn)就會(huì)大打折扣，甚至可能成為“無(wú)用”或者“荒謬”的廢話。立足于此，有效的意見(jiàn)就需要基于具體而現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)事實(shí)和現(xiàn)象，在充

38、分理解分析事實(shí)和現(xiàn)象以后，再謹(jǐn)慎和審慎地提出自己的意見(jiàn)，以防止“當(dāng)我們把某種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時(shí)候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們自己的標(biāo)準(zhǔn)”（帕爾默）。（三）注重收集和利用課堂教學(xué)信息 首先，課堂上最重要的信息是學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果的信息。 教育的根本在于通過(guò)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)行為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展和變化。關(guān)注和收集學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為和效果是觀課議課實(shí)施“以學(xué)論教”、致力有效教學(xué)的核心和關(guān)鍵。 基于收集學(xué)生學(xué)習(xí)行為和效果信息的需要，我們要求觀課議課活動(dòng)的參與者一定要盡可能坐在學(xué)生身邊去，和學(xué)生建立理解信任關(guān)系，充分讀懂他們的學(xué)習(xí)活動(dòng) “必須讀懂看起來(lái)單純的事件

39、背后所隱藏的復(fù)雜性?！币詫W(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和效果作為引起繼續(xù)討論的基礎(chǔ)。我們甚至愿意武斷地建議：如果你沒(méi)有課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)效果的真實(shí)信息和一定理解，請(qǐng)你在提出課堂教學(xué)的建議時(shí)免開(kāi)尊口。其次，觀課中要圍繞主題收集和整理課堂上觀察到的教育事實(shí)和現(xiàn)象。 觀課議課借助了“案例教學(xué)”的思想和方法。觀課議課中的案例教學(xué)包括兩個(gè)部分：“觀”是選取、組織有討論價(jià)值的教學(xué)案例；“議”是對(duì)選取案例的討論和分析，是案例討論。我們認(rèn)為，案例主要有兩個(gè)要素：（ 1 ）發(fā)生在一定時(shí)空背景下的典型的真實(shí)事例；（ 2 ）包含一個(gè)或多個(gè)疑難問(wèn)題。教學(xué)案例就是蘊(yùn)涵著需要討論、值得討論的問(wèn)題或困惑的教學(xué)故事。課堂上時(shí)刻在發(fā)生著

40、故事，但教學(xué)案例中的場(chǎng)景和故事不是課堂實(shí)際教學(xué)過(guò)程的簡(jiǎn)單重復(fù)，選取案例需要取舍和加工。好的教學(xué)案例應(yīng)該：（ 1 ）對(duì)事例的描述具體獨(dú)特，有過(guò)程，有變化，有始有終，情節(jié)完整；（ 2 ）問(wèn)題具有典型性，有討論意義，問(wèn)題解決的思路和方法具有開(kāi)放性，有研究和討論的價(jià)值。西安交通大學(xué)附屬小學(xué)雷玲校長(zhǎng)曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)教學(xué)故事 ： 在二年級(jí)的涉及心理健康內(nèi)容的一次教學(xué)活動(dòng)中，授課老師布置了一項(xiàng)全班同學(xué)共同參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)，同學(xué)們參與十分積極和熱情?；顒?dòng)結(jié)束，授課老師說(shuō)要發(fā)五角星評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)積極參與的同學(xué)們，同學(xué)們都很高興?？墒牵蠋熤唤o靠近講臺(tái)的前面的五位同學(xué)發(fā)了五角星。當(dāng)老師停止發(fā)放五角星的時(shí)候，雷校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)

