對《列夫-托爾斯泰》中“主人”一詞含義的辨析

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)對列夫托爾斯泰中“主人”一詞含義的辨析人教版語文八（下）第四課列夫托爾斯泰一文課后第二題問“當這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩?！币痪涞暮x，教參給出的答案是：“這句話寫出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實主義”作家，對現(xiàn)實的批判是極其深刻而準確的。作為19世紀俄羅斯現(xiàn)實主義頂峰的代表，托爾斯泰的筆鋒幾乎指向社會的各個方面，特別是對沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無不給予深刻的揭示，這在他晚年的長

2、篇巨著復活里表現(xiàn)得尤為充分。他的作品引起沙皇政府的惶恐，曾企圖將他監(jiān)禁或流放，但懾于他的聲望和社會輿論而中止。”我覺得，教參中對這句話的理解是不正確的，錯誤的關鍵在于對“主人”一詞的理解上，從給出的答案看，教參上認為“主人”指的是當時的沙俄政府，而我認為這個詞應該指列夫托爾斯泰本人。從文本內(nèi)部來看?！爱斶@一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩?！币痪?，1、從修辭方法上說，是一個比喻句，“這一對寒光四射的匕首”和“它們”所指的是同一事物。先看“它們”，從文章的語意銜接和作者的行文思路來看，第八自然段中的“它們”指的都是“這對眼睛”，這一句自

3、然也不例外。再從“這一對寒光四射的匕首”中的喻體“匕首”一詞來看，其修辭方式與第六段中的喻體“锃亮的鋼刀”、“金剛刀”是一致的，它們遙相呼應，互相補充，共同突出了它們共同的本體托爾斯泰的眼睛“犀利”的特點。2、從句中“轉(zhuǎn)而”一詞看。在第八段中這句話之前，“這一對寒光四射的匕首”對準的都是別人，都是外部，無論是“揭示廣袤無垠的宇宙”，還是“注視摧毀一切的虛無”莫不是如此。而“轉(zhuǎn)而”一詞，意味著“這一對匕首”的“轉(zhuǎn)向”：由別人轉(zhuǎn)向自己托爾斯泰本人；由外部轉(zhuǎn)向內(nèi)部托爾斯泰的內(nèi)心，這正好與本段前面的 “它們可以照耀在精神世界的最高處，同樣也可以成功地把探照燈光射進最陰暗的靈魂深處” 一句是一脈相承的。

4、綜合上述兩個方面的理由，“主人”一詞指的只能是托爾斯泰本人。弄清了“主人”一詞指的是托爾斯泰本人，那么，“可怕”、“鋒刃無情”、“直戳要害”、“刺中心窩”又意味著什么？從上下文并結(jié)合列夫托爾斯泰本人的生平來看，這句話應該是贊揚列夫托爾斯泰不但對社會、對人生的看法的目光是犀利的，對當時專制腐朽的沙皇政府的批判是尖銳的、是無情的，他對自己的剖析也是無情的、深刻的。正如魯迅先生所說的： “我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己?！?“我解剖自己并不比解剖別人留情面?！绷蟹蛲袪査固┑拇_“對現(xiàn)實的批判是極其深刻而準確的”，正因為如此，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的

5、原因，并盡其自己畢生努力去改變它，但總是事與愿違：他企圖改善農(nóng)民生活，因得不到農(nóng)民信任而中止；早在1856年他曾起草方案，準備以代役租等方法解放農(nóng)民，并在自己莊園試行，因農(nóng)民不接受而未實現(xiàn)。正因為他看清了自己在解決這個問題上的無能為力和作為一個人的局限，雖然這是時代的局限，確實不是托爾斯泰一個人能解決的了的。但是，托爾斯泰并不因此找各種借口原諒自己，這因此才造成了他最大的痛苦。正因為他把“無情的鋒刃”刺向自己的心窩，“直戳要害”，所以，其后果確實是十分“可怕”的：晚年的他厭棄貴族生活，決然放棄財產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，而客死于途中。而這也正好與下文“作為一個始終具有善于觀察并

6、能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣東西，那就是屬于自己的那一份幸?！币痪涓玫睾魬饋怼淖髡叽耐竦慕嵌瓤?，他不可能把沙皇政府稱為列夫托爾斯泰的主人。因為，只有在等級森嚴的奴隸社會才有“主人”“奴仆”之說，而這正是茨威格所深惡痛絕的。為什么這么說呢？大家都知道在希特勒統(tǒng)治下的德國猶太人的命運，而茨威格就是猶太人。其實，希特勒上臺前，茨威格便看出法西斯包藏禍心，絕非善類。不久，他便被抄家，他的作品也被納粹分子焚燒，于是茨威格被迫離開奧地利前往英國，最后輾轉(zhuǎn)來到巴西。茨威格雖然身在國外，沒有受到他的親友們遭到的厄運，但他去國離家，成為四海飄零的流亡者，內(nèi)心同樣各受折磨。他那敏感的心靈，既承擔著自己的痛苦，也分擔著在祖國受迫害的親友、同胞的憂患。于是，他感到心力交瘁。于是他在一九四二年二月二十三日和他的妻子服毒自殺，以死來抗議來控訴納粹分子的暴行。這樣一個對法西斯的極權統(tǒng)治深惡痛絕的人，會把沙皇政府稱作自己深深敬愛的列夫托爾斯泰的主人嗎？！如果沙皇政府是“主人”，那么列夫托爾斯泰就只能是他的“奴仆”了，這簡直是對列夫托爾斯泰的侮辱！因此，這絕非茨威格的本意！綜上所述，“主人”一詞指的只能是列夫托爾斯泰，而不是當時的沙皇政府。既然這樣，這一句話我覺得可以這樣理解：這句話不但寫出了托爾斯泰作為