專題訓(xùn)練——非連續(xù)性文本閱讀變式訓(xùn)練

1、非連續(xù)性文本閱讀變式訓(xùn)練閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：二十四節(jié)氣，是指干支歷中表示季節(jié)、物候、氣候變化以及確立“十二月建的特定節(jié)令。它 最初是以北斗星的斗柄指向確定，斗柄繞東、南、西、北旋轉(zhuǎn)一圈，為一周期，謂之一 “歲（攝提）； 每一旋轉(zhuǎn)周期，始于立春，終于大寒。現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”采用的是“定氣法”劃分，“定氣法” 把太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為 24 等份，每 15為一等份,每一等份為一個(gè)節(jié)氣，統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”， 具體包括立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、 處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“二十四節(jié)氣”形成于

2、中國黃河流域，以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時(shí)序變化為 基準(zhǔn)，作為農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)生活的時(shí)間指南逐步為全國各地所采用，并為多民族所共享。隨著中國城市化進(jìn)程加快和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的開展，“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)事的指導(dǎo)功能逐漸 減弱，但在當(dāng)代中國人的生活世界中依然具有多方面的文化意義和社會(huì)功能，鮮明地表達(dá)了中國人 尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)開展的理念，彩顯出中國人對宇宙和自然界認(rèn)知的獨(dú)特性及 其實(shí)踐活動(dòng)的豐富性，與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力，也是人類文化多樣性的生動(dòng)見證?！岸墓?jié)氣既是歷代官府公布的時(shí)間準(zhǔn)繩，也是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，日常生活中人們 預(yù)知冷暖雪雨的指南針。在國際氣象界，

3、“二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國的第五大創(chuàng)造o 2016 年 11 月 30 日，聯(lián)合國教科文組織正式通過決議，將中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣中國人通過觀察太陽周 年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。（摘編自中國古人問天的智慧：讀懂“二十四節(jié)氣”）材料二：公元前 1200 年的殷朝時(shí)期的甲骨文記載了 “四方風(fēng)”-四個(gè)方向的風(fēng)，它反映了春分與秋分、 夏至與冬至以及四季的變化。這說明，在該時(shí)期，“二分二至”的節(jié)氣體系已經(jīng)形成。戰(zhàn)國后期的呂氏春秋中已有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至的名稱。 這八個(gè)節(jié)氣，是二十四個(gè)節(jié)氣中最重要的節(jié)氣，標(biāo)示了季節(jié)的轉(zhuǎn)

4、換，清楚地劃分出一年的四季。西漢武帝時(shí)期的淮南子第一次完整地記載了 “二十四節(jié)氣”的名稱并說明了確定方法。自 1645 年清朝時(shí)憲歷開始，“二十四節(jié)氣”采用定氣法計(jì)算?！岸墓?jié)氣”分別相應(yīng)于 太陽在黃道上每運(yùn)動(dòng) 15 度所到達(dá)的位置。現(xiàn)代“二十四節(jié)氣沿用定氣法，具體節(jié)氣時(shí)間由專家測以下資料來源于網(wǎng)絡(luò)（摘編自電商直播的核心訴求：如何將直播模式和電商屬性有效結(jié)合）材料四：“帶貨江湖”并非風(fēng)平浪靜，直播帶貨“翻車”事件頻發(fā)：直播成交額屢曝刷單造假；低價(jià)商 品賣完就下架，毫無售后服務(wù)；有的還因生產(chǎn)、銷售假藥觸犯法律。在網(wǎng)紅帶貨商業(yè)活動(dòng)中，帶貨主播既有廣告代言人的身份，又有生產(chǎn)者、銷售者的身份。不同

5、的角色，在法律上所要履行的義務(wù)和承當(dāng)?shù)呢?zé)任是不同的，自產(chǎn)自銷型和囤貨自銷型的帶貨主播一 旦帶貨翻車，就要承當(dāng)更多的民事賠償責(zé)任，市場監(jiān)管部門也會(huì)給予相應(yīng)的行政處分，更有甚者， 要承當(dāng)刑事法律責(zé)任，例如，欺詐消費(fèi)者的應(yīng)承當(dāng)“三倍賠償”責(zé)任，違反食品平安標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)承當(dāng) “十倍賠償”責(zé)任。（摘編自“帶貨”需守規(guī)網(wǎng)紅要懂法）以下對材料中“電商直播”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A. 直播幫助電商從“貨與人”向“人與人”轉(zhuǎn)變，許多用戶因?yàn)橹鞑サ耐扑]而去購買商品。主播 的受關(guān)注度影響商品的曝光率。B. 從 2019 年天貓“雙 11”期間淘寶直播帶來的成交額，以及當(dāng)前電商直播的火爆現(xiàn)象來看，電商 直播

6、將是未來電商行業(yè)開展的重要組成局部。C. 電商直播不僅有人氣主播和品牌商參與其中，一些農(nóng)戶也通過電商直播平臺(tái)實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品自銷，拓 寬了銷售渠道。D. 直播構(gòu)建了一個(gè)商品與用戶強(qiáng)交互的場景，主播帶動(dòng)性的話語和直播向的評論、點(diǎn)贊等行為能 夠激發(fā)消費(fèi)者的購買欲。14. 以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）吳曉曉的話說明購物體驗(yàn)非常重要，好的直播能夠開掘潛在的用戶，讓本沒有購物需求的人因 為購物快感而不自覺“剁手” OA. 對于目標(biāo)明確的用戶，直播的轉(zhuǎn)化成功率更高，因?yàn)橛脩羟宄约旱男枨?，主播直播的時(shí)候精準(zhǔn) 地展示商品信息，可以幫助其決策。B. 直播通過實(shí)時(shí)的視頻畫面和聲音來傳遞信息，

7、具有很強(qiáng)的時(shí)效性，對主播和用戶的在線時(shí)間有一 定的要求，圖文信息那么無此限制。C. 在帶貨的商業(yè)活動(dòng)中，主播既有廣告代言人的身份，又有生產(chǎn)者、銷售者的身份，在法律上要 履行相應(yīng)的義務(wù)并承當(dāng)相應(yīng)的責(zé)任。15. 要想成為頭部電商主播需要具備哪些條件？請結(jié)合材料二簡要概括。以下資料來源于網(wǎng)絡(luò)閱讀下面的文字，完成各題。材料一:一般而言，技術(shù)總是被企業(yè)家最先應(yīng)用在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，用以創(chuàng)造財(cái)富，這符合技術(shù)擴(kuò)散的規(guī)律； 但伴隨技術(shù)應(yīng)用范圍的擴(kuò)大，社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變化，公共服務(wù)與社會(huì)管理也越來越 多地采用“智慧”的技術(shù)，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行變得日趨智慧化，是為智慧社會(huì)?？梢哉f，智慧社 會(huì)是“智慧型經(jīng)濟(jì)”充

8、分開展的必然姑果。從目前的認(rèn)知來看，智慧社會(huì)與智慧城市建設(shè)密切相關(guān)，智慧城市的社會(huì)形態(tài)必然是智慧社會(huì)。 目前，全球都在積極建設(shè)智慧城市，比方，新加坡推出了 “智慧國家 2025”的 10 年計(jì)劃，韓國提 出實(shí)施 U-City 計(jì)劃，美國白宮發(fā)布了首個(gè)關(guān)于智慧城市的國家級戰(zhàn)略，計(jì)劃投入 1.6 億美元進(jìn)行 智慧城市建設(shè)，澳大利亞發(fā)布了國家智慧城市開展計(jì)劃，英國那么積極開展“未來城市等。(摘自學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)從“智慧型經(jīng)濟(jì)”到智慧社會(huì))材料二:艾媒咨詢預(yù)測 2017 年我國可穿戴便攜移動(dòng)醫(yī)療設(shè)備規(guī)模將到達(dá) 47.7 億元。605560505545504045354030352530202515201015

