《魯周公世家》上課課件

1、魯周公世家 史記司馬遷題 目 解 說魯，始建國于公元前十一世紀。其轄地在今天山東省西南部，都城在曲阜(今山東曲阜)。公元前256年為楚所滅。題 目 解 說周公，姓姬名旦，亦稱叔旦。以其曾祖太王所居周地(今陜西岐山縣境)為采邑，故稱周公。周公是我國政治史、文化史上的一個極為重要的人物。他幫助周武王開創(chuàng)了周王朝八百年的基業(yè)，從而也把我國的第一個文明社會形式推向了顛峰，為我國民族融合、政治統(tǒng)一作出了巨大的貢獻。同時他所制定的禮樂行政，對我國民族文化傳統(tǒng)的形成，也具有開山的意義，至今在中華民族的文化心理之中，仍涓涓流淌著西周時代那種重倫理、輕逸樂、好儉樸、樂獻身的君子風度和集體精神。 儒家學派的創(chuàng)始人

2、孔子對周公極為敬仰。孔子曾稱贊周公曰：“周公成文、武之德，追太王、王季，上祀先公以天子之禮”；“周公，其達孝矣乎！”（禮記中庸）孔子在其年老體衰之時，甚至慨嘆道：“甚矣吾衰矣！久矣吾不復夢見周公！”由于孔子的推崇，周公成為后來儒家學者最為尊崇的古圣人之一，有時與孔子合稱為“周孔”。 司馬遷對周公不但有一種深厚的景仰之情，而且把周公作為“立德立功立言”的楷模來學習仿效，要為中國文化發(fā)展作出貢獻。在太史公自序中，他激動地回憶了父親臨終時的囑托：“夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風，達太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也?！笨梢?，周公的榜樣力量是激勵司馬遷完成史記創(chuàng)作的重要因素之一。 周

3、 公 像周 公 雕 塑山東曲阜周公廟最早的圣人 周公題 目 解 說世家史記中的“世家”實際上就是諸侯作的傳記，這是因為諸侯開國承家，子孫世襲，也就給了他們的傳記叫做“世家”。從西周的大封建開始，發(fā)展到春秋、戰(zhàn)國，各諸侯國先后稱霸稱雄，盛極一時，用“世家”體裁記述這一情況，是非常妥當?shù)?。史記中共有世?0篇。 魯周公世家為史記“三十世家”中的第三篇，全文詳細地記述了西周開國重臣周公的生平事跡。并擇要記載了魯國經(jīng)歷三十四代君主，歷時千余年的歷史發(fā)展過程。課文節(jié)選部分主要記述了周公幼年時代的篤仁純孝和代理國政時的忍辱負重。梳理課文研習第一部分第一層（1段） 對照注釋、譯文，落實重點文言字詞句。 文言

4、知識梳理第一段:篤： 異于群子：用事： 把大鉞：夾：告紂之罪于天： 傅之： 戚：虛： 封：d 忠誠、厚道和、跟主持朝廷政事握、持yu（站）在左右結構助詞，的向輔佐他區(qū)域封地、封國親戚問：周公少年時代具有怎樣的品性？武王時代他主要功績是什么？明確： 周公少年時代具有篤仁純孝，武王時代他主要功績是輔佐武王，翦滅殷商。第二段（1）：克：集：疾：?。涸ィ嚎姴罚何纯梢云菸蚁韧酰鹤砸詾橘|(zhì)：北面立：戴：勤勞阻疾：負子：材：敷：戰(zhàn)勝安定一般的病病得很重安適、快樂同“穆”，虔誠能夠使動，使感動名作狀,向北以之為質(zhì),把自己作為人質(zhì)頂著辛勞 遭到困厄諸侯生病同“才”普遍用，因而。定，使安定。下地，人世間。用能定汝子

5、孫于下地：第二段（2）：罔： 無墜天之降葆命：歸： 屏：發(fā)書： 龠： 念： 予一人：藏其策（于）金滕匱中：明日：瘳：沒有取獨 同“寶”同“饋”，奉送藏而不給f打開yu 鎖鑰考慮古代天子自稱tng 纏束 同“柜”古義，第二天今義，明天chu病痊愈問：第二節(jié)主要寫了什么內(nèi)容？明確： 以身為質(zhì)，祈武王康安。(義無返顧)講讀課文第3段強葆：恐天下聞武王崩而畔：攝行政當國：將以成周：卒相成王：我于天下亦不賤矣：一沐三捉發(fā)：一飯三吐哺：慎無以國驕人：同“襁褓畔，同“叛”，反叛。攝，統(tǒng)管。行政，國政。當國，主持國家大權。成周，使周的事業(yè)完滿，成，使動用法。卒，始終。相，輔佐。賤，地位低。洗一回頭三次握起自己

