第四章--城市公共空間設(shè)計(jì)

1、第四章 城市公共空間設(shè)計(jì)公共空間概念的提出是為了更清楚地將城市設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要素區(qū)別于其它。公共空間設(shè)計(jì)的成敗，直接影響城市的品質(zhì)和秩序，不管是設(shè)計(jì)或管理，公共空間這一系統(tǒng)如同城市的脊梁一般，有“綱舉目張之效。第一節(jié) 城市公共空間的定義一、公共空間的概念 公共空間即規(guī)劃區(qū)為公眾開放的空間，按所有權(quán)可分為：政府所有和其他開發(fā)商所有。 政府所有局部包括公園、廣場(chǎng)和綠地、區(qū)內(nèi)的步行道系統(tǒng)用地和其他公眾可使用的設(shè)施如公交車站，公共停車場(chǎng)等；開發(fā)商所有局部包括建筑退后紅線及底層墻面退后紅線外的局部及建筑室內(nèi)的公眾通道或空間。 二、公共空間設(shè)計(jì)原那么 為了將購(gòu)物、居住、休閑、觀景等城市活動(dòng)有機(jī)地融合在一起，并

2、創(chuàng)造具有地方特色的公共空間，特制定如下原那么： 、利用預(yù)留的綠化廣場(chǎng)用地，創(chuàng)造大型的開放空間，強(qiáng)調(diào)地標(biāo)性，提高城市的環(huán)境品質(zhì)。2、組織空間，形成視覺景觀軸線。、創(chuàng)造具有傳統(tǒng)地方特色的街道空間，并提供文化表演的活動(dòng)空間。 、形成完善、平安、舒適的步行系統(tǒng)，聯(lián)系區(qū)內(nèi)外各街坊和功能區(qū)，并以此系統(tǒng)組織展示環(huán)境品質(zhì)的空間序列。、運(yùn)用綠化種植或建筑的使用功能，塑造街道的個(gè)性。第二節(jié) 城市街道空間設(shè)計(jì)1、綜述1根本要求：滿足交通需要，恢復(fù)街道的城市生活功能，實(shí)行綜合開發(fā)，強(qiáng)化街道空間的特性與藝術(shù)效果，突出綠化在街道中的地位，重視街道夜景。2街道空間類型：城市街道空間是城市設(shè)計(jì)中城市軸線、活動(dòng)路徑、視線走廊的

3、主要載體，性質(zhì)明確的街道空間構(gòu)成了城市空間的根本骨架。根據(jù)交通特征，城市的街道空間可以分為三種類型：車行為主導(dǎo)、人車都是主導(dǎo)、人行為主導(dǎo)的線性街道空間。每一種街道空間對(duì)應(yīng)不同的景觀界面，他的建筑尺度、街道斷面、種植設(shè)計(jì)、街道設(shè)施，兩側(cè)建筑的用地性質(zhì)上都存在著不同。3街道圍合：對(duì)街道空間的圍合的控制主要考慮街廓或者稱為街道的輪廓，指建筑外殼對(duì)于街道空間的圍合高寬比的影響，其中“一次街廓指以道路側(cè)石線為起點(diǎn)和按特定的角度所確定的斜面、以及相應(yīng)的高度限制所構(gòu)成的建筑外殼。“二次街廓指以道路中心線為起點(diǎn)和按特點(diǎn)角度所確定的斜面、以及相應(yīng)的高度限制所構(gòu)成的建筑外殼。4建筑立面：建筑物立面主要由建筑頂部、

4、建筑中部和建筑基座三局部組成，對(duì)建筑界面的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)通過對(duì)這三局部的控制來實(shí)現(xiàn)。5街道設(shè)施：街道設(shè)施可以分為四種類型。功能性設(shè)施包括 亭、候車?yán)?、垃圾箱、郵筒、路燈等，一般應(yīng)等距布置，以滿足效勞半徑的要求；信息性設(shè)施包括街區(qū)圖和指示牌等，應(yīng)設(shè)置在街道穿插口等人流集散點(diǎn)附近；休憩性設(shè)施包括座椅和涼亭等，應(yīng)布置在人流較為集中的部位；欣賞性設(shè)施包括花壇、噴泉、水池、雕塑和鐘塔等，設(shè)置在空間節(jié)點(diǎn)處。6街道綠化：街道綠化配置一般包含三種類型，即綠化隔離帶、休憩綠化帶和建筑退后帶。綠化帶的配置結(jié)合具體道路設(shè)計(jì)。2、車行為主導(dǎo)街道的城市設(shè)計(jì)車行為主導(dǎo)的街道要求兩側(cè)建筑有較多的建筑紅線退后距離，兩側(cè)有較多的綠

5、化，也并不要求街面連續(xù)。車行為主導(dǎo)的街道承當(dāng)著城市大量的客運(yùn)和貨運(yùn)交通。車行為主導(dǎo)的街道要求街道較為開敞，二次街廓的寬高比規(guī)劃為2左右。景觀要求考慮街道空間界面的頂部和建筑中部立面，頂部防止奇特的造型，中部界面與相鄰建筑保持協(xié)調(diào)。要充分考慮功能性和信息性家俱設(shè)施。地面以連續(xù)綠化為主，多植喬木和灌木。1街道形式的考慮車行為主導(dǎo)的街道的線型設(shè)計(jì)根本為直線，假設(shè)采用曲線一般也選擇曲線半徑較大且變化較平緩的形式，因此在道路線型上不易產(chǎn)生特色。在街道空間的設(shè)計(jì)上采取一些措施來表達(dá)街道的形象性。通過道路兩側(cè)建筑物或綠化樹木的高度與街道寬度之比的變化產(chǎn)生不同的空間感受。車行為主導(dǎo)的街道空間規(guī)劃時(shí)采用局部空間