9、5105 2011-2017 年我國可穿戴便攜移動(dòng)醫(yī)療設(shè)備市場規(guī)模及預(yù)測 A 元%)HOi-5()中國可 穿戴便攜移動(dòng)醫(yī)療 設(shè)備市場規(guī)模 f增 長率(例)材料三：在浙江烏 鎮(zhèn) 舉 辦 的 第四屆世界互聯(lián) 網(wǎng)大會(huì)，更是為人們描摹了未來智慧生活的美好輪廓?！疤衿媪?，微笑居然能打折，這是我從未有過的體驗(yàn)?！痹诨ヂ?lián)網(wǎng)大會(huì)期間，以色列科學(xué)家 達(dá)尼埃爾謝赫特曼驚訝地發(fā)現(xiàn)，在走進(jìn)無人超市之前掃一下二維碼，購物后便可以直接離開；凝 視某件商品，系統(tǒng)會(huì)捕捉他的表情，計(jì)算他對商品的偏好程度；只要他笑了，結(jié)算時(shí)便可以打折， 不同的笑臉會(huì)得到不一樣的折扣力度。互聯(lián)網(wǎng)將為人類帶來更為超乎想象的“紅利”:在醫(yī)學(xué)影像識(shí)別

10、方面，人工智能對早期篩查腫 瘤的準(zhǔn)確率已經(jīng)超過普通醫(yī)生的水平；人和機(jī)器可以互聯(lián)互通，機(jī)器能夠預(yù)測人腦中可能會(huì)想什么， 通過大腦里的信息和指令能直接讓機(jī)器以比人類在智能手機(jī)上快5倍的輸入速度打字現(xiàn)在，互 聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)改變了人們的生活方式，讓生活變得更加舒適、便捷而有尊嚴(yán)。（摘自 2018 年 2 月 1 日光明日報(bào)微笑居然能打折）以下資料來源于網(wǎng)絡(luò)材料四：在 2017 年 12 月初舉行的移動(dòng)支付智慧廈門合作伙伴峰會(huì)上，廈門市經(jīng)濟(jì)和信息化局?jǐn)y手騰訊 簽署“移動(dòng)支付智慧城市戰(zhàn)略合作協(xié)議”。對此，“騰訊互聯(lián)網(wǎng)+ ”副總裁張巍表示，簽約后雙方將 聯(lián)手推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+ ”和移動(dòng)支付在各領(lǐng)域的開展與應(yīng)用，共建“

11、智慧廈門”。此外，峰會(huì)現(xiàn)場啟動(dòng)上線的“市民卡 App”是全國首個(gè)推出以信用服務(wù)模式，按全市統(tǒng)一二維 碼技術(shù)規(guī)范建設(shè)的手機(jī)應(yīng)用客戶端。廈門民眾可用“市民卡 App”先乘車后付款信用乘車、醫(yī)院診 療費(fèi)用一鍵結(jié)算、掃二維碼消費(fèi)支付及自助掃碼借還書等，享受醫(yī)療健康、政務(wù)服務(wù)、生活服務(wù)等 方面的便利。在與廈門市政府的緊密合作中，騰訊賦能的智慧城市在“智慧交通“智慧零售“智慧醫(yī)療 等領(lǐng)域落地。在廈門，智慧城市正從概念變?yōu)橐环N切實(shí)的生活方式，為市民和外地游客提供更多智 能化、人性化服務(wù)。如騰訊乘車碼的上線，讓廈門市民和外地游客可暢享移動(dòng)支付帶來的便捷乘車 服務(wù)。（摘自“中國新聞網(wǎng)”廈門市和騰訊合作全面發(fā)力“

12、智慧城市”）以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）.A. 材料一從技術(shù)的角度，分析了 “智慧型經(jīng)濟(jì)”與智慧社會(huì)的關(guān)系，并用世界各國城市開展規(guī)劃， 表達(dá)了對智慧城市特點(diǎn)的理解。B. 材料二列舉了從 2011 年到 2017 年中國可穿戴便攜移動(dòng)醫(yī)療設(shè)備市場規(guī)模的開展過程，間接說明 智慧型醫(yī)療突飛猛進(jìn)的開展情況。C. 材料三以第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)為出發(fā)點(diǎn)，以“微笑能打折”的體驗(yàn)，引出互聯(lián)網(wǎng)帶來的“紅利”， 表達(dá)對智慧社會(huì)的理解。D. 材料四介紹了移動(dòng)支付智慧廈門合作伙伴峰會(huì)的情況，表現(xiàn)出騰訊賦能的智慧城市帶來的便利， 智慧城市正從概念變?yōu)橐环N切實(shí)的生活方式，為市民和外地游客提供更多智能

13、化、人性化服務(wù)。16. 以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）四那么材料之間構(gòu)成的是并列關(guān)系，第一那么材料是整體概括，其他三那么材料那么從不同角度對智慧 社會(huì)的特點(diǎn)進(jìn)行解讀。A. 材料一中新加坡、韓國、美國、澳大利亞等國推出的智慧城市計(jì)劃，為我國智慧城市的開展提供 了認(rèn)知上的良好借鑒。B. 材料二和材料三在分析智慧社會(huì)和智慧城市的特點(diǎn)時(shí)，都羅列了大量的事實(shí)，充分表現(xiàn)出智慧社 會(huì)的未來開展前景。C. 根據(jù)四那么材料中所反映的信息可知，未來許多人購物、進(jìn)醫(yī)院，或者乘車、旅游，都能夠享受 “互聯(lián)網(wǎng)+”帶來的生活便利。以下資料來源于網(wǎng)絡(luò)17. 請結(jié)合材料所給的內(nèi)容，概括智慧社會(huì)的特點(diǎn)。

14、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：無人駕駛汽車又稱輪式移動(dòng)機(jī)器人，主要依靠車內(nèi)的以計(jì)算機(jī)系統(tǒng)為主的智能駕駛儀來實(shí)現(xiàn)無 人駕駛，是智能汽車的最高級形態(tài)。無人駕駛是智能化的終極表達(dá)，隨著云計(jì)算、人工智能、理代 傳感，信息融合、通信以及自動(dòng)控制等高新技術(shù)的不斷進(jìn)步，無人駕駛汽車未來開展速度將加快， 同時(shí)人們對無人駕駛汽車的接受和需求度正在逐漸提升（見下表）。無人駕駛早已被全球車企列為主 要研發(fā)工程之一。國外的奔馳、寶馬、福特、特斯拉和國內(nèi)車企長城、北汽、比亞迪、吉利等早已 涉足?；ヂ?lián)網(wǎng)廠商谷歌、蘋果，芯片公司英特爾、高通等也一直在動(dòng)作，無人車的角逐已經(jīng)快速推 開。未來無人駕駛汽車將會(huì)滲透到人類活

15、動(dòng)各個(gè)方面，提高人們出行質(zhì)量。2017 年社會(huì)調(diào)查數(shù)據(jù)（摘自汽車前線2017. 12）意愿 旅游自駕體驗(yàn) 應(yīng)用公共交通 運(yùn)輸貨物 其他人數(shù) 6191 5313 4597 3503百分比 62% 53% 46% 35%材料二：在 CES2017 參展的大概 500 家汽車科技公司中，NVIDIA 公司展示了 一款?yuàn)W迪自動(dòng)駕駛汽車， 驚艷四座。根據(jù) CEO 黃仁勛表示，“我們說的是一款將在 2020 年上市的高度自動(dòng)化汽車，它能夠 應(yīng)對多種狀況?！斑@意味著，在許多道路條件下都能夠自主駕駛，不需要人們在后臺(tái)監(jiān)督或者奪 取控制權(quán)?！蹦撤N意義上，它已經(jīng)基本上到達(dá)了 “無人駕駛的真正要求。當(dāng)然，要是想讓它