41、一些同學(xué)顯得很失望，有的還嘆了氣。 在上述故事中，如果把結(jié)論封閉起來(lái)，雷校長(zhǎng)可以說(shuō)：“你只發(fā)給那幾個(gè)同學(xué)，又不說(shuō)明原因，學(xué)生會(huì)覺(jué)得不公平?！钡@樣的故事沒(méi)有了疑惑，也就沒(méi)有了討論的可能，它就不成為議課的案例。如果不是把結(jié)論封閉起來(lái)，而是發(fā)現(xiàn)開(kāi)放的需要討論的問(wèn)題，這個(gè)故事可能就有了這樣的困惑和問(wèn)題：“為什么只發(fā)五位同學(xué)？這樣做會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果？”這就有了傾聽(tīng)的機(jī)會(huì)，就預(yù)留了他人發(fā)言的空間，并有了由此展開(kāi)對(duì)話的可能。因此，觀課中準(zhǔn)備案例就不能僅僅準(zhǔn)備故事，而且需要準(zhǔn)備問(wèn)題和困惑。正是故事中的困惑和問(wèn)題，以及對(duì)問(wèn)題和困惑的多種認(rèn)識(shí)和理解，才使案例教學(xué)（這里的議課）具有魅力和價(jià)值。好的觀課者善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)

42、事件和現(xiàn)象中的問(wèn)題和困惑，并能圍繞問(wèn)題和困惑重組教學(xué)故事，同時(shí)能恰當(dāng)?shù)靥岢鲎约旱膯?wèn)題和困惑，以引起參與者的討論興趣和熱情，引發(fā)共同參與的思考和討論。（四）議課的一般過(guò)程 議課是對(duì)教學(xué)案例的討論， 對(duì)于案例討論，我們建議的一般流程是：1 由觀課教師描述蘊(yùn)涵困惑的教學(xué)故事，使議課建立在課堂真實(shí)的故事和情境基礎(chǔ)上。2 聽(tīng)取授課教師對(duì)故事中的困惑和問(wèn)題的思考和理解，一方面是把執(zhí)教者背后的教育價(jià)值觀念揭示出來(lái)供大家研究和剖析，另一方面是幫助執(zhí)教者梳理和澄清背后的教育理想和追求，使參與者梳理出“教育假設(shè)”“教學(xué)設(shè)計(jì)”“教的行為”“學(xué)的行為”“學(xué)的效果”之間的聯(lián)系。3 聽(tīng)取案例提供者的意見(jiàn)和看法，一般情況下

43、，觀課者提出這個(gè)故事意味著他對(duì)這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)有了初步的思考，這時(shí)需要通過(guò)詢問(wèn)和提供機(jī)會(huì)讓他說(shuō)出來(lái)，讓他能在表達(dá)中梳理和實(shí)現(xiàn)。4 議課參與者圍繞故事和意見(jiàn)彼此之間相互質(zhì)詢、討論和交流，以達(dá)成對(duì)困惑和問(wèn)題、彼此觀念和做法的理解。五、 觀課議課與聽(tīng)課評(píng)課的關(guān)系 就其性質(zhì)，觀課議課是這一種研修活動(dòng)。 研是對(duì)問(wèn)題的研究，目的在于認(rèn)識(shí)實(shí)踐中的教育活動(dòng)中諸種因素和諸個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，并用取得的認(rèn)識(shí)成果改進(jìn)實(shí)踐，提高行動(dòng)的質(zhì)量和水平。修是修養(yǎng)，“修以期其精美，養(yǎng)以期其充足；修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵育熏陶”，目的在于自我充實(shí)和完善。研修是什么呢？從目標(biāo)上，它是問(wèn)題解決和教師專業(yè)發(fā)展的統(tǒng)一： 一方面以教育教學(xué)實(shí)際問(wèn)題為

44、抓手，以參與問(wèn)題解決促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，把問(wèn)題解決的過(guò)程變成教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程；另一方面把教師專業(yè)發(fā)展作為解決教育教學(xué)問(wèn)題的前提，通過(guò)教師專業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)問(wèn)題的最終解決。研修是“成人”與“成事”的統(tǒng)一，從終極目的上，我們說(shuō)觀課議課 為了人的幸福：一方面通過(guò)改進(jìn)教學(xué)，提供高質(zhì)量的課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的幸福成長(zhǎng)，另一方面通過(guò)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，促進(jìn)教師享受幸福的教育生活。怎樣理解觀課議課與聽(tīng)課評(píng)課的關(guān)系呢？ 曾經(jīng)有朋友提出“用觀課議課取代聽(tīng)課評(píng)課”的說(shuō)法，我不太贊成這樣的理解?！叭f(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”，“聽(tīng)課評(píng)課”與“觀課議課”并非一種非此即彼的關(guān)系，猶如鉛筆與毛筆，各有各的表現(xiàn)力，各有各的