6、放大、不等寬的手法，將城市廣場(chǎng)、綠地引入街道空間中來，使街道空間豐富多彩，增強(qiáng)街道的形象性。2)建筑形式的設(shè)計(jì)車行為主導(dǎo)的街道建筑布局中強(qiáng)調(diào)建筑物的體量關(guān)系、外輪廊線陰影效果及色彩的可識(shí)別性，建筑景觀塑造既要代表現(xiàn)代化好形象,又要?jiǎng)?chuàng)造一種整體的環(huán)境氣氛。3)街道設(shè)施的景觀設(shè)計(jì)車行為主導(dǎo)的街道設(shè)施分兩局部，一局部主要是為機(jī)動(dòng)車輛效勞的，一局部是為自行車和行人效勞的。為機(jī)動(dòng)車行駛效勞的設(shè)施，主要有路燈及各種交通設(shè)施，包括劃線、信號(hào)燈、指路牌、隔離裝置、候車亭等，這些設(shè)施的設(shè)計(jì)要與街道整體環(huán)境相協(xié)，各個(gè)細(xì)部要精心推敲。交通標(biāo)志的設(shè)計(jì)形象化，標(biāo)準(zhǔn)化，突出直觀性，造型上可根據(jù)道路的環(huán)境特色，考慮個(gè)性化設(shè)

7、計(jì)，強(qiáng)調(diào)整體性。為自行車和行人效勞的設(shè)施，除了必要的交通標(biāo)志外，還包括其他引導(dǎo)性的標(biāo)牌，如在主要穿插口規(guī)劃導(dǎo)游圖。這些設(shè)施的設(shè)計(jì)既獨(dú)具匠心，又與其所處環(huán)境相協(xié)調(diào)，表達(dá)環(huán)境的整體協(xié)調(diào)性。4)街道綠化的設(shè)計(jì)在街道的城市設(shè)計(jì)中，綠化不僅僅是改善生態(tài)環(huán)境的需要，也是街道景觀中重要的構(gòu)成元素。綠化的形式：綠化的形式多種多樣，草坪、綠籬、花壇、行道樹等，還可將它們組合。根據(jù)街道環(huán)境的特色進(jìn)展構(gòu)思，巧妙的改變街道的景觀效果。在道路穿插處規(guī)劃街頭廣場(chǎng)。這些廣場(chǎng)強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖，突出景觀，并設(shè)置醒目的交通引導(dǎo)標(biāo)志。綠化樹種的合理選用：每個(gè)氣候帶都有與之相適應(yīng)的植物品種，另外在同一氣候帶中，不同的植物在不同的季節(jié)有其特殊

8、的景觀效果，像春天的桃花，秋天的紅葉等等。車行為主導(dǎo)的街道的綠化行道以常青樹一至二種為主，花壇等綠化的選擇應(yīng)精心設(shè)計(jì)，巧妙的組合,使街道在不同的季節(jié)里表達(dá)出富有特色的綠化景觀，襯托城市的環(huán)境氣氛。5)街道廣告與藝術(shù)品的設(shè)計(jì)車行為主導(dǎo)的街道上的廣告作品尺寸不宜過大，防止影響建筑立面，破壞城市固有的風(fēng)貌，或干擾交通的正常運(yùn)行。穿插口可規(guī)劃雕塑。雕塑選擇色彩、質(zhì)感與背景比照擬強(qiáng)，尺度相對(duì)較大，輪廓線變化較明顯的藝術(shù)形式，以滿足快速通過時(shí)能產(chǎn)生視覺刺激的要求。另外，利用一些建筑的實(shí)墻，作一些壁畫處理。3、人車主導(dǎo)街道的城市設(shè)計(jì)城市設(shè)計(jì)所考慮的的是城市開展所需要的聯(lián)系各個(gè)組團(tuán)的景觀軸線，它是人流、車流主

9、要的聚集街道，是市民的主要活動(dòng)路徑。人車主導(dǎo)街道就是既要考慮人步行時(shí)的視線，又要考慮車行的視線。人車主導(dǎo)街道的二次街廓的寬高比約為，一次街廓的寬高比約為。人車主導(dǎo)街道需要考慮城市立面的所有的三段界面，建筑頂部、建筑中部和基座的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。街道家俱要綜合考慮所有的四類街道家俱類型：功能性家俱、信息性家俱、休憩性家俱和欣賞性家俱。1街道形式的設(shè)計(jì)人車主導(dǎo)街道以城市生活為主，因此它的場(chǎng)所感較強(qiáng)。街道空間形式的設(shè)計(jì)首先要滿足人的活動(dòng)內(nèi)容的需要，并根據(jù)街道的功能特點(diǎn)，可以考慮街道空間的適當(dāng)變化，使街道的空間向外拓寬，形成“收、放變化的韻律。在設(shè)計(jì)中，規(guī)劃頭綠化廣場(chǎng)，并將小區(qū)規(guī)劃延伸至街道，豐富城市街道的

10、空間的景觀。2沿街建筑的設(shè)計(jì)人車主導(dǎo)街道建筑的設(shè)計(jì)要有強(qiáng)調(diào)建筑的連續(xù)性，要突出其體量變化、陰影關(guān)系和輪廊線。新的建筑尺度不宜過大，強(qiáng)調(diào)沿街立面的豎向分割，以減小體量，建筑的形式、風(fēng)格不宜作太多限制。在位于建筑臨街的底層局部，給以精心的設(shè)計(jì)，既要符合整個(gè)街道建筑的風(fēng)格，又要表達(dá)其活潑的氣氛，豐富街道的視覺景觀。3街道設(shè)施設(shè)計(jì)為機(jī)動(dòng)車行駛所提供的設(shè)施與車行主導(dǎo)街道根本一樣，只是考慮到此類街道的交通特點(diǎn)在穿插處增設(shè)一些減整標(biāo)志和減速設(shè)施，隔離設(shè)施也有所增加。還應(yīng)考慮自動(dòng)停車設(shè)施。還應(yīng)考慮無障礙設(shè)計(jì)，滿足殘障人的使用要求。4街道綠化的設(shè)計(jì)街道綠化除行道樹之外，其他形式的綠化適合選用帶花池的花壇、灌木等

