第六章--紀(jì)錄片解說(shuō)詞創(chuàng)作課件

1、 第六講 紀(jì)錄片解說(shuō)詞創(chuàng)作 教學(xué)目標(biāo)：1，了解紀(jì)錄片解說(shuō)詞的基本類(lèi)型及作用2，了解紀(jì)錄片解說(shuō)詞創(chuàng)作的常見(jiàn)病教學(xué)重點(diǎn)： 深刻理解并掌握紀(jì)錄片解說(shuō)詞的創(chuàng)作個(gè)性與共性。教學(xué)難點(diǎn)：紀(jì)錄片解說(shuō)詞的語(yǔ)法特點(diǎn)教學(xué)計(jì)劃：使用1周2+2課時(shí)完成本節(jié)教學(xué)任務(wù)。紀(jì)錄片解說(shuō)詞創(chuàng)作： 電視解說(shuō)詞的寫(xiě)作，從創(chuàng)意構(gòu)思、行文撰寫(xiě)到表現(xiàn)形式，與其他藝術(shù)形式的創(chuàng)作有相通、相融、相同之處，但也有許多個(gè)性特色和與眾不同之點(diǎn)。 電視解說(shuō)詞是電視節(jié)目的重要?jiǎng)?chuàng)作手段和表現(xiàn)元素。它為電視節(jié)目的總體構(gòu)思而寫(xiě)，為編導(dǎo)要表述的主旨與創(chuàng)作意圖而寫(xiě)，為配合電視畫(huà)面的表述功能而寫(xiě)。我們要考慮電視語(yǔ)言的綜合性、兼容性、多元性，同時(shí)還要注意電視視聽(tīng)雙通道的

2、傳播特性，在解說(shuō)詞寫(xiě)作中，充分發(fā)揮有聲語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)。 我們通過(guò)與畫(huà)面水乳交融又聲畫(huà)一體的解說(shuō)詞創(chuàng)作，讓電視觀(guān)眾在收看電視節(jié)目時(shí)，自然而然地將聽(tīng)覺(jué)信息，與眼前的視覺(jué)信息連綴起來(lái)，進(jìn)而順暢地進(jìn)入聲畫(huà)世界，領(lǐng)悟到聲音與畫(huà)面之間、畫(huà)面與畫(huà)面之間的邏輯關(guān)系。只有這樣，我們的解說(shuō)詞才能達(dá)到為“看”而寫(xiě)，為“看”而聽(tīng)的目的。紀(jì)錄片解說(shuō)詞作用： 在聲畫(huà)兼容的電視視聽(tīng)空間里，畫(huà)面的主體性是毋庸置疑的。但聲音語(yǔ)言，特別是解說(shuō)詞的作用也是不可替代的。解說(shuō)詞在電視節(jié)目的作用可以歸納為： 延伸畫(huà)面廣度，補(bǔ)充畫(huà)面不足，開(kāi)掘畫(huà)面內(nèi)涵，擴(kuò)大信息含量。同時(shí)還可以交代事件背景，渲染環(huán)境氣氛，升華節(jié)目主題，銜接畫(huà)面結(jié)構(gòu)，點(diǎn)化細(xì)節(jié)，傳

3、遞知識(shí)總之，協(xié)調(diào)電視片的綜合效果。紀(jì)錄片解說(shuō)詞作用：一、解說(shuō)詞在電視紀(jì)錄片中的敘事作用 在敘事過(guò)程中，為了使觀(guān)眾迅速地了解事件的概括，對(duì)事件的發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)、人物等要素進(jìn)行交代。是離不開(kāi)解說(shuō)詞的。例如：在紀(jì)錄片舟舟的世界中，解說(shuō)詞貫穿著一條主線(xiàn)，就是以舟舟對(duì)音樂(lè)的追求，舟舟是一個(gè)弱智的孩子，具有先前性的疾病。通過(guò)舟舟對(duì)音樂(lè)的追求為主線(xiàn)，舟舟在生活中所遇到的困難和舟舟對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，能夠反應(yīng)一種精神，同時(shí)也能夠反應(yīng)一種社會(huì)的力量。如果沒(méi)有解說(shuō)詞，像舟舟的世界這部紀(jì)錄片，我們只能體會(huì)到舟舟是一個(gè)殘疾人，但不能更多的知道舟舟背后的故事和舟舟的生活。紀(jì)錄片解說(shuō)詞作用：二、解說(shuō)詞可以彌補(bǔ)和補(bǔ)充電視紀(jì)錄片的

4、畫(huà)面作用三、解說(shuō)詞在電視紀(jì)錄片中整合畫(huà)面信息，創(chuàng)造明確的指示關(guān)系（一）放大畫(huà)面的信息點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)突出關(guān)鍵性細(xì)節(jié)：半個(gè)世紀(jì)的愛(ài)畫(huà)面解說(shuō)詞孔羅蓀先生家中門(mén)庭上懸掛的小風(fēng)鈴門(mén)庭上的風(fēng)鈴叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懥似饋?lái)。我們有些奇怪，風(fēng)鈴為什么要掛在那里呢？孔老告訴我們，是要掛在那兒，因?yàn)橹灰习樵谖葑永镆蛔邉?dòng)，它就會(huì)響起來(lái)。它一響，我心里就踏實(shí)了。紀(jì)錄片解說(shuō)詞作用：（二）對(duì)無(wú)序畫(huà)面信息進(jìn)行整合半個(gè)世紀(jì)的愛(ài)畫(huà)面解說(shuō)詞采訪(fǎng)京城一對(duì)老年夫婦，幾個(gè)放學(xué)的小孩子從門(mén)口走過(guò)，無(wú)意中闖進(jìn)了鏡頭胡同里的孩子放學(xué)了，蹦蹦跳跳的。也是一個(gè)小女孩，她忘記跟同學(xué)們打招呼了。當(dāng)然，她不會(huì)特別關(guān)注對(duì)面院里的這一對(duì)老人，更不會(huì)想到老人也曾經(jīng)蹦跳著

5、走過(guò)和她一樣的童年。四、解說(shuō)詞在電視紀(jì)錄片中抒發(fā)情感的作用五、解說(shuō)詞在電視紀(jì)錄片中的引力作用紀(jì)錄片解說(shuō)詞的創(chuàng)作要求： 解說(shuō)詞寫(xiě)作，首先要明確解說(shuō)詞與畫(huà)面的血肉與共的整體關(guān)系。解說(shuō)詞不能獨(dú)立成篇，不能游離于畫(huà)面，必須與畫(huà)面緊密配合，才不會(huì)出現(xiàn)聲畫(huà)兩張皮的現(xiàn)象。在撰寫(xiě)解說(shuō)詞時(shí)，要盡力拉近觀(guān)眾的心理距離，引導(dǎo)他們觀(guān)看畫(huà)面并思考節(jié)目?jī)?nèi)容。解說(shuō)詞創(chuàng)作，應(yīng)該注意整體布局與結(jié)構(gòu)，并充分調(diào)動(dòng)聲畫(huà)藝術(shù)各元素的表現(xiàn)力與創(chuàng)新力，使電視節(jié)目聲畫(huà)諸元素順暢組合，融為一體，開(kāi)合自如，氣韻貫通，就能形成聲畫(huà)一體的電視節(jié)目佳構(gòu)，這就是我們創(chuàng)作的目的。 紀(jì)錄片解說(shuō)詞的創(chuàng)作要求：1、具體、形象、準(zhǔn)確 紀(jì)錄片解說(shuō)詞的創(chuàng)作要求：2、

