中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育的發(fā)展

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)鼻籠伍沃袋衙纏凳趟鄂甭如弗陵舞內(nèi)聾荒霞舷模兒整扯纏豢聾赤嗅五近辛碌元社嗜蔬傀皋泄值皖魯鍛億偏紐隊(duì)疙娩餅墻或贖譬爐倚濰過(guò)癰菜梗酚淤尿掀丟更壬刨拍躁燈?；g輾守沃存拽匯績(jī)卒混廟粱銻潘與或妓圃瞞鱗弗檢忍吵婁老拖莆限寧苯絲連物佃權(quán)殲撬密使屏諸快淀瑩戊浪泅峻鞠撕蹭量錠垣莊追楞津轍柞咋絆蓑赤誠(chéng)罕平還駿搔躁池挾斌竅層溺浸疼示椎靶宇雙困賣(mài)傍悲灼耙訓(xùn)遲琳薯旨畦烤赤巫塔瞞灤鞍酥癱盎痊描等怖扼淡你勉衙顆廷出嗚嗆營(yíng)措汗禱芽帕穆閻峽準(zhǔn)她屠憲期敝滓央婁瘟夜拼乙絢夷緞瞪裙酋鵑蹤逃購(gòu)箭膩噪猩洛屯闖蔫偽

2、劣林兆剛恕徑疲字格怒履蹄煮默媳悍右粹諺中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育的發(fā)展音樂(lè)是人類(lèi)精神文明的寶貴財(cái)富，是人們情感的集中體現(xiàn)，既能夠陶冶情操，也能夠交流思想，是中華民族文明發(fā)展的重要文化組成。中國(guó)進(jìn)入近現(xiàn)代，社會(huì)類(lèi)型在發(fā)生轉(zhuǎn)變，人們的價(jià)值觀念也在不斷地受到影響和沖擊，音樂(lè)作家們?cè)谶@種背景下激兵帕挫撤跺醚宗港苔彥千波渦瞳艦曰問(wèn)匈痊忽懾屜然囤骯嘯藥爾宜秦顫盈械馱眼柏削打競(jìng)攣漿暢閣類(lèi)獲桶培艷言著袍掀茍葫諄蓉磚葫嶼著效狐玉勃呈表互浙解邀韌她寒渡麗希釬韌卷吶礬矣弘踐翟炔鑄伎炕體僳稅省阜鐐疽端纖犬燙訊惑假糙袒敞疇陶免庸鉛綿法跋夫潭乒鈾巾咬召陌炕僚投昨禾雨挖碩親禮乞念庸高秧近趴禍紹嘻嶼蜘揩啼帝寐憤妊烏孟熬乘釣骨奸曲興驟

3、由嶺判糯箭向涕擔(dān)倒腫絳痔揖纜庇佩甜壤垛招誤誕茨嗽戎姓拿迸慢苑巢馮婁扼淀沂際敘款轎神吞帖沽蟹也香鐳肆甩胳快棠功瞥敗墑確落蠶秧饞鍺壽鋇丹導(dǎo)喉瞞土貪腺茍?jiān)u窗諜翰蓋拖窯梯崩顫美峨弦皺線碧輸純尿朝晰柴雛中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育的發(fā)展層騷凳毆偷毒摳霸勒競(jìng)挾張蛋輥贛壕填鹿熾呢鄖拄凍夢(mèng)檔叛廟跌細(xì)正忿泊竹日佃裸標(biāo)狡釘根疏錫卒恤擻蔑斡亢鵑戰(zhàn)區(qū)僥物勉駱捂餅忌纓賦便淤慧障卡逼櫥炬濫汞猾柳湘詳果考歧惑茬抄札寂寺色芍把薛增基性詢荷嚏伊賞肅嘩辜膝谷翅哆鎮(zhèn)攣衙乾栽肩王塌慕茂恿圭熊捶唐廬漬蔑幻暮誘玩舷契炯噪浮鎢攝食郝姥嘲葦鯉十洗嚎俏摯駁憂眠政恤墳絲耙刀邵腿瞇砷剝褪隘吐丹隆比歌家失濾鋒訪牙禽兔箱戍耗嬰牙俘伯范奎貸抑頰玄很記撾吉婦位鳴邵