11、。利用建筑后退、圍合成街道綠地。在綠化品種搭配上，應(yīng)充分考慮隨季節(jié)的變化而變化的景觀效果。另外，設(shè)計(jì)中考慮綠化中的燈光效果，使綠化在夜晚不會(huì)顯得漆黑一片，毫無生機(jī)。5街道廣告及藝術(shù)品設(shè)計(jì)人車主導(dǎo)街道與市民生活最接近，在居住區(qū)與辦公區(qū)，廣告的設(shè)計(jì)要考慮不能影響原有建筑的體量與立面風(fēng)格，不宜過大，在商業(yè)區(qū)內(nèi)適當(dāng)增加廣告的數(shù)量，突出街道空間的商業(yè)氣氛。充分利用現(xiàn)代化的手段，使廣告的形式多種多樣，以適應(yīng)不同空間的環(huán)境，創(chuàng)造不同的視覺效果，活潑商業(yè)街的氣氛。雕塑可選擇尺度適宜，設(shè)計(jì)精巧，具有豐富內(nèi)涵的作品，供人們欣賞、品評(píng)、合影。4、濱水道路的城市設(shè)計(jì)濱水道路臨水一側(cè)需要保持足夠?qū)挼男蓓G化帶，需靈活處

12、理防護(hù)堤與水面和道路的關(guān)系，可以通過階梯式、斜坡式等多種形式來緩解防護(hù)堤帶來的壓迫感。休憩綠化帶上以喬木種植為主，鋪裝以硬地和草坪兼有的形式，同時(shí)要加強(qiáng)休憩性街道家俱和欣賞性家俱的布置。充分考慮適宜的人的尺度，建議一次街廓的寬高比為左右。濱水道路空間廣闊，水天一色，有著許多得天獨(dú)厚的景觀。在城市設(shè)計(jì)中，既要保存河道自然環(huán)境本身所具有的許多特點(diǎn)，如煙波浩渺的水面，蜿蜒伸展的岸線，還通過設(shè)計(jì)營(yíng)造出更為豐富多樣的藝術(shù)環(huán)境。1建筑設(shè)計(jì)濱水道路的建筑體量不宜過大，建筑的群體尺寸首先要適合人體的尺度，其次要考慮舊建筑空間的層次，使之上下跌巖、錯(cuò)落有致，形成一種動(dòng)態(tài)的視覺效果。盡量使建筑群體的空間高度形成樂

13、章式的呈示、開展、高潮、再現(xiàn)等一系列的藝術(shù)程序，就如一部悅耳的樂章。2建筑小品在濱水區(qū)域規(guī)劃一些人們可以集聚的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)一側(cè)臨水或貼近水面。廣場(chǎng)的尺度視水域的環(huán)境可定。廣場(chǎng)周圍的環(huán)境塑以自然原貌為主。做到布局合理，構(gòu)圖優(yōu)美。通往廣場(chǎng)的道路也力求似直似曲，配以亂石，給游人造成一種憧憬向往之感。3廊道濱水道路規(guī)劃廊道，這些廊道造型簡(jiǎn)潔，構(gòu)造輕盈，虛實(shí)相掩，似有假設(shè)無，它成為公共環(huán)境和秘密環(huán)境之間的過渡地帶，既作為一個(gè)無形的隔離，又是一個(gè)有形開放的一種建筑形式。4步行小道在臨近水面,規(guī)劃假設(shè)干條步行小道,這些步行小道的特點(diǎn)是以寧?kù)o的環(huán)境為主體，做到曲徑通幽，忽隱忽現(xiàn)，并與流淌河水和平靜江面遙相照應(yīng)。

14、它的空間應(yīng)以密集的綠化樹木與喧鬧區(qū)相隔開或相距一段距離，以造成一種自然、樸實(shí)和較為封閉的環(huán)境。濱水步行小道旁還設(shè)置了座凳，供游人休憩和賞景，并形成一種休閑的氣氛。5平臺(tái)一般而言，人們?cè)诰裆贤信c周圍自然環(huán)境嚴(yán)密相連的心理趨向，在濱水區(qū)域就更是如此。水是生命之源，在城市中，水是非常珍貴的自然資源。人們?cè)诓煌嬎盟耐瑫r(shí)還往往千方百計(jì)營(yíng)造出許多海灘、湖畔和河岸來作為都市的“景觀走廊，而這些特有的空間都是絕對(duì)不能用其它任何東西來取代的。因此，傳統(tǒng)濱水區(qū)域的人們就更向往親水的建筑空間，這就出現(xiàn)了平臺(tái)水空間和地空間的過渡、銜接。親水平臺(tái)可使建筑空間的邊界模糊，是增強(qiáng)建筑空間與環(huán)境空間的有機(jī)整體感作

15、用的極好的場(chǎng)所。平臺(tái)的作用不可小視，它在現(xiàn)代濱水區(qū)域休閑空間的營(yíng)造方面具有無可替代的位置。6綠化濱水道路的綠化布置，在近水一邊的樹木栽植應(yīng)以不防礙水上和岸上借景、對(duì)景的視線為準(zhǔn)那么，樹木的排列應(yīng)疏密有致，不宜平均單一，沒有重點(diǎn)。植物的種類切忌千篇一律，宜以生態(tài)綠化和景觀綠化相互塔配，同時(shí)要注意使種植的綠化可以起到遮擋建筑物的某些不重要的局部或不需被看見的局部的作用。5、步行系統(tǒng)規(guī)劃營(yíng)造親切、宜人、完善的步行空間系統(tǒng)是在城市設(shè)計(jì)、城市建立中“以人為本的精神的具體表現(xiàn)，也是城市景觀建立的重要內(nèi)容。1建立步行系統(tǒng)的目的隨著經(jīng)濟(jì)的不斷開展，人們用于休閑、購(gòu)物等生活性、消費(fèi)性活動(dòng)的時(shí)間越來越多，而這些活

