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1、 / 171對(duì)3輔導(dǎo)講義學(xué)科教師:輔導(dǎo)科目:語(yǔ)文學(xué)員姓名:年級(jí):七年級(jí)授課日期時(shí) 間主題名著閱讀西游記學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解全書內(nèi)容,熟悉精彩片斷。2、簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中的主要人物,把握人物性格特征及相關(guān)情節(jié)。3、結(jié)合作家的生活背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)體會(huì)作品的主題。教學(xué)內(nèi)容I矍量劭探索1、上次課后鞏固作業(yè)復(fù)習(xí);前次課重點(diǎn)知識(shí):寓言四則 +作文:標(biāo)題的聯(lián)想和想象2、互動(dòng)探索猜一猜:他是個(gè)孤兒,從小無(wú)父無(wú)母,沒(méi)受過(guò)什么教育,年輕時(shí)一直混黑社會(huì), 后得一高人指點(diǎn),到政府任一小職 員,因不滿官職小起來(lái)造反。后來(lái)被抓判刑,勞改多年。后來(lái)有個(gè)領(lǐng)導(dǎo)要出國(guó)考察, 想到他本領(lǐng)高強(qiáng), 于是保他出來(lái)做自己的保鏢, 出來(lái)后為了報(bào)恩,

2、和恐怖組織 斗智斗勇,搗毀恐怖團(tuán)伙數(shù)個(gè),抓獲恐怖組織首領(lǐng)無(wú)數(shù),后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這些黑幫大佬全是領(lǐng)導(dǎo)的親戚。他是西游記【知識(shí)梳理】作者簡(jiǎn)介吳承恩(1499-1582),明代著名小說(shuō)家。字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,淮安府山陽(yáng)縣(今江 蘇淮安)人。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)貢生, 到北京等待分配官職,沒(méi)有被選上, 于老母家貧,去做了長(zhǎng)興縣丞,終因受人誣告,兩年后“拂袖而歸”,晚年以賣文為生, 在81歲左右時(shí)去世。除了小說(shuō)西游記之外,現(xiàn)存的吳承恩作品還有長(zhǎng)詩(shī)二郎搜山 圖歌和禹鼎志序等詩(shī)集。k經(jīng)典情節(jié):勇闖水簾洞拜師學(xué)藝。主要人物:孫悟空性格:勇敢機(jī)智、頑皮寫作背景西游記取材于玄奘取經(jīng)的故事。646年,玄奘 口述西行

3、見(jiàn)聞,由弟子辯機(jī)輯錄成 大唐西域記十二 卷。但這部書主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通,沒(méi)有什么故事。直到他的弟子慧立、彥琮撰寫的 大唐大慈恩寺三藏法師傳,則為玄奘的經(jīng)歷增添了 許多神話色彩。從此,唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣 為流傳。南宋有大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話,金代院本有唐三 藏蟠桃會(huì)等,元雜劇有吳昌齡的唐三藏西天取 經(jīng)、無(wú)名氏的二郎神鎖齊大圣等,這些都為西 游記的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩在飽讀前人有關(guān)著述及民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)多年充分準(zhǔn)備和資料積累,于71歲那年才動(dòng)筆創(chuàng)作。他嘔心瀝血慘淡經(jīng)營(yíng),歷時(shí)7年左右才完成了這部堪稱世界文學(xué)瑰寶的西游記。明朝中后期的社會(huì)情況與開(kāi)國(guó)之初有很大的不同,政

4、治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾不 斷激化,并日趨尖銳;思想文化上啟蒙思想興起,人性解放思潮高漲, 市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展, 小說(shuō)和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。作品結(jié)構(gòu)1全書共100回,大致可分為三部分:第一部分(17回):寫孫悟空的出身和“大鬧天宮”的故事,集中表現(xiàn)了孫悟空的反叛性第二部分(812回):寫如來(lái)說(shuō)法,觀音訪僧,魏徵斬龍,唐僧出世等故事,交代取經(jīng)的緣 由。這部分主要起過(guò)渡和連接的作用。第三部分(13 100回):寫孫悟空在豬八戒、沙僧的協(xié)助下保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng),一路克 服八十一難,終于取回真經(jīng),修成正果。這部分是全書的重點(diǎn)。內(nèi)容梗概作品性質(zhì):中國(guó)古代第一部浪漫主

5、義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō),該書深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的 開(kāi)創(chuàng)作品。主要情節(jié)及分析:猴王初問(wèn)世東勝神州傲來(lái)國(guó)海濱的花果山頂有一塊仙石。一日,仙石轟 然迸裂,驚天動(dòng)地,化出了一個(gè)石猴。這石猴靈敏聰唐,1班交結(jié) 群猴,在水簾洞找到安家的好所在。群猴尊石猴為美猴王。美猴 王為尋找長(zhǎng)生不老的仙方,獨(dú)自駕筏,漂洋過(guò)海,來(lái)到一所漁 村。他拾得衣衫,偷來(lái)鞋帽,并去飯館飲酒吃面,鬧了許多笑廠官封弼馬溫美猴王戰(zhàn)勝了混世魔王,闖入東海龍宮,向龍王索取定海神 針一一如意金箍棒。悟空酒醉睡去,忽見(jiàn)兩個(gè)陰差前來(lái)索命,悟 空大鬧閻羅殿,命判官取出生死簿,一筆勾去了猴類的生年死 月。龍王、閻王上玉帝處告狀。玉帝派太

6、白金星下界招撫猴王。 請(qǐng)他上天作官。悟空欣然前往,在武曲星君的捉弄下,玉帝封他 做了弼馬溫,在御馬監(jiān)管馬。當(dāng)悟空明白了自己不過(guò)是個(gè)馬夫 后,覺(jué)得委屈了自己,于是打出天門,返回花果山,扯起大旗, 自稱“齊天大圣”。玉帝不能容忍,叫托塔天王與哪吒率領(lǐng)天兵/大圣鬧天宮i高力大的先鋒巨靈神,敵不過(guò)乖巧伶俐的孫悟空,哪吒足踏火輪趕來(lái)救援,也被打得丟盔卸甲。玉帝只得二次招悟空上 天,準(zhǔn)他為齊天大圣,并派他掌管蟠桃園。王母娘娘要開(kāi)“蟠 桃盛會(huì)”,七個(gè)仙女到園中采摘仙桃。大圣聽(tīng)說(shuō)王母娘娘沒(méi)有 邀他參加盛會(huì),便駕上祥云,直奔瑤池寶閣。他痛飲仙酒,偷 吃仙丹,帶走仙桃,回轉(zhuǎn)花果山。在觀音的推薦下,玉帝派二 郎神收

