一人一題——剪紙活動中培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力的實踐研1

1、PAGE PAGE 5一人一題 安邊中學(xué) 武福紙活動中培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力的實踐研究引言：綜合實踐活動指導(dǎo)綱要中明確指出：“綜合實踐活動課程資源的開發(fā)在充分發(fā)掘?qū)W校課程資源的同時，要研究和分析地方和社區(qū)的背景和條件，充分挖掘地方自然條件、社會經(jīng)濟(jì)文化狀況、民族文化傳統(tǒng)等方面的課程資源，體現(xiàn)課程資源的地方性特色。一、課題研究背景1、嚴(yán)峻的形勢剪紙，是我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，輝煌的歷史曾經(jīng)燦若星辰，令多少人嘆為觀止。但是，在時代的變遷中，由于人們觀念的轉(zhuǎn)變，它幾經(jīng)沉浮，幾經(jīng)滄桑，終于在如今這個“時髦文化”異軍突起的年代，蒙上了厚厚的歲月的塵埃。我們何以能讓如此優(yōu)秀的

2、傳統(tǒng)文化在這樣的先進(jìn)、文明的社會中得以流失，保持沉默呢? 因此，必須讓新一代的中學(xué)生去關(guān)注它，去了解它，最重要的繼承它。2、課改的趨勢藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀在一節(jié)中指出：“在課程中，一方面增加本民族文化的內(nèi)容與內(nèi)涵，使學(xué)生通過對民族藝術(shù)的學(xué)習(xí)懂得尊重地方民族文化傳統(tǒng)，學(xué)會感受各民族藝術(shù)的風(fēng)格和豐富文化內(nèi)涵，增強對民族文化的了解和熱愛”同時 ，它還是中學(xué)藝術(shù)、美術(shù)課程的重要組成部分，因此，綜合性的課程建設(shè)應(yīng)該以自己的民族藝術(shù)文化作為基石，這將會對弘揚民族藝術(shù)文化發(fā)揮重要的作用。3、學(xué)校的需要作為一所的農(nóng)村中學(xué)，如何立足本地本校來有效的培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)及體現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育要求？一

3、直是我們關(guān)注的問題。剪紙，在美術(shù)方面，我們選擇了剪紙作為突破口，主要原因有幾個：1、剪紙材料簡單，方法易學(xué)，門檻低，適合學(xué)生的年齡特點，能滿足農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的愿望，有助于學(xué)生個性和良好素質(zhì)的形成，從而陶冶學(xué)生情操。2、它集審美與創(chuàng)造于一身，充分體現(xiàn)了作者對美好生活的祝福和向往。我們認(rèn)為挖掘剪紙這一民間藝術(shù)蘊含著的豐富資源，不僅能豐富補充藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)興趣，更能促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)的整合發(fā)展。3、我校通過幾年興趣小組活動的開展，積累了一些經(jīng)驗，并在設(shè)施、師資上都有一定的條件，為課題開展提供了有力的保障?；谏鲜鲈颍?012年末，在榆林市教育局教科室的指導(dǎo)下，我校開始為

4、更科學(xué)、更規(guī)范的開展剪紙教學(xué)構(gòu)建本課題方案。2013年6月正式成為了榆林市十五重點課題。二、課題概念的界定1、傳統(tǒng)文化的教育傳統(tǒng)文化充滿著一個民族深厚的文化底蘊，它是一個民族的精神之根，是一個民族的靈魂和活力之源。因此，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘能開啟學(xué)生的心智，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生審美能力，并培養(yǎng)學(xué)生深刻的民族自豪感。2、美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。運用綜合性的活動把單一的繪畫技能培養(yǎng)轉(zhuǎn)化為多技能，多層次的知識的培養(yǎng)，旨在提高學(xué)生的感知能力和形象思維能力，促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。3、綜合實踐課程：是一門面向全體學(xué)生開設(shè)的，以學(xué)生自主選擇的、直接體驗的、研究探索的學(xué)習(xí)為課程基本方式，

