人教部編版七年級語文下冊第24課《河中石獸》課件-(共23張PPT)

1、24 河中石獸荊門市京山縣石龍中學：陳光榮紀昀新課導(dǎo)入導(dǎo)入： 這篇講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因為石獅被水沖走了，結(jié)果在下游沒找到。一個讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因為石頭重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個老水手最后說，這兩個石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。 怎么會到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。走近作者 紀昀，字曉嵐，清代著名學者,生性詼諧風趣，任四庫全書總纂官，著有閱微草堂筆記等。閱微草堂筆記是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故

2、等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。 閱微草堂筆記是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。 四庫全書分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。字詞積累圮 棹 絳 湮 嚙 歟 昀pzhojingynniyyn 滄州南，一寺臨河干，山門 圮（p）于河，二石獸并沉焉。 滄州南邊有一座寺廟靠近河岸上，寺院的大門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起陷入水中。 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。 過(經(jīng)歷） 十多年，僧人募集資金重新修繕寺廟，在水中尋找石獸，最終無法找到，就認為石獸順著河水流到下游去了。棹（zho）數(shù)小舟

3、，曳（y）鐵鈀，尋十余里無跡。 劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見石獸的蹤跡。了 一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮（fi）。豈能為暴漲攜之去? 乃石性堅重，沙性松浮， 湮（yn）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?” 眾服為確論。 一位教書先生在寺中開設(shè)學館教學，聽了這件事笑著說： “你們這些人不能推究客觀事物的道理。這（兩尊石獸）不是木片。 怎么能被洪水攜帶走呢? 只不過是石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮， 石獸埋沒在沙中，逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們，不是弄顛倒了嗎?”眾人佩服他的話，認為是正確的言論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石

4、，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。 一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽說了這件事，又笑著說：“凡是河水中丟失的石頭，應(yīng)當?shù)缴嫌稳ふ??！?正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，（所以）河水不能沖走石頭， 它（水）相反的沖刷力量，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑（洞坑）。 越?jīng)_刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒（摔倒）在洞坑中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已， 遂反溯（s）流逆上矣。求之下流，固顛； 求之地中，不更顛乎?” 如此這般(像這樣）又一次沖刷，石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈。 翻來翻去停不下來，石

5、頭于是反而逆著河水朝相反的方向移到上游去了。 到下游尋找石頭，固然顛倒了；在河底尋找，不更加顛倒嗎？ 如其言， 果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟? 按照他說的那樣去找，果然在上游幾里外找到了石獸。 這么說來，天下的事，只知道其中一點、不知其中第二點的多了， 可以根據(jù)常理主觀地推斷嗎?【可分四層】 第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找到； 第二層：講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深； 第三層：老河兵講解應(yīng)當去上游找的理由，按照他的話果然找到石獸； 第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。 1、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大

6、意。整體感知尋找經(jīng)過人 物尋找的地點結(jié) 果第一種第二種第三種第四種僧僧順流而下講學家原地沙下老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無跡整體感知2、文中主要說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的四種方法及結(jié)果。3.在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？理 由寺 僧 講學家 老河兵以為順流下矣石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳 石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。 整體感知4.講學家與老河兵推理的前提都是“石性堅重，沙性松浮”，為什么結(jié)論不一樣呢？講學家忽略了

7、流水這個因素整體感知寺僧按照常理去找，結(jié)果找不到；講學家按照石重沙松的特點，主張到沙下去找，肯定也找不到；老河兵根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，主張到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。老河兵常年鎮(zhèn)守河防，了解水、沙、石的特性，他是把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析的，所以是正確的。 4.老河兵的判斷看起來不合常理，可為什么是正確的？整體感知“閱十余歲，僧募金重修 ”可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人老河兵有實際經(jīng)驗，自信滿滿人物形象寺 僧講學家逐層深入，敘議結(jié)合。本文脈絡(luò)分明，逐層深入。文章分四段，正好是四個層次。第一個

8、層次，和尚在石獸沉落處沒有找到石獸，又根據(jù)物體被水沖向下游的規(guī)律，判斷石獸已被沖走，駕船往下游尋覓，結(jié)果也無所獲。緊接著展開第二個層次，設(shè)帳講學的講學家以博學自夸，嘲笑和尚不懂事物的特性。他分析了石與泥沙的不同特性后，得出石獸深陷在原處的結(jié)論。言之鑿鑿，使聽的人“服為確論”。這時，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，敘述老河兵的分析，使本文深入到第三個層次。老河兵憑他多年治河的實踐經(jīng)驗，分析了石頭、泥沙和流水的物理屬性以及三者之間的關(guān)系，得出了應(yīng)向上游尋找石獸的結(jié)論。這結(jié)論一般人想不到，但它是合乎科學的。作者在以上三個層次的基礎(chǔ)上，水到渠成，畫龍點睛般地議論一句，立刻收尾，戛然而止，揭示了文章主旨。全文故事曲折，脈

9、絡(luò)分明，層層深入，結(jié)構(gòu)嚴密，余味無窮。課堂小結(jié)本文通過寫尋找沉落在河里的石獸的故事，告訴我們許多事情的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能僅僅根據(jù)自己的一知半解就做出推想，說明了僅有主觀推理是靠不住的，實踐出真知。課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？ 不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。課堂延伸板書設(shè)計第一種：僧河中石獸原地水中皆不得實踐出真知第二種：僧第四種：老河兵第三種：講學家順流而下原地沙下上游得（一）古今異義1是非木古義：代詞，這；今義：判斷動詞，是2漸沉漸深耳古義：罷了；今義：聽覺器官，耳朵3豈能為暴漲攜之去古義：離開；今義：到某個地方4蓋石性堅重古義：發(fā)語詞，放在句首，可譯為“因為”；今義：器物上部有遮蔽作用的東西5但知其一古義：只；今義：表轉(zhuǎn)折，但是6求二石獸于水中古義：尋找；今義：請求，要求，追求文言積累（二）一詞多義為：豈能為暴漲攜之去（被，介詞）眾服為確論（認為，動詞）必于石下迎水處嚙沙為坎穴（成為，動詞）之：聞之笑曰（這件事，代詞）當求之于上流（石獸