7、繳悟空。悟空與二郎神各顯神通,大戰(zhàn)不休,不分勝 負(fù)。太上老君從空中拋下金剛套,將悟空打倒。玉帝命天兵將 悟空押上斬妖臺(tái),刀砍斧剁,雷打火燒,悟空卻絲毫無(wú)損。群 仙獻(xiàn)策,太上老君將悟空帶回兜率宮,投入八卦爐中,用三味 真火燒煉,不料過(guò)了四十九日,猴王依舊活潑亂跳地蹦出丹 爐,煉就一雙火眼金睛。他盛怒之下打上靈霄寶殿。玉帝請(qǐng)來(lái) 西天的如來(lái)佛祖,如來(lái)與悟空斗法,悟空翻不出如來(lái)掌心。如I來(lái)將五指化作“五行山”,將悟空壓在五行山下,饑時(shí),給他 鐵丸子吃,渴時(shí),給他熔化的銅汁喝。天宮舉行安天大會(huì),歡 慶收服妖猴,天下太平。玄奘西行五行山下,猴王孤寂冷清,歷經(jīng)雨雪風(fēng)霜。五百年后,觀音 奉旨到東土尋找取經(jīng)人。

8、他變化為老和尚,在長(zhǎng)安酒店中了解到高僧玄奘的身世,選他去取經(jīng)。玄奘姓陳,父親得中狀元,攜夫經(jīng)典情節(jié):大鬧天宮 主要人物:孫悟空 性格:桀鷲不馴、無(wú)所 畏懼、聰明。啟示:敢想敢做孫大圣的 桀瞥不馴正體現(xiàn)了人民 群眾的反抗意識(shí)。經(jīng)典情節(jié):大戰(zhàn)二郎神 主要人物:孫悟空 性格:無(wú)所畏懼、聰 明、幽默啟示:敢想敢做孫大圣變 廟宇藏不住尾巴告訴我 們壞事隱藏再深終會(huì)漏 陷。經(jīng)典情節(jié):坎坷經(jīng)歷主要人物:唐僧 性格:善良、聰明啟示:多做善事,終有 好報(bào)。痛將嬰兒放置木盆上,投入江流中。金山寺長(zhǎng)老救起筆4,1卅名 江流兒。日后,成長(zhǎng)為高僧玄奘。玄奘立志西天取經(jīng),唐太宗李 世民與他結(jié)為兄弟,將觀音所贈(zèng)袈裟賜予玄奘

9、。玄奘只身上路, 夜宿獵戶茅棚,想到明天就要跨越兩界山,勾起思念故國(guó)之情,猴王保唐僧悟空曾經(jīng)觀音指點(diǎn),愿皈依佛門,日夜等待取經(jīng)人。玄奘路 經(jīng)五行山,揭起如來(lái)的壓帖,救出悟空,為他取名孫行者。師徒 同行,夜宿農(nóng)舍,一道白光中,唐僧的白馬消失,悟空尋到鷹愁 澗,與小白龍惡戰(zhàn),不曾取勝。夜間,三強(qiáng)盜來(lái)打劫農(nóng)舍,悟空 打死全部匪徒,唐僧責(zé)他殺生,悟空賭氣離開(kāi)師父。在東海老龍 王勸導(dǎo)下,悟空回心轉(zhuǎn)意,并從老龍王的講述中,明白了西海龍 太子的遭遇。唐僧獨(dú)自西行,路遇觀音變幻的婦女,贈(zèng)他織錦花 帽,并教以緊箍咒。悟空回到師父身邊,戴上了花帽,金箍嵌入 肉中。唐僧念動(dòng)咒語(yǔ),悟空就頭疼難忍,以此為唐僧約束悟空的

10、 手段。觀音前來(lái)點(diǎn)化,小白龍變成了唐僧的白龍馬。禍起觀音院師徒二人來(lái)到觀音院,金池長(zhǎng)老盛情接待。悟空向長(zhǎng)老炫耀 袈裟,長(zhǎng)老頓起貪心,將袈裟借回房中觀賞。金池長(zhǎng)老為占據(jù)袈 裟,命眾僧縱火,想要燒死唐僧師徒。悟空到南天門向廣目天王 借避火罩,保住師父,又吹起神風(fēng),將觀音院燒成一片瓦礫。長(zhǎng) 老羞愧惶恐,跌入火中,自焚而死。混亂中,袈裟被黑熊怪竊 走,并想開(kāi)“佛衣會(huì)”炫耀寶物。悟空請(qǐng)來(lái)觀音,自己變成仙 丹,誘黑熊怪吞下,降伏此怪。計(jì)收豬八戒二人繼續(xù)西行,來(lái)到高老莊,高老莊里發(fā)生了一件怪事:高 小姐被官府搶走,高老漢夫婦一路哭喊,驚動(dòng)了正在草叢中酣睡 的豬悟能。老豬救出高小姐,高老漢夫婦招贅悟能為女婿。

11、酒宴 上,悟能酒醉現(xiàn)出真面,嚇走了賓客,高小姐也拒不同房,悟能 只能將高小姐鎖在后花園,不許她與父母家人見(jiàn)面。悟空與師父 來(lái)莊投宿。悟空使用巧計(jì),弄清了豬悟能的來(lái)歷。豬悟能曾是天 蓬元帥,只因調(diào)戲嫦娥,被發(fā)下界,錯(cuò)投了豬胎,經(jīng)觀音點(diǎn)化, y等候取經(jīng)人。唐僧收他為徒,側(cè)監(jiān)嵯i戒。黃風(fēng)嶺上,刮起一陣怪風(fēng),唐僧被妖怪捉去。悟空為救師 父,迎戰(zhàn)黃風(fēng)怪,被妖風(fēng)傷了雙眼。黎山老母變化的老媽媽醫(yī)好了悟空的眼睛。悟空請(qǐng)來(lái)靈吉菩薩,收伏了黃毛貂鼠變成的黃風(fēng) 大王。師徒三人來(lái)到流沙河畔,悟空與等候取經(jīng)人的沙悟凈幾番 爭(zhēng)斗。觀音的徒弟木吒趕來(lái),說(shuō)明了情況,于是唐僧又收下沙悟唐僧為夫,并要將三個(gè)女兒嫁給悟空、八戒和沙