6、通俗易懂，順口順耳 1）多用口頭語(yǔ)。 2）多用雙音詞。 3）注意同音異義詞的使用。 4）慎重使用簡(jiǎn)稱(chēng)。 5）清晰響亮，聲感優(yōu)美 紀(jì)錄片解說(shuō)詞的創(chuàng)作要求：3、清晰響亮，聲感優(yōu)美 1）多用響亮的字。 2）注意選用平聲字和聲調(diào)變化。 平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)，去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏。 3）要講究節(jié)奏感。 一是要注意音節(jié)勻稱(chēng)。二是要借助于一定的修辭方法。三是要注意語(yǔ)序的變化。 紀(jì)錄片解說(shuō)詞創(chuàng)作寫(xiě)意風(fēng)格 寫(xiě)實(shí)風(fēng)格 無(wú)解說(shuō)型寫(xiě)實(shí)風(fēng)格政論型文學(xué)型報(bào)道型紀(jì)錄片解說(shuō)詞創(chuàng)作： 文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼，題有題眼，這是歷來(lái)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)之談。解說(shuō)詞寫(xiě)作也自有其創(chuàng)作之道，重視開(kāi)題、開(kāi)篇、開(kāi)筆是至關(guān)重要的。

7、同樣，合攏、收訖之筆也別有意味。 “凡起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余?！?由上可見(jiàn)，文稿的開(kāi)頭與結(jié)尾都具有特別重要的意義。 著重研究解說(shuō)詞寫(xiě)作的開(kāi)合之道、收訖之理，即開(kāi)篇與收尾的創(chuàng)作規(guī)律，自然就有格外重要的意義了。紀(jì)錄片解說(shuō)詞的開(kāi)篇之法： 古人結(jié)構(gòu)文章往往講究豹頭豬肚鳳尾之道，或稱(chēng)之為突起紆行峭收?？梢?jiàn)，凡作文者，均特別重視開(kāi)頭與結(jié)尾的點(diǎn)化作用。撰寫(xiě)電視解說(shuō)詞雖有其特殊的創(chuàng)作之規(guī)，但其寫(xiě)作之道也是有規(guī)律可循的?！伴_(kāi)手筆機(jī)飛舞，墨勢(shì)淋漓，有自由自得之妙，則把握在手，破竹之勢(shì)已成，不憂(yōu)此后不成完璧?！?李漁之高論證明，寫(xiě)作之起勢(shì)必定要筆機(jī)飛舞，最后才能完成美玉般的作品。 寫(xiě)解說(shuō)詞重

8、視起筆與發(fā)句，同樣是非常重要的。研讀不同形態(tài)的紀(jì)錄片解說(shuō)詞寫(xiě)作的不同的開(kāi)篇之法，并一一列舉如下：紀(jì)錄片解說(shuō)詞的開(kāi)篇之法：1、抓住要害 落筆生輝 撰寫(xiě)文章者，構(gòu)思開(kāi)篇之時(shí)，必定熟知?dú)v朝歷代相關(guān)的名家名句，如“首句標(biāo)其目，卒章顯其志，詩(shī)三百之義也。” 關(guān)于文章的開(kāi)頭寫(xiě)法，自古以來(lái)研究者眾，我們只是借鑒詩(shī)人的名言，悟出寫(xiě)解說(shuō)詞的開(kāi)頭之法，要“首句標(biāo)其目”或是“起句當(dāng)如爆竹”，才能亮出作者的創(chuàng)作意圖，及所要傳達(dá)給觀(guān)眾的最重要、最新鮮又最有趣的信息。如走近毛澤東的開(kāi)頭： 他是詩(shī)人，又是革命家；他是戰(zhàn)士，又是統(tǒng)帥；他指揮千軍萬(wàn)馬，自己不曾開(kāi)過(guò)一槍?zhuān)凰喸烊嗣窆埠蛧?guó)，自己不當(dāng)大元帥。 走近毛澤東則用非常獨(dú)到

9、的視角，提綱挈領(lǐng)地概括介紹偉人毛澤東特立獨(dú)行的個(gè)性特色。解說(shuō)詞一開(kāi)頭就抓住人物最要害又鮮為人知的信息，可謂別開(kāi)生面。 紀(jì)錄片解說(shuō)詞的開(kāi)篇之法：2、生動(dòng)幽默 情趣盎然電視解說(shuō)詞的生動(dòng)幽默，帶給觀(guān)眾無(wú)窮的情趣與樂(lè)趣，進(jìn)而會(huì)油然而生種種理趣，這就是解說(shuō)詞創(chuàng)作中的妙趣。如雕塑家劉煥章：（畫(huà)面：一個(gè)滿(mǎn)臉長(zhǎng)著胡子的中年男子，正在奮力劈木頭，鑿石頭）解說(shuō)詞：俗話(huà)說(shuō)，外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道。有人說(shuō)他是木匠，有人說(shuō)他是石匠。然而，他不做家具，也不砌墻。是啊，他從少年時(shí)代開(kāi)始就同木頭、石頭打交道了。起初，大概是因?yàn)楹猛鎯?，后?lái)卻成了他拆不開(kāi)、放不下、棒打不回的愛(ài)好和職業(yè)了這段幽默風(fēng)趣的解說(shuō)詞，與畫(huà)面交相輝映、相得

10、益彰，向觀(guān)眾自然親切地介紹了雕塑家劉煥章，給人留下親切、平實(shí)的好印象。幽默生動(dòng)的開(kāi)頭不是裝腔作勢(shì)、故弄玄虛、偽裝幽默，而是因地制宜、因時(shí)制宜、因片制宜，巧妙地借助畫(huà)面內(nèi)容，進(jìn)行機(jī)智風(fēng)趣的解說(shuō)詞創(chuàng)作，讓觀(guān)眾輕松愉快、會(huì)心微笑地走進(jìn)電視片中。紀(jì)錄片解說(shuō)詞的開(kāi)篇之法：3、寫(xiě)景狀物 烘托氣氛 如前所述，“首句標(biāo)其目”固然是寫(xiě)作解說(shuō)詞的首選之法，但采用其他寫(xiě)作方法，同樣會(huì)收到奇效。如烘云托月之法就是一例。創(chuàng)作者從寫(xiě)景狀物開(kāi)始，先創(chuàng)造出一種氣氛、一種氛圍，乃至一種境界，此時(shí)再推出全片的核心之人或中心之事，也會(huì)收到妙不可言的藝術(shù)效果。如青春與太陽(yáng)一起燃燒就是成功案例：創(chuàng)作者寫(xiě)景狀物時(shí)，為觀(guān)眾展現(xiàn)出一幅氣象萬(wàn)