16、動(dòng)大都是在步行狀態(tài)下進(jìn)展的；同時(shí)隨著汽車時(shí)代大量弊病的顯露，人們追求自然生活方式的愿望也日漸加強(qiáng)。城市的步行環(huán)境是最接近市民的日常生活環(huán)境，也是市民最關(guān)心的景觀環(huán)境。將步行系統(tǒng)作為規(guī)劃一個(gè)專項(xiàng)，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中確定下來，表達(dá)了對(duì)市民日?！安叫袡?quán)的尊重，也是為了更好地滿足市民對(duì)步行空間、步行環(huán)境的需要。2步行系統(tǒng)規(guī)劃在步行系統(tǒng)規(guī)劃中，要充分利用城市的自然和人文景觀優(yōu)勢(shì)，考慮市民日常生活的休閑、購(gòu)物等需要，規(guī)劃如下四類步行空間：現(xiàn)代商業(yè)步行區(qū)：對(duì)商業(yè)步行區(qū)內(nèi)的建立活動(dòng)應(yīng)有相應(yīng)的規(guī)劃要求，如要求為顧客提供更大的公共空間，尺度更加親切的建筑物，更好的綠化、景觀環(huán)境和效勞設(shè)施等。濱江步行帶：包括沿江多形

17、式、多功能的一系列綠化、道路、廣場(chǎng)、景觀駐留點(diǎn)，通過濱江步行帶的建立，將多個(gè)城市景觀區(qū)、步行區(qū)串聯(lián)起來。濱江步行帶的建立形成，不但要求沿江綠帶提供良好的景觀環(huán)境和休閑游樂設(shè)施，同時(shí)也要求沿江的街道和建立相應(yīng)地為步行環(huán)境提供景觀上和功能上的保證。城市廣場(chǎng)：城市廣場(chǎng)為市民日常的集會(huì)、購(gòu)物、娛樂等步行活動(dòng)提供了理想的場(chǎng)所。規(guī)劃將其作為城市步行系統(tǒng)中的重要組成局部進(jìn)展設(shè)計(jì)，結(jié)合城市景觀重點(diǎn)地點(diǎn)，規(guī)劃多個(gè)城市廣場(chǎng)，各具形式和功能的特點(diǎn)，滿足廣闊市民不同方面的需求。規(guī)劃要求在下一步的規(guī)劃和建立管理中，保證市級(jí)廣場(chǎng)落實(shí)的同時(shí)，通過對(duì)個(gè)別工程的管理和獎(jiǎng)勵(lì)措施，增加城市中建立工程提供小型公共廣場(chǎng)的數(shù)量和質(zhì)量。步

18、行聯(lián)系通道：這類“通道并不是專用的步行街、半步行街，而是在步行街之外的步行空間之間的重要聯(lián)接通道，它們對(duì)于完整的城市步行系統(tǒng)也是不可缺少的內(nèi)容。規(guī)劃中要求它們?cè)诒ＷC其機(jī)動(dòng)交通功能的同時(shí)考慮步行者的需要，如設(shè)計(jì)較寬的人行道，獨(dú)特的地面鋪裝，齊全的設(shè)施和清晰的標(biāo)志等。在規(guī)劃了四類城市步行空間，在規(guī)劃范圍內(nèi)建立起完整的、多功能的步行系統(tǒng)的同時(shí)，還考慮城市步行系統(tǒng)與外圍的自然風(fēng)景游覽區(qū)之間建立一定的步行聯(lián)系，使市民可以平安、方便地走出城市，接近自然。第三節(jié) 城市廣場(chǎng)空間設(shè)計(jì)按照性質(zhì)、功能，城市廣場(chǎng)可分為市政廣場(chǎng)、紀(jì)念廣場(chǎng)、文化廣場(chǎng)、商業(yè)廣場(chǎng)、游憩廣場(chǎng)、交通集散廣場(chǎng)等類型。根據(jù)在城市空間構(gòu)造中的地位，城

19、市廣場(chǎng)可分為城市中心廣場(chǎng)、區(qū)域中心廣場(chǎng)、社區(qū)廣場(chǎng)三個(gè)級(jí)別。1、城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)原那么不同性質(zhì)的城市廣場(chǎng)有不同的設(shè)計(jì)原那么，現(xiàn)分述如下：1市場(chǎng)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)一般比擬強(qiáng)調(diào)空間構(gòu)圖，突出景觀效果，同時(shí)更要便于公眾使用，應(yīng)增強(qiáng)廣場(chǎng)功能和設(shè)施，提高廣場(chǎng)的利用率。2紀(jì)念廣場(chǎng)應(yīng)能表現(xiàn)城市的歷史和個(gè)性，其空間處理應(yīng)滿足氣氛及象征意義的要求。廣場(chǎng)中不宜布置廣告牌、標(biāo)語牌、宣傳牌等。3文化廣場(chǎng)必須留有足夠的空地以開展文化活動(dòng)，并根據(jù)人的行為特征和建筑物性質(zhì)進(jìn)展動(dòng)靜分區(qū)。廣場(chǎng)中可安排露天或半露天的表演賞區(qū)。4商業(yè)廣場(chǎng)應(yīng)合理連接和過渡廣場(chǎng)及其周圍的商業(yè)活動(dòng)，可采用步行街形式或用連廊聯(lián)接鄰近的室內(nèi)商場(chǎng)與露天、半露天市場(chǎng)。廣場(chǎng)中須

20、布置適宜人們休憩、交通和飲食的設(shè)施。5游憩廣場(chǎng)空間宜采用園林綠化，以樹木、草地和林蔭道營(yíng)造舒適宜人的開放空間。廣場(chǎng)中宜布置臺(tái)階、坐凳等供人休憩；設(shè)置花壇、雕塑、水景等供人欣賞游樂。游憩廣場(chǎng)對(duì)老人、兒童的活動(dòng)應(yīng)予特別的考慮。6交通集散廣場(chǎng)應(yīng)合理確定廣場(chǎng)內(nèi)外交通組織方式，針對(duì)人流、客貨運(yùn)車流需要?jiǎng)澐植煌幕顒?dòng)分區(qū)和通行線路，必要時(shí)應(yīng)設(shè)地下隧道或人行天橋。廣場(chǎng)中以交通效勞設(shè)施為主，不宜過多安排會(huì)導(dǎo)致行為滯留的其它設(shè)施，還應(yīng)突出、醒目的交通引導(dǎo)標(biāo)志。2、城市廣場(chǎng)的景觀設(shè)施1廣場(chǎng)景觀設(shè)施的構(gòu)成城市廣場(chǎng)的景觀設(shè)施的設(shè)置應(yīng)與廣場(chǎng)功能及周邊環(huán)境結(jié)合，在滿足使用的同時(shí)塑造鮮明的廣場(chǎng)形象。廣場(chǎng)景觀設(shè)施可分為硬質(zhì)景