12、僧。巧夕7M意 動(dòng)神搖,溜進(jìn)后堂去撞天婚,鬧了許多笑話。這女主人和三個(gè)女經(jīng)典情節(jié):智戴錦花帽 主要人物:孫悟空性格:無(wú)所畏懼、善惡 分明、頑皮機(jī)靈啟示:孫大圣如此神通 廣大卻被一頂錦花帽收 服告訴我們一物終有一 物降。經(jīng)典情節(jié):炫耀袈裟主要人物:孫悟空性格:無(wú)所畏懼、善惡 分明、頑皮機(jī)靈啟示:太過(guò)炫耀會(huì)吃石c經(jīng)典情節(jié):高老莊招親主要人物:豬八戒性格:貪戀女色、憨厚純樸啟示:酒醉現(xiàn)出真面, 真是破綻終會(huì)漏陷。經(jīng)典情節(jié):四圣試禪心主要人物:豬八戒性 格:貪戀女色、耍小 聰明啟示:只有立場(chǎng)堅(jiān)定才能有所作為,貪戀女色 往往會(huì)前功盡棄。兒本是黎山老母和觀音、文殊、普賢三位菩薩變化,特意在此考 驗(yàn)唐僧師徒

13、。八戒受到捉弄,十分羞愧。伏了這個(gè)幻化成妖女的蝎子精。 / 17三打白骨精白骨夫人一心想吃唐僧肉,但又害怕孫悟空火眼金睛識(shí)破本 相,于是三次分別變化為村姑、老婦、和老翁,打動(dòng)唐僧的憐憫之 心。唐僧果真上了白骨精變化攻心的當(dāng),但三次均被孫悟空識(shí)破, 被金箍棒打“死”。唐僧認(rèn)為孫悟空濫殺無(wú)辜,八戒趁機(jī)進(jìn)讒言, 唐僧不辨真?zhèn)?,趕走悟空。一紙貶書在手,悟空熱淚雙流。唐僧想 起往日師徒之情,也不免傷心落淚。大戰(zhàn)紅孩兒在深山枯松澗有一個(gè)紅孩兒,他是牛魔王與鐵扇公主的兒 子,法術(shù)高強(qiáng),頑皮好勝,正等著唐僧師徒路過(guò),一心想用唐僧 肉孝敬父母。紅孩兒用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任,乘機(jī)將唐僧擄 進(jìn)火云洞。悟空、八戒前

14、去尋師父,紅孩兒率領(lǐng)一群小妖精,口 噴烈火,燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請(qǐng)來(lái)四海龍王,從空中 撒下雨水,火不但不滅,反而愈燒愈烈,悟空也被燒傷,跌落深 澗。悟空昏迷不醒,奄奄一息。龍王與八戒救醒悟空,八戒自告 奮勇去請(qǐng)觀音,卻被紅孩兒變化的假觀音捉進(jìn)洞去。最終真觀音 用蓮花寶座,降伏紅孩兒,收他做了善財(cái)童子。黑水河署龍變作 艄公,誘唐僧、八戒上船,沉入水府。孫悟空請(qǐng)西海龍王太子摩 昂擒獲龍回西海。經(jīng)典情節(jié):三打白骨精主要人物:孫悟空性格:唐僧:忠奸不分孫悟空:嫉惡如仇八戒:搬弄是非白骨精:詭計(jì)多端啟示:在任何時(shí)候別被假象 迷惑,妖怪再怎么變也是 妖,對(duì)壞人不能心慈手軟。經(jīng)典情節(jié):大戰(zhàn)紅孩兒 主

15、要人物:孫悟空 性格:樂(lè)觀、聰明、幽 默,勇敢機(jī)智、頑皮機(jī) 靈、神通廣大啟示:邪不勝正,任何 時(shí)候正義一定會(huì)得到弘 揚(yáng)。趣經(jīng)女兒國(guó)師徒們西行途中,唐僧、八戒誤飲子母河水,腹中有了胎 氣。悟空取來(lái)落胎泉水,醫(yī)好了師父、師弟的奇恙。西梁女兒國(guó) 王傾慕唐僧一表人才,甘愿以國(guó)相托,婚配這位御弟。女兒國(guó)王 柔情綿綿,一再致意。唐僧雖為圣僧,卻非木石之人,內(nèi)心不免 微泛波瀾。但為取經(jīng)大業(yè),他毅然割斷隱隱情絲,謝絕了女兒國(guó) 王的一片好意。隱藏在女兒國(guó)王宮中的琵琶妖女,一直注意著唐 僧,乘機(jī)作法把他擄入琵琶洞,強(qiáng)迫他與自己做夫妻,唐僧執(zhí)意 不肯。悟空與八戒尋師,與妖女酣斗,卻被她暗施毒針刺傷。后經(jīng)昴日星君相助

16、,星官化作雙冠子大公雞,使妖怪現(xiàn)了原形,收經(jīng)典情節(jié):趣經(jīng)女兒國(guó) 主要人物:唐僧性格:目標(biāo)明確,立場(chǎng) 堅(jiān)定啟示:做任何事情得目 標(biāo)明確,立場(chǎng)堅(jiān)定,只 有意志堅(jiān)定才能有所作 為。 / 17經(jīng)典情節(jié):三調(diào)芭蕉扇 主要人物:孫悟空 性格:聰明、幽默, 勇敢機(jī)智、頑皮機(jī)靈、 神通廣大、喜歡“戴高 帽”。啟示:笑到最后才笑得 最美, 正義永遠(yuǎn)會(huì)得到 支持。三調(diào)芭蕉扇火焰山阻擋著唐僧師徒西進(jìn)的去路。只有鐵扇公主的芭蕉扇 才能滅火、生風(fēng)、下雨。猴王以為與牛魔王有結(jié)拜之情,借扇定 能如愿,誰(shuí)知反被公主揮動(dòng)寶扇,將他一吹九萬(wàn)里,直吹到小須 彌山。悟空二次借扇,變作小蟲,隨茶水進(jìn)入公主肚中,公主疼 痛難忍,只得答應(yīng)