45、使用場(chǎng)所： 評(píng)課適合用在需要對(duì)課堂教學(xué)做出評(píng)價(jià)、分出等地的時(shí)候。比如，學(xué)校實(shí)行績(jī)效工資了，這要和課堂教學(xué)水平掛鉤，就需要對(duì)課的水平通過(guò)“評(píng)”的方式分出等第；另外，優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽涉及選人和判斷人，評(píng)課也是一種合適的方式。所以，評(píng)課不會(huì)消失，也不會(huì)被取代。 如果需要研究課堂上的問(wèn)題和發(fā)展教師，則“議課”的方式更好，在靜悄悄的革命中，佐藤學(xué)有這樣的觀點(diǎn)：“研討教學(xué)問(wèn)題的目的絕不是對(duì)授課情況的好壞進(jìn)行評(píng)論，因?yàn)閷?duì)上課好壞的評(píng)論只會(huì)彼此傷害。”與“聽(tīng)課評(píng)課”比較，觀課議課主要適用于日常的教研和教師培訓(xùn)活動(dòng)，學(xué)校是最適宜的場(chǎng)所，教師是其中的主體和主角。日常生活性、普遍參與性，這既是觀課議課的主要特點(diǎn)，又是它的

46、意義和價(jià)值所在。從這種意義上，在校本的基于研究和改進(jìn)的教研活動(dòng)中，觀課議課可能會(huì)成為方向和趨勢(shì)，對(duì)此我還有一點(diǎn)信心。而且我相信，在通過(guò)觀課議課獲得更高的課堂教學(xué)能力和水平以后，參與賽課也就更容易取得優(yōu)異的成績(jī)，這會(huì)是觀課議課對(duì)評(píng)課活動(dòng)的一種貢獻(xiàn)。 說(shuō)了這么多觀課議課的好話，但我必須承認(rèn)，觀課議課提供的只是改進(jìn)課堂教學(xué)、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的一種方式和途徑，它還有很多地方需要在實(shí)踐中完善。同時(shí)，盡管這種方式和途徑有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，但對(duì)這種方式的運(yùn)用效果卻取決于運(yùn)用者的水平。猶如原來(lái)大家只用鉛筆，現(xiàn)在多了一種毛筆，教給了磨墨、握筆和用筆的方法以后，是成為畫家、書法家，還是只會(huì)在自己臉上畫花貓，則完全

47、靠自己了。還有朋友問(wèn)：“觀課議課和精細(xì)化的課堂觀察有什么區(qū)別和聯(lián)系？”我首先要說(shuō)，我很敬佩做科學(xué)分析和精細(xì)研究的老師們，他們的工作是很基礎(chǔ)的工作，是奠基性工作，他們的研究方法和成果常常給我啟示，我常常向他們學(xué)習(xí)，我要對(duì)他們表示感謝。 如何表達(dá)其間的區(qū)別呢？可以說(shuō)，課堂既有科學(xué)性，也有藝術(shù)性。研究課堂教學(xué)時(shí)偏執(zhí)一端無(wú)疑是片面的，最好的辦法是恰當(dāng)好處地兼顧，而在兼顧中又總會(huì)有自己的偏好。在科學(xué)和藝術(shù)的權(quán)衡中，觀課議課更靠近藝術(shù)的一側(cè)。這樣，在研究課堂教學(xué)中，我沒(méi)有（當(dāng)然也有自己水平能力有限，做不下來(lái)的緣故）走條分縷析的科學(xué)分析道路，觀課議課大致是走整體感悟課堂的道路，看重具有意義的情境和故事，看重