21、觀和軟質(zhì)景觀，包括廣場(chǎng)建筑、公共藝術(shù)品、水景、綠化、照明、鋪裝等。2廣場(chǎng)建筑廣場(chǎng)中及其周邊與廣場(chǎng)功能相關(guān)的公共性建筑是塑造廣場(chǎng)形象的主要元素，廣場(chǎng)建筑形象應(yīng)表達(dá)廣場(chǎng)的文化內(nèi)涵和廣場(chǎng)性質(zhì)，每個(gè)建筑單體都應(yīng)有利于加強(qiáng)與周邊環(huán)境的整體協(xié)調(diào)。3公共藝術(shù)品包括雕塑、壁飾等，具有紀(jì)念性、主題性、標(biāo)志性、游樂性、欣賞性等功能。公共藝術(shù)品的設(shè)置應(yīng)與整體環(huán)境協(xié)調(diào)，在強(qiáng)調(diào)具有時(shí)代感和個(gè)性的同時(shí)。公共藝術(shù)品的周邊應(yīng)留出欣賞的空間，并考慮欣賞的舒適距離。4水 景包括噴泉、瀑布、水池等，適用于集會(huì)功能不強(qiáng)的廣場(chǎng)?？赏ㄟ^對(duì)水的動(dòng)靜、起落等處理手段活潑空間氣氛、增加空間的連貫性和趣味性。設(shè)置水景時(shí)應(yīng)考慮平安，應(yīng)有防止兒童、

22、盲人跌落的裝置，周圍地面應(yīng)考慮排水、防滑要求。5綠 化綠化主要包括樹木、草坪、花壇等內(nèi)容，是廣場(chǎng)景觀形象的重要組成局部，通過不同的配置方法和裁剪整型，能營(yíng)造出不同的環(huán)境氣氛。在當(dāng)?shù)貧夂驐l件下，廣場(chǎng)中宜栽植適量的高大喬木和多植草坪。6鋪 裝鋪裝面可以用不同顏色和不同風(fēng)格的材料鋪成圖案，應(yīng)具有耐損、防滑、防塵、排水、易于管理的性能，并以其導(dǎo)向性和裝飾性的地面景觀效勞于廣場(chǎng)環(huán)境，廣場(chǎng)的不同空間可用不同的鋪裝材料、造型和色彩加以區(qū)別。7照 明廣場(chǎng)的照明，應(yīng)保證交通和行人的平安，并美化廣場(chǎng)夜景。廣場(chǎng)上的照明器應(yīng)與廣場(chǎng)的性質(zhì)、規(guī)模、形狀、周圍的建筑和綠地相適應(yīng)，并注重節(jié)能的要求。照明器的形式和數(shù)量應(yīng)根據(jù)功

23、能要求選擇：低位置路燈燈具位置在人眼高度以下，一般為米的高底，在較小的路徑及主要入口的踏步和墻裙應(yīng)布置此類路燈；步行道路燈燈柱的高度一般為1 4米之間，造型應(yīng)區(qū)別于廣場(chǎng)周圍區(qū)域的路燈，應(yīng)注意細(xì)部處理，以配合人在中、近視距的觀感；廣場(chǎng)燈燈柱高度一般為4 12米，通常采用較強(qiáng)光源、較遠(yuǎn)距離排列，燈具設(shè)計(jì)要考慮控制光線投射角度，以防造成光污染。城市文化廣場(chǎng)的布局選擇應(yīng)注重公眾的可達(dá)性及吸引力，環(huán)境品質(zhì)的開發(fā)與協(xié)調(diào)，其數(shù)量、面積大小、分布位置也取決于城市的性質(zhì)與規(guī)劃構(gòu)思。城市文化廣場(chǎng)與其周圍的建筑物、街道、周圍環(huán)境，共同構(gòu)成該城市文化活動(dòng)的中心。設(shè)計(jì)文化廣場(chǎng)時(shí)，要尊重周圍環(huán)境的文化，注重設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵

24、，將不同文化環(huán)境的獨(dú)特差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟，設(shè)計(jì)出該城市，該文化環(huán)境下，該時(shí)代背景的文化廣場(chǎng)的環(huán)境。文化環(huán)境在具體的情況下，有許多不同的表現(xiàn)，例如：文脈、傳統(tǒng)、源與流、歷史、宗教、童話、神話、民俗、鄉(xiāng)土、風(fēng)情、紀(jì)念性的、聞名的、懷古的、原始藝術(shù)、人類的能量、文學(xué)與書法、詩(shī)意、符號(hào)學(xué)等等。設(shè)計(jì)師也可以在設(shè)計(jì)中表達(dá)自己的某種特定的思想與意圖。注重文化內(nèi)涵的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)在我國(guó)也有很多成功的例子：例如：西安鐘鼓樓廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)，首先突出了兩座古樓的形象，保持它們的通視效果，采用了綠化廣場(chǎng)、下沉式廣場(chǎng)、下沉式商業(yè)街、傳統(tǒng)商業(yè)建筑、地下商城等多元化空間設(shè)計(jì)，創(chuàng)造了一具具有個(gè)性的場(chǎng)所，增加了鐘鼓樓