17、借扇。誰(shuí)知借來(lái)的卻是一把假扇,愈扇火愈 大。悟空變做牛魔王形狀,第三次去到芭蕉洞,公主責(zé)怪牛魔王 不該迷惑玉面狐貍,后又將寶扇交付“丈夫”保管。悟空得扇, 歡天喜地地走下山坡。真牛魔王得知寶扇被騙,也連忙追趕悟 空,他變成八戒模樣,又拿走了扇子。悟空十分懊惱,與牛魔王 一場(chǎng)酣戰(zhàn),牛魔王苦戰(zhàn)不勝,鐵扇公主終于答應(yīng)借扇?;鹧嫔搅?火熄滅,林木返青,唐僧師徒又能夠前進(jìn)了。西番哈班國(guó)觀音戰(zhàn)黑風(fēng)山黑風(fēng)洞一,蛇盤山簽急澗一出發(fā)長(zhǎng)安一鞏州城雙又嶺一曲黑怪廣端廣智金池長(zhǎng)老玉龍三太齊天大圣孫悟空熊黑精山怪 野牛精特處土 老虎精 唐太宗李世民T西牛賀洲萬(wàn)壽五莊觀明后清風(fēng) 稹元子黃園嶺黃風(fēng)洞高老莊-丐斯藏界存居山嶺

18、卷帝大將沙悟澤 木叉嚀者靈吉菩薩黑區(qū)大王p豬八戒 高太公白虎嶺 寶象國(guó) 平頂山蓮花洞 一烏雞國(guó) 寶林寺一A火K病注孩兒觀音菩薩青毛獅子精 井龍王烏雞國(guó)王n孤阿七銀角大王 金角大王 哪吒太上老君黃袍老怪 百花釜公主尸嚏白骨精衡田峪 車遲國(guó)金兜山西梁女國(guó)黑水河 f 智淵寺三清觀 一 通天河 f 金兔洞解即山破兒洞姆子精 昴:n星官獨(dú)大王 哪吒水怪金魚怪老9羊力大仙 鹿力大仙 虎力大仙 國(guó)王秦寒國(guó)火焰山一翼寺棘刺嶺小西天七絕山-E. J L TJ紅毓大嫌黃眉大王日值功曹勁節(jié)十八公 擲云叟 凌公子 孤直公 杏仙九頭蟲怪 國(guó)王哪靈玉鐵牛吒吉面扇魔善公公王薩主主玉兔精 ffiLIJ蠟嫉仙子 毛- 公主f

19、鳳仙郡 一玉羊具一青龍山碎塵大王鵑暑大王辟寒大王四本禽星九靈元圣黃獅精- 東海龍王郡侯老爺?shù)仂`縣一靈山雷音寺通天河長(zhǎng)安唐太宗李世民接引怫祖 迦葉阿儺如來(lái)怫祖閻王 寇員外人物分析經(jīng)典人物性格特征相關(guān)情節(jié)唐僧(俗姓陳,小名江流兒, 法號(hào)玄奘,號(hào)二藏,被唐太 宗賜姓為唐。為如來(lái)佛祖第 二弟子金蟬子投胎。被賜封 為旃檀功德佛。)善良虔誠(chéng),目標(biāo)明確,立場(chǎng)堅(jiān)定恪守宗教信條和封建禮教,乃至迂腐頑固 膽小懦弱且常誤信讒言,好壞不辨秉誠(chéng)建大會(huì) 浮屠山受心經(jīng) 三打白骨精 四圣試禪心 女兒國(guó)逼婚孫悟空(又名孫行者、悟空、 外號(hào)美猴王、號(hào)稱“齊大大 圣”。最終修得正果,封為“斗戰(zhàn)勝佛”。)桀鷲不馴、愛(ài)憎分明、嫉惡如仇

20、、無(wú)所畏懼樂(lè)觀幽默、機(jī)智勇敢、頑皮、神通廣大熱愛(ài)自由,是封建社會(huì)的叛逆者和反抗者喜歡“戴高帽”,好勝心強(qiáng),喜歡搞惡作劇大鬧天宮 真假美猴王 三調(diào)由蕉扇 三打白骨精 大戰(zhàn)紅孩兒 留名三清觀豬八戒(又名豬剛鬣、豬悟 能。原為天宮中的“大蓬兀 帥”,掌管天河水府。最終 得正果,封號(hào)為“凈壇使 者”。)好吃好睡,愛(ài)搬弄是非,耍小聰明占小便宜,貪戀女色憨厚純樸、作戰(zhàn)勇敢、知錯(cuò)能改天庭戲嫦娥 高老莊招親 四圣試禪心 三打白骨精沙和尚(又名沙悟凈、沙僧, 原為天宮中的卷簾大將,得 成正果后,被封為“金身羅 漢”。)任勞任怨、忠心不二四圣試禪心 三打白骨精如來(lái)佛祖法力無(wú)邊、權(quán)力無(wú)限出爾反爾、徇私情有時(shí)缺少尊神

21、風(fēng)范收服孫悟空 辨識(shí)六耳殊猴 收服大鵬雕觀音昔薩心存仁愛(ài)、大慈大悲、普救眾生法力無(wú)邊、手段高強(qiáng)尋找取經(jīng)人設(shè)置磨難鷹愁澗收服小白 龍,收服熊罷怪, 流沙河點(diǎn)化沙和 尚五莊觀醫(yī)活人參 果火云洞智取紅孩 兒文學(xué)特色藝術(shù)特色情節(jié)勾連積極的浪漫主義特色八廣難、七十二變、各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色彩;五花八門、奇光異彩的寶貝,顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换蛘紕贁橙瞬偶傧氤鰜?lái)的。如:孫悟空就是猴、人、神的結(jié)合體。故事情節(jié)除取經(jīng)這一主情節(jié)外,次情節(jié)、小情節(jié) 都帶有怪誕色彩,故事生動(dòng)曲折,可讀性強(qiáng),吸引人。神性(幻想性)、人性(社會(huì) 性)、物性(自然性)三者有 機(jī)結(jié)合文中米用神奇的夸張,渲染神話環(huán)境。在生活的原型基礎(chǔ)