6、的頭發(fā)。吃一次飯三次來不及咽而吐出（接待或者找尋他人）。慎，千萬。無以，不要因為。驕人，在別人面前驕傲。 第三段踐阼: 流言: 辟: 蚤:相: 賤:沐: 浴:之魯: zu登上帝位名作動，散布流言同“避”，避免同“早”xing 輔佐，幫助地位低下洗頭洗身往，到問：第3節(jié)主要寫了什么內(nèi)容？明確： 周公忍辱負重，代成王處理政事。問：文中“然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”一句，曹操在短歌行中是如何說的？曹操以周公為典范，表達了怎樣的愿望？（課本第24頁）曹操短歌行對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有

7、嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 “周公吐哺，天下歸心?！?用典，以周公自比，以周公禮賢下士的精神自勵。表達了曹操急于招賢納士，建功立業(yè)的心情。 講讀課文第4-6 段果率淮夷而反：放蔡叔：以奉殷祀：寧淮夷東土：畢定：天降祉福：異母同穎：嘉天子命：為詩貽王：果真率領淮夷的人反叛。放，流放。來侍奉殷祖先的祭祀。寧，使動，使-安寧完全做成。祉，福。二莖共生一穗的禾苗。（認為有好的象征意義）嘉，贊賞。貽，贈送。未敢訓周公：王朝步自周：相土：營成周洛邑：卜居焉：

8、遂國之：訓，責備。朝，朝拜。步，步行?？辈斓匦?。營成周（于）洛邑。營，營造。在駐地占卜。國，建國都。問： 4-6節(jié)主要寫了什么內(nèi)容？明確： 周公平定叛亂，營建洛邑。(堅決果斷)講讀課文第7-10 段第七段竆竆：qing qing 恭敬謹慎的樣子第八段揃其蚤： 奸： 譖：發(fā)： 見： 反：jin,剪斷。蚤，同“爪”，指甲。gn,干犯，冒犯zn 說壞話誣陷別人打開同“現(xiàn)”，發(fā)現(xiàn)同“返”,使返,召回南面倍依以朝諸侯：北面就臣位：倍依，背向著屏風。朝，使-朝拜。面向北到臣位上。 淫佚 毋逸 自度 饗 鰥 祀 昃 小人亮暗密靖誕淫率不義(y)（w）（d）(通“享”，享有)(s)(z)（古義：小民今義：人格

9、卑鄙的人）（古義：帝王居喪 今義：明亮晦暗）（安定）（遵循）（誕：放蕩。淫：過分）（意動用法，認為不義）第九段(gun )祝于神：藏其策于府：成王病有瘳：人或譖周公：成王發(fā)府：反周公：以亡其家：祝，祈禱。策，祈禱的文稿。瘳，(chu)病痊愈。譖(zn)說壞話誣陷別人。發(fā)，打開。反同“返”使動；“召回”的意思。亡，失去，毀壞。自度治民：饗國：言乃歡：保施小民：不侮鰥寡：其民皆可誅：自度，以法度自律。饗國，擁有國家。饗，同“享”，享有。（其）言（百姓）乃歡，省略句。保施，保護、施恩侮，欺侮；鰥，男無妻；寡，女喪夫。省略句，“其民皆（為）可誅”。誅：討伐第十段：官政（官職制度）次序（古義：安排的系統(tǒng)

10、、合理 今義：順序） （通“悅”）說小結7-10節(jié)：主要寫周公還政成王，并諄諄教誨，制禮作樂。(胸懷博大) 周公攝政期間，為新統(tǒng)一的王朝制定了一套典章文物制度。史稱周公“制禮作樂”?？梢哉f禮樂之制是中國最早的、較完備的法典。同時，禮樂之制也是儒學之源。周公的思想影響中國封建社會長達二千余年，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。 我國春秋戰(zhàn)國時期的著名思想家、大教育家孔子的學說多來源于周公制禮作樂，孔子曾不遠千里，從當時魯國到京都來求教周禮?？鬃犹貏e傾慕周公：“郁郁乎文哉!吾從周?！?“久矣，吾不復夢見周公!”(論語) 。 可以說孔子是周公的隔代傳人，而周公則可謂儒家的“先驅(qū)”。 講讀課文第11-1