16、到戈 壁沙漠去玩兒穿越，那估計(jì)還夠嗆。NVIDIA 將圖形處理單元（GPU）技術(shù)移植到了這個(gè) 2020 年才 會(huì)與消費(fèi)者見而的智能汽車上。NVIDIA 憑借這種技術(shù)在游戲行業(yè)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷幾十年，如今又將在 這個(gè)新的“沙維爾（Xavier） ”系統(tǒng)上大放異彩。沙維爾擁有八個(gè)高端 CPU 內(nèi)核和強(qiáng)勁的性能。在 過去三年中，這種系統(tǒng)被用于深度學(xué)習(xí)，能夠分辨臉孔的輪廓和細(xì)節(jié)。那么，如果可以識(shí)別人臉， 識(shí)別汽車、標(biāo)識(shí)、行人就更不是問題。雖然包括特斯拉在內(nèi)，還有很多公司正在朝這條方向努力； 但 Nvidia 和奧迪的獨(dú)特之處在于，他們讓我們真切的感受到無人駕駛汽車的時(shí)代已經(jīng)開始倒計(jì)時(shí)。（摘自東方瞭望2018

17、. 1）材料三：百度公布的路測路線顯示，百度無人駕駛車在北京完成測試。預(yù)計(jì)隨著國外技術(shù)成熟度的不斷 提升，國以下資料來源于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)各車企參與無人駕駛汽車研發(fā)的積極性將會(huì)不斷提高，據(jù)相關(guān)權(quán)威公司預(yù)測，到 2035 年 全球無人駕駛汽車銷量將到達(dá) 1180 萬輛左右，而中國市場的份額約為 24%左右，約為 280 萬輛，其 市場前景非?？捎^。從明年開始，百度將會(huì)和主流車廠合作，推出主流家用轎車。李彥宏說，這種 車并不能在任何情況下、在開放道路上完全不需要人，但在常見路況下可以自動(dòng)駕駛。“比方從北 京開車到上海，上了高速以后，你就不用管了，可以吃著火鍋唱著歌，到了上海、車會(huì)提醒你 要下高速了，這種狀況

18、大家很快會(huì)看到?！保ㄕ晕髂下?lián)合早報(bào)2018.3）材料四：自動(dòng)駕駛汽車真的快要上路了嗎？從各地路測反應(yīng)的信息看，自動(dòng)駕駛汽車要想上路，還需跨 越技術(shù)和法律層面的諸多障礙：數(shù)據(jù)積累。一些業(yè)內(nèi)人士和專家認(rèn)為，自動(dòng)駕駛技術(shù)的成熟，需要 積累一定數(shù)量的數(shù)據(jù)庫。比方，德國一家公司給軟件輸入了 1000 多張不同圖像的“前方停車標(biāo)志、 以便汽車即時(shí)識(shí)別路標(biāo)。此外，中國道路上的人流量、車流量很大，路況也更加復(fù)雜。高精度地圖 研發(fā)。高可靠、低延時(shí)網(wǎng)絡(luò)。目前 5G技術(shù)距離商用還有一定距離。法律及政策支持。雖然多地出臺(tái) 了支持路測的細(xì)那么，但目前的道路交通法律法規(guī)都是在有人駕駛的前提下制定的，如果未來完全自 動(dòng)駕

19、駛汽車真要上路行駛，可能需要對現(xiàn)有的法規(guī)進(jìn)行修改。對于自動(dòng)駕駛汽車上路時(shí)間表的預(yù)計(jì)， 傳統(tǒng)車企至少還有 10 年的路要走。（摘自汽車風(fēng)暴2018.4）以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A. 無人駕駛汽車又稱輪式移動(dòng)的機(jī)器人，它主要依靠車內(nèi)的以計(jì)算機(jī)系統(tǒng)為主的智能駕駛儀來實(shí) 現(xiàn)無人駕駛，是智能汽車的最高級形態(tài)。B. 雖然目前無人駕駛汽車還沒大范圍推廣，但其適用領(lǐng)域逐漸顯現(xiàn)。數(shù)據(jù)顯示有超過 50%的消費(fèi)者 希望在旅游自駕過程中體驗(yàn)無人駕駛汽車。C. 黃仁勛說的將在 2020 年上市的高度自動(dòng)化汽車，在許多道路條件下都能夠自主駕駛，不需要人 們在后臺(tái)監(jiān)督或者奪取控制權(quán)。已經(jīng)到達(dá)了 “

20、無人駕駛”的真正要求。D. 隨著云計(jì)算、人工智能、自動(dòng)控制等高新技術(shù)的不斷進(jìn)步，未來無人駕駛汽車將會(huì)滲透到人類 活動(dòng)各個(gè)方面，提高人們出行質(zhì)量。18. 以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）沙維爾擁有八個(gè)高端 CPU 內(nèi)核和強(qiáng)勁的性能。這種系統(tǒng)能夠分辨臉孔的輪廓和細(xì)節(jié)，識(shí)別汽車、 標(biāo)識(shí)、行人等所有障礙物。A. 如果未來完全自動(dòng)駕駛汽車真要上路行駛，還需跨越技術(shù)和法律層面的諸多障礙，可能需要對現(xiàn) 有的相關(guān)法規(guī)進(jìn)行修改。B. 百度明年開始推出的這種家用轎車，在常見路況下可以自動(dòng)駕駛，完全不需要人，從北京開車可 以實(shí)現(xiàn)吃著火鍋唱著歌到上海。以下資料來源于網(wǎng)絡(luò)C. 百度和國內(nèi)車企長城、

21、北汽、比亞迪、吉利等早己涉足無人駕駛汽車的研發(fā)，尤其是百度，在 這一領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位。19. 根據(jù)材料，你認(rèn)為中國無人駕駛汽車真正上路還需要做哪些努力？請為政府和汽車企業(yè)提出合 理化建議。以下資料來源于網(wǎng)絡(luò)參考答案1. CA2. “二十四節(jié)氣”表達(dá)了中國人尊重并順應(yīng)自然規(guī)律和可持續(xù)開展的理念，彰顯出中國人與自然 和諧相處的智慧和創(chuàng)造力，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。“二十四節(jié)氣”是中國對于整個(gè)人 類的文化貢獻(xiàn)，促進(jìn)了人類文化多樣性開展。“二十四節(jié)氣”現(xiàn)在仍可以指導(dǎo)日常生活，尤其是 在養(yǎng)生方面具有重要的指導(dǎo)意義。【分析】1.此題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。C. “我國古人的甲骨

22、文就明確記載了春分、秋分、夏至和冬至”是錯(cuò)誤的。由原文“殷朝時(shí)期的甲 骨文記載了 四方風(fēng)”可知，“四方風(fēng)”反映了 “分至”和四季的變化，并非記載“二分二至” 的名稱。應(yīng)選 Co2.此題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。A. “是因?yàn)樗菤v代官府公布的時(shí)間準(zhǔn)繩，是日常生活中人們預(yù)知冷暖雪雨的指南針”是錯(cuò)誤的。由原文“二十四節(jié)氣既是歷代官府公布的時(shí)間準(zhǔn)繩，也是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，日常生活中人 們預(yù)知冷暖雪雨的指南針。在國際氣象界，二十四節(jié)氣被譽(yù)為中國的第五大創(chuàng)造”可知， 前后兩句并無因果關(guān)系。應(yīng)選 Ao3.此題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。由原文“二十四節(jié)氣對于農(nóng)事的指導(dǎo)功能

23、逐漸減弱，但在當(dāng)代中國人的生活世界中依然具有多 方面的文化意義和社會(huì)功能，鮮明地表達(dá)了中國人尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)開展的理 念，彰顯出中國人對宇宙和自然界認(rèn)知的獨(dú)特性及其實(shí)踐活動(dòng)的豐富性，與自然和諧相處的智慧和 創(chuàng)造力”可知，“二十四節(jié)氣表達(dá)了中國人尊重并順應(yīng)自然規(guī)律和可持續(xù)開展的理念，彰顯出中 國人與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。由原文“也是人類文化多樣性的生動(dòng)見證”可知，“二十四節(jié)氣”的現(xiàn)實(shí)意義，從中國對于整個(gè)人 類的文化貢獻(xiàn)來看，它促進(jìn)了人類文化多樣性開展。由原文“幾千年來，二十四節(jié)氣在指導(dǎo)我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和民眾的日常生活中發(fā)揮了重大實(shí)踐作用。 今天，