22、上進(jìn)行突破的創(chuàng) 作,人物形象栩栩如生。個(gè)性化的語(yǔ)言,充滿藝術(shù)情趣優(yōu)美的語(yǔ)言、富有變化的句法、濃烈的生活氣息,表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝 術(shù)情趣,塑造的人物形象鮮明而有生命力。運(yùn)用生活中的口頭語(yǔ)言, 新鮮而有生命力。人物語(yǔ)言個(gè)性鮮明,多用比喻、排比、對(duì)偶等修辭。具有高超的諷刺藝術(shù), 既詼諧 有趣,又雋永有味。首先,主人公孫悟空被賦予幽默詼諧的個(gè)性,其言其行無(wú)不具有輕松的幽默感。他蔑視權(quán)威、桀瞥不馴、樂(lè)觀自信的性格,常常通過(guò)揶揄玉帝、打 趣如來(lái)、詛咒觀音、嘲弄妖魔來(lái)表現(xiàn)。對(duì)八戒貪吃、貪睡、貪財(cái)、貪色等漫畫式的描繪, 構(gòu)成幽默詼諧的諷刺。其次,許多情節(jié)“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)” (魯迅中國(guó)小說(shuō)史略), 把

23、可恨可恥可笑可憐的社會(huì)現(xiàn)象和世相臉譜撕裂, 化成活靈活現(xiàn)、妙趣橫生 的笑料。塑造人物形象栩栩如生。孫悟空,豬八戒,白骨精等眾多藝術(shù)形象, 都具有鮮明的個(gè)性, 使人過(guò)目不結(jié)構(gòu)上,西游記以取經(jīng)人 物的活動(dòng)為中心,逐次展開(kāi)情 節(jié)。各個(gè)小故事都相對(duì)獨(dú)立,錯(cuò)落有致,而又因果分明,表現(xiàn)出作者在結(jié)構(gòu)上獨(dú) 特的匠心。主題思想1、深刻地揭露、批判了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴。(1)揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的腐敗與丑惡。在小說(shuō)中,許多統(tǒng)治者都是昏庸、 殘忍的。從地下的十殿閻羅,到海里的四海龍王, 以至西行路上的諸國(guó)王,都是如此。在他們的統(tǒng)治下,政治腐敗,社會(huì)黑暗,老百姓掌握不了自己的命運(yùn),在生死線上苦苦

24、掙扎。(2)西方佛地的極樂(lè)世界也是一片昏暗。一向標(biāo)榜以傳道普救眾生的佛,竟然打著普度眾生的旗號(hào),內(nèi)里卻 干著賺錢勾當(dāng)。(3)小說(shuō)里描寫的妖魔鬼怪,許多就是當(dāng)時(shí)社會(huì)上橫行霸道的惡勢(shì)力的象征。如車遲國(guó)的三個(gè)妖道迫害國(guó)內(nèi) 的和尚,紅孩兒殘酷剝削、勒索土地和山神,反映了豪民剝削無(wú)止境,官府征求貪到骨的現(xiàn)實(shí)生活。2、寄托著作者關(guān)于社會(huì)與人生的理想。(1)吳承恩不但對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)不滿意,而且對(duì)合理的社會(huì)制度也作了思考。他幻想通過(guò)“王道”建立一個(gè)理想的社會(huì),一個(gè)理想的封建王國(guó)。花果山和玉華縣就是一個(gè)理想的社會(huì)環(huán)境。(2)對(duì)于人,在作者看來(lái),應(yīng)該有絕對(duì)的自由。孫悟空在花果山一直無(wú)拘無(wú)束,又去冥府勾掉了生死簿

25、上的名字,超越了自然規(guī)律的局限, 真正地絕對(duì)自由,后又大鬧天宮,表現(xiàn)了作者向往自由、 擺脫外界各種因素對(duì) 命運(yùn)束縛的愿望。但這是不現(xiàn)實(shí)的, 人生活在社會(huì)之中, 必然要受到道德、 風(fēng)俗、法律的約束,所以后來(lái)他讓 孫悟空戴上帽子,就是一種對(duì)“絕對(duì)自由”觀念的修正。中考常見(jiàn)考點(diǎn)1、主要情節(jié)識(shí)記(前后勾連情節(jié))2、人物形象分析3、主題簡(jiǎn)單理解【例題精講】例1.下列說(shuō)法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(2分)A、悟空為救唐僧打殺了強(qiáng)盜,卻被唐僧趕走。悟空去后,一只六耳凍猴變成悟空來(lái)害唐僧 ,悟空知道后, 去找假悟空算賬。后來(lái),如來(lái)識(shí)破真相,真悟空打殺了假悟空。(西游記)B、孫悟空具有高超的斗爭(zhēng)藝術(shù),他善于透過(guò)迷人的假

26、象認(rèn)清妖魔鬼怪的本來(lái)面目。C、在西游記中,孫悟空先后獲得的名號(hào)依次為:美猴王一一孫行者一一弼馬溫一一齊天大圣一一孫悟空一一斗戰(zhàn)勝佛。其中“齊天大圣”是自封的。D、孫悟空和鐵扇公主、牛魔王斗智斗勇,在眾神的幫助下,取得芭蕉扇,師徒順利通過(guò)了火焰山。例2.填空。1、孫悟空的第一個(gè)師傅是 ,它的兵器原是大禹治水的定海神針,又喚 ,大鬧天宮后被 如來(lái)佛祖壓在下 。后皈依佛門, 為他取名 。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞,后被 為。2、豬八戒又叫 ,原為管理天河水兵的 ,獲罪下凡,誤投豬胎,曾占 為妖,后 經(jīng)菩薩點(diǎn)化,保唐僧取經(jīng),得成正果,封為 。3、沙僧也叫 ,原為天宮中的 ,被貶下界,在 為妖,后保唐僧取經(jīng)