5、以貼近學(xué)生現(xiàn)實的生活實踐、社會實踐、科學(xué)實踐的主題為課程基本內(nèi)容，以學(xué)生個性養(yǎng)成為課程基本任務(wù)的非學(xué)科性課程?！?、綜合實踐活動是基于學(xué)生直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活，以各類現(xiàn)實性、綜合性、實踐性問題為內(nèi)容，采取研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力及體現(xiàn)對知識的綜合運用為主要目的的一類新型課程。本課題所指的綜合實踐活動主要體現(xiàn)的是學(xué)生利用剪紙這個優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來同語文、音樂、美術(shù)等課程進(jìn)行的整合的綜合運用。5、綜合實踐活動能力：是指學(xué)生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力。 三、課題研究的依據(jù)1、保護(hù)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論。中國

6、是個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富的國家，各種語言，口頭文學(xué)，風(fēng)俗習(xí)慣，民族民間的音樂、舞蹈、禮儀、手工藝等等，大多隨著歲月的變遷，有的已萎靡不振，有的已瀕臨滅絕。當(dāng)聯(lián)合國教科文組織啟動關(guān)于拯救和保護(hù)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系列工程時，中國的非物質(zhì)文化終于看到了曙光。因此，我校與時俱進(jìn)，積極行動起來，以“剪紙”為題材開展綜合性的活動。2、人文課程論。藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)是以培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合發(fā)展為總目標(biāo)的，是在多學(xué)科綜合的藝術(shù)教育活動中，通過藝術(shù)與生活，藝術(shù)與情感，藝術(shù)與文化，藝術(shù)于與科學(xué)的連接，達(dá)到學(xué)生藝術(shù)能力、審美意識和審美情趣的逐步形和提高。課標(biāo)明確指出，藝術(shù)課程就是一種人文課程，就是要運用藝術(shù)感

7、人的形式和豐富的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的情感和精神追求。3、多元智能理論。根據(jù)美國哈佛心理學(xué)家加德納教授的多元智力學(xué)說，認(rèn)為智力并不是一個容易“被測量”的東西，目前所能夠測量的東西僅僅是語言和數(shù)學(xué)邏輯。由此，他提出了智力多元論的觀點，認(rèn)為每個人都在不同程度上擁有九種基本智力，其余的七種智力均能在藝術(shù)學(xué)習(xí)中獲得發(fā)展。4、基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行) 中指出：為保障和促進(jìn)課程對不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實行國家、地方和學(xué)校三級課程管理。學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?、?jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程。它為構(gòu)建本校的藝術(shù)教學(xué)特色提供了政

8、策依據(jù)。四、課題研究的目標(biāo)與內(nèi)容（一）研究的目標(biāo)1、凸現(xiàn)美術(shù)教育的價值與理念（1）通過剪紙活動的開展，來培養(yǎng)學(xué)生對祖國民間藝術(shù)的熱愛，健全學(xué)生的審美觀念，陶冶情操，發(fā)展個性。在活動中培養(yǎng)具有剪紙?zhí)亻L的能手，提高創(chuàng)造能力，使其獲得成功，增強信心，進(jìn)而將向上的動力遷移到其它學(xué)科的學(xué)習(xí)上，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。（2）運用剪紙工具與材料簡單，制作方便，語言特殊（以鏤空為主），并以撕、剪、刻與折、疊、拼、染等不同媒材與手法的接觸，使學(xué)生產(chǎn)生好奇心與新鮮感，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙的興趣，發(fā)展學(xué)生的感知能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，提高學(xué)生的綜合思維水平。2、進(jìn)行剪紙藝術(shù)的傳承和交流著

9、名音樂教育家、從事“人類四大高級感官論”趙宋光先生強調(diào)：近代的藝術(shù)教育，當(dāng)務(wù)之急就是調(diào)整手段、知識技能與遺產(chǎn)精品、人文內(nèi)涵的相互關(guān)系，把屏障改位媒介，把每項知識點與技能的教學(xué)過程改造成體驗遺產(chǎn)精品內(nèi)涵的一條條通道。趙先生希望學(xué)生能通過多種感官的參與，來認(rèn)識、理解、運用剪紙這個中國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而達(dá)到達(dá)到對剪紙的繼承、傳播與創(chuàng)新的目標(biāo)。3、提高教師教科研的水平通過研究、探索剪紙活動開展的有效途徑，組織、評價方法，基本規(guī)律，產(chǎn)生一定數(shù)量的理論成果，增強教師的教科研水平，提高教師開發(fā)、利用當(dāng)?shù)匚幕Y源的能力。5、實施學(xué)校的素質(zhì)教育通過本課題的組織實施，營造全校師生的綜合實踐活動意識和研究氛

