獨(dú)-論點(diǎn)、論據(jù)和論證關(guān)系ppt課件

1、【三】論點(diǎn)、論據(jù)和論證的關(guān)系 論點(diǎn)：是觀點(diǎn)、看法或態(tài)度，是統(tǒng)帥，是靈魂； 論據(jù)：是證明論點(diǎn)正確的證據(jù)，可以是事實(shí)材料或道理依據(jù)； 論證：就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程，目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。-例1. 孤獨(dú)是真理的使者。在真理廣為人知之前，孤獨(dú)始終如影如形地跟隨著創(chuàng)造者。 醞釀?wù)胬淼臅r(shí)候，孤獨(dú)是每日必飲的苦酒。東漢末年，天下大亂群雄并起之際，各方謀士紛紛“出山”，為各方諸侯效力，唯獨(dú)孔明隱居南陽(yáng)草廬，細(xì)心耕耘天下大勢(shì)。十年鑄劍，不露鋒芒，終于在此誕生了聞名天下的隆中對(duì)。每天悉心學(xué)習(xí)，忍受著看見(jiàn)他人功成名就時(shí)的煩躁與孤獨(dú)，懷著巨大的落差，孔明潛心學(xué)習(xí)，終成一代臥龍。 論據(jù)不能證明

2、論點(diǎn)：諸葛亮 真理- 例2： 獨(dú)處，是心靈的一次次洗禮，是對(duì)人生的一次次感悟。只有自己一個(gè)人面對(duì)最真實(shí)的自己，才能看到只有自己能看到的世界，一個(gè)只屬于自己的世界。著名作家史鐵生，遭遇了殘酷的命運(yùn)，雙腿癱瘓，后半生注定要在輪椅上度過(guò)。在他絕望的心里，他就是一個(gè)廢人。他與我們一樣，在遇到難以接受的厄運(yùn)難免萎靡不振，甚至自暴自棄。但他又與我們不一樣，他懂得治療自己。他每天都會(huì)獨(dú)自去地壇，一個(gè)人待著。他待在自己的世界里，仿佛與世隔絕，反復(fù)思考生存與死亡的問(wèn)題。一次次跌入絕望的谷底，又一次次掙扎著爬起來(lái)，別無(wú)他人，只有他自己。沒(méi)有家人的安慰與勸告，沒(méi)有帝人的可憐與同情，痛苦與一絲喜悅，他自己承受得來(lái)，又

3、承受得去。最終，涅槃，他領(lǐng)悟了生命的真諦，活著便有意義。（313個(gè)字）以敘代議- 閱讀下面材料，按要求作文。 “獨(dú)”很常見(jiàn)，也很復(fù)雜。人們往往害怕“獨(dú)”，但似乎又渴望“獨(dú)”；“獨(dú)”出寂寞，也能“獨(dú)”出思想，“獨(dú)”成節(jié)操 “獨(dú)”有時(shí)不太完美，有時(shí)是一種需要，有時(shí)又是一種應(yīng)該追求的境界。 你對(duì)“獨(dú)”有怎樣的體會(huì)或見(jiàn)解？請(qǐng)自選角度、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文。-1.學(xué)會(huì)圍繞觀點(diǎn)選取“典型”事例。2.正確處理“敘”與“議”的關(guān)系，力求達(dá)成“一句話事例”。目標(biāo)訓(xùn)練-獨(dú)，是得風(fēng)氣之先的傲然孤芳。獨(dú)，是一種高處不勝寒的偉大的孤單。根據(jù)下列觀點(diǎn)，相應(yīng)選出合適的事例：人在孤獨(dú)的時(shí)候更能觀照自己，觀照

4、別人，理性認(rèn)識(shí)人生和社會(huì)。 無(wú)“獨(dú)”不丈夫。經(jīng)受得起獨(dú)，才能享受獨(dú)。孤獨(dú)，是一把雙刃劍，既可能令人走向自閉，也可能令人走向成熟。-獨(dú)，是得風(fēng)氣之先的傲然孤芳。獨(dú)，是一種高處不勝寒的偉大的孤單。根據(jù)下列觀點(diǎn)，相應(yīng)選出合適的事例：百花凋零的冬日，寒梅獨(dú)知大地暖根，玉立在春天的最前沿。于寂寞里先知先覺(jué)，孤身奮戰(zhàn)，魯迅成為時(shí)代的先驅(qū)，民族的脊梁。袁隆平一生“孤注”于田疇，顛覆了世界權(quán)威，雄性植株的稻花開(kāi)遍了世界的每一個(gè)角落。陳子昂“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，獨(dú)自愴然涕下。蘇軾竹杖芒鞋天下獨(dú)步，清影起舞，不似人間，心安處即吾鄉(xiāng)。古來(lái)圣賢皆寂寞，伴君如伴虎，風(fēng)急風(fēng)也清，問(wèn)有誰(shuí)共鳴？-人在孤獨(dú)的時(shí)候更能觀照

5、自己，觀照別人，理性認(rèn)識(shí)人生和社會(huì)。 無(wú)“獨(dú)”不丈夫。根據(jù)下列觀點(diǎn)，相應(yīng)選出合適的事例：孔子“窮則獨(dú)善其身”，“三省吾身”；老莊于俗世里道法自然，特立獨(dú)行。史鐵生獨(dú)自搖著輪椅，在荒廢的古園輾轉(zhuǎn)，最終悟出經(jīng)典我與地壇錢鐘書圍城；兩彈元?jiǎng)奏嚰谲?；袁隆平的雜交水稻世界貢獻(xiàn)；莫言的諾貝爾獎(jiǎng)；-經(jīng)受得起獨(dú)，才能享受獨(dú)。孤獨(dú)，是一把雙刃劍，既可能令人走向自閉，也可能令人走向成熟。根據(jù)下列觀點(diǎn)，相應(yīng)選出合適的事例：霍金時(shí)間簡(jiǎn)史；貝多芬命運(yùn)交響樂(lè)；居里夫人與鐳；周杰倫中國(guó)風(fēng)孤獨(dú)，成功的催化劑；孤獨(dú)，敗亡的幫兇（張愛(ài)玲、海子、顧城、張國(guó)榮）- 俞灝明，一個(gè)內(nèi)地