24、現(xiàn)代養(yǎng)生更看重節(jié)氣可知，“二十四節(jié)氣在當(dāng)今仍可以指導(dǎo)日常生活，尤其是在養(yǎng)生方 面具有重要的指導(dǎo)意義。以下資料來源于網(wǎng)絡(luò)4. DD5. B在詩歌技巧和語言方面精益求精，更精細(xì)，有創(chuàng)新。內(nèi)容題材更廣闊，并且書寫了很多瑣碎 細(xì)微的事物。以深刻透辟精妙的詩意見長，具有瘦勁的風(fēng)骨之美。6. 首先圍繞前人對宋詩褒貶不一的評價(jià)，引出“宋代人擅長學(xué)習(xí)唐代人作詩”的論題，并提出宋 代詩人別出心裁，開掘新領(lǐng)域的觀點(diǎn)。從內(nèi)容、技巧等角度出發(fā)，先討論了唐宋詩之差異，接著 指出宋詩對唐詩的繼承和創(chuàng)新。最后總結(jié)，指出宋代詩人刻意追求詩歌技巧方面的精進(jìn)?！痉治觥?.此題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。D. “讀者

25、的閱讀趣味也要相應(yīng)地隨之開展變化”錯(cuò)誤，根據(jù)材料三“真正的文學(xué)教育不在讀過多少 書和知道一些文學(xué)上的理論和史實(shí)，而在培養(yǎng)出純粹的趣味。培養(yǎng)趣味好比開疆辟土，須逐漸把本 非我所有的變?yōu)槲宜械摹薄皩τ谀骋环N詩，從不能欣賞到能欣賞，是一種新收獲；從偏嗜到和他 種詩參觀互較而重新加以公平的估價(jià)，是對于已征服的領(lǐng)土筑了一層更堅(jiān)固的壁壘”，說明朱光潛 認(rèn)為讀者的閱讀趣味應(yīng)該是公平的并且應(yīng)是拓展的，而非選項(xiàng)所說要相應(yīng)地隨之開展變化。應(yīng)選 Do5.此題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。D. “材料一、二客觀介紹唐宋詩的開展”錯(cuò)誤，根據(jù)標(biāo)題錢鐘書宋詩選注序和繆鉞論宋詩 可知主要介紹的是宋詩的開展。應(yīng)選

26、 Do6.此題考查學(xué)生對文章重要概念的含義理解的能力。B. “唐詩如食橄欖，初覺生澀，而回味雋永；宋詩如啖荔枝，一顆入口，那么甘芳盈頰”錯(cuò)誤，根據(jù) 原文“唐宋詩之異點(diǎn)，先粗略論之。唐詩以韻勝，故渾雅，而貴醞藉空靈；宋詩以意勝，故精能， 而貴深折透辟。唐詩之美在情辭，故豐腴；宋詩之美在氣骨，故瘦勁。就內(nèi)容論，宋詩較唐詩更為 廣闊。就技巧論，宋詩較唐詩更為精細(xì)可知唐詩豐腴，“入口”即能感受到里面的美，而宋詩瘦 勁，要細(xì)細(xì)品味，因此選項(xiàng)中將唐宋詩說反了。應(yīng)選 Bo7.以下資料來源于網(wǎng)絡(luò)此題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。根據(jù)材料一 “看了這個(gè)好典范，宋代詩人就學(xué)了乖，會(huì)在技巧和語言方面精益

27、求精” “只是他們不 懂這一點(diǎn)不像之處恰恰就是宋詩的創(chuàng)造性和價(jià)值所在”，可以得出宋詩在技巧和語言方面精益求精, 具有創(chuàng)造性。根據(jù)材料一“宋人能夠把唐人修筑的道路延長了，疏鑿的河流加深了” “宋代作者在詩歌里小結(jié) 裹方面有了很多創(chuàng)造和成功的嘗試，譬如某一個(gè)意思寫得比唐人透徹，某一個(gè)字眼或句法從唐人 那里來而比他們工穩(wěn)”，可以得出宋詩內(nèi)容和題材都有所拓展，并且意思表達(dá)的比唐人更透徹。根據(jù)材料二“唐代為吾國詩之盛世，宋詩既異于唐，故褒之者謂其深曲瘦勁，別辟新境”；“宋詩 以意勝，故精能，而貴深折透辟”“宋詩之美在氣骨，故瘦勁”“就內(nèi)容論，宋詩較唐詩更為廣闊。就技巧論，宋詩較唐詩更為精細(xì)”“宋人皆寫入

28、詩中，且往往喜于瑣事微物逞其才技”“宋人略唐 人之所詳，詳唐人之所略，雖盡事理之精微，而乏興象之華妙”，可以看出宋詩的內(nèi)容深刻透辟精 妙，有瘦勁氣骨之美，選取的題材有瑣事微物。8.此題考查學(xué)生篩選整合信息，梳理行文思路的能力。行文思路題先進(jìn)行分層，然后按照先寫了什么，接著寫了什么，然后寫了什么，最后寫了什么的順 序進(jìn)行答題即可。根據(jù)第一段“唐代為吾國詩之盛世，宋詩既異于唐，故褒之者謂其深曲瘦勁，別辟新境；而貶之者 謂其枯淡生澀，不及前人”，說明前人對宋詩褒貶不一的態(tài)度，引出“宋詩雖殊于唐，而善學(xué)唐者 莫過于宋”的論題。并提出“宋人欲求樹立，不得不自出機(jī)杼，變唐人之所已能，而發(fā)唐人之所未 盡”即

29、宋詩別出心裁，開掘新領(lǐng)域。根據(jù)第二段“就內(nèi)容論，宋詩較唐詩更為廣闊。就技巧論，宋詩較唐詩更為精細(xì)”說明從內(nèi)容和技 巧兩方面入手，探討唐宋詩的區(qū)別，以及宋詩的對唐詩的繼承和開展。根據(jù)第三段“唐詩技術(shù)，已甚精美，宋人那么欲百尺竿頭，更進(jìn)一步”，說明宋詩在唐詩的基礎(chǔ)上更 加追求詩歌的精美。3. AD4. A首先圍繞前人對宋詩褒貶不一的評價(jià)，引出“宋代人擅長學(xué)習(xí)唐代人作詩”的論題，并提出 宋代詩人別出心裁，開掘新領(lǐng)域的觀點(diǎn)；2 從內(nèi)容、技巧等角度出發(fā)，先討論了唐宋詩之差異，接著指出宋詩對唐詩的繼承和創(chuàng)新；最后總結(jié)，指出宋代詩人刻意追求詩歌技巧方面的精進(jìn)。以下資料來源于網(wǎng)絡(luò)5. 在詩歌技巧和語言方面精益

30、求精，更精細(xì)，有創(chuàng)新；內(nèi)容題材更廣闊，并且書寫了很多瑣碎細(xì)微的事物；2 以深刻透辟精妙的詩意見長，具有瘦勁的風(fēng)骨之美?！窘馕觥?.此題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容，分析作者觀點(diǎn)的能力。A. “錢鐘書、繆鉞和朱光潛都認(rèn)為”錯(cuò)誤。錢鐘書認(rèn)為宋詩成就不如唐詩，而在繆鉞和朱光潛看來， 唐詩和宋詩各有所長。應(yīng)選 Ao10.此題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行推理判斷的能力。D. “材料一、二客觀介紹唐宋詩的開展”錯(cuò)誤。根據(jù)標(biāo)題錢鐘書宋詩選注序和繆鉞論宋詩 可知主要介紹的是宋詩的開展。應(yīng)選 D。11.此題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容，分析作者觀點(diǎn)的能力。A. “唐詩如食橄欖，初覺生澀，而回味雋永；宋詩如啖荔枝，一顆入口，那么甘芳