48、師生的狀態(tài)和感情。齊美爾說(shuō)：“在連接兩只眼睛的直線上，目光承載著自己的個(gè)人人格，自己的心情，自己對(duì)對(duì)方懷有的沖動(dòng)?！睂?duì)于他人目光的解讀，觀課議課采用的方式是將心比心的整體感受和領(lǐng)悟。另外，向中小學(xué)教師推薦觀課議課，還有一個(gè)原因，是很多中小學(xué)教師缺乏技術(shù)分析的條件和精力，在中西部和一線教師接觸時(shí)間多了，我知道難度大的事情他們做不下來(lái)，也沒(méi)有足夠的時(shí)間堅(jiān)持。 有效觀課議課之二：觀課議課的準(zhǔn)備 一、觀課議課的認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備（一）教師要學(xué)會(huì)“自我不滿意” “不滿意”是什么？“不滿意”是一種態(tài)度。為什么“不滿意”？因?yàn)橛袉?wèn)題。加拿大學(xué)者邁克富蘭的變革的力量是很值得讀的一本好書，影響我最深刻的一句話是：“問(wèn)題是

49、我們的朋友。問(wèn)題不可避免要出現(xiàn)，如果沒(méi)有問(wèn)題，你就學(xué)不到東西。”西方哲學(xué) 史上的這個(gè)故事可以作為例證：維特根斯坦是大哲學(xué)家穆?tīng)柕膶W(xué)生，有一天，大哲學(xué)家羅素問(wèn)穆?tīng)枺骸罢l(shuí)是你最好的學(xué)生？”穆?tīng)柡敛华q豫地回答：“維特根斯坦?！薄盀槭裁矗俊薄耙?yàn)?，在我的所有學(xué)生中，只有他一個(gè)人在聽(tīng)我的課時(shí)，老是流露出迷茫的神色，老是有一大堆問(wèn)題。”后來(lái)維特根斯坦的名氣超過(guò)了羅素。有一次有人問(wèn)維特根斯坦：“羅素為什么落伍了？”他回答說(shuō)：“因?yàn)樗麤](méi)有問(wèn)題了?！?盡管我們可能知道問(wèn)題是我們的朋友，“不滿意”是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的基礎(chǔ)，但在實(shí)踐中，“面子”和“自尊心”（當(dāng)然還有其他功利的因素）卻常常跳出來(lái)，阻擋我們和問(wèn)題成為朋友

50、，大家也很不愿意去表達(dá)“不滿意”。這樣，如何對(duì)自己“不滿意”也就成了問(wèn)題。應(yīng)該如何對(duì)自己“不滿意”呢？我個(gè)人有以下認(rèn)識(shí)：首先，要意識(shí)到人需要“不滿意”。 人的生活本質(zhì)上是一種超越性的生活，是一種理想性的生活。超越什么？超越現(xiàn)在，超越此時(shí)。為什么要超越？因?yàn)閷?duì)現(xiàn)在不滿意。人所以要追求理想，是因?yàn)檎J(rèn)定現(xiàn)在的生活、現(xiàn)在的處境不理想。想一想，現(xiàn)在的一切都完美了，已經(jīng)沒(méi)有了值得追求和改變的東西，活著的意義和價(jià)值是什么？ 其次，要意識(shí)到“不滿意”的價(jià)值性。 與其他物種比較，人可以說(shuō)具有先天不完善性。但人超越其他物種的地方，就在于知道自己不完善，承認(rèn)不完善，并努力追求完善。追求完善的實(shí)踐是人類不斷向前發(fā)展的

51、動(dòng)力，這種實(shí)踐就是后天的自我塑造和改變。意識(shí)到“不滿意”的價(jià)值，我們就應(yīng)該主動(dòng)多尋找一些對(duì)自身的“不滿意”。再次，要善于發(fā)現(xiàn)自己的“不滿意”。 對(duì)于問(wèn)題我們不能總別人身上推，怨天尤人，而是主動(dòng)從自己身上找問(wèn)題。比如教學(xué)效果不理想時(shí)，我們不要總歸咎于學(xué)生原有基礎(chǔ)不好，學(xué)習(xí)習(xí)慣差，而對(duì)自己的問(wèn)題熟視無(wú)睹。第四，對(duì)別人對(duì)自己的批評(píng)要有歡迎和感謝的態(tài)度。 唐太宗說(shuō)：“以銅為鏡，可整衣冠；以人為鏡，可知得失；以史為鏡，可知興替矣！” 布魯納則說(shuō)：“自我可以實(shí)際上是必須從他人的角度予以界定?！彼耸且环N視角。多從善意的角度去理解別人的批評(píng)，我們就可以從他人的批評(píng)中得到更多的幫助。 第五，要致力研究和解決自