27、,得成正 果,封為。4、白龍馬原是,因違逆父命被囚 ,后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng),被封為 。后在 化龍池中得復(fù)原身,盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。例3.下面的一段文字節(jié)選自西游記第五十九回,讀后回答問(wèn)題。他見(jiàn)事勢(shì)不諧,即取扇子,望行者捐一扇,行者巍然不動(dòng)。行者收了鐵棒,笑吟吟的道:“這番 不比那番!任你怎么搦來(lái),老孫若動(dòng)一動(dòng),就不算漢子!”(1)選文中的“他”是誰(shuí)?孫悟空不怕搦是因?yàn)槟玫搅遂`吉菩薩給他的哪一樣寶物? (2分)(2)請(qǐng)說(shuō)說(shuō)原著中火焰山的火因何而起。(3分)【鞏固練習(xí)】一、填空.西游記,長(zhǎng)篇 小說(shuō),是古典神話小說(shuō)中成就最高、最受喜愛(ài)的小說(shuō)。但這部作品并非全 無(wú)依傍,它有歷史真實(shí)的影子,

28、即 的事件,大唐西域記和大唐慈恩寺法師傳對(duì)此事 有詳細(xì)的記載。.西游記的作者是 ,字汝中,號(hào)射陽(yáng)山人, 代人。.西游記全書 ,基本由三大部分組成,第一至十二回是全書的引子,其中前七回寫 ,表現(xiàn)的是孫悟空和的悲劇,體現(xiàn)出了 ;第八至十二回寫, , , 。第十三回至一百回寫 , 去西天大雷 音寺取經(jīng),終于取到真經(jīng),他們自己也修成正果。蘊(yùn)含著 。.西游記中所寫天下所分的四大洲分別是:.西游記的作者運(yùn)用了 手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界,花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是.西游記中孫悟空從 處學(xué)到、等神通,又從 索取作為兵器。因大鬧天宮被 壓在 下,受苦 ,后受 規(guī)勸皈依佛門,給唐僧做了大徒弟。.唐僧是如來(lái)佛祖的

29、弟子 轉(zhuǎn)世投胎作狀元 之子,出家后法名,修成正果后被封為.西游記中有許多膾炙人口的故事,如 、。.古典文學(xué)名著西游記中,孫悟空最具有反抗精神的故事章節(jié)是:、。.通過(guò)“大鬧天宮”這一段精彩描寫,我們不難發(fā)現(xiàn),作品的象征意味是很深濃的。天宮是人間的代稱;玉帝是 的化身;孫悟空是 的代表。.第八十一難是在 被老爸翻落河中,弄濕經(jīng)卷。.填人名,補(bǔ)足歇后語(yǔ)。照鏡子一一里外不是人(見(jiàn)高小姐一改換了頭面(鉆進(jìn)鐵扇公主肚里一一心腹之患(念緊箍咒一一痛苦在后(猴)頭()坐大卜毛手毛腳廠吃人參果一不知啥滋味二、簡(jiǎn)答 TOC o 1-5 h z 1、根據(jù)你對(duì)西游記這部名著的閱讀,回答下面問(wèn)題。(6分)(1)請(qǐng)簡(jiǎn)述美

30、猴王煉成“火眼金睛”的故事情節(jié)。(3分)(2)從西游記中選取一個(gè)人物及其相關(guān)故事,根據(jù)下面的例句格式仿寫句子。(3分)例句:魯智深倒拔垂楊柳2、某校初三(2)班同學(xué)在閱讀西游記時(shí),對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法,為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯 論。假如你是反方,針對(duì)正方辯詞該怎么說(shuō)?正方:我方認(rèn)為,唐僧能歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定,不管遇到什么困難,從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖取經(jīng) 的決心;他心地善良,有仁愛(ài)之心,即使誤放妖魔,也不愿?jìng)盁o(wú)辜;他不求名,不貪財(cái),是一個(gè)可親可敬的 ,人。反方:3、校初三(6)班同學(xué)在閱讀西游記時(shí),對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法,為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng) 辯論。假如你是正方,針對(duì)

31、反方辯詞該怎么說(shuō)?反方:我方認(rèn)為,豬八戒好吃懶做,見(jiàn)識(shí)短淺,在取經(jīng)的路上,意志不堅(jiān)定,遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊,又愛(ài)占小便宜,貪戀女色是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。正方:4、神魔皆有人情,精魅亦通世故?!保斞刚Z(yǔ))西游記刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例,另舉一例,具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。示例:鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇,不但不愿借扇,還想加害悟空,可以看出她的重親情,同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。三、閱讀1、閱讀下面的文字,回答相關(guān)問(wèn)題。(6分)行者道:“你這個(gè)呆子!我臨別之時(shí),曾叮嚀又叮嚀,說(shuō)道:若有妖魔捉住師父,你就說(shuō)老孫是他大徒弟。怎么卻不說(shuō)我?八戒又思量

32、道:“請(qǐng)將不如激將,等我激他一激?!钡溃骸案绨?,不說(shuō)你還好哩;只為說(shuō)你,他一發(fā)無(wú)狀!”行者道:“怎么說(shuō)?,行者聞言,就氣得抓耳撓腮,暴躁亂跳道:“是那個(gè)敢這等罵我!八戒道:“哥哥息怒,是那黃袍怪這等罵來(lái),我故學(xué)與你聽(tīng)也。”(節(jié)選自西游記第三十一回)選文中的“行者”又稱“美猴王”,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)美猴王的稱號(hào)是怎么來(lái)的? (3分)八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計(jì)策?從中能看出八戒怎樣的性格特點(diǎn)。(3分)2、閱讀名著片段,回答問(wèn)題。(5分)猴王只顧苦戰(zhàn)七圣,卻不知天上墜下這兵器,打中了天靈,立不穩(wěn)腳, 跌了一跤,爬將起來(lái)就跑;被二 郎爺爺?shù)募?xì)犬趕上,照腿肚子上一口,又扯了一跌。他睡倒在地,罵道:“這個(gè)亡人!