31、盈頰”錯(cuò)誤。根據(jù) 原文“唐宋詩之異點(diǎn)，先粗略論之。唐詩以韻勝，故渾雅，而貴醞藉空靈；宋詩以意勝，故精能， 而貴深折透辟。唐詩之美在情辭，故豐腴；宋詩之美在氣骨，故瘦勁。就內(nèi)容論，宋詩較唐詩更為 廣闊。就技巧論，宋詩較唐詩更為精細(xì)”可知唐詩豐腴，“入口 ”即能感受到里面的美，而宋詩瘦 勁，要細(xì)細(xì)品味，因此選項(xiàng)中將唐宋詩說反了。應(yīng)選 Ao 算。以紫金山天文臺(tái)頒發(fā)的天文年歷為準(zhǔn)。（摘編自“二十四節(jié)氣”歷史溯源）材料三：“二十四節(jié)氣客觀反映了季節(jié)更替和氣候變化狀況，是我國物侯變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，它 的形成和開展與中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開展緊密相連。幾千年來，“二十四節(jié)氣”在指導(dǎo)我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和 民眾的日常生活

32、中發(fā)揮了重大實(shí)踐作用。今天，現(xiàn)代養(yǎng)生更看重節(jié)氣，如“三月八，吃椿芽兒”， 又如依照春生、夏長、秋收、冬藏的規(guī)律，“春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰” “冬病夏治”等等。專家認(rèn)為，“二十四節(jié)氣和相關(guān)活動(dòng)有著凝聚族群、和諧天人關(guān)系的重要意義，是中華民族 文化認(rèn)同的重要載體，同時(shí)也是中國對于整個(gè)人類的文化貢獻(xiàn)，對促進(jìn)人類文化多樣性開展有重要 意義。以下資料來源于網(wǎng)絡(luò)（摘編自“二十四節(jié)氣”的作用）以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A. 民間傳唱的二十四節(jié)氣歌每一句含有六個(gè)節(jié)氣，其中第三句“秋處露秋寒霜降”指的節(jié)氣依次 是立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降。B. “二十四節(jié)氣”形成于黃河流域，后

33、來能夠逐步被全國各地采用，被多民族共享，是因?yàn)樗划?dāng) 作了農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)生活的時(shí)間指南。C. 三千多年前的殷朝時(shí)期，我國古人的甲骨文就明確記載了春分、秋分、夏至和冬至，這說明，當(dāng) 時(shí)“二分二至”的節(jié)氣體系已經(jīng)形成。D. 雖然當(dāng)前“二十四節(jié)氣”對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指導(dǎo)功能逐漸減弱，但人們在日常養(yǎng)生保健方面更重視 季節(jié)的更替和物候、氣候的變化情況。1. 以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）“二十四節(jié)氣”之所以被外國人譽(yù)為“中國的第五大創(chuàng)造”，是因?yàn)樗菤v代官府公布的時(shí)間 準(zhǔn)繩，是日常生活中人們預(yù)知冷暖雪雨的指南針。A. 從殷朝時(shí)期的甲骨文的“四方風(fēng)”，到從清朝時(shí)憲歷開始并沿用至今的“定

34、氣法”止，隨著 人們認(rèn)識(shí)的加深，“二十四節(jié)氣” 一步步得到完善。B. 戰(zhàn)國后期的呂氏春秋己經(jīng)出現(xiàn)了二十四個(gè)節(jié)氣中最重要的八個(gè)節(jié)氣的名稱，而這八個(gè)節(jié)氣標(biāo) 示了季節(jié)的轉(zhuǎn)換，清楚地劃分出一年的四季。C. “二十四節(jié)氣”是我國古代人民通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而總結(jié)出來的，它在指導(dǎo)我國古代農(nóng)業(yè) 生產(chǎn)和民眾的日常生活中發(fā)揮了重大實(shí)踐作用。2. 作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“二十四節(jié)氣”有哪些重要的現(xiàn)實(shí)意義?請結(jié)合材料簡要概括。12.此題考查學(xué)生篩選整合信息，梳理行文思路的能力。行文思路題先進(jìn)行分層，然后按照先寫了什么，接著寫了什么，然后寫了什么，最后寫了什么的順 序進(jìn)行答題即可。根據(jù)第一段“唐代為吾國詩之盛世，宋

35、詩既異于唐，故褒之者謂其深曲瘦勁，別辟新境；而貶之者 謂其枯淡生澀，不及前人”，說明前人對宋詩褒貶不一的態(tài)度，引出“宋詩雖殊于唐，而善學(xué)唐者 莫過于宋”的論題。并提出“宋人欲求樹立，不得不自出機(jī)杼，變唐人之所已能，而發(fā)唐人之所未 盡”即宋詩別出心裁，開掘新領(lǐng)域。根據(jù)第二段“就內(nèi)容論，宋詩較唐詩更為廣闊。就技巧論，宋詩較唐詩更為精細(xì)”說明從內(nèi)容和技 巧兩方面入手，探討唐宋詩的區(qū)別，以及宋詩的對唐詩的繼承和開展。以下資料來源于網(wǎng)絡(luò)根據(jù)第三段“唐詩技術(shù)，已甚精美，宋人那么欲百尺竿頭，更進(jìn)一步”，說明宋詩在唐詩的基礎(chǔ)上更 加追求詩歌的精美。13.此題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。根據(jù)材料一

36、 “看了這個(gè)好典范，宋代詩人就學(xué)了乖，會(huì)在技巧和語言方面精益求精” “只是他們不 懂這一點(diǎn)不像之處恰恰就是宋詩的創(chuàng)造性和價(jià)值所在”，可以得出宋詩在技巧和語言方面精益求精, 具有創(chuàng)造性。根據(jù)材料一“宋人能夠把唐人修筑的道路延長了，疏鑿的河流加深了” “宋代作者在詩歌里小結(jié) 裹方面有了很多創(chuàng)造和成功的嘗試，譬如某一個(gè)意思寫得比唐人透徹，某一個(gè)字眼或句法從唐人 那里來而比他們工穩(wěn)”，可以得出宋詩內(nèi)容和題材都有所拓展，并且意思表達(dá)的比唐人更透徹。根據(jù)材料二“唐代為吾國詩之盛世，宋詩既異于唐，故褒之者謂其深曲瘦勁，別辟新境”“宋詩以 意勝，故精能，而貴深折透辟”“宋詩之美在氣骨，故瘦勁”“就內(nèi)容論，宋詩

37、較唐詩更為廣闊。就技巧論，宋詩較唐詩更為精細(xì)” “宋人皆寫入詩中，且往往喜于瑣事微物逞其才技”“宋人略唐 人之所詳，詳唐人之所略，雖盡事理之精微，而乏興象之華妙”，可以看出宋詩的內(nèi)容深刻透辟精 妙，有瘦勁氣骨之美，選取的題材有瑣事微物。7. DB8. 具備相關(guān)行業(yè)的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)或?qū)I(yè)知識(shí)；擁有成熟專業(yè)的運(yùn)營團(tuán)隊(duì)以滿足主播的直播需求；選擇適合自己的電商直播領(lǐng)域，深耕直領(lǐng)域，防止與頭部大主播的廝殺?！痉治觥?4.此題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比擬、辨析的能力。D. “直播構(gòu)建了一個(gè)商品與用戶強(qiáng)交互的場景”錯(cuò)誤。根據(jù)材料三“在直播間中，用戶與主播是強(qiáng) 互動(dòng)關(guān)系”可知，直播間的互動(dòng)是用戶與主播之間的，并非商品