52、己的問(wèn)題。 發(fā)現(xiàn)了自己的問(wèn)題以后，無(wú)動(dòng)于衷、置之不理并不是適用于所有的問(wèn)題。“不滿意”只是有了一種積極的態(tài)度，這種態(tài)度需要后續(xù)的研究和改進(jìn)行為。只有這樣，你才可能不斷從“不滿意”走向“滿意”。 事實(shí)上，對(duì)于不能改變的，最好的方式不是抱怨，而是接納；對(duì)于我們能改變的，我們需要努力去改變，我們能夠改變什么呢？你能夠改變的就是你自己！當(dāng)然，如果你具有理想主義的情懷和英雄主義的勇氣，你還應(yīng)該堅(jiān)守符合人性和教育規(guī)律的追求和向往，活得更加獨(dú)立和有尊嚴(yán)。（二）教師要學(xué)習(xí)對(duì)話和爭(zhēng)鳴 議課的過(guò)程是圍繞課堂對(duì)話的過(guò)程。保羅弗萊雷認(rèn)為：“沒(méi)有了對(duì)話，就沒(méi)有了交流；沒(méi)有了交流，就沒(méi)有了真正的教育?！睂?duì)于旨在促進(jìn)教師專

53、業(yè)發(fā)展的觀課議課活動(dòng)，對(duì)話交流具有更加重要的意義。對(duì)話意味著不同意見(jiàn)的參與，就一個(gè)組織而言， 不同意見(jiàn)的存在往往有助于隨時(shí)糾正團(tuán)隊(duì)思考的偏差和錯(cuò)誤。唯有鼓勵(lì)組織成員有多樣化的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，才能在意見(jiàn)交流或行動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中，激發(fā)團(tuán)體智慧、凝聚共識(shí)。組織成員的共同學(xué)習(xí)不是要達(dá)到行動(dòng)一致、步調(diào)一致、思維一致，不是不允許團(tuán)隊(duì)內(nèi)部存在意見(jiàn)和分歧。促進(jìn)組織成員的共同學(xué)習(xí)，關(guān)鍵要發(fā)展成員間的“對(duì)話”和“討論”的能力，它強(qiáng)調(diào)以同中求異的原則來(lái)探索真理，透過(guò)對(duì)話讓組織成員正視自己思維的障蔽，進(jìn)而面對(duì)事實(shí)，并學(xué)會(huì)欣賞不同的意見(jiàn)，發(fā)展更高層的共識(shí)。 真理是不怕?tīng)?zhēng)論的，真理愈辯愈明。我個(gè)人的感覺(jué)，對(duì)一種理論置之不理是對(duì)

54、它的最大冷漠；而參與爭(zhēng)論、促進(jìn)發(fā)展是對(duì)它最大的尊重；當(dāng)然我們也可以完全接受它，但只有接受對(duì)它的發(fā)展和完善沒(méi)有多大幫助。 因此，在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的道路上，我們既需要對(duì)他人認(rèn)識(shí)成果的尊重，又不能 “唯馬首是瞻”、“噤若寒蟬”。因?yàn)椤叭f(wàn)馬齊喑究可哀”，我們需要抖擻精神，參與對(duì)話和爭(zhēng)鳴。 在具體的議課對(duì)話中，我們需要注意什么問(wèn)題呢？1 、反對(duì)“自我中心主義” 強(qiáng)調(diào)從獨(dú)白轉(zhuǎn)向?qū)υ?，是因?yàn)椤拔摇辈豢赡芡耆珡倪壿嬌习盐?、?guī)定和制約對(duì)象，“對(duì)話”以承認(rèn)“我”的有限性為前提，它強(qiáng)調(diào)自我認(rèn)知方式的不可通約性以及自我的非中心化，對(duì)話是對(duì)獨(dú)白和自我中心主義的反對(duì)。對(duì)話的基礎(chǔ)是相互敞開(kāi)，彼此承認(rèn)，它要求對(duì)話者防止自我粉飾和