33、你不去妨家長(zhǎng),卻來(lái)咬老孫!急翻身爬不起來(lái),被七圣一擁按住,即將繩索捆綁,使勾刀穿了琵琶骨,再不能變化。(選自西游記第六回)行者仔細(xì)觀看,乃二郎顯圣領(lǐng)梅山六兄弟,駕著鷹犬,挑著狐兔,抬著獐鹿,一個(gè)個(gè)腰挎彎弓,手持利刃,縱風(fēng)霧踴躍而來(lái)。行者道:“八戒,那是我七圣兄弟,倒好留請(qǐng)他們,與我助戰(zhàn)。若得成功,倒是一場(chǎng)大機(jī)會(huì)也?!卑私涞溃骸凹仁切值?,極該留請(qǐng)?!毙姓叩溃骸暗珒?nèi)有顯圣大哥,我曾受他降伏,不好見(jiàn)他!你去攔住云頭,叫道:真君,且略住住,齊天大圣在此進(jìn)拜。他若聽(tīng)見(jiàn)是我,斷然住了。待他安下,我我卻 好見(jiàn)?!保ㄟx自西游記第六十三回)(1)根據(jù)提示,選擇填空。(2分)“受他降伏”指的是。A.二將軍宮門鎮(zhèn)鬼

34、B.小圣施威降大圣 C.真行者落伽山訴苦“與我助戰(zhàn)”說(shuō)的是在祭賽國(guó),七圣幫助悟空、八戒打死了萬(wàn)圣龍王和 ,并幫助祭賽國(guó)王收回了佛 寶。A.黑河妖 B.黃獅精 C.九頭蟲(2)根據(jù)兩段文字,分析悟空這一形象前后各表現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)。(2分)(3)初中階段推薦的名著閱讀書目中,對(duì)你影響較大的還有,它教會(huì)了你.(1分)第達(dá)標(biāo)檢測(cè)班級(jí)開(kāi)展主題為“趣讀西游記”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),你也參與其中。四圣試禪心”。1、甲組同學(xué)發(fā)現(xiàn)西游記的回目名稱有對(duì)稱美,比如第二十三回:“三藏不忘本 據(jù)此規(guī)律,請(qǐng)你補(bǔ)全第二十六回的回目名稱“ 觀世音甘泉活樹(shù)”。(在下列選項(xiàng)中選擇)()(2分)A.半山中八戒爭(zhēng)先B.豬八戒義激猴王C.

35、孫悟空三島求方D.圣僧夜阻通天水2、乙組同學(xué)的研究課題為“花果山探蹤”。針對(duì)“花果山究竟身在何處”這一問(wèn)題,小組成員搜集了以下材料:材料一海外有一國(guó)土,名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海,海中有一座名山,喚為花果山。此山乃十洲之祖脈,三島之來(lái)龍,自開(kāi)清濁而立,鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山?。ㄕ晕饔斡洠┎牧隙臍v代史籍、方志對(duì)連云港云臺(tái)山(花果山所在地)的記載看,一致指明其在海州東北的大海上。水經(jīng)注云:“東北海中有洲,謂之郁洲。山海經(jīng)所謂郁山在海中者也。”中國(guó)古今地名大辭典:“郁林山,亦名郁山,在江蘇灌云縣東北郁洲, 舊在海中今已連于大陸,名云臺(tái)山。”云臺(tái)新志:“康熙四十年,云臺(tái)山與海州大陸渡口漸塞至五十年,忽成

36、陸地。”(來(lái)源:百度百科)材料三連云港花果山地圖(1)小明研究材料三的地圖發(fā)現(xiàn),連云港花果山的地理位置與原著材料一中“一句有矛盾。(1分)(2)乙組同學(xué)根據(jù)材料二的內(nèi)容,解決了小明的疑惑。乙組同學(xué)是這樣解釋的: 。 (2 分)3、丙組同學(xué)研究課題為“悟空成長(zhǎng)史”。你認(rèn)為在悟空的成長(zhǎng)中,哪件事對(duì)他產(chǎn)生了重要影響?試舉一例說(shuō) 明。(3分)我的總結(jié)1、請(qǐng)說(shuō)出西游記的作品結(jié)構(gòu)2、簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)作品中的重點(diǎn)情節(jié)3、分析師徒四人的人物形象4、了解西游記的主題思想及藝術(shù)特色Eu一、問(wèn)答題。 TOC o 1-5 h z 1、西游記中有一處寫到孫悟空在五莊觀犯了錯(cuò),急于去蓬萊仙境、方丈仙山、瀛洲海島三島求方,請(qǐng) 問(wèn)

37、他為何要求方?后來(lái)是誰(shuí)解決了這一難題? (2分)2、( 1)孫悟空使用的兵器叫什么?他跟東海龍王要此作兵器時(shí),東海龍王為什么不肯給? (2分)(2)孫悟空是西游記里的一號(hào)人物,在降妖伏魔的戰(zhàn)斗中,他始終表現(xiàn)得有勇有謀,請(qǐng)結(jié)合孫悟空一調(diào)芭蕉扇的故事情節(jié)作具體說(shuō)明。(3分)3、“裙釵本是修成怪,為子懷仇恨潑猴”中的“裙釵”指的是誰(shuí)? “行者雖然生狠怒,因師路阻讓娥流。先言拜借芭蕉扇,不展驍雄耐性柔”行者在“一調(diào)芭蕉扇”中表現(xiàn)得有勇有謀,請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)行者的“謀”。(3分)西游記中,唐僧師徒在五莊觀,因什么事惹惱了觀主鎮(zhèn)元仙?后來(lái),鎮(zhèn)元仙與孫悟空有什么約定?最后,是誰(shuí)幫唐僧師徒解了圍,促成鎮(zhèn)元仙與悟空完

38、成約定? (2分)二、閱讀1、閱讀經(jīng)典名著西游記選段,完成后面的題目:(6分)八戒觀之不盡,滿心歡喜道:“哥啊,好去處!果然是天下第一名山! ”行者道:“賢弟,可過(guò)得日子 么?八戒笑道:“你看師兄說(shuō)的話,寶山乃洞天福地之處,怎么說(shuō)度日之言也? “二人談笑多時(shí),下了 山,只見(jiàn)路旁有幾個(gè)小猴,捧著紫巍巍的葡萄,香噴噴的梨棗,黃森森的枇杷,紅艷艷的楊梅,跪在路旁叫 道:“大圣爺爺,請(qǐng)進(jìn)早膳?!毙姓咝Φ溃骸拔邑i弟食腸大,卻不是以果子作膳的。也罷也罷,莫嫌菲薄, 將就吃個(gè)兒當(dāng)點(diǎn)心罷?!卑私涞溃骸拔译m食腸大,卻也隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)是。拿來(lái)拿來(lái),我也吃幾個(gè)兒嘗新。”二人 吃了果子,漸漸日高。那呆子恐怕誤了救唐僧,只管