38、與用戶之間的。應(yīng)選 Do15.此題考查學(xué)生理解和分析文中內(nèi)容的能力。B. “對于目標(biāo)明確的用戶，直播的轉(zhuǎn)化成功率更高”錯(cuò)誤。根據(jù)材料三中“半目的型和無目的型用 戶的購買價(jià)值體系還未成型，更需要引導(dǎo)和幫助，購買決策也更容易受到影響”可知，目標(biāo)明確的 用戶的直播轉(zhuǎn)化成功率較低，不用怎么“轉(zhuǎn)化”，而“半目的型和無目的型用戶”需要轉(zhuǎn)化。 應(yīng)選 B。16.以下資料來源于網(wǎng)絡(luò)此題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力?！盀榱四茏屜M(fèi)者在鏡頭前直觀地判斷出酒的品質(zhì)，李宣卓對各種酒類的知識(shí)都要有所了解，才能 在直播中得心應(yīng)手地進(jìn)行各種試驗(yàn)”，說明要具備相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，以做到在直播時(shí)從專業(yè)的角度 介紹商品的特

39、點(diǎn)，這樣會(huì)讓觀眾更相信商品的質(zhì)量，吸引觀眾購買，這樣才能擁有大量粉絲和高名 氣?！半m然看起來鏡頭前只有李佳琦一人，但他的直播間里從場控到客服，從商務(wù)聯(lián)絡(luò)到產(chǎn)品管理，從 優(yōu)化直播技巧到研究淘寶和抖音的流量邏輯，都有專人負(fù)責(zé)”“而李宣卓能快速走紅的關(guān)鍵，是他 背后的運(yùn)營團(tuán)隊(duì)為其選擇了正確的開展道路和合適的培養(yǎng)方式”說明要有專門的運(yùn)營團(tuán)隊(duì)進(jìn)行運(yùn)營, 以滿足主播直播各個(gè)環(huán)節(jié)的需要，提升直播效率?！耙跃祁愋袠I(yè)作為突破，深耕垂直領(lǐng)域，迅速與行業(yè)知名品牌進(jìn)行合作等，幫助李宣卓建立專業(yè)形 象，成為行業(yè)頭部關(guān)鍵意見領(lǐng)袖（KOL）,并防止與頭部大主播的廝殺”，李宣卓成功的經(jīng)驗(yàn)是選擇 適合自己的電商直播領(lǐng)域，深耕直

40、領(lǐng)域，迅速與行業(yè)知名品牌進(jìn)行合作，防止與頭部大主播的廝殺， 那成為頭部電商主播的可能性就很大。6. BD7. 以智慧提升技術(shù)，使社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變化；社會(huì)運(yùn)行的智慧化，使公共服務(wù)與社會(huì)管理更加完善；改變?nèi)藗兊纳罘绞?，讓生活變得更加舒適、便捷；智能化、人性化的服務(wù)方式，讓人們在各個(gè) 領(lǐng)域享受時(shí)代的“紅利” O【解析】17.此題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。B. “間接說明智慧型醫(yī)療突飛猛進(jìn)的開展情況”錯(cuò)誤。材料二列舉了從 2011 年到 2017 年中國可穿 戴便攜移動(dòng)醫(yī)療設(shè)備市場規(guī)模的開展過程，直觀地反映出智慧型醫(yī)療突飛猛進(jìn)的開展情況。應(yīng)選 B。18.此題考查學(xué)生篩選并整合文

41、中的信息的能力。A. “四那么材料之間構(gòu)成的是并列關(guān)系”錯(cuò)誤。四那么材料之間構(gòu)成的是總分關(guān)系。B. “為我國智慧城市的開展提供了認(rèn)知上的良好借鑒”無中生有，原文例舉新加坡、韓國、美國、 澳大利亞等國推出的智慧城市計(jì)劃，目的是說明全球都在積極建設(shè)智慧城市，文中沒有為我國智慧 城市的開展提供借以下資料來源于網(wǎng)絡(luò)鑒的相關(guān)表述。C. “都羅列了大量的事實(shí)”錯(cuò)誤，材料二只提供了一幅預(yù)測圖，談不上羅列大量事實(shí)。應(yīng)選 Do19.此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進(jìn)行篩選整合。由原文“但伴隨技術(shù)應(yīng)用范圍的擴(kuò)大，社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變化，公共服

42、務(wù)與社會(huì)管理 也越來越多地采用智慧的技術(shù)，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行變得日趨智慧化，是為智慧社會(huì)”可知， 智慧社會(huì)的特點(diǎn)是以智慧提升技術(shù)，使社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變化，社會(huì)運(yùn)行的智慧化， 使公共服務(wù)與社會(huì)管理更加完善；由原文“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)改變了人們的生活方式，讓生活變得更加舒適、便捷而有尊嚴(yán)”可知，智慧社 會(huì)的特點(diǎn)是改變?nèi)藗兊纳罘绞?，讓生活變得更加舒適、便捷而有尊嚴(yán)；由原文“互聯(lián)網(wǎng)將為人類帶來更為超乎想象的紅利：在醫(yī)學(xué)影像識(shí)別方面，人工智能對早期篩 查腫瘤的準(zhǔn)確率己經(jīng)超過普通醫(yī)生的水平”可知，智慧社會(huì)的特點(diǎn)是智能化、人性化的服務(wù)方式， 讓人們在各個(gè)領(lǐng)域享受時(shí)代的“紅利”。9. C22.在云計(jì)算、

43、人工智能、現(xiàn)代傳感，信息融合、通信以及自動(dòng)控制等高新技術(shù)力求突破，占領(lǐng) 技術(shù)新高地。積累一定數(shù)量的數(shù)據(jù)庫。高精度地圖研發(fā)。高可靠、低延時(shí)網(wǎng)絡(luò)。法律及政策 支持。【分析】20.此題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。C. “它已經(jīng)到達(dá)了 無人駕駛的真正要求”錯(cuò)誤。原文說“某種意義上，它己經(jīng)基本上到達(dá)了 無 人駕駛的真正要求”，原文有“某種意義上”和“基本”的限定，與原文不符。應(yīng)選 Co21.此題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。A. “識(shí)別汽車、標(biāo)識(shí)、行人等所有障礙物”錯(cuò)，原文是“如果可以識(shí)別人臉，識(shí)別汽車、標(biāo)識(shí)、行 人就更不是問題”，原文只是一種假設(shè)。B. 正確。根據(jù)材料四中“從

44、各地路測反應(yīng)的信息看，自動(dòng)駕駛汽車要想上路，還需跨越技術(shù)和法律 層面的諸多障礙”“如果未來完全自動(dòng)駕駛汽車真要上路行駛，可能需要對現(xiàn)有的法規(guī)進(jìn)行修改” 可知。C. “ 吃著火鍋唱著歌到上海錯(cuò)誤，原文有限定條件，是指上了高速后。以下資料來源于網(wǎng)絡(luò)D. “處于世界領(lǐng)先地位”錯(cuò)誤，文中只是提到這些車企，并未說誰處于世界領(lǐng)先地位。應(yīng)選 Bo22.此題考查學(xué)生理解、分析、評價(jià)作者的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。根據(jù)材料一中“無人駕駛是智能化的終極表達(dá)，隨著云計(jì)算、人工智能、理代傳感，信息融合、通 信以及自動(dòng)控制等高新技術(shù)的不斷進(jìn)步，無人駕駛汽車未來開展速度將加快”，可知，無人駕駛技 術(shù)需要在云計(jì)算、人工智能

45、、現(xiàn)代傳感，信息融合、通信以及自動(dòng)控制等高新技術(shù)力求突破。材料四中“一些業(yè)內(nèi)人士和專家認(rèn)為，自動(dòng)駕駛技術(shù)的成熟，需要積累一定數(shù)量的數(shù)據(jù)庫”，可知， 自動(dòng)駕駛需要積累一定數(shù)量的數(shù)據(jù)庫?！胺e累一定數(shù)量的數(shù)據(jù)庫”，可知，自動(dòng)駕駛需要高精度的地圖和快速可靠的網(wǎng)絡(luò)支持?！胺杉罢咧С?，可知，自動(dòng)駕駛需要國家層面上法律和政策上的支持。據(jù)上，概括并分條陳述即可。以下資料來源于網(wǎng)絡(luò)答案第 9 頁，共 1 頁 閱讀下面的文字，完成 1-5 題。以下資料來源于網(wǎng)絡(luò)材料一：據(jù)說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時(shí)候，每聽到他父王在外國打勝仗的消息，就要發(fā)愁，生 怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來沒有用武之地