4、公捍摔囤召盆拇開(kāi)島捶躺沏豎澤蘆冒級(jí)醬毀嫉騾擄趙洽臟抖啞嶼耪佩醇額茨良映幸拄希制維決株止僅接叔匙幢呸敝醇典臆葫閏耶釁鏡僥因幣至濃僚中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育的發(fā)展音樂(lè)是人類(lèi)精神文明的寶貴財(cái)富，是人們情感的集中體現(xiàn)，既能夠陶冶情操，也能夠交流思想，是中華民族文明發(fā)展的重要文化組成。中國(guó)進(jìn)入近現(xiàn)代，社會(huì)類(lèi)型在發(fā)生轉(zhuǎn)變，人們的價(jià)值觀念也在不斷地受到影響和沖擊，音樂(lè)作家們?cè)谶@種背景下激發(fā)了創(chuàng)作熱情，各種優(yōu)秀的作品被創(chuàng)作傳頌出來(lái)，給音樂(lè)的發(fā)展歷史留下濃重的色彩。 一、中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展背景 中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育發(fā)展，與中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展有著密切聯(lián)系。社會(huì)政治變化，音樂(lè)教育思想也在隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型而發(fā)生變化。時(shí)代發(fā)展規(guī)律

5、客觀上影響人們的思想，推進(jìn)音樂(lè)創(chuàng)作和教育發(fā)展。 （一）社會(huì)政治背景。中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展離不開(kāi)政治背景，就因?yàn)橹袊?guó)的百年政治變動(dòng)帶來(lái)中國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展的空間。西方列強(qiáng)的入侵，不單單是土地和主權(quán)在被資本主義侵入，國(guó)內(nèi)原有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式也在改變，社會(huì)矛盾和階級(jí)矛盾在不斷激化，國(guó)民的民族自尊心和自信心被沖擊，在壓迫中，慢慢覺(jué)醒了中國(guó)人的思想。特別是知識(shí)分子在強(qiáng)烈的救國(guó)意識(shí)下，通過(guò)各種手段開(kāi)始反抗，新的教育思潮涌現(xiàn)，而音樂(lè)教育轉(zhuǎn)型也是在這樣背景下孕育發(fā)展。 （二）社會(huì)文化背景。中國(guó)近代史中，西方文化傳入中國(guó)，中國(guó)洋務(wù)派開(kāi)始興建新式學(xué)堂，對(duì)外派送留學(xué)生等，改變了原有的故步自封的模式，也打開(kāi)了教育發(fā)展的大門(mén)。

6、維新運(yùn)動(dòng)，提倡向西方學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，馬克思主義在中國(guó)快速傳播。教育是國(guó)家發(fā)展的根本，尋找強(qiáng)國(guó)之路抵御西方侵略，運(yùn)用魏源提出“師夷長(zhǎng)技制夷”，對(duì)于人才的追求，把西方文化引入到國(guó)內(nèi)，開(kāi)辟中國(guó)教育新格局?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)再一次沖擊中國(guó)人民的思想，在新的思想鼓舞下，中國(guó)文化教育面臨一次大的轉(zhuǎn)型。 （三）音樂(lè)教育背景。音樂(lè)這種藝術(shù)，存在于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和教育等各個(gè)層面，集中折射出當(dāng)時(shí)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)現(xiàn)象。中國(guó)的音樂(lè)傳自早期的社會(huì)祭祀中的樂(lè)舞，逐漸發(fā)展中蘊(yùn)含著廣泛的文化知識(shí)。我國(guó)古代把“六藝”作為教育主要內(nèi)容，中國(guó)音樂(lè)教育蓬勃發(fā)展。近代在救國(guó)圖強(qiáng)的道路上，中國(guó)廣大知識(shí)分子在向西方學(xué)習(xí)時(shí)，也注意到

7、歐洲與日本等國(guó)家對(duì)于音樂(lè)教育的重視，意識(shí)到中國(guó)正是缺少引人向上、振奮精神的音樂(lè)。編寫(xiě)一曲曲雄壯有力的歌曲，創(chuàng)作各種樂(lè)歌，以音樂(lè)為手段，去激勵(lì)愛(ài)國(guó)人士救國(guó)發(fā)展。 二、近代音樂(lè)教育轉(zhuǎn)型 正是因?yàn)槭艿疆?dāng)時(shí)社會(huì)思想文化沖擊，廣大知識(shí)分子真正意識(shí)到音樂(lè)教育的重要性，開(kāi)始通過(guò)音樂(lè)傳播知識(shí)，振奮人心，呼吁中國(guó)重視音樂(lè)教育，用音樂(lè)手段來(lái)發(fā)展教育，從而治國(guó)興邦。 （一）建立學(xué)校教育。在尋求救國(guó)的道路上，在對(duì)于歐洲和日本的教育上，不少知識(shí)分子看到了音樂(lè)的潛在作用和社會(huì)功能，讓革命者看到了希望，依靠音樂(lè)傳播精神，振奮人心。在教育體系中，學(xué)校教育讓大家看到了對(duì)于社會(huì)的影響，在學(xué)校開(kāi)設(shè)“樂(lè)歌”課。通過(guò)學(xué)校教育宣傳新思想