39、催促道:“哥哥,師父在那里盼望我和你哩。望你和我 早早兒去罷。”行者道:“賢弟,請(qǐng)你往水簾洞里去耍耍。八戒堅(jiān)辭道:“多感老兄盛意,奈何師父久 等,不勞進(jìn)洞罷。”行者道:“既如此,不敢久留,請(qǐng)就此處奉別。”八戒道:“哥哥,你不去了?”行者道:“我往哪里去?我這里天不收地不管,自由自在,不耍子兒,做甚么和尚?我是不去,你自去 罷。但上復(fù)唐僧:既趕退了,再莫想我?!贝糇勇勓?不敢苦逼,只恐逼發(fā)他性子,一時(shí)打上兩棍,無(wú)奈, 只得喏喏告辭,找路而去。行者見(jiàn)他去了,即差兩個(gè)溜撒的小猴,跟著八戒,聽(tīng)他說(shuō)些甚么。真?zhèn)€那呆子下 了山,不上三四里路,回頭指著行者,口里罵道:“這個(gè)猴子,不做和尚,倒做妖怪!這個(gè)湖物

40、,我好意來(lái) 請(qǐng)他,他卻不去!你不去便罷!”走幾步,又罵幾聲。那兩個(gè)小猴,急跑回來(lái)報(bào)道:“大圣爺爺,那豬八戒 不大老實(shí),他走走兒,罵幾聲?!毙姓叽笈?,叫:“拿將來(lái)! ”那眾猴滿地飛來(lái)趕上,把個(gè)八戒,扛翻倒了,抓鬃扯耳,拉尾揪毛,捉將回去,畢竟不知怎么處治,性命死活若何,且聽(tīng)下回分解。(1)本文段選自西游記,請(qǐng)將下面的西游記回目與故事所發(fā)生的國(guó)家進(jìn)行配伍選擇:(2分)一粒金丹天上得三年故主世間生半身元運(yùn)逢車力心正妖邪度脊關(guān)脫難江流來(lái)國(guó)土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林 回法性西來(lái)逢女國(guó)心猿定計(jì)脫煙花A.車遲國(guó)B.女兒國(guó)C.烏雞國(guó)D.寶象國(guó)(2)文章劃?rùn)M線的句子,是語(yǔ)言描寫,此時(shí),孫悟空的心理應(yīng)該是怎樣的?請(qǐng)做出轉(zhuǎn)

41、換。(2分)(3)某校初三(9)班同學(xué)在閱讀西游記時(shí),對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法,為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方,針對(duì)反方辯詞該怎么說(shuō)? (2分)反方:我方認(rèn)為,豬八戒好吃懶做,見(jiàn)識(shí)短淺,在取經(jīng)的路上,意志不堅(jiān)定,遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且 還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊,又愛(ài)占小便宜,貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。2、大圣道:“我本:天地生成靈混仙,花果山中一老猿。水簾洞里為家業(yè),拜友尋師悟太玄。煉就長(zhǎng)生多少法,學(xué)來(lái)變化廣無(wú)邊。因在凡間嫌地窄,立心端要住瑤天。靈霄寶殿非他久,歷代人王有分傳。強(qiáng)者為尊該讓我,英雄只此敢爭(zhēng)先。佛祖聽(tīng)言,呵呵冷笑道:“你那廝乃是個(gè)猴子成

42、精,焉敢欺心,要奪玉皇上帝龍位?他自幼修持,苦歷 過(guò)一千七百五十十劫。每劫該十二萬(wàn)九千六百年。你算,他該多少年數(shù),方能享受此無(wú)極大道?你那個(gè)初楊 為人的畜生,如何出此大言!不當(dāng)人子!不當(dāng)人子!折了你的壽算!趁早皈依,切莫胡說(shuō)!但恐遭了毒手, 性命頃刻而休,可惜了你的本來(lái)面目!”大圣道:“他雖年劫修長(zhǎng),也不應(yīng)久占在此。常言道:皇帝輪流 做,明年到我家。只教他搬出去,將天宮讓與我便罷了;若還不讓,定要攪攘,永不清平! ”佛祖道:“你除了長(zhǎng)生變化之法,再有何能,敢占天宮勝境?”大圣道:“我的手段多哩!我有七十二般變化,萬(wàn)劫 不老長(zhǎng)生。會(huì)駕筋斗云,一縱十萬(wàn)八千里。如何坐不得天位? ”佛祖道:“我與你打

43、個(gè)賭賽:你若有本事, 一筋斗打出我這右手掌中,算你贏,再不用動(dòng)刀苦爭(zhēng)戰(zhàn),就請(qǐng)玉帝到西方居住,把天宮讓你;若不能打出手 掌,你還下界為妖,再修幾劫,卻來(lái)爭(zhēng)吵?!?1)當(dāng)如來(lái)問(wèn)悟空何方人氏時(shí),曾說(shuō):“靈霄寶殿非他久,歷代人王有分傳。強(qiáng)者為尊該讓我,英雄 只此敢爭(zhēng)先,這說(shuō)明他要追求什么?(2)生活中,我們會(huì)常常聽(tīng)到有人用此段中的兩句話來(lái)振作自己,這兩句是: (3)這段話中的佛祖指的是誰(shuí)?又稱什么?3、閱讀下面的文章,完成 1-4題。那呆子拉著馬,有草處且不教吃草,嗒嗒嗤嗤的趕著馬,轉(zhuǎn)到后門首去,只見(jiàn)那婦人,帶了三個(gè)女子, 在后門外閑立著,看菊花兒耍子。他娘女們看見(jiàn)八戒來(lái)時(shí),三個(gè)女兒閃將進(jìn)去,那婦人佇立門首道:“小長(zhǎng) 老那里去?”這呆子

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