11、2段 第十一段：沒（通“歿”） 明（表明、表示）予小子（天子的謙稱）以（連詞，表目的）必葬我成周省略狀語“于”臣周公（名詞作意動，以為臣）從伴隨秋未獲：禾盡偃：周國大恐：朝服以開金滕書：得周公所自以為功代武王之說：史百執(zhí)事：信有：自今后其無繆卜乎：未獲，未收獲之前。偃，倒。周國，周國都的人。穿好朝服打開金滕里的書策。得，看到；功，人質(zhì)；代武王，以身代替武王去死；說，說法。史官的有關管事人。（執(zhí)事在退秦師中作“你”）信，確實?？?，同“穆”，虔誠；其，語氣副詞，“大概”。第十二段：惟予幼人弗及知：今天動威以彰周公之德：惟朕小子其迎：國家禮：反風：盡起而筑之：歲則大孰：得郊祭文王：惟，只是；弗及，來

12、不及。動威，用威來震動；彰，彰顯。惟，只有；其，語氣副詞，可譯為“好好地”。國的禮儀和家的禮儀。風反向。起，扶起；筑，培實土基。孰同“熟”，豐收。得，能夠在郊外舉行祭祀天帝和廟祭祖先的儀式（本來是天子的權限）小結11-12節(jié)：主要寫周公作為，感動成王 講讀課文第13-15 段報政周公：從其俗為也：魯后世其北面事齊矣：夫政不簡不易：陳爾甲胄，無敢不善：無敢傷牿：馬牛其風：臣妾逋逃：勿敢越逐：敬復之：定魯：筑茅闕門：向周公匯報施政情況。一切從其風俗去做。事，侍奉。為政不簡便易行陳，陳列，這里是準備的意思。無敢不善，不要不好。牿，關牛馬的圈欄。這里指拴著的牛馬。風，走失，名-動。臣妾，男女奴隸。不要

13、追趕。他人之馬牛奴隸如果跑到自己處要恭敬地歸還。安定了魯國。定，使動用法。筑，修建。 小結：13-15節(jié)，敘述周公逝后之事。以后世無道，襯周公之美德。總結課文思考以下問題：A 、周公的身份和地位如何？B 、 文中正面寫了周公的哪些事？C、從文中找出側面描寫周公的內(nèi)容。周公身份和地位高貴顯赫 1、幼年時代篤仁純孝 2、輔佐君王忠心耿耿 3、犧牲私利義無反顧 4、代理國政忍辱負重 5、平定叛亂堅定果斷 6、輔佐成王鞠躬盡瘁 7、治理國家仁愛盡職正面描寫 1、風雷示警，金滕書感動周成王。 2、原始察終，后世主愧對魯周公。側面描寫周公一生有五大功績：一是輔助武王伐紂滅殷。二是平定叛亂穩(wěn)定朝綱。三是扶成

14、王攝政當國。四是營建洛陽并遷都。五是制禮作樂確立典章。 尚書大傳中對周公攝政期間的政績做了高度概括：“周公攝政一年救亂，二年代殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年營成周，六年制禮作樂，七年致政成王”。 魯周公世家以身質(zhì)為武王繆卜，負子之責于天代強葆中成王攝政當國，弗辟謠言平息管、蔡淮夷之反往營成周雄雒邑，卜而遂國，還政于成王作多士無逸，以誠成王作立政以便百姓立德立功立言閱讀與探討 1、 在太史公自序中，司馬遷這樣評價周公：“夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風，達太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也?！笨梢娝麑χ芄坏幸环N深厚的景仰之情，而且把周公作為“立德立功立言”的楷模來學習仿效，從

15、魯周公世家的哪些地方可以看出這種崇敬之情？（課本第24頁）明確：作者正是飽含著激情來塑造周公形象的。作者用四分之一的篇幅，詳盡賅贍地敘述了周公的一生：幼年時代的篤仁純孝，平定管蔡分裂叛亂時的堅定果斷，犧牲個人時的義無反顧，代理國政時的忍辱負重作者用與主人公性格相一致的深沉有力的語言娓娓道來，為我們樹立了一個胸懷博大、深沉果斷，為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的高岸君子形象，感人至深。疑難探究 2、 周公數(shù)次為王祈祝于神，為何要藏其策于府？怎樣理解他的這些舉動？參考答案：這個問題仁者見仁，智者見智。可以認為是周公高風亮節(jié)的體現(xiàn)，也可以認為是周公自保的一種手段。3、司馬遷的“立德立功立言”的價值觀在他