10、圍，全面推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育。（二）研究的內(nèi)容由于本課題的研究帶有探索性，我們從學(xué)?？蒲小⒔處熌芰λ降葘嶋H出發(fā)，將主要就以下幾個方面展開研究，以期突出重點，初步達(dá)到課題研究的目標(biāo)。1、在剪紙活動中開發(fā)和利用校內(nèi)外文化資源，初步形成校本課程的研究。2、我們生活周圍蘊含著豐富我文化資源，無論是校內(nèi)的文明風(fēng)尚，環(huán)境建設(shè)，信息網(wǎng)絡(luò)，還是校外社區(qū)資源，地方資源等都以顯性或隱性的方式存在著。運用剪紙來開發(fā)這些資源無疑是教育學(xué)生，體驗生活的活教材。運用學(xué)生身邊的典型素材與現(xiàn)象教育學(xué)生，將取得良好的教學(xué)效果，易形成特色鮮明的學(xué)校校本課程資源。努力形成一套學(xué)生易于掌握又喜愛的剪紙知識、技能的教學(xué)材料。3、剪紙活動

11、開展的組織形式，有效途徑、方法，基本規(guī)律及特點的研究。4、探索在剪紙活動中培養(yǎng)學(xué)生審美能力，創(chuàng)造能力的教育教學(xué)策略和評價機制，以爭取研究理論水平的提高和研究機制的完善。5、進(jìn)一步繼承和發(fā)揚剪紙這剛優(yōu)秀的民間藝術(shù)。五、課題研究的對象與方法（一）課題研究的對象1、學(xué)科：剪紙興趣小組及美術(shù)課2、教師：以武福禎老師為主的全體美術(shù)教師3、學(xué)生：全校中學(xué)學(xué)生（以中年級學(xué)生為主）（二）課題研究的方法調(diào)查法、經(jīng)驗總結(jié)法、問卷法六、課題研究的原則實踐性原則自主性原則愉悅性原則創(chuàng)新性原則開放性原則 人文性原則七、課題研究的主要步驟(一)形成共識，實施素質(zhì)教育，打造藝術(shù)教學(xué)品牌沒有美育的教育，是不完善的教育。審美教

12、育是素質(zhì)教育的基本內(nèi)容之一，它對培養(yǎng)全面發(fā)展的人意義重大。藝術(shù)教學(xué)是實施審美教育的主渠道，利用我校已有的條件、基礎(chǔ)，開展適合于學(xué)生的藝術(shù)教學(xué)活動可能，有助于學(xué)生的發(fā)展與學(xué)校藝術(shù)特色教學(xué)品牌的打造。1、組織健全，運行有效本課題一經(jīng)確立，我校即在組織、運行制度上實施有效措施，規(guī)范操作。課題組由韓世權(quán)校長親自擔(dān)任課題總負(fù)責(zé)人，分管副校長、教研室主任作為課題研究指導(dǎo)的中堅力量，市美術(shù)教學(xué)能手任組長，全校美術(shù)教師參與其中；課外成立了 “剪紙社團(tuán)”；落實了獎勵措施；組建了安邊中學(xué)剪紙微網(wǎng)。2、學(xué)習(xí)現(xiàn)代新理念，推動研究進(jìn)程如何革除傳統(tǒng)剪紙教學(xué)中的弊端，提高現(xiàn)代中學(xué)剪紙課堂教學(xué)的含金量？一直是我們關(guān)注的話題之

13、一。全組人員認(rèn)真學(xué)習(xí)了藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，以及現(xiàn)教育新理念，轉(zhuǎn)變觀念，尋求理論支撐，引導(dǎo)課題實驗，推動研究進(jìn)程。3、分層次培訓(xùn)，提高師資水平學(xué)校課程實施的主體是教師，教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的發(fā)展。提高師資教學(xué)水平及知識，是本課題順利得以實施的基本條件。面對我校美術(shù)教師對剪紙的鉆研，我們創(chuàng)設(shè)條件讓其外出學(xué)習(xí)?；貋砗笤俳M織教師集中學(xué)習(xí)。(二)在實踐中，探索剪紙教學(xué)的有效途徑實踐出真知。我們以行動研究的方式來探尋中學(xué)剪紙教學(xué)的有效途徑，并對幾個關(guān)鍵性問題作了深入的調(diào)查、研究與探索：1、學(xué)生對剪紙藝術(shù)有多少了解？課題實驗開展之始有必要對學(xué)生的學(xué)習(xí)背景，知識面作一番了解，以便今后能作好對比。為此

