九年級語文_《短文兩篇·不求甚解·談讀書》課件_人教新課標版

1、談讀書培根關于讀書方面的名言警句：腹有詩書氣自華 好（ho）讀書時不好(ho)讀書，好(ho)讀書時不好（ho）讀書。 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 讀書破萬卷，下筆如有神。 讀萬卷書，行萬里路。 書籍是人類知識的總結，書籍是全世界的營養(yǎng)品。 【英】莎士比亞 九年級語文_短文兩篇不求甚解談讀書課件_人教新課標版 首先，要養(yǎng)成“好讀書”這個習慣。只有“好讀書”，才能談到“求甚解”這個問題。其次，讀書的要訣全在于“會意”，而“會意”十分不易。所以陶淵明每有“會意”，就十分高興。因為“會意”不易，所以陶淵明只好說“不求甚解”。學習論證方法，體味其表達效果。 揣摩文中的這幾段文字，說說它們的觀點是

2、什么，又是怎樣闡述這些觀點的。1、從“讀史使人明智”到“皆成性格”。2、從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。3、從“讀書補天然之不足”到“讀書然后知如何修剪移接”。4、從“書亦可請人代讀”到“味同嚼蠟矣”。 雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。駁論的論證方式找出“不求甚解”在本文中的含義 一是表示虛心，因為書不一定都能讀懂，就承認“不求甚解”。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。 學習不求甚解的寫法，對下列成語實行辯證分析，使用求異思維，口述新的立意?！耙婏L使舵”新解 “班門弄斧”辯“濫竿充數(shù)”辯 諸葛亮的讀書方法

3、 諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學讀書，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”。李密牛角掛書：隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把漢書掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。 “不求甚解”僅僅不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認真。所以，要反對馬馬虎虎的態(tài)度。 1、名言警句： 腹有詩書氣自華 好（ho）讀書時不好(ho)讀書，好(ho)讀書時不好（ho）

4、讀書。 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 書到用時方恨少。 讀書破萬卷，下筆如有神。 讀萬卷書，行萬里路。書猶藥也，善讀之能夠醫(yī)愚。（劉向） 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。（于謙） 書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。（高爾基） 書籍當代真正的大學。（卡萊爾） 、名人論讀書： 周恩來：為中華之崛起而讀書！ 李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀。 朱熹談讀書時要注意三到：心到、眼到、口到。 書籍是人類知識的總結，書籍是全世界的營養(yǎng)品。英莎士比亞 讀一本好書，就是和很多高尚的人談話。德歌德 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。宋蘇軾閱讀的最大理由是想擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩：遲一天就多一

5、天平庸的困擾。 余秋雨 一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就會沉沒在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。 蘇高爾基短文兩篇論讀書 培 根不求甚解 馬南邨 培根（1561-1626），英國哲學家、作家。出身官僚家庭。劍橋大學畢業(yè)。后又學習法律。1618年任大理院院長，封為勛爵。1626年冬由于在野外實驗雪的防腐作用而受寒致死。培根的主要建樹在哲學方面。認為“知識就是力量”。所以馬克思稱他為“整個現(xiàn)代實驗科學的真正 始祖”。 隨筆是培根在文學 方面的主要著作。此外，培根還 寫了法律著作、歷史著作 亨利 第七王朝史、幻想游記新大 西島等。給下列生字注音：怡（ ）情 統(tǒng)籌（ ）

6、藻（ ）飾狡黠（ ） 詰（ ）難 要訣（ ）蒸餾（ ） 勸誡（ ） 滯（ ）礙吹毛求疵（ ） 豁（ ）然貫通 嚼咀嚼（ ）味同嚼蠟（ ）好好讀書（ ）讀好書（ ）ychuzoxijijulijizhchujujiohoho怡情：文采藻飾：詰難：尋章摘句：味同嚼蠟：滯礙：吹毛求疵：要訣：解釋下列詞語使心情愉快。修飾文詞，使之富有文采。詰問，為難。 搜尋、摘取文章的片斷語詞。指讀書局限于文字的推求。形容寫文章或說話枯燥無味。不通暢。這里指細致到煩瑣、挑剔的地步。重要的訣竅。本文的中心話題“讀書”，圍繞這個話題，談了些什么內(nèi)容？ 讀書的準確目的；（讀書足以怡情全憑觀察得之）要講究讀書的方法：（讀書時

7、不可存心詰難作者使能無知而顯有知）讀書能塑造人的性格和補充精神上的各種缺陷（讀史使人明智皆有特藥可醫(yī)）作者從哪幾個方面談讀書？（要理清作者的思路，歸納總結。） 第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的準確目的。 先正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。 后反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學究， 第二層：（讀書時不可存心詰難作者始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。 第三層：（讀史使人明智結尾）闡述讀書能塑造人的性格和補充精神上各種缺陷。、讀書要有哪些好處呢？ 明確：怡情、傅彩和長才。、讀書與經(jīng)驗的關系是什么？ 明確：經(jīng)驗不讀書之不足，經(jīng)驗范書中所示，互相補充。、什么人才可讀書用

8、書？用書的智慧從何而來？ 明確：明智之士（明察事理的人）?！叭珣{觀察得之”九年級語文_短文兩篇不求甚解談讀書課件_人教新課標版、 理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！钡暮x。說說比喻說理的好處。 明確：人要揚長避短，持續(xù)進步，就要讀書明理，明智，持續(xù)完善自己，努力趨于完美。生動深刻，通俗易懂。、正面說讀書有三種不同目的：“怡情、傅彩和長才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰、矯和學究”，用的是哪種議論方法？另舉一例。 明確：對比論證，正反全面，對比有力。、作者介紹哪些讀書的方法？并談一談你的看法。 明確：讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。對不同的書，要