16、的一生中是如何實踐的？司馬遷本來除了修史之外，還想另有作為，因為李陵事件，他面臨兩種選擇，一種 “引決自裁”，維持節(jié)操，保護尊嚴；一種是接受腐刑，背上一輩子的恥辱。他痛苦地選擇了隱忍茍存，以“立言”實現(xiàn)自己的人生價值。所以他在魯周公世家中極力贊揚了周公，寄予著自己對人格榜樣的向往。 寫作借鑒 在本篇中作者“原始察終，見盛觀衰” ，特地采用對比的手法，來揭露那些腐朽沒落的統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)。主要是用周公的品德與魯國后世無道君臣進行強烈對比，表現(xiàn)出作者敏銳的觀察判斷能力和高度現(xiàn)實主義精神。司馬遷采用對比的手法，也表現(xiàn)周公的高尚人格。一是幼時的周公與群子的對比，表現(xiàn)其純孝篤仁；二是武王病時，周公與群臣

17、的對比，表現(xiàn)其獻身精神；三是周公與管叔與群弟的對比，表現(xiàn)其光明磊落的胸懷。請瀏覽課文，找出文中的通假字 太公、召公乃繆卜無墜天之降葆命我以其璧與圭歸周公藏其策金縢匱中成王少，在強葆之中周公恐天下聞武王崩而畔我之所以弗辟而攝行政者繆，通“穆”葆，通“寶”歸，同“饋”匱，同“柜”強葆：同“襁褓”畔：通“叛”辟通“避”武王蚤終，成王少異母同穎奸神命者乃旦也反周公揃其蚤南面倍依以朝諸侯故中宗饗國七十五年作立政百姓說誕淫厥佚歲則大孰蚤通“早”母同“畝”奸同“干”反同“返”蚤同“爪”依：通“扆”（，椅）饗：通“享”，享有。說同“悅”。佚同“逸”孰：同“熟”，豐收。 1、解釋下列文言虛詞以繼殷祀 以夾武王，

18、釁社爾之許我，我以其璧與圭歸王其無害，旦新受命三王 必葬我成周，以明吾不敢離成王成王執(zhí)書以泣自今后其無繆卜乎魯后世其北面事齊矣（連詞，來）（連詞，來）（介詞，拿，把）（其，語氣副詞）（連詞，來）（連詞，同“而”，表承接）（其：語氣副詞。）（其：語氣副詞，表示推測） 2、找到詞類的活用，并解釋子之魯，慎無以國驕人 卜居焉，曰吉，遂國之 以明予小子不敢臣周公也魯后世其北面事齊矣（驕：向炫耀。形轉動）（國：建都。名轉動）（臣：以為臣。名轉意動）（北面：面向北。名轉動） 旦新受命三王，維長終是圖我之所以弗辟而攝行政者無以告我先王太王、王季、文王。必葬我成周,以明吾不敢離成王。3、文言句式（維是圖：賓語

19、前置，強調(diào)句式，意思是圖長終）（之所以者：表原因）（無以：沒有用來的方法）（省略句, 必葬我(于)成周） 4、翻譯（1）爾之許我，我以其璧與圭歸，以俟爾命。爾不許我，我乃屏璧與圭。（2）王其無害，旦新受命三王，維長終是圖。（3）我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周，無以告我先王太王、王季、文王。（4）為人父母，為業(yè)至長久，子孫驕奢忘之，以亡其家，為人子可不慎乎！4、翻譯（1）爾之許我，我以其璧與圭歸，以俟爾命。爾不許我，我乃屏璧與圭。（你們?nèi)绻艽饝业囊?，我將圭璧獻上，恭候您的吩咐。你們?nèi)舨淮饝?，我就把圭璧收藏起來。）?）王其無害，旦新受命三王，維長終是圖。（你沒有災禍，我剛接受三位先王之命，讓你只需考慮周室天下的長遠之計，別無他慮。）（3）我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周，無以告我先王太王、王季、文王。（我之所