14、，我們采用了問卷調(diào)查的方法。通過對200份反饋數(shù)據(jù)的統(tǒng)計顯示：有15%的學(xué)生對剪紙稍有了解，有62%的學(xué)生是在學(xué)校里了解的，有58%的學(xué)生和家長對學(xué)習(xí)剪紙表示歡迎與支持，有91.5%的同學(xué)希望剪紙藝術(shù)能發(fā)揚下去。這說明我們當(dāng)?shù)貙W(xué)生對民間的剪紙藝術(shù)了解的并不多，更談不上喜歡或是能成為自己的特長。但希望它能在現(xiàn)代社會中延繼下去是絕大多數(shù)人的共同心聲，而且延續(xù)的主要場所仍然有懶于學(xué)校。2、中學(xué)生剪紙具有哪些特點？搞清楚這個問題，有助于把握本課題實施的研究方向，找到問題的關(guān)鍵。我就這個問題與中國剪紙學(xué)會會員、陜西分會理事鄭洪娥進(jìn)行了交流，她說：“這方面涉及到怎樣來培養(yǎng)和評價中學(xué)生剪紙？三言兩語很難說清

15、，我認(rèn)為好的學(xué)生剪紙作品，除了要很好的掌握剪紙語言（直線條、鋸齒形、夸張變形等）外，要有豐富的想象力。”我根據(jù)教學(xué)實踐也進(jìn)行了一些總結(jié)：構(gòu)圖自由靈活；題材豐富，富有想象力；造型生動夸張；用色鮮明，傳情達(dá)意。3、怎樣來實施有效的中學(xué)剪紙教學(xué)？關(guān)注學(xué)生的情感參與，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。由于學(xué)生與民間剪紙愛好者之間在學(xué)習(xí)的背景、組織與興趣上有著很大的不同，再加以剪紙的技術(shù)性強、實踐性高，往往使人忽視了對學(xué)生情感需要的關(guān)注，而教學(xué)一旦離開了人的情感參與，藝術(shù)也會讓人索然無味，最終對學(xué)習(xí)失去興趣。實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的剪紙教學(xué)比較注重教師的教，課堂以教師為中心，以臨摹示范的注入式為主要手段，以剪

16、像為評價標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生學(xué)習(xí)被動，創(chuàng)新思維得不到有效地開發(fā)培養(yǎng)。為此，新課改強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)方式。創(chuàng)新教法，寓教于樂。學(xué)生好奇心強，玩性大，有意注意的時間又很短暫，沉悶不變的課堂只會令他們失去學(xué)習(xí)的興趣。因此如遇比較平淡的教學(xué)內(nèi)容時，就要在教學(xué)的形式上求變，從實際出發(fā)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中保持對學(xué)習(xí)的興趣，不感到苦，真正由“苦學(xué)”變?yōu)椤皹穼W(xué)”。4、構(gòu)建怎樣的剪紙課堂教學(xué)流程？根據(jù)實踐，我們把它分為：觀察鑒賞創(chuàng)作評價拓展五個環(huán)節(jié)。觀察是學(xué)生感知客觀世界，獲取表象的主要途徑之一，也是進(jìn)入鑒賞階段的橋梁。鑒賞，往往是感性與理性的結(jié)合，是提高學(xué)生審美能力的關(guān)鍵。創(chuàng)作，是衡量學(xué)生審美能力的顯性依據(jù)之一，此環(huán)節(jié)應(yīng)重視學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。評價，要多發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生的審美理解得到外顯，以便教師把握時機更好的發(fā)揮評價的導(dǎo)向作用。拓展，主要是強調(diào)剪紙與生活，與其它學(xué)科的相互滲透，組織開展更深入的探究活動。5、開發(fā)怎樣的剪紙校本課程？隨著我們對校本課程不斷深入的研究與理解，在充分考慮了它的適應(yīng)性、本土化的基礎(chǔ)上，終