9、不同的讀。提倡把讀書和討論、作文、做筆記結合起來。 、讀書會有哪些功效呢？試舉例說明。 明確：讀書能塑造人的性格和補充精神上各種缺陷。 、結合課文談一談你的讀書感悟。 句段品味1、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學深思者莫屬。2、讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當。3、書有可淺嘗者，有可

10、吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。換言之，有只須讀取部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。4、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密科學使人深刻倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。 這幾句話從正面說，讀書有三種不同的目的：怡情、傅彩和長才。重點闡述讀書的好處。 這幾句話從反面指出讀書中的三種偏向，并論述讀書和經(jīng)驗的關系：相互補充、相輔相成。 這幾句話主張對不同的書采用不同的讀法，或選讀，或瀏覽，或通讀，或精讀，有的書可只讀摘要。九年級語文_短文兩篇不求甚解

11、談讀書課件_人教新課標版 這幾句話說明各種學科的書籍，閱讀后都有塑造性格的作用。學習論證方法，體味其表達效果。 揣摩文中的這幾段文字，說說它們的觀點是什么，又是怎樣闡述這些觀點的。1、從“讀史使人明智”到“皆成性格”。2、從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。3、從“讀書補天然之不足”到“讀書然后知如何修剪移接”。4、從“書亦可請人代讀”到“味同嚼蠟矣”。明確：1、觀點：讀書能夠塑造人的性格。用歸納法證明觀點。先列舉六門學科的作用，最后加以歸納。2、觀點：讀書能夠彌補人精神上的缺陷。用比喻證明觀點。作用：使人信服。 作用：使論說的道理通俗易懂，并使語言表達生動形象，具體可感。3、觀點：讀書

12、與經(jīng)驗的作用及關系。用比喻證明觀點。4、用比喻的方法從反面強調(diào)好書一定要細細揣摩，深入鉆研才能讀出味道。體驗反思： 對于作者的讀書觀，你如何評價？請談談你的理解和感受。宋代理學家陸象山語錄 讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。魯迅的“隨便翻翻”一廣泛的瀏覽式的讀書方法。 魯迅說：書在手頭，不管它是什么，總拿來翻一下，或看序目，或讀幾頁內(nèi)容，不費力，不勞神，往往在看非看不可的書籍覺得疲勞后，拿來消遣。諸葛亮的讀書方法 諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學讀書，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”。好 讀 書 不 求 甚 解每有會意 便欣然忘食 馬南邨（19121966）原名鄧拓 、鄧子建、鄧云特

13、。筆名馬南邨、于遂安、卜無忌等。福建福州人。1929年考入上海光華大學政法系。1931年轉入上海法政學院經(jīng)濟系，從事中共地下活動。1934年插班到河南大學歷史系，開始研究中國經(jīng)濟史。1937年出版中國救荒史，引起史學界注意。1961年在北京晚報副刊上以馬南邨筆名開辟“燕山夜話”雜文專欄。又與吳晗、廖沫沙以“吳南星”筆名在前線雜志上開設三家村札記雜文專欄，因面對現(xiàn)實而產(chǎn)生很大影響。他的作品涉獵很廣，雜文獨樹一幟，有針砭時弊的批判性，并且把知識、趣味融于一爐，具有學者雜文的獨特魅力。 思考：本文的主要內(nèi)容是什么？ 全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)對否定“不求甚解”的觀點進行否

14、定，在批駁的過程中闡述“讀書的要訣全在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復閱讀”的觀點。理清本文的論證思路第一部分（1）：擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的。第二部分（2-4）：從“不求甚解”的出處入手，全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度，指出“不求甚解”的兩層含義。第三部分（5-6）：提出虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，并舉例加以說明。第四部分（7-8）：全面解釋“不求甚解”，指出讀書不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。第五部分（9）：提出自己的觀點，強調(diào)重要的書要反復閱讀。找出“不求甚解”在本文中的含義 一是表示虛心，因為書不一定都能讀懂，就承認“不求甚解”。二是說明讀書的方法，不

15、要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。討論：“好讀書” 和“不求甚解” 有什么關系？ 肯定“不求甚解” 的方法為什么要反對 馬馬虎虎的態(tài)度？本文主要討論了什么問題，用了什么 樣論證方式？ 首先，要養(yǎng)成“好讀書”這個習慣。只有“好讀書”，才能談到“求甚解”這個問題。其次，讀書的要訣全在于“會意”，而“會意”十分不易。所以陶淵明每有“會意”，就十分高興。因為“會意”不易，所以陶淵明只好說“不求甚解”。 “不求甚解”僅僅不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認真。所以，要反對馬馬虎虎的態(tài)度。 雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣

16、沒有充分的理由。駁論的論證方式 學習不求甚解的寫法，對下列成語實行辯證分析，使用求異思維，口述新的立意?！耙婏L使舵”新解 “班門弄斧”辯“濫竿充數(shù)”辯 談讀書讀書的正確目的讀書的方法讀書的作用對比論證比喻論證歸納論證不求甚解樹靶子引出處釋新義援例子引語錄結上文事實論證引用論證對比論證立論駁論、名人讀書的趣事： 韋編三絕 頭懸梁錐刺股 囊瑩映雪 鑿壁偷光 劉勰佛殿借讀：夜深了，佛殿里忽然傳來朗朗的讀書聲。小和尚們嚇壞了，以為里面有鬼，立刻報告給老和尚。于是，老和尚帶領小和尚捉鬼，沒想到“鬼”原來是一個叫劉勰窮孩子，他在借佛燈讀書呢。劉勰經(jīng)過刻苦學習，終于成了偉大的文學家。歐陽修荻草代筆：北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是因為家境貧寒，家里無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學之路。李密牛角掛書：隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認為這孩子不大