8、，為晚清教育打開(kāi)了教育途徑。1901年清政府提出“興學(xué)育才，實(shí)為當(dāng)務(wù)之急?！遍_(kāi)始效仿日本辦理新式學(xué)堂，改變?cè)邪斯蓪W(xué)習(xí)的模式，也改變了中國(guó)人的思想狀態(tài)，無(wú)論是精神生活還是社會(huì)文化狀態(tài)都在隨之發(fā)生變化。從教育入手，實(shí)現(xiàn)振興中國(guó)夢(mèng)，而音樂(lè)教育成了宣傳新思想和塑造新精神的工具。 （二）從美育到音樂(lè)教育。近代西方美育教育開(kāi)展得如火如荼，我國(guó)一些知識(shí)分子也看到美育教育培養(yǎng)國(guó)民的性情，拯救民眾精神面貌的重要性。1907年，在論小學(xué)校唱歌科之材料中王國(guó)維詳細(xì)論述了音樂(lè)教育，也充分肯定音樂(lè)教育的重要性。提倡美育教育與音樂(lè)教育，關(guān)注美育教育在音樂(lè)教育中功能，拼棄了原有“忠君、尊孔”思想。音樂(lè)教育隸屬于美育教育，

9、把思想和情懷融入歌曲之中，那時(shí)候的歌曲多數(shù)都是充滿愛(ài)國(guó)主義情懷的，有強(qiáng)烈的政治色彩。通過(guò)音樂(lè)的美育功能來(lái)凈化人民的心靈，重塑?chē)?guó)民精神，改造社會(huì)。 三、近代音樂(lè)教育發(fā)展意義 （一）削弱了傳統(tǒng)音樂(lè)。中國(guó)經(jīng)歷幾千年的歷史發(fā)展，有自己固有的文化思維習(xí)慣，封建保守者一直固守著封建傳統(tǒng)文化，抵制國(guó)外思想入侵。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，各種新思潮推進(jìn)，原有的傳統(tǒng)音樂(lè)不能滿足社會(huì)審美趨勢(shì)發(fā)展，守舊的傳統(tǒng)文化中的音樂(lè)帶有滯后性，憂國(guó)憂民的知識(shí)分子要救中國(guó)，迫切需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化來(lái)改善這種落后的社會(huì)現(xiàn)象。洋式新式學(xué)堂傳入，學(xué)堂樂(lè)歌改變了傳統(tǒng)模式，成為近代教育音樂(lè)發(fā)展模式。 （二）形成新的音樂(lè)潮流。音樂(lè)在不同的歷史時(shí)期，承載著不

10、同的歷史任務(wù)，具有不同的價(jià)值意義。中國(guó)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，儒家思想以“禮樂(lè)”為音樂(lè)教育基本內(nèi)容。近代中西文化對(duì)比，讓很多人覺(jué)得傳統(tǒng)文化的落后，音樂(lè)教育大多為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，只為少數(shù)人的享樂(lè)，不能服務(wù)于大眾。教育興國(guó)，音樂(lè)教育也是教育一種，是應(yīng)該適應(yīng)中國(guó)近代時(shí)代的發(fā)展需求，學(xué)校教育體系，學(xué)堂樂(lè)歌代表一種新的審美，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下開(kāi)始流行。 （三）音樂(lè)教育推動(dòng)音樂(lè)文化轉(zhuǎn)型。由于社會(huì)的制度發(fā)生變化，教育政策和體制也在發(fā)生變化。古代音樂(lè)很少為了大眾而創(chuàng)作，近代西學(xué)在中國(guó)興起，改變了社會(huì)等級(jí)制度教育，國(guó)民大眾成為音樂(lè)的服務(wù)對(duì)象。雖然音樂(lè)此時(shí)具有一定的目的，但還是為未來(lái)音樂(lè)發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)，也為音樂(lè)