46、。緊跟著偉大的詩歌創(chuàng)作時(shí)代而 起來的詩人準(zhǔn)有類似的感想。當(dāng)然，詩歌的世界是無邊無際的，不過，前人占領(lǐng)的疆域愈廣，繼承 者要開拓幅員，就得配備更大的人力物力，出征得愈加遼遠(yuǎn)，否那么他至多是個(gè)守成之主，不能算光 大前業(yè)之君。所以，前代詩歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè)，而在某種意義上也可以說向后人挑釁， 挑他們來比賽，試試他們能不能后來居上、打破記錄，或者異曲同工、別開生面。假如后人沒長進(jìn)， 接受不了這種挑釁，那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫，養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈給。有唐詩作典范是 宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了這個(gè)好典范，宋代詩人就學(xué)了乖，會(huì)在技巧和語言方面精益 求精；同時(shí)，有了這個(gè)好典范，他們也偷

47、起懶來，放縱了摹仿和依賴的惰性。瞧不起宋詩的明人說 它學(xué)唐詩而不像唐詩，這句話并不錯(cuò)，只是他們不懂這一點(diǎn)不像之處恰恰就是宋詩的創(chuàng)造性和價(jià)值 所在。明人學(xué)唐詩是學(xué)得來維肖而不維妙，像唐詩而又不是唐詩，缺乏個(gè)性，沒有新意，因此博得 “瞎盛唐詩” “鷹古” “優(yōu)孟衣冠”等等綽號(hào)。宋人能夠把唐人修筑的道路延長了，疏鑿的河流加 深了，可是不曾冒險(xiǎn)開荒，沒有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學(xué)批評的術(shù)語來說，憑借了唐詩，宋代作 者在詩歌里“小結(jié)裹”方面有了很多創(chuàng)造和成功的嘗試，譬如某一個(gè)意思寫得比唐人透徹，某一個(gè) 字眼或句法從唐人那里來而比他們工穩(wěn)，然而在“大判斷或者藝術(shù)的整個(gè)方向上沒有什么特著的 轉(zhuǎn)變，風(fēng)格和意境雖

48、不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上，總多多少少落在他們 的勢力圈里。鄙薄宋詩的明代作者對這點(diǎn)推陳出新都皺眉搖頭，恰像做算學(xué)，他們不但不許另排公 式，而且對前人除不盡的數(shù)目，也不肯在小數(shù)點(diǎn)后多除幾位。（摘編自錢鐘書宋詩選注序）材料二：唐代為吾國詩之盛世，宋詩既異于唐，故褒之者謂其深曲瘦勁，別辟新境；而貶之者謂其枯淡 生澀，不及前人。實(shí)那么平心論之，宋詩雖殊于唐，而善學(xué)唐者莫過于宋。唐人以種種因緣，既在詩 壇上留空前之偉績，宋人欲求樹立，不得不自出機(jī)杼，變唐人之所已能，而發(fā)唐人之所未盡。唐宋詩之異點(diǎn)，先粗略論之。唐詩以韻勝，故渾雅，而貴醞藉空靈；宋詩以意勝，故精能，而 貴深折透辟。唐

49、詩之美在情辭，故豐腴；宋詩之美在氣骨，故瘦勁。就內(nèi)容論，宋詩較唐詩更為廣 闊。就技巧論，宋詩較唐詩更為精細(xì)。然此中實(shí)各有利弊，故宋詩非能勝于唐詩，僅異于唐詩而已。唐詩以情景為主，即敘事說理，亦寓于情景之中，出以唱嘆含蓄。惟杜甫多表達(dá)議論，然其筆 力雄奇，能化實(shí)為虛，以輕靈運(yùn)蒼質(zhì)。韓愈、孟郊等以作散文之法作詩，始于心之所思，目之所睹， 身之所經(jīng)，描摹刻畫，委曲詳盡，此在唐詩為別派。宋人承其流而衍之，凡唐人以為不能入詩或不 宜入詩之材料，宋人皆寫入詩中，且往往喜于瑣事微物逞其才技。如蘇黃多詠墨、詠紙、詠硯、詠 茶、詠畫扇、詠飲食之詩，而一詠以下資料來源于網(wǎng)絡(luò)茶小詩，可以和韻四五次。余如朋友往還之跡

50、，諧謔之語，以及 論事說理講學(xué)衡文之見解，在宋人詩中尤恒遇之。此皆唐詩所罕見也。夫詩本以言情，情不能直達(dá)， 寄于景物，情景交融，故有境界，此六朝及唐人之所長也。宋人略唐人之所詳，詳唐人之所略，雖 盡事理之精微，而乏興象之華妙。唐詩技術(shù)，已甚精美，宋人那么欲百尺竿頭，更進(jìn)一步。（摘編自繆鉞論宋詩）材料三：真正的文學(xué)教育不在讀過多少書和知道一些文學(xué)上的理論和史實(shí)，而在培養(yǎng)出純粹的趣味。培 養(yǎng)趣味好比開疆辟土，須逐漸把本非我所有的變?yōu)槲宜械?。我學(xué)西方詩是從十九世紀(jì)浪漫派詩人 入手，從前只覺得這派詩有趣味，討厭前一個(gè)時(shí)期的假古典派的作品，不了解法國象征派和現(xiàn)代美 國的詩；因?yàn)檫@些詩都和浪漫派詩不同。

51、后來我多讀一些象征派詩和英國現(xiàn)代詩，對它們逐漸感到 趣味，又覺得我從前所愛好的浪漫派詩有好些毛病，對于它們的愛好不免淡薄了許多。我又回頭看 看假古典派的作品，逐漸明白作者的環(huán)境立場和用意，覺得它們也有不可抹煞處，對于他們的嫌惡 也不免減少了許多。在這種變遷中我又征服了許多新領(lǐng)土，對于已得的領(lǐng)土也比從前認(rèn)識(shí)較清楚。 對于中國詩我也經(jīng)過了同樣的變遷。最初我由愛好唐詩而看輕宋詩，后來我又由愛好魏晉詩而看輕 唐詩。現(xiàn)在覺得各朝詩都各有特點(diǎn)，我們不能以衡量魏晉詩的標(biāo)準(zhǔn)去衡量唐詩和宋詩。它們代表幾 種不同的趣味，我們不必強(qiáng)其同。對于某一種詩，從不能欣賞到能欣賞，是一種新收獲；從偏嗜到和他種詩參觀互較而重新

52、加以 公平的估價(jià)，是對于已征服的領(lǐng)土筑了 一層更堅(jiān)固的壁壘。學(xué)文學(xué)的人們的最壞的脾氣是坐井觀天， 依傍一家門戶，對于口胃不合的作品一概藐視。這種人不但是近視，在趣味方面不能有進(jìn)展；就連 他們自己所偏嗜的也很難真正地了解欣賞，因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ρ葦M資料和真確觀照所應(yīng)有的透視距離。 文藝上的純粹的趣味必定是廣博的趣味；不能同時(shí)欣賞許多派別詩的佳妙，就不能充分地真確地欣 賞任何一派詩的佳妙。趣味很少生來就廣博，好比開疆辟土，要不厭棄荒原瘠壤，一分一寸地逐漸 向外伸張。（摘編自朱光潛談讀詩與趣味的培養(yǎng)）以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A. 錢鐘書認(rèn)為宋詩成就不如唐詩，而在繆鉞和朱光潛