55、美化，克服過(guò)分的防御和抵制。2 、保持既平等又對(duì)立的主體間性關(guān)系對(duì)話關(guān)系是一種主體間性關(guān)系，哈貝馬斯（ 1993 ）指出：“純粹的主體間是由我和你（我們和你們），我和他（我們和他們）之間的對(duì)稱關(guān)系決定的。對(duì)話角色的無(wú)限可互換性，要求在這些角色操作時(shí)在任何一方都不可能擁有特權(quán)，只有在言說(shuō)和辯論、開(kāi)啟與遮蔽的分布中有一種完全的對(duì)稱時(shí)，純粹的主體間性才會(huì)存在?！币虼?，對(duì)話關(guān)系不是自我省略與自我刪除，對(duì)話者需要意識(shí)到自身的獨(dú)特性?！拔乙晕ㄒ欢豢芍貜?fù)的方式參與存在，我在唯一的存在中占據(jù)著唯一的、不可重復(fù)的、不可替代的、他人無(wú)法進(jìn)入的位置?！?其次，對(duì)話強(qiáng)調(diào)對(duì)他者的尊重，強(qiáng)調(diào)在對(duì)話中要看到 他人，在交往

56、中使他人成為對(duì)話者 。將獨(dú)立而平等的對(duì)話關(guān)系運(yùn)用于觀課議課，既要克服消極接受評(píng)判和批判的“小媳婦心態(tài)”， 唯唯諾諾，不敢敞開(kāi)自己的心扉。 又要防止采取 高傲的、拒人于千里之外的非合作態(tài)度，惟我獨(dú)尊。事實(shí)上，當(dāng)一個(gè)人不愿意聽(tīng)別人說(shuō)的時(shí)候，別人也就不想聽(tīng)他說(shuō)；而當(dāng)自己什么也不敢說(shuō)的時(shí)候，別人也就不屑于同他說(shuō)。失去獨(dú)立和平等的對(duì)話關(guān)系，“話不投機(jī)半句多”，對(duì)話就失去了基礎(chǔ)和條件。3 、致力于理解和創(chuàng)造 對(duì)話需要解釋，但對(duì)話不是解釋。 因?yàn)榻忉屩唤沂疽呀?jīng)熟悉的東西、可以重復(fù)的東西，它還只是一種獨(dú)白。對(duì)話需要對(duì)話雙方各自從自己固守的“極地”返回觀照對(duì)方，在二者之間的邊緣地帶相互遭遇、相互作用、相互補(bǔ)充、

57、相互交融、相互反應(yīng)，在這個(gè)過(guò)程中，使自己融入他者的文化，用他者的目光來(lái)反觀自身，并從他者那里以及在與他者的交流中獲取新的知識(shí)，吸收新的有用成分，從而修正失誤，達(dá)到共同的理解。理解的過(guò)程是不斷揭示對(duì)象新意的過(guò)程?！袄斫獠皇侵貜?fù)說(shuō)者，理解要建立自己的想法、自己的內(nèi)容。理解是能動(dòng)的，帶有創(chuàng)造性質(zhì)理解者參與共同的創(chuàng)造?！?當(dāng)對(duì)話最后達(dá)到一種超越狀態(tài)，“生”出一種來(lái)自對(duì)話者又不同于原有對(duì)話者的全新的存在時(shí)，就完成了一次對(duì)話的過(guò)程。對(duì)話理論不僅揭示了對(duì)話的方法，而且明確了對(duì)話的目的。將對(duì)話理論運(yùn)用于議課，不僅有利于交換和理解參與者彼此的立場(chǎng)和處境，而且有利于明確和實(shí)現(xiàn)“進(jìn)行意義新探求、創(chuàng)造教學(xué)新思路”的議