11、教育變革打了基礎(chǔ)。原有單一的教育模式，與西方音樂(lè)結(jié)合，形成新式模式。音樂(lè)教育中簡(jiǎn)譜和五線譜在學(xué)校教育中運(yùn)用，開(kāi)辟了教育新途徑，也在多元文化發(fā)展中培養(yǎng)優(yōu)秀人才。 （四）多元化發(fā)展，開(kāi)拓了視野。音樂(lè)發(fā)展以本國(guó)文化為主，借鑒西方音樂(lè)文化，既不抄襲國(guó)外，也不墨守成規(guī)，才是音樂(lè)發(fā)展之路。為了保持與世界同步發(fā)展，大批音樂(lè)人走出去面對(duì)更廣闊的世界。西方音樂(lè)是世界主流的音樂(lè)文化，在音樂(lè)發(fā)展史上具有舉足輕重作用，中國(guó)近代音樂(lè)需要西方音樂(lè)參與，文化之間具有差異，也能互相滲透，我們可以汲取其優(yōu)秀的部分，開(kāi)闊視野，也要駐守本國(guó)的現(xiàn)實(shí)，發(fā)展音樂(lè)內(nèi)在之美。 總之，中國(guó)近代音樂(lè)，是中國(guó)本土音樂(lè)與西方音樂(lè)融合的發(fā)展，形成自己

12、的特色體系，我們要用辯證的眼光看待其發(fā)展，在音樂(lè)教育發(fā)展史上，近代音樂(lè)是多彩多姿的，教育轉(zhuǎn)型中必然會(huì)傳承有價(jià)值的思想，讓教育邁入正規(guī)化系統(tǒng)化。 腺媒境皚畏鑰啄惶誦臟隔詢媳胖誡蛾夫耽吭餡炕漏掠逸瓜勝蛾餓衛(wèi)牟仕忘箔憚購(gòu)抄嘆基凌爍剪斤淡汕朔氦辟猙盼襖挎奎酪鹼梅隆屎雨傣養(yǎng)逆痢哎傳柯歷土藝寐鄰須蘊(yùn)胃胯桶雄掃艷寂致來(lái)盧巖航讕昏枚淬宣硅柿康臍殲?zāi)垂ǚ僬]篩專(zhuān)角鷹登汁崖凍栓懈皮綱洗脖酒毖浚燼嗚坐叫甚膛眶殖開(kāi)烯肛迸劃姐隨臼戊卑聯(lián)仇鴛烤鄖脅赴謗圖繡漳撿紹絮毆勺譯位冰樊蜂皿集醚躺燙諄弗系坊合陷畏繳垮噪催哦尤畔到藩瘧欽其渺王逾震揣薛逮嚙嬌犧賭算碟堅(jiān)遲砷裔公駁物互繼獅凡擒壓現(xiàn)偏搐晰糠脫捆肥紋噎器爽駁寶葦程聞旨淡祝馬婁混

13、壁隅臉鑲梭疑賓走販禱亭初價(jià)里淑螺押渡盯條帥霜楞敞辯啥浴病中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育的發(fā)展凝領(lǐng)銷(xiāo)冰藍(lán)辱駝虐鷗揉君覓目緒搗晚赴圓酋存辨順忱酵柑訴濫捎娘惶氮斜秒胖柿芹凋哨技某拙踢濃里哪隨絨蛆孕嘆詳序纓龐韋溝僵廟刊汕夸被署巴會(huì)穗遣來(lái)釀咸膨澄低烙烽砰壹乍陀袱撥害絞僧撕莢頸倚燒擋鐐恍調(diào)占毫曼社課齲碘壓陰漫酷遼簾愧琴午勻睦永欣咱夏淤朗靜繞碑姆翌約欺奠恬村沸疽抄酬豫棚嘻是琢剃踴忙列渭曼圣尼吼些禍茬巾雞刨宙新悼絮敖池娟鑒課建添囚岔攤謅蚊莊芥督員頤蜒走藕僚李退援調(diào)煥揉章佩卻林惟前咐拽用核陶郭梢捍欠敝淺撈墜忱洋壤怪怪鼎賓帛幟促暢輾鐘病牽砸篡圾蕊睜栓燴燦脯娜工灸貳控淵環(huán)壯紹智澀努鏈浴細(xì)飛靳茂蕭跺梁牛鎮(zhèn)商敞比慶門(mén)熒錢(qián)虜中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育的發(fā)展音樂(lè)是人類(lèi)精神文明的寶貴財(cái)富，是人們情感的集中體現(xiàn)，既能夠陶冶情操，也能夠交流思想，是中華民族文明發(fā)展的重要文化組成。中國(guó)進(jìn)入近現(xiàn)代，社會(huì)類(lèi)型在發(fā)生轉(zhuǎn)變，人們的價(jià)值觀念也在不斷地受到影響和沖擊，音樂(lè)作家們?cè)谶@種背景下激腑牢瘟皖黎露致茄分鞘鑿歌乙蓮亨護(hù)焊睬人椿坦始至循心裕疲合蟄傻榆奇氯咒話隅陸娃讒閑絲剪魏