53、看來，唐詩和宋詩各有所長。B. 錢鐘書和繆鉞沉潛于唐宋詩而有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)，朱光潛認(rèn)為要想欣賞一派詩的佳妙，應(yīng)該把該詩派和 別的詩派作比擬。C. 錢鐘書談藝錄中說：“唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝?！边@和材料二繆鉞 的觀點(diǎn)大體一致。D. 錢鐘書和繆鉞都認(rèn)為，相較唐詩，宋詩有所開展變化；而朱光潛認(rèn)為，讀者的閱讀趣味也要相 應(yīng)地隨之開展變化。以下資料來源于網(wǎng)絡(luò)3. 根據(jù)材料內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）材料一、二都有比照論證，在比照中揭示了宋詩的特色及其創(chuàng)新。A. 材料一、三都有比喻論證，并不約而同地運(yùn)用了開疆辟土的比喻。B. 材料二、三都有舉例論證，舉例典范，給讀者留下了鮮活的印象

54、。C. 材料一、二客觀介紹唐宋詩的開展，材料三寫了作者的主觀感受。4. 根據(jù)繆鉞的觀點(diǎn)，以下關(guān)于唐宋詩的比喻不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）唐詩如芍藥海棠，稼華繁采；宋詩如寒海秋菊，自留冷香。A. 唐詩如食橄欖，初覺生澀，而回味雋永；宋詩如啖荔枝，一顆入口，那么甘芳盈頰。B. 譬諸游山水，唐詩如高峰遠(yuǎn)望，意氣浩然；宋詩那么如曲澗尋幽，情境冷峭。C. 譬諸修園林，唐詩如疊石鑿池，筑亭辟館；宋詩那么如亭館之中，飾以綺疏雕檻，水石之側(cè)，植 以異卉名葩。5. 請結(jié)合材料一、二的內(nèi)容，概括宋詩的成就。8 .請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：據(jù)說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時(shí)候，每

55、聽到他父王在外國打勝仗的消息，就要發(fā)愁，生 怕全世界都給他老子征服了，自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。緊跟著偉大的詩歌創(chuàng)作時(shí)代而 起來的詩人準(zhǔn)有類似的感想。當(dāng)然，詩歌的世界是無邊無際的，不過，前人占領(lǐng)的疆域愈廣，繼承 者要開拓幅員，就得配備更大的人力物力，出征得愈加遼遠(yuǎn)，否那么他至多是個(gè)守成之主，不能算光 大前業(yè)之君。所以，前代詩歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè)，而在某種意義上也可以說向后人挑釁， 挑他們來比賽，試試他們能不能后來居上、打破記錄，或者異曲同工、別開生面。假如后人沒長進(jìn)， 接受不了這種挑釁，那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫，養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈給。有唐詩作典范是 宋人的大幸，也是宋人的

56、大不幸。看了這個(gè)好典范，宋代詩人就學(xué)了乖，會(huì)在技巧和語言方面精益 求精；同時(shí)，有了這個(gè)好典范，他們也偷起懶來，放縱了摹仿和依賴的惰性。瞧不起宋詩的明人說 它學(xué)唐詩而不像唐詩，這句話并不錯(cuò)，只是他們不懂這一點(diǎn)不像之處恰恰就是宋詩的創(chuàng)造性和價(jià)值 所在。明人學(xué)唐詩是學(xué)得來維肖而不維妙，像唐詩而又不是唐詩，缺乏個(gè)性，沒有新意，因此博得 “瞎盛唐詩” “腰古” “優(yōu)孟衣冠”等等綽號(hào)。宋人能夠把唐人修筑的道路延長了，疏鑿的河流加 深了，可是不曾冒險(xiǎn)開荒，沒有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學(xué)批評的術(shù)語來說，憑借了唐詩，宋代作 者在詩歌里“小結(jié)裹”方面有了很多創(chuàng)造和成功的嘗試，譬如某一個(gè)意思寫得比唐人透徹，某一個(gè) 字

57、眼或句法從唐人那里來而比他們工穩(wěn)，然而在“大判斷或者藝術(shù)的整個(gè)方向上沒有什么特著的 轉(zhuǎn)變，風(fēng)格和意境雖不以下資料來源于網(wǎng)絡(luò)寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上，總多多少少落在他們 的勢力圈里。鄙薄宋詩的明代作者對這點(diǎn)推陳出新都皺眉搖頭，恰像做算學(xué)，他們不但不許另排公 式，而且對前人除不盡的數(shù)目，也不肯在小數(shù)點(diǎn)后多除幾位。（摘編自錢鐘書宋詩選注序）材料二：唐代為吾國詩之盛世，宋詩既異于唐，故褒之者謂其深曲瘦勁，別辟新境；而貶之者謂其枯淡 生澀，不及前人。實(shí)那么平心論之，宋詩雖殊于唐，而善學(xué)唐者莫過于宋。唐人以種種因緣，既在詩 壇上留空前之偉績，宋人欲求樹立，不得不自出機(jī)杼，變唐人之所已

58、能，而發(fā)唐人之所未盡。唐宋詩之異點(diǎn)，先粗略論之。唐詩以韻勝，故渾雅，而貴醞藉空靈；宋詩以意勝，故精能，而 貴深折透辟。唐詩之美在情辭，故豐腴；宋詩之美在氣骨，故瘦勁。就內(nèi)容論，宋詩較唐詩更為廣 闊。就技巧論，宋詩較唐詩更為精細(xì)。然此中實(shí)各有利弊，故宋詩非能勝于唐詩，僅異于唐詩而已。唐詩以情景為主，即敘事說理，亦寓于情景之中，出以唱嘆含蓄。惟杜甫多表達(dá)議論，然其筆 力雄奇，能化實(shí)為虛，以輕靈運(yùn)蒼質(zhì)。韓愈、孟郊等以作散文之法作詩，始于心之所思，目之所睹， 身之所經(jīng)，描摹刻畫，委曲詳盡，此在唐詩為別派。宋人承其流而衍之，凡唐人以為不能入詩或不 宜入詩之材料，宋人皆寫入詩中，且往往喜于瑣事微物逞其才技

59、。如蘇黃多詠墨、詠紙、詠硯、詠 茶、詠畫扇、詠飲食之詩，而一詠茶小詩，可以和韻四五次。余如朋友往還之跡，諧謔之語，以及 論事說理講學(xué)衡文之見解，在宋人詩中尤恒遇之。此皆唐詩所罕見也。夫詩本以言情，情不能直達(dá)， 寄于景物，情景交融，故有境界，此六朝及唐人之所長也。宋人略唐人之所詳，詳唐人之所略，雖 盡事理之精微，而乏興象之華妙。唐詩技術(shù)，已甚精美，宋人那么欲百尺竿頭，更進(jìn)一步。（摘編自繆鉞論宋詩）材料三：真正的文學(xué)教育不在讀過多少書和知道一些文學(xué)上的理論和史實(shí)，而在培養(yǎng)出純粹的趣味。培 養(yǎng)趣味好比開疆辟土，須逐漸把本非我所有的變?yōu)槲宜械?。我學(xué)西方詩是從十九世紀(jì)浪漫派詩人 入手，從前只覺得這派詩

60、有趣味，討厭前一個(gè)時(shí)期的假古典派的作品，不了解法國象征派和現(xiàn)代美 國的詩；因?yàn)檫@些詩都和浪漫派詩不同。后來我多讀一些象征派詩和英國現(xiàn)代詩，對它們逐漸感到 趣味，又覺得我從前所愛好的浪漫派詩有好些毛病，對于它們的愛好不免淡薄了許多。我又回頭看 看假古典派的作品，逐漸明白作者的環(huán)境立場和用意，覺得它們也有不可抹煞處，對于他們的嫌惡 也不免減少了許多。在這種變遷中我又征服了許多新領(lǐng)土，對于已得的領(lǐng)土也比從前認(rèn)識(shí)較清楚。 對于中國詩我也經(jīng)過了同樣的變遷。最初我由愛好唐詩而看輕宋詩，后來我又由愛好魏晉詩而看輕 唐詩?，F(xiàn)在覺得各朝詩都各有特點(diǎn)，我們不能以衡量魏晉詩的標(biāo)準(zhǔn)去衡量唐詩和宋詩。它們代表幾 種不同