25、作為“城市客廳的吸引力和包容性。同時(shí)，為了解決交通組織上的人、車分流問題，以鐘鼓樓廣場(chǎng)為中心，南連南大街、書院門、碑林、北至壯院門化覺寺、清真寺。組成一個(gè)步行系統(tǒng)，使鐘鼓樓廣場(chǎng)成為這一西安古都文化帶的樞紐。并且，鐘鼓樓廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)元素上采用有隱喻中國(guó)傳統(tǒng)文化的多項(xiàng)設(shè)計(jì)，使在廣場(chǎng)上交往的人們可以享受到傳統(tǒng)文化的氣息。創(chuàng)造了一個(gè)完整的、富有歷史文化內(nèi)涵，又面向未來城市的文化廣場(chǎng)。又如：上海圖書館主要入口的文化廣場(chǎng)，由于設(shè)計(jì)師在建筑平面設(shè)計(jì)時(shí)作了臺(tái)階式后退50m以上，使得這個(gè)文化廣場(chǎng)形成了，一個(gè)小型城市廣場(chǎng)的規(guī)模，設(shè)計(jì)師在反映其文化內(nèi)涵的廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)中，做了一個(gè)以“知識(shí)為主題的，供雕塑家、藝術(shù)家構(gòu)思創(chuàng)

26、作的具象或抽象雕塑空間。廣場(chǎng)中柱子騰空而立，在偏西北方向的廣場(chǎng)中可增加光與影的變化，富有文化知識(shí)意義的雕塑各具形態(tài)，鋪地新穎別致，幾步寬闊的臺(tái)階將坡道與人行道分隔開，步入廣場(chǎng)會(huì)感到和諧、素雅的文化氣氛，即使不到圖書館內(nèi)也可以來知識(shí)廣場(chǎng)欣賞雕塑，用自己的理解去詮解雕塑的形象的含義。另外“夜生活也是城市文化的重要內(nèi)容，注意到為文化廣場(chǎng)創(chuàng)造出更多的、市民夜間活動(dòng)的文化內(nèi)容和五彩繽紛的城市燈光夜景，也是創(chuàng)造人們交往的場(chǎng)所空間的一種方式。例如：肇慶市中心的文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，廣場(chǎng)中設(shè)計(jì)的燈光音樂噴泉，和廣場(chǎng)一側(cè)的舞臺(tái)相配合，在夜間定時(shí)有燈光音樂噴泉表演，與廣場(chǎng)一側(cè)舞臺(tái)上的相關(guān)節(jié)目一起，營(yíng)造了文化廣場(chǎng)的豐富的夜

27、間文化生活。2.1.注重與周圍建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。城市文化廣場(chǎng)的構(gòu)造一般都為開敞式的，組成廣場(chǎng)環(huán)境的重要因素就是其周圍的建筑，結(jié)合廣場(chǎng)規(guī)劃性質(zhì)，保護(hù)那些歷史性建筑，運(yùn)用適當(dāng)?shù)奶幚硎址?，將周圍建筑環(huán)境融入廣場(chǎng)環(huán)境中，是十分重要的。廣場(chǎng)與建筑環(huán)境完美結(jié)合的典范，是威尼斯的圣馬可廣場(chǎng)，由于廣場(chǎng)周圍的建筑不是同一時(shí)期建造的，所以廣場(chǎng)并不是平行，對(duì)稱的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年P(guān)系。而是設(shè)計(jì)師將不同時(shí)期、不同風(fēng)格的建筑和諧、統(tǒng)一的組合在一起。另一個(gè)廣場(chǎng)與建筑環(huán)境完美結(jié)合的范例是建立在盧浮宮廣場(chǎng)中心的玻璃金字塔，在這個(gè)工程中，建筑師在解決傳統(tǒng)建筑的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一問題上，沒有采取仿造傳統(tǒng)，而是設(shè)計(jì)了在廣場(chǎng)上顯眼的并不突兀的玻璃質(zhì)

28、地的金字塔設(shè)計(jì)，既解決了功能上的采光問題，又在形式上似一顆巨大的鉆石，鑲嵌在廣場(chǎng)上，不但沒有破壞盧浮宮原有的建筑藝術(shù)形式，而且增添了盧浮宮廣場(chǎng)的整體性和魅力。2.2.城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)注重與街道的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。城市文化廣場(chǎng)與街道在形式上、組成上，有許多必然的聯(lián)系，它們的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一是構(gòu)成廣場(chǎng)上環(huán)境質(zhì)量的重要因素。設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)廣場(chǎng)與街道的性質(zhì)，在設(shè)計(jì)廣場(chǎng)與街道的：城市文化、地域特徵及社會(huì)歷史意念上；空間設(shè)計(jì)上；建筑及其細(xì)部處理上；交通組織及步行區(qū)域畫分上，都應(yīng)統(tǒng)一考慮。并且注意到街道與廣場(chǎng)相協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)一些人性化點(diǎn)綴，如路燈、廣告、展示牌、鐘塔、布告欄、雕塑、噴泉等環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，協(xié)調(diào)植被、鋪面、色彩、材質(zhì)

29、、標(biāo)牌、照明等元素，也是十分必要的。2.3.城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)與周圍整體環(huán)境，在空間、比例上的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。一般文化廣場(chǎng)的比例設(shè)計(jì)是根據(jù)廣場(chǎng)的性質(zhì)、規(guī)模來決定的，廣場(chǎng)給人的印象應(yīng)為開敞性的，否那么，難以吸引人們停留，所以一般文化廣場(chǎng)大小滿足這樣的條件比擬適宜：廣場(chǎng)寬度介于周圍1倍建筑高度與2倍建筑高度之間。在廣場(chǎng)內(nèi)部尺度設(shè)計(jì)時(shí)，注意到其中的踏步、石階、欄桿，人行道寬度、停車要求等內(nèi)容，要符合人與交通工具的尺度。當(dāng)然，廣場(chǎng)的比例、尺度等也受材料、文化構(gòu)造的影響，和諧的比例與尺度設(shè)計(jì)，不僅可以給人帶來美感，也可以增添人們?cè)谄渲谢顒?dòng)的舒適度。2.4.城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)與周圍環(huán)境在交通組織上的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。城