58、課目的。 二、觀課議課的參與人員 對(duì)于觀課議課的人員構(gòu)成的討論，曾經(jīng)有朋友提出了這樣一種結(jié)構(gòu)：“專家領(lǐng)導(dǎo)家長(zhǎng)老師學(xué)生”。應(yīng)該說(shuō)，這些人都或多或少地影響 和改變老師的教學(xué)，如果時(shí)間充足，大家又懂教學(xué)，當(dāng)然很好。我自己認(rèn)為，今天老師的工作、學(xué)習(xí)和生活壓力已經(jīng)很大了，時(shí)間并不充裕，觀課議課當(dāng)然要追求質(zhì)量，但這種質(zhì)量又必須在盡可能節(jié)約的前提下實(shí)踐，在減少煩瑣程序的情況下實(shí)施，不能讓組織者和參與者感覺(jué)太困難，這才有推廣和運(yùn)用的可能性。所以，在條件不允許的時(shí)候需要簡(jiǎn)化。如果要我簡(jiǎn)，我會(huì)怎么簡(jiǎn)呢？首先，我要簡(jiǎn)掉家長(zhǎng)。教師的課堂教學(xué)應(yīng)該是一項(xiàng)專業(yè)化的活動(dòng)，有的家長(zhǎng)未必懂，也未必有興趣。來(lái)了發(fā)言，他未必能夠有專

59、業(yè)的視角，說(shuō)的東西不靠譜，聽(tīng)了老師們沒(méi)有用處，不聽(tīng)又對(duì)發(fā)言的家長(zhǎng)顯得不尊重；來(lái)了不說(shuō)，插不上嘴，他又難受。大家都不尷不尬，不如大家干一點(diǎn)能夠參與并在其中得到快樂(lè)的事。當(dāng)然有的家長(zhǎng)本身對(duì)教育有研究，或者本身就是教師，讓他參與觀課議課，不僅可以讓他了解教學(xué)，擴(kuò)大教學(xué)知情權(quán)，而且可以對(duì)教自己子女的老師提供真切的建議和幫助。但對(duì)這樣的家長(zhǎng)，我們就不必把定位為“家長(zhǎng)”的角色，而是直接定位在“專家”和“老師”的角色就行了。接下來(lái)我期望領(lǐng)導(dǎo)不要參與，有這么幾個(gè)方面的原因：（ 1 ）在今天的背景下，很多學(xué)校的很多老師對(duì)校長(zhǎng)還是有顧忌的，校長(zhǎng)來(lái)了，就不好說(shuō)話了，就冷場(chǎng)了，“議”就沒(méi)了那種“味”；當(dāng)然也有的老師，

60、看校長(zhǎng)來(lái)了，忍不住想在議課時(shí)充分表現(xiàn)自己的水平，結(jié)果是他表現(xiàn)出了自己的水平，顯示出了執(zhí)教教師的沒(méi)有水平。（ 2 ）議課不是對(duì)課堂教學(xué)下結(jié)論的評(píng)課，議課要對(duì)課堂教學(xué)的問(wèn)題和現(xiàn)象“議”，它有一個(gè)策略就是直面問(wèn)題，不能把議課中的問(wèn)題帶到對(duì)教師的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲中去，這樣才議得起來(lái)，但現(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)卻習(xí)慣把這些問(wèn)題帶到對(duì)老師的看法和評(píng)價(jià)中。（ 3 ）也有的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)教學(xué)本身并不在行，屁股坐在那個(gè)位置就自我膨脹，以為自己什么都懂，張口就說(shuō)；領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了，大家只好隨聲附和，議課也就失去了對(duì)評(píng)課的改進(jìn)價(jià)值。我這樣說(shuō)，不是領(lǐng)導(dǎo)不能參與議課，而是帶有條件。這里的條件就是領(lǐng)導(dǎo)自身需要轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變至少應(yīng)該在以下幾個(gè)方面：（ 1