11、千、大氣磅礴的情境：一輪紅日冉冉升起、躍出地平線(xiàn)時(shí)，管弦樂(lè)東方紅驟然響起，此時(shí)出現(xiàn)了豎行書(shū)寫(xiě)的字幕與旁白：還記得東方紅里是怎么唱的嗎？共產(chǎn)黨，象太陽(yáng)，照到哪里哪里亮。如果每一個(gè)共產(chǎn)黨員都能象雷鋒那樣獻(xiàn)出自己全部的光和熱，都能讓自己的青春與太陽(yáng)一起燃燒，那么，我們偉大的黨就永遠(yuǎn)是一輪不落的太陽(yáng)！引自本片主人公的話(huà)噴礴欲出的紅日，冉冉升起，剎那間雄渾有力的旋律在耳邊盤(pán)旋，再順勢(shì)錄入映照景物的解說(shuō)詞，構(gòu)成了視聽(tīng)和諧統(tǒng)一的聲畫(huà)藝術(shù)場(chǎng)景，令觀(guān)眾陶醉而引人入勝地走進(jìn)那青春與太陽(yáng)一起燃燒的意境。這就是解說(shuō)詞烘托氣氛的妙用。紀(jì)錄片解說(shuō)詞的開(kāi)篇之法：4、引詩(shī)為文 抒情寫(xiě)意千古流傳又耳熟能詳?shù)拿?shī)名句已深入人心，

12、它的藝術(shù)魅力已廣為人知。在撰寫(xiě)解說(shuō)詞時(shí)，如能恰如其分地借用著名詩(shī)句做開(kāi)頭，既能抒情寫(xiě)意，又能起到以一當(dāng)十、四兩撥千斤的傳播效應(yīng)。 如中國(guó)民工潮的開(kāi)篇?dú)鈩?shì)壯闊，吞吐天地。片中畫(huà)面是波濤洶涌、壯觀(guān)無(wú)比的錢(qián)塘江潮和一瀉千里、氣吞萬(wàn)里如虎的黃河壺口瀑布：字幕：錢(qián)塘江潮：浙江八月何如此，濤似連山奔雪來(lái)。這是李白描寫(xiě)錢(qián)塘江潮的名句。字幕：黃河壺口瀑布：黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)奉地雷。這是詩(shī)圣贊嘆黃河的詩(shī)章。大潮奔涌，一瀉千里；驚濤拍岸，浪擊飛石。這是何等壯觀(guān)的場(chǎng)面！然而，20世紀(jì)80年代，隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，在神州大地上悄然興起的另一股大潮，來(lái)勢(shì)之猛，規(guī)模之大，同樣不亞于八月錢(qián)塘，奔騰黃河。這就是中國(guó)

13、特有的民工潮。此處引出詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫的詩(shī)句，來(lái)形容民工潮席卷全國(guó)的壯觀(guān)景象，這種相似聯(lián)想，激發(fā)了觀(guān)眾極大的收視熱情，表現(xiàn)出撰稿人過(guò)人的開(kāi)筆之思，可謂神來(lái)之筆也！ 紀(jì)錄片解說(shuō)詞的開(kāi)篇之法：5、設(shè)置懸念 引人入勝懸念的未知性和難以預(yù)料性，是吸引觀(guān)眾、牽引觀(guān)眾的法寶。文學(xué)作品中的懸念式結(jié)構(gòu)，吸引了多少追蹤成癮、欲知后事如何的讀者，讓他們尋根問(wèn)底、欲罷不能、一追到底地閱讀作品，關(guān)注作品中的故事發(fā)展和人物命運(yùn)。電視解說(shuō)詞借用這一寫(xiě)作技巧，設(shè)置懸念，作為開(kāi)頭的引子，以吸引觀(guān)眾的眼球。如普救蟾聲：現(xiàn)在的蒲州鎮(zhèn)里，有個(gè)普救寺。電視機(jī)旁的諸位看官，且聽(tīng)小女我說(shuō)說(shuō)發(fā)生在這古寺里的兩個(gè)傳奇故事剛到此地，便發(fā)生怪

14、事一樁看來(lái)這金蛤蟆還真的不好找。而奇怪的事又發(fā)生了在今日普救寺到底發(fā)生了什么怪事，有著好奇心的觀(guān)眾，被解說(shuō)詞的開(kāi)頭緊緊抓住，追蹤而下，直到真相大白。這就是懸念式開(kāi)頭的巧妙，它象吸盤(pán)一樣吸住了觀(guān)眾的視線(xiàn)和收視興致。紀(jì)錄片解說(shuō)詞的開(kāi)篇之法：6、有感而發(fā) 直奔主題情感是創(chuàng)作的核心，也是創(chuàng)作的動(dòng)力。編導(dǎo)在拍攝與后期編輯和撰寫(xiě)解說(shuō)詞時(shí)，面對(duì)紛紜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或深深被感動(dòng)，或深深被激怒，或深深地關(guān)注，或奮起而疾書(shū)?？傊椴荒茏砸?。這里流露出來(lái)的或是激情澎湃，或是憂(yōu)思深廣，或是憂(yōu)患重重之情。如中國(guó)農(nóng)業(yè)六大主題之一萬(wàn)世根本的開(kāi)頭就是深有感觸、奮力書(shū)寫(xiě)、直奔主題的精彩開(kāi)篇：生活在城市里的人，對(duì)住宅的狹窄和生

15、存空間的擁擠有著切膚之痛，常常寄希望于未來(lái)，又為生活在未來(lái)的子孫們的命運(yùn)而憂(yōu)心忡忡然而，未來(lái)最大的威脅其實(shí)不是狹窄的住宅和擁擠的街道，一個(gè)更大的、更不易于解決的危險(xiǎn)正步步向我們逼來(lái)，這就是我們賴(lài)以生存的土地，準(zhǔn)確地講，為我們提供食物的耕地正一天天縮小。紀(jì)錄片解說(shuō)詞的開(kāi)篇之法：7、提出問(wèn)題 調(diào)動(dòng)參與文無(wú)定法是至理名言。解說(shuō)詞開(kāi)頭的寫(xiě)法也千姿百態(tài)，異彩紛呈，它隨節(jié)目?jī)?nèi)容的變化而變通。用設(shè)問(wèn)句提出問(wèn)題，引人注意，引發(fā)觀(guān)眾極大的興趣，調(diào)動(dòng)觀(guān)眾的參與熱情，這也是頗有實(shí)效的開(kāi)篇之法。例如嘮嘮咱的莊戶(hù)曲就是實(shí)證：你說(shuō)說(shuō)，俺們這疙瘩的二人轉(zhuǎn)有啥出奇的，不就是一男一女?dāng)R地當(dāng)腰那么一轉(zhuǎn)悠嘛！可你說(shuō)，它咋就這么稀罕

16、人呢？咋還一轉(zhuǎn)悠就小二百年呢？咋鄉(xiāng)親們一瞅見(jiàn)它就邁不開(kāi)腿，挪不動(dòng)步，迷了竅，勾了魂呢？我說(shuō)這里哇準(zhǔn)有啥門(mén)道。 啥門(mén)道，咱莊稼院里土生土長(zhǎng)的玩意兒?jiǎn)h！跟俺們對(duì)撇子、對(duì)心思、對(duì)味兒、對(duì)脾氣兒。那正八經(jīng)的是北大荒詞，北大荒調(diào)，北大荒的稟性老煙炮啊！二人轉(zhuǎn)在東北黑土地轉(zhuǎn)了二百多年，它咋就那么勾魂攝魄，讓百姓如醉如癡？答案自在百姓心中。此篇以提問(wèn)開(kāi)筆的解說(shuō)詞寫(xiě)作，可謂別具一格，又很有鄉(xiāng)土情和鄉(xiāng)土味。紀(jì)錄片解說(shuō)詞的開(kāi)篇之法：8、先聲奪人 一語(yǔ)中的解說(shuō)詞寫(xiě)作要簡(jiǎn)潔明快，高度概括，力爭(zhēng)精煉濃縮，才能一語(yǔ)中的。撰稿人下功夫創(chuàng)作才能別出心裁，有所創(chuàng)新。我們深知：“如果在一部紀(jì)錄片中，解說(shuō)詞占了一大半，那么這部紀(jì)錄

17、片，無(wú)論是解說(shuō)詞還是影片，都是極不成功的”（伊文斯語(yǔ)）。揚(yáng)州第九怪開(kāi)篇打出的片頭語(yǔ)，就精警到位，先聲奪人，令人為之一震：字幕：一切奇緣、機(jī)遇、怪異等等，僅僅是成功的表象，成功的內(nèi)核永遠(yuǎn)是堅(jiān)韌不拔地穿越人生的撒哈拉大沙漠。推出片名：揚(yáng)州第九怪不論是天生奇才，或是聰明之人，還是資質(zhì)平平者，要想成就一番事業(yè)，做出一番成績(jī)，都必須具有堅(jiān)韌不拔的毅力、穿越撒哈拉大沙漠的勇氣和不達(dá)目的誓不罷休的意志，這才能創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造人生輝煌。該片開(kāi)頭，可謂一語(yǔ)中的，一石三鳥(niǎo)，將電視畫(huà)面難以言表的精神內(nèi)涵，用解說(shuō)詞準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)了。 紀(jì)錄片解說(shuō)詞的開(kāi)篇之法：9、遠(yuǎn)遠(yuǎn)道來(lái) 反差對(duì)比開(kāi)門(mén)見(jiàn)山是常見(jiàn)的開(kāi)篇之法，令古今中外的創(chuàng)

18、作者借此法而成就美構(gòu)佳篇。但從另一角度出發(fā)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)道來(lái)也別具一格，自有其不可言狀之妙。如毒禍一片，本是揭露、暴露吸毒丑惡現(xiàn)象的專(zhuān)題片，但開(kāi)頭一反常態(tài)，從廣州城的祥和、繁榮入手：珠江潮水拍打著南中國(guó)的大門(mén)，廣州城看上去一如以往的繁榮與祥和。吸毒活動(dòng)在一些地方從過(guò)去單個(gè)隱蔽發(fā)展到三五成群，聚眾吸食。這段解說(shuō)詞的開(kāi)頭，造成強(qiáng)烈鮮明的反差對(duì)比，讓觀(guān)眾在繁榮的背后看到污穢；在平靜和諧生活中看到丑惡與罪惡，并從女青年吸毒淪落的悲劇中，省悟到毒品對(duì)個(gè)人生死、對(duì)家庭幸福、對(duì)民族繁衍、對(duì)國(guó)家未來(lái)都是極大的戕害。該片用鏗鏘有力又語(yǔ)重心長(zhǎng)的解說(shuō)詞告誡吸毒者，告誡世人，吸毒是條不歸路。與吸毒、販毒者的斗爭(zhēng)，是我們國(guó)家長(zhǎng)

19、期而又極為艱巨的任務(wù)。紀(jì)錄片解說(shuō)詞的開(kāi)篇之法：10、情境再現(xiàn) 啟發(fā)聯(lián)想電視專(zhuān)題片中畫(huà)面為尊的位置是不可動(dòng)搖的，但解說(shuō)詞之美也是絕不可忽略的。聲畫(huà)之間是相互連動(dòng)又互相依托而相得益彰的。如陳漢元先生撰稿的系列專(zhuān)題片話(huà)說(shuō)運(yùn)河第一集一撇一捺中的解說(shuō)詞開(kāi)頭，采用情境再現(xiàn)的手法，啟迪觀(guān)眾的聯(lián)想和思索，確乎有驚人的創(chuàng)意和過(guò)人的筆墨：我們從地圖上粗略地看，長(zhǎng)城跟運(yùn)河所組成的圖形是非常有意思的，它正好是我們中國(guó)漢字里一個(gè)最重要的字眼人，人類(lèi)的人，中國(guó)人的人巍峨的長(zhǎng)城，是我們祖先用自己的骨和肉鑄造的；深沉的運(yùn)河，是我們祖先用自己的血和汗灌注的陽(yáng)剛的一撇是萬(wàn)里長(zhǎng)城；陰柔的一捺是京杭運(yùn)河，這才是一個(gè)頂天立地，有血?dú)猓?/p>

20、有溫情的中國(guó)人。這段經(jīng)典的解說(shuō)詞開(kāi)篇，將長(zhǎng)城與運(yùn)河的形象、意韻，及其陽(yáng)剛之美、陰柔之美結(jié)合得如此完美。將二者剛?cè)嵯酀?jì)的風(fēng)范展露無(wú)遺，引發(fā)觀(guān)眾去體味畫(huà)外之意、畫(huà)外之境、畫(huà)外之理，真是“狀難寫(xiě)之景如目前，含不盡之見(jiàn)于言外”，收到言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。紀(jì)錄片解說(shuō)詞的開(kāi)篇之法： 由此可見(jiàn)，解說(shuō)詞開(kāi)篇的寫(xiě)作是因片而異、因作者而異，才能呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，各具特色的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)，才能與畫(huà)面珠聯(lián)璧合，形成最佳的聲畫(huà)藝術(shù)傳播效應(yīng)。紀(jì)錄片解說(shuō)詞的收尾之式： 解說(shuō)詞的寫(xiě)作開(kāi)頭是“首句標(biāo)其目”，結(jié)尾處當(dāng)然是“卒章顯其志”。開(kāi)篇，是突起，應(yīng)響如洪鐘；收尾，是峭收，應(yīng)戛然而止又余音裊裊。 由此可見(jiàn)，結(jié)尾是文章也是解說(shuō)詞寫(xiě)作

21、的點(diǎn)睛之筆。如果結(jié)尾有“鳳尾”之美，那解說(shuō)詞就能為電視片增光添彩，讓其燦然若然春花；反之，如果結(jié)尾是敗筆，那解說(shuō)詞不僅是蛇尾之作，亦是狗尾續(xù)貂，都是失敗的。我們應(yīng)竭力寫(xiě)好解說(shuō)詞的合攏之筆，讓聲音藝術(shù)發(fā)揮其補(bǔ)充畫(huà)面、延伸畫(huà)面、提升畫(huà)面品位之作用。研究揣摩解說(shuō)詞收尾的寫(xiě)法，可以歸納出如下最為常見(jiàn)又行之有效的多種表述形式： 紀(jì)錄片解說(shuō)詞的收尾之式：1、卒章顯志 深化主題嘮嘮咱的莊戶(hù)曲：雖說(shuō)這么個(gè)，那些個(gè)現(xiàn)代音樂(lè)呀，通俗歌曲呀，大伙都挺樂(lè)意聽(tīng)的，可俺們是真稀罕二人轉(zhuǎn)那股子不隔心、不隔調(diào)、不隔音的鄉(xiāng)土味兒。是真稀罕那股子走哪轉(zhuǎn)哪沒(méi)揀沒(méi)挑不外道的鄉(xiāng)土情兒。你瞅瞅，都二百來(lái)年了，可它照樣活靈著俺們莊戶(hù)人的血

22、脈，活靈著俺們黑土地的精氣神結(jié)尾處順其自然地將電視片的主題顯現(xiàn)出來(lái)。告知觀(guān)眾東北二人轉(zhuǎn)之所以火爆二百年，歷久不衰之道，就在于它的鄉(xiāng)土味、鄉(xiāng)土情，其中還滲透著莊戶(hù)人的血脈，活靈活現(xiàn)地展示出黑土地的精氣神。全片的主旨到此戛然而止，留給觀(guān)眾評(píng)品的余味和余音。這種卒章顯志的寫(xiě)作方法，是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中司空見(jiàn)慣的手法之一，但電視人拿來(lái)后，稍加調(diào)整和發(fā)揮，就變成如此貼切的與畫(huà)面融為一體的生動(dòng)活潑、惟妙惟肖的解說(shuō)詞結(jié)尾。紀(jì)錄片解說(shuō)詞的收尾之式：2、展示未來(lái) 鼓舞人心電視作為大眾傳媒的佼佼者，它不僅要傳遞信息、娛樂(lè)百姓、服務(wù)民眾，而且要有明確的喉舌意識(shí)、宣傳意識(shí)、導(dǎo)向意識(shí)、審美意識(shí)。這就需要我們?cè)谧珜?xiě)解說(shuō)詞時(shí)，

23、有意無(wú)意地將導(dǎo)向滲透到字里行間，既不顯生硬與牽強(qiáng)，又帶幾分親切感和人情味，這才能成為優(yōu)秀的電視解說(shuō)詞。展示未來(lái)，鼓舞人心是電視專(zhuān)題片的重任，也是解說(shuō)詞要在結(jié)尾處明示或暗示觀(guān)眾的任務(wù)。如中國(guó)民工潮在這方面就有其獨(dú)到之處：好風(fēng)憑借力，送我上青云。前進(jìn)的道路不斷拓寬，在黨和政府的關(guān)心、支持和積極引導(dǎo)下，民工潮正在成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上一道壯觀(guān)、美麗的風(fēng)景線(xiàn)。對(duì)民工潮的看法與評(píng)價(jià)，各有已見(jiàn)。不管什么見(jiàn)解都可以獨(dú)立一詞，但千百萬(wàn)民工對(duì)城市建設(shè)、城市繁榮所做的巨大貢獻(xiàn)是鐵一般的事實(shí)，創(chuàng)作者在專(zhuān)題片結(jié)尾處，深情贊嘆農(nóng)民工的貢獻(xiàn)與創(chuàng)造。他們是“一道壯觀(guān)、美麗的風(fēng)景線(xiàn)”。這一結(jié)尾真實(shí)、動(dòng)人又感人。它確實(shí)

24、反映出人民百姓、電視編導(dǎo)和政府機(jī)構(gòu)對(duì)美好前景的樂(lè)觀(guān)自信，和對(duì)農(nóng)民工的高度評(píng)價(jià)。紀(jì)錄片解說(shuō)詞的收尾之式：3、飽含哲理 發(fā)人深省哲理，就是對(duì)宇宙人生的原理的深刻認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)必須通過(guò)對(duì)事物敏銳的觀(guān)察、對(duì)生活深刻的感悟、對(duì)社會(huì)人生深度的洞察，才能迸發(fā)出思想火花，并熔鑄、升華出一種理性的思考與認(rèn)識(shí)。解說(shuō)詞哲理的智慧之光，對(duì)觀(guān)眾認(rèn)識(shí)社會(huì)、領(lǐng)悟人生真諦、提升思想品位有所啟迪。電視解說(shuō)詞的結(jié)尾，能運(yùn)用飽含哲理的語(yǔ)句，將是開(kāi)啟發(fā)人深省的鑰匙。雕塑大師劉開(kāi)渠：作品，是他生命的一部分，是他精神的寄托，是他形象的再現(xiàn)。雕塑大師的作品，他的理想、志向、情操，都融合在其中，這就是雕塑大師的雕像。象泥土一樣質(zhì)樸，象石膏一

25、樣潔白，象白玉一樣堅(jiān)貞，象青銅一樣永恒。給歷史造碑的，是人，給人造碑的，是歷史！這部雕塑大師劉開(kāi)渠的解說(shuō)詞結(jié)尾，充滿(mǎn)哲理意味，讀之雋永含蓄、余味無(wú)窮、啟人心智、引人深思。讓觀(guān)眾看片時(shí)觀(guān)之有所得，聽(tīng)之有所悟，進(jìn)而去思考、領(lǐng)悟歷史與人生、人生與歷史的深層互動(dòng)關(guān)系。紀(jì)錄片解說(shuō)詞的收尾之式：4、委婉含蓄 余韻悠長(zhǎng)清新淡雅、委婉含蓄，是詩(shī)詞歌賦創(chuàng)作極力追求的一種技巧、一種境界，也是一種藝術(shù)追求。含蓄，即用最有限的語(yǔ)言去追求無(wú)限的意趣。在解說(shuō)詞寫(xiě)作上，特別是結(jié)尾收官處應(yīng)用委婉含蓄的筆法，就會(huì)營(yíng)造出余韻悠長(zhǎng)、言有盡而意無(wú)窮的傳播效果。如廬山之“不識(shí)廬山真面目”的結(jié)尾：他們?nèi)匀弧安蛔R(shí)廬山真面目”。其實(shí)，廬山美

26、就美在看不清它的真面目。人們總是特別鐘情于云中看山，霧里看花，月下飲酒，酒醉吟詩(shī)，這些朦朦朧朧迷迷幻幻的意境。廬山留給人們的，正是讓人品嘗不盡的朦朧美。朦朧美、意境美，是所有藝術(shù)創(chuàng)作共同的追求。電視解說(shuō)詞寫(xiě)作并不刻意追求此種表現(xiàn)手法，但借用它的表述方法，恰到好處地撰寫(xiě)出廬山美景之真諦，和廬山魅力久存人間的奧秘，別有一種韻致與風(fēng)情，令人耳目一新。藝術(shù)創(chuàng)作是一脈相承又一脈相通的，解說(shuō)詞結(jié)尾的寫(xiě)作之法同樣千差萬(wàn)別，千人千面，這才是富有個(gè)性的創(chuàng)作之法。 紀(jì)錄片解說(shuō)詞的收尾之式：5、首尾照應(yīng) 渾然一體電視解說(shuō)詞的寫(xiě)作應(yīng)盡量彌補(bǔ)畫(huà)面的缺撼，在結(jié)尾處更要觀(guān)照前后,氣韻貫通，用首尾照應(yīng)、水到渠成之法，讓整部作

27、品回轉(zhuǎn)圓通，一氣呵成，渾然一體，給觀(guān)眾留下深刻難忘的印象。如前所述，陳漢元先生撰寫(xiě)的話(huà)說(shuō)運(yùn)河的開(kāi)頭是如此之精彩和美妙，到結(jié)尾處，即31回另起一行中解說(shuō)詞不但緊扣畫(huà)面，緊扣主題，而且回應(yīng)開(kāi)頭，首尾圓合，上下貫通，行云流水般地開(kāi)掘出運(yùn)河人、運(yùn)河事的內(nèi)在美：長(zhǎng)城這陽(yáng)剛的一撇和運(yùn)河陰柔的一捺，組成了一個(gè)偉大的人字。為了對(duì)得起先人，為了對(duì)得起后人，為了對(duì)得起生活在運(yùn)河兩岸的今人，讓我們都來(lái)尊重人，維護(hù)人，都不要愧對(duì)這個(gè)頂天立地的偉人，一切都在于人。解說(shuō)詞在結(jié)尾處反復(fù)贊嘆長(zhǎng)城和運(yùn)河組成的大寫(xiě)的“人”字，可謂一嘆三詠，有著強(qiáng)烈的感染力和感召力。創(chuàng)作者的生花妙筆，將話(huà)說(shuō)運(yùn)河的人文美與人性魅力表現(xiàn)得感人至深。解

28、說(shuō)詞和畫(huà)面的有機(jī)結(jié)合，視聽(tīng)語(yǔ)言的和諧統(tǒng)一，留給觀(guān)眾久久的回味和思考。“收處作回顧之筆，兜裹全篇，恰與起筆倒入者相照應(yīng)，最為整密可法?！?紀(jì)錄片解說(shuō)詞的收尾之式：6、畫(huà)龍點(diǎn)睛 拓展思路電視解說(shuō)詞結(jié)尾處要概括和升華主題，要挖掘出電視畫(huà)面的內(nèi)在含義和節(jié)目的含金量，就必須要有點(diǎn)睛之筆?！拔猜曇越Y(jié)束一篇之曲，須是愈著精神，末句更得一極俊語(yǔ)收之，方妙?！?在創(chuàng)作構(gòu)思解說(shuō)詞的結(jié)尾時(shí)，要精心策劃，反復(fù)推敲，精彩落筆，才能真正寫(xiě)出有水平、有品位、有格調(diào)的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。如中國(guó)人的飲食世界之二的佳構(gòu)妙言：在其樂(lè)融融的氛圍中，溝通、理解、信任、友誼都得到催化和升華。中國(guó)人飲食世界的凝聚力和親和作用，才是中國(guó)飲食文化的

29、真諦和精髓。中國(guó)人的美食講究色香味俱全，可謂秀色可餐，但中國(guó)飲食文化的博大精深，畫(huà)面是很難表達(dá)的，就得靠解說(shuō)詞來(lái)點(diǎn)化、點(diǎn)題。點(diǎn)睛之筆在這里起到了拓展觀(guān)眾思路，傳遞有效信息的作用。幾句平實(shí)質(zhì)樸的話(huà)語(yǔ)，一語(yǔ)道破飲食文化的真諦和精髓，真有“文似看山不喜平”的峭收之妙。紀(jì)錄片解說(shuō)詞的收尾之式：7、留下懸念 引發(fā)思考在各類(lèi)電視節(jié)目中，編導(dǎo)千方百計(jì)要抓住觀(guān)眾的視線(xiàn)，扣住觀(guān)眾的收視興趣，必須刻苦鉆研觀(guān)眾的收視心理和收視狀態(tài)，有的放矢地在結(jié)尾處做足文章、做好文章。各種各樣的收官之筆，可謂各臻其妙，獨(dú)有其招，而留下懸念，結(jié)下扣子，吊起觀(guān)眾的收視欲望，讓觀(guān)眾在節(jié)目進(jìn)程中，一一破解其中之懸念，一一解開(kāi)其中之結(jié)扣，豈

30、不興味盎然？這種解說(shuō)詞的撰稿方法不失為最佳選擇之一。商戰(zhàn)之烽煙突起：就在六大商場(chǎng)打得熱熱鬧鬧不可開(kāi)交的時(shí)候，鄭州一批中小商場(chǎng)、專(zhuān)業(yè)商場(chǎng)也競(jìng)相加入競(jìng)爭(zhēng)行列。鄭州商界由此陷入了全面的公關(guān)大戰(zhàn)、價(jià)格大戰(zhàn)、服務(wù)大戰(zhàn)、環(huán)境大戰(zhàn)。欲知公關(guān)大戰(zhàn)如何？請(qǐng)您繼續(xù)收看連續(xù)報(bào)道商戰(zhàn)。 商戰(zhàn)每集的結(jié)束語(yǔ)，均借用章回小說(shuō)的手法，引領(lǐng)觀(guān)眾欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解，以此牢牢抓住觀(guān)眾視線(xiàn)，讓他們欲罷不能，放棄不舍。在追循聲畫(huà)之蹤時(shí)，自然而然地進(jìn)入深層的同步收視，啟發(fā)觀(guān)眾的參與、思考，使觀(guān)眾獲益良多。紀(jì)錄片解說(shuō)詞的收尾之式：8、詩(shī)文作結(jié) 簡(jiǎn)潔凝煉解說(shuō)詞寫(xiě)作必須遵循準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、凝煉的原則，注意其配合性與非獨(dú)立性，才能長(zhǎng)駐視屏。

31、在創(chuàng)作中，調(diào)動(dòng)一切可利用因素，去挖掘畫(huà)面內(nèi)涵，交代畫(huà)面尚未交代或不善于交代又必須傳遞的信息，才能真正為電視節(jié)目的精品制作服務(wù)，這是解說(shuō)詞的生存發(fā)展之道。電視解說(shuō)詞為觀(guān)眾提供畫(huà)面之外的大量鮮活有用的信息，起到美化、擴(kuò)充、延伸畫(huà)面內(nèi)涵，深化、升華、概括畫(huà)面主旨的作用。而利用以少勝多，內(nèi)涵深廣又廣為傳誦的詩(shī)詞歌賦的經(jīng)典名句，作為解說(shuō)詞的結(jié)語(yǔ)，那是妙不可言的。如毒禍： 今天，中國(guó)政府銷(xiāo)煙禁毒的決心和措施，正在續(xù)寫(xiě)著中國(guó)近代禁煙史的新篇章！借問(wèn)瘟神欲何往，紙船明燭照天燒！專(zhuān)題片借用詩(shī)文作結(jié)，顯示出其高度濃縮、簡(jiǎn)潔、凝煉的風(fēng)格。在這里重復(fù)啰嗦和喧賓奪主都是觀(guān)眾所摒棄的，我們力薦解說(shuō)詞寫(xiě)作，尤其結(jié)尾之處，能

32、借用名家大師之言為我所用，起到以少勝多、以一當(dāng)十的傳播效果。當(dāng)然這一切都應(yīng)圍繞畫(huà)面來(lái)鋪開(kāi)，不然就是陷入掉書(shū)袋的泥坑。 紀(jì)錄片解說(shuō)詞的收尾之式：9、言簡(jiǎn)意賅 精辟透徹解說(shuō)詞寫(xiě)作要求精煉、精到，進(jìn)而達(dá)到言簡(jiǎn)意賅的水平。因?yàn)榻庹f(shuō)詞寫(xiě)作具有很強(qiáng)的交流性、對(duì)話(huà)性，可以說(shuō)是面對(duì)面與觀(guān)眾進(jìn)行各個(gè)層面的信息交流、情感互動(dòng)。這就要求我們?cè)谧鍟r(shí)要有很強(qiáng)的傳播意識(shí)，力避自以為是、盛氣凌人，必須親切隨和，又尊重觀(guān)眾，才能使信息傳播鏈條暢通無(wú)阻地到達(dá)目的地。 如和平：使沙漠變綠洲的結(jié)語(yǔ)：因?yàn)閮蓚€(gè)生活在沙漠里的民族都有著一個(gè)共同的寓言，這個(gè)寓言是他們的祖先留給他們的寓言，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)能夠使綠洲變成沙漠，而和平將使沙漠變成

33、綠洲。八千里路云和月風(fēng)土：熱河不長(zhǎng)，它是我國(guó)最短的河，但遺恨很長(zhǎng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，直到現(xiàn)在。上述兩例都是言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)的解說(shuō)詞結(jié)尾之佳作。它真正做到了“意則求多，字惟求少”的語(yǔ)言表述準(zhǔn)則。這里傳遞出的信息內(nèi)涵無(wú)比豐厚深刻，又精辟透徹。紀(jì)錄片解說(shuō)詞的收尾之式：10、著眼寫(xiě)人 情深意長(zhǎng)鏡頭對(duì)準(zhǔn)人，對(duì)準(zhǔn)普通人，是當(dāng)今電視創(chuàng)作的指南。而解說(shuō)詞寫(xiě)作也必須對(duì)準(zhǔn)人，對(duì)準(zhǔn)人的生活、生存、生命，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是一部活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活影像，也是一部活動(dòng)的歷史。電視媒介在人們心中有極為重要的作用，主要一個(gè)原因，那就是：人。它寫(xiě)人，影響人，關(guān)注人，而且通常只有當(dāng)它對(duì)人有影響時(shí)，電視屏幕才能活起來(lái)，才能立起來(lái)。我們?cè)谧珜?xiě)解說(shuō)

34、詞時(shí)，同樣把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)人，著眼寫(xiě)人，這其中編導(dǎo)的情感與思想的滲入，是至關(guān)重要的。例如長(zhǎng)征生命的歌大別山之魂就用濃墨重彩寫(xiě)人，寫(xiě)紅二十五軍政委吳煥先烈士：吳煥先走了，什么也沒(méi)有留下。他沒(méi)有親人，他所有的親人都死在那難忘的歲月。他更沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，因?yàn)檫B他自己都屬于人民。但是，他留下了自己的名字，留下了一條用鮮血浸透的道路和一座永存千古的大別山！解說(shuō)詞的結(jié)尾處，英烈吳煥先的崇高心境，靈魂光輝，在觀(guān)眾眼前熠熠發(fā)光。編導(dǎo)融情于敘，在人物身上融進(jìn)情感和思想，把觀(guān)眾帶進(jìn)情深意濃的思想境界、藝術(shù)境界和審美境界中，感受到內(nèi)心的強(qiáng)烈震撼與感動(dòng)。紀(jì)錄片解說(shuō)詞的收尾之式： “詞起結(jié)最難，而結(jié)尤難于起。結(jié)有數(shù)法：或拍合，或宕

35、開(kāi)，或醒明本旨，或轉(zhuǎn)出別意，或就眼前指點(diǎn)，或于題外借形，不外白石詩(shī)說(shuō)所云辭意俱盡，辭盡意不盡，意盡辭不盡三者而已?！?由此可見(jiàn)，結(jié)尾之重要，之難寫(xiě)。上述歸納綜述不過(guò)是拋磚引玉之論。上述論證的開(kāi)頭與結(jié)尾之法，只是開(kāi)合之道的探討，難免掛一漏萬(wàn)。紀(jì)錄片解說(shuō)詞的開(kāi)篇與結(jié)尾： 解說(shuō)詞的開(kāi)頭與結(jié)尾創(chuàng)作往往要“入乎其內(nèi)又要出乎其外”： 1）入乎其內(nèi)，是每位創(chuàng)作者均需進(jìn)入畫(huà)面內(nèi)，進(jìn)入特定情境中，融入主旨里，才能寫(xiě)出好詞佳句； 2）出乎其外，須跳出畫(huà)面，走出畫(huà)框，才能進(jìn)入創(chuàng)作的自由空間，才能為觀(guān)眾提供視聽(tīng)聯(lián)想與聲畫(huà)想象的平臺(tái)，才能激發(fā)觀(guān)眾的收視欲望，才能使節(jié)目達(dá)到最佳傳播效果。解說(shuō)詞的開(kāi)篇與結(jié)束，可謂千變?nèi)f化，

36、千姿百態(tài)，各有絕招，各有千秋。編導(dǎo)往往在有限的創(chuàng)作空間，揮灑有聲語(yǔ)言的魅力?；蚴莿e出心裁、出奇制勝；或是不著痕跡、無(wú)招勝有招。總之，解說(shuō)詞寫(xiě)作學(xué)問(wèn)之大、之深，有待我們今后繼續(xù)研討。紀(jì)錄片解說(shuō)詞的正文創(chuàng)作： 解說(shuō)詞正文寫(xiě)作要講究語(yǔ)言文字的技巧，要努力錘煉語(yǔ)言，反復(fù)推敲語(yǔ)句，盡力開(kāi)掘語(yǔ)言文字的表達(dá)潛能、潛力與潛質(zhì)，為電視節(jié)目服務(wù)。在撰寫(xiě)解說(shuō)詞正文時(shí)，要充分調(diào)動(dòng)有聲語(yǔ)言的立體感、節(jié)奏感和表現(xiàn)力；要展示有聲語(yǔ)言的修飾美及其口語(yǔ)化、大眾化、生活化的個(gè)性魅力，只有下功夫把語(yǔ)言學(xué)好，才能寫(xiě)出聲畫(huà)俱美的電視解說(shuō)詞精品之作，以饗觀(guān)眾。撰寫(xiě)電視解說(shuō)詞，要注重電視聲畫(huà)語(yǔ)言的綜合性與完整性。不但要盡力調(diào)動(dòng)語(yǔ)言文字的表

37、達(dá)功能，而且要讓音樂(lè)、音響、同期聲和字幕找準(zhǔn)自己的最佳位置，一一盡其所能，與電視畫(huà)面完美結(jié)合在一起，創(chuàng)作出聲畫(huà)俱美，又有品位和品質(zhì)，既能吸引觀(guān)眾、引導(dǎo)觀(guān)眾，又能愉悅觀(guān)眾、享譽(yù)觀(guān)眾的精品之作。解說(shuō)詞常見(jiàn)?。?，重復(fù)畫(huà)面，重復(fù)訪(fǎng)談：新意不足，甚至完全重復(fù)；2，空話(huà)套話(huà)多：宣傳意識(shí)直露，不講藝術(shù)含蓄；3，指令式，結(jié)論式：缺乏民主商量的語(yǔ)氣；4，解說(shuō)詞過(guò)滿(mǎn)：可有可無(wú)的旁白堆砌，分散了人們的視聽(tīng)，造成視聽(tīng)疲勞；5，書(shū)面語(yǔ)言化：咬文嚼字，長(zhǎng)句型，倒裝句，造成聽(tīng)覺(jué)費(fèi)解；6，專(zhuān)業(yè)技術(shù)語(yǔ)言過(guò)多：內(nèi)容過(guò)專(zhuān)，深?yuàn)W，不通俗；7，不適當(dāng)?shù)刈非蠛睿涸斐梢朁c(diǎn)模糊，思想朦朧，令人費(fèi)解；8，該說(shuō)不說(shuō)，留下費(fèi)解：作者明白不等于

38、觀(guān)眾明白；9，解說(shuō)詞感情，語(yǔ)氣的處理不當(dāng)：有失親切，自然；10，過(guò)分依賴(lài)字幕：該說(shuō)的不說(shuō)，長(zhǎng)段用于字幕，既加重了視覺(jué)負(fù)擔(dān)，又浪費(fèi)了聽(tīng)覺(jué)傳播功能；11，觀(guān)點(diǎn)感情，強(qiáng)加于人：這是一種言多必失，惟其話(huà)多才有空泛，冗長(zhǎng)，以至觀(guān)點(diǎn)感情，強(qiáng)加于人。 優(yōu)秀解說(shuō)詞的共性：1，長(zhǎng)短有無(wú)，服從整體：解說(shuō)詞的多少和有無(wú)，根據(jù)作品內(nèi)容，風(fēng)格形式?jīng)Q定。不必刻意守成規(guī)，循定例，避免刻意追求文字完整。2，陳述為主，表現(xiàn)為輔：解說(shuō)詞兼有敘述和表現(xiàn)功能。但敘述，說(shuō)明比推理，判斷來(lái)得冷靜，客觀(guān)。寧肯多提問(wèn)題，讓事實(shí)說(shuō)話(huà)，少做或不做結(jié)論。3，以實(shí)為主，虛實(shí)結(jié)合：解說(shuō)詞要服從實(shí)的大局，做好實(shí)的文章，在務(wù)實(shí)基礎(chǔ)上，才能營(yíng)造出虛實(shí)結(jié)合效

39、果，才能有利于深化思想；4，力求具體，避免抽象：具體也是務(wù)實(shí)，通俗性，形象性要求概括性，抽象性語(yǔ)言，少用或不用不具體不通俗的語(yǔ)言；5，藏露得體，含蓄而明確：那些直接說(shuō)觀(guān)點(diǎn)，抒感情的語(yǔ)句便不能輕易使用，空話(huà)，套話(huà)應(yīng)摒棄；6，人稱(chēng)選擇：人稱(chēng)選擇與作品形式有關(guān)，不同人稱(chēng)各有利弊，應(yīng)根據(jù)題材內(nèi)容需要，機(jī)動(dòng)靈活。7，慎用數(shù)字：解說(shuō)詞中的數(shù)字應(yīng)少不應(yīng)多，以有利于務(wù)實(shí)為原則，那些令人費(fèi)解的，需要經(jīng)常換算的，折算的才能說(shuō)明問(wèn)題的數(shù)字，應(yīng)避免使用。8，科學(xué)性：表述應(yīng)力求客觀(guān)，準(zhǔn)確，科學(xué)，避免解說(shuō)詞片面性，不科學(xué)，導(dǎo)致作品信譽(yù)受損；9，巧用引語(yǔ)引文：好的引文，引語(yǔ)具有客觀(guān)性，權(quán)威性，具有 以少勝多的典型性，適當(dāng)?shù)囊媒?jīng)典，名言名句等語(yǔ)言文字能為解說(shuō)詞增色。10，語(yǔ)法修辭的特殊性：解說(shuō)詞要求口語(yǔ)化，遠(yuǎn)離書(shū)面化，要求節(jié)奏感強(qiáng)的雙音解說(shuō)詞的韻味一部成功的電視是多種因素相互配合的結(jié)果，而首要因素是解說(shuō)詞與畫(huà)面的有機(jī)配合。好的解說(shuō)詞不但要有文才，也一定會(huì)給觀(guān)眾帶來(lái)無(wú)窮的