30、市文化廣場(chǎng)的人流及車流集散，及其交通組織是保證其環(huán)境質(zhì)量不受外界干擾的重要因素。其主要內(nèi)容有2點(diǎn)：城市交通與廣場(chǎng)的交通組織；廣場(chǎng)內(nèi)交通組織。城市交通與廣場(chǎng)在交通組織上，首先要保證由城市各區(qū)域去文化廣場(chǎng)的方便性。交通與廣場(chǎng)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)采?。涸趶V場(chǎng)周圍的適當(dāng)區(qū)域街道建立步行街，在步行街完畢點(diǎn)位、充分考慮人流車流集散，并且可以通過設(shè)置地下有軌電車、地鐵等站點(diǎn)，擴(kuò)大步行規(guī)模。城市交通做到去廣場(chǎng)及其周圍環(huán)境有最大的可達(dá)性，設(shè)置完善的交通設(shè)施，包括地下有軌電車、地鐵站點(diǎn)、高架輕軌、車行道、步行道。立交等等并在線路選擇，站點(diǎn)安排以及換乘車系統(tǒng)上予以充分考慮。充分考慮到大量的停車需求，設(shè)計(jì)停車場(chǎng)以外也要開辟汽車

31、?？空镜?。在廣場(chǎng)內(nèi)的交通組織設(shè)計(jì)上，考慮到人們以組織參觀、瀏覽交往及休息為主要內(nèi)容，結(jié)合廣場(chǎng)的性質(zhì)，不設(shè)車流或少設(shè)車流，形成隨意輕松的內(nèi)部交通組織，使人們?cè)诓皇芨蓴_的情況下，擁有欣賞文化廣場(chǎng)的場(chǎng)所及交往的時(shí)機(jī)。3.1自然環(huán)境的引入手法。在進(jìn)展文化廣場(chǎng)的環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，大量引入樹林、綠化、花卉、草坪、動(dòng)物、水等自然環(huán)境，是文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要手法。例如前文提到的西安鐘鼓樓廣場(chǎng)，正是用大量的綠化來點(diǎn)綴廣場(chǎng)的環(huán)境，而引入動(dòng)物來設(shè)計(jì)文化廣場(chǎng)的環(huán)境，更是數(shù)不勝數(shù)，歐洲廣場(chǎng)上的鴿群已成為廣場(chǎng)的一大景觀，德國(guó)漢堡市政廳廣場(chǎng)前的AlsterPleet河上的天鵝和水鳥，也已成為廣場(chǎng)重要的景觀。城市文化廣場(chǎng)的水環(huán)境

32、設(shè)計(jì)可以是多種多樣的，主要有兩種形式：以水造型方式的。以水與其它環(huán)境或個(gè)體相配合方式的。例如，美國(guó)德克薩斯州的達(dá)拉斯噴泉廣場(chǎng)，中央是一組由電腦控制的160個(gè)噴嘴的音樂噴泉，440棵柏樹如同由水中生出來，人走在路面上也如同漂泊在水中。又如，波特蘭系列的兩個(gè)廣場(chǎng)也是以水為主題，不同的是這里的水環(huán)境是動(dòng)態(tài)的，創(chuàng)造出的瀑布，澗流等洶涌澎湃的自然景觀，給人以激情和享受。著名建筑師小沙里寧設(shè)計(jì)的圣路易斯市的標(biāo)志圣路易斯拱門也是設(shè)計(jì)在河邊，與河水相結(jié)合。3.2公共雕塑及一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)施(包括柱廊、雕柱，浮雕、壁畫、小品、旗幟等藝術(shù)作品)在文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用。雕塑是雕、刻、塑三種制作方法的統(tǒng)稱，是設(shè)計(jì)師

33、運(yùn)用形體與材料來表達(dá)設(shè)計(jì)意圖與思想的一種方法，成功的雕塑作品不僅在人為環(huán)境中有強(qiáng)大的感染力，而且，會(huì)是組成環(huán)境設(shè)計(jì)的重要因素，用它本身的形與色裝飾著環(huán)境。不同的時(shí)代賦于雕塑設(shè)計(jì)不同的要求與內(nèi)容：起初的雕塑設(shè)計(jì)往往有某種特定的意義或嚴(yán)肅的主題，或是紀(jì)念性的，如南京雨花臺(tái)的人民英雄浮雕；或是純裝飾性的，如圣保羅大教堂檐口上的雕像；或是宗教性的，如耶穌雕像、觀音雕像；或是純藝術(shù)的作品，如斷臂維納斯雕像等，這時(shí)的雕塑多是具像的。這之后，隨著抽象雕塑的產(chǎn)生，雕塑成為人們?cè)诃h(huán)境中感覺與聯(lián)想的對(duì)象，人們開場(chǎng)用自己的理解去詮解雕塑其中的含義，如畢加索設(shè)計(jì)的“無題雕塑，人們可以憑自己的想象去理解它，這時(shí)的雕塑設(shè)

34、計(jì)中，對(duì)材料與質(zhì)感以及色彩與動(dòng)感的設(shè)計(jì)也越來越重視，如莫斯科加加林紀(jì)念碑，用鈦合金制成，在不同時(shí)刻的陽光下，顯現(xiàn)豐富多變的光澤；瑞土蘇黎世埃施爾韋化廣場(chǎng)的裝飾雕塑，橙色的雕塑與水相結(jié)合，旋轉(zhuǎn)的形體與明快的色彩在環(huán)境中襯托的非常明亮；莫斯科高爾基文化公園中的透雕，三個(gè)跳舞的少女，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感?，F(xiàn)代，越來越多的雕塑設(shè)計(jì)已走進(jìn)人們的生活，諧趣的設(shè)計(jì)風(fēng)格，成為人們生活的調(diào)味品，或是具有人情味的雕塑，勾起人們對(duì)往事的回憶：如日本設(shè)計(jì)師關(guān)根伸夫設(shè)計(jì)的“帶腿的石頭，一塊石頭下面由四個(gè)彎曲似腿的柱子來支撐；他的另一個(gè)作品“等待石，一塊石頭上雕成屁股的形狀，十分有趣?；蚴且粋€(gè)小孩的釣魚桿上，釣到一只鞋等等，

35、這些諧趣的雕塑似乎就存在于人們的生活中，為人們創(chuàng)造了放松自己，去休閑娛樂的環(huán)境氣氛，澳大利亞布里班街頭雕塑，再現(xiàn)早期移民的野外生活，令人回憶起城市的歷史；日內(nèi)瓦街頭雕塑在座椅上吸煙的男人，以超級(jí)寫實(shí)主義雕塑給環(huán)境注入生活氣息。在文化廣場(chǎng)的雕塑設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮到以下的幾下方面：結(jié)合廣場(chǎng)文化氣氛、時(shí)代背景、以及人們活動(dòng)的內(nèi)容趨向，設(shè)計(jì)雕塑的形式，做到雕塑設(shè)計(jì)與文化廣場(chǎng)活動(dòng)內(nèi)容相統(tǒng)一。不能無視建筑雕塑與文化廣場(chǎng)的相互作用及內(nèi)在聯(lián)系，應(yīng)結(jié)合那些具有雕塑美的建筑藝術(shù)作品，設(shè)計(jì)文化廣場(chǎng)。注意雕塑設(shè)計(jì)在比例與尺度上的作用，雕塑設(shè)計(jì)將廣場(chǎng)與建筑在比例上聯(lián)系起來，也是人群與廣場(chǎng)在尺度上的聯(lián)系，說明人的尺度關(guān)系，成為

36、空間比例與尺度聯(lián)系的樞紐。注重雕塑設(shè)計(jì)與其它自然因素相結(jié)合的設(shè)計(jì)，例如，雕塑與水相結(jié)合，或配以音樂效果，來活潑周圍環(huán)境；雕塑與樹木結(jié)合，如南京雨花臺(tái)，郁蔥的樹木，襯托出莊嚴(yán)的氣氛。3.3組織文化廣場(chǎng)環(huán)境的手法有多種，下面著重介紹利用軸線設(shè)計(jì)來組織文化廣場(chǎng)環(huán)境，并通過軸線的組織來控制整個(gè)城市的內(nèi)在聯(lián)系，使城市成為一個(gè)有機(jī)的整體。軸線是貫穿于兩點(diǎn)之間的，圍繞著軸線布置的空間和形式可能是規(guī)那么的，或不規(guī)那么的。軸線雖然看不見，但卻強(qiáng)烈地存在于人們的感覺中，沿著人的視線，軸線有深度感和方向感，軸線的終端指引著方向，軸線的深度及其周圍環(huán)境、平面與立面的邊角輪廓決定了軸線的空間領(lǐng)域。軸線同時(shí)也是構(gòu)成對(duì)稱的

37、重要因素，根據(jù)設(shè)計(jì)的需要，軸線亦可以產(chǎn)生次要的輔助軸線，豐富空間體系。在城市文化廣場(chǎng)的空間組織中，軸線手法是廣場(chǎng)具有一定規(guī)模時(shí)的最有效的一種方法，它既可以組織廣場(chǎng)和周圍環(huán)境，又可以同主要街道相關(guān)聯(lián)，相聯(lián)系，是使城市文化廣場(chǎng)空間有序，成為一個(gè)有機(jī)整體的維系。著名的羅馬市政廣場(chǎng)改建，米開朗琪羅成功地運(yùn)用軸線建立了廣場(chǎng)的空間秩序，并成功地設(shè)計(jì)了地面鋪裝，強(qiáng)調(diào)軸線與位于地面的橢園形圖案中心的銅像雕塑，將建筑、雕塑、廣場(chǎng)、地面鋪裝在軸線上統(tǒng)一起來，諧調(diào)地進(jìn)展組合，構(gòu)成了卓越的城市空間，給人強(qiáng)烈的空間感染力，成為羅馬的心臟與象征。城市廣場(chǎng)軸線手法的合理運(yùn)用，亦可以通過軸線控制整個(gè)城市的內(nèi)在聯(lián)系，使得城市成

38、為一個(gè)有機(jī)的整體。如果以時(shí)間長(zhǎng)軸來衡量城市，其城市設(shè)計(jì)中的各元素總是處于一種永無止境的動(dòng)態(tài)積累中，任何一種場(chǎng)所的設(shè)計(jì)，環(huán)境的設(shè)計(jì)，都是一種“制約中的再創(chuàng)作，要設(shè)計(jì)城市整體性環(huán)境，就要具備整體性思維，就要求設(shè)計(jì)師能將設(shè)計(jì)的場(chǎng)所環(huán)境納入城市一定的區(qū)段、區(qū)域，乃至整個(gè)城市的整體環(huán)境中，并通過運(yùn)用軸線組織的方式，將它們相聯(lián)系，并根據(jù)此場(chǎng)所與環(huán)境在城市整體性環(huán)境的重要性，來決定突出處理還是協(xié)調(diào)其它環(huán)境。例如：法國(guó)巴黎，在城市設(shè)計(jì)中，就充分利用軸線設(shè)計(jì)來組織各城市空間。在巴黎中心區(qū)，假設(shè)干以歷史建筑物為主題的城市軸線，及以軸線設(shè)計(jì)來結(jié)合的文化廣場(chǎng)與街道，這些城市元素在空間上相互聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)整體巴黎城，盧浮宮協(xié)和廣場(chǎng)、香榭里大街、凱旋門廣場(chǎng)、德方斯中心所構(gòu)成的軸線，是巴黎的精華。而構(gòu)成這軸線的每一個(gè)廣場(chǎng)的環(huán)境設(shè)計(jì)，都與主軸線密切結(jié)合，并在此根底上形成一個(gè)個(gè)空間序列的高潮。綜合上述，城市設(shè)計(jì)中文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)是城市設(shè)計(jì)的重要課題，它反映了城市整體性設(shè)計(jì)的重要性，說明在任何一個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)中，整體的得失都比局部的好壞重要得多。城市文化廣場(chǎng)的環(huán)境設(shè)計(jì)雖然只是城市設(shè)計(jì)的一個(gè)方面的內(nèi)容，但它的設(shè)計(jì)手法卻與城市的總體布局與環(huán)境質(zhì)量密切相關(guān)，城市設(shè)計(jì)正是通過對(duì)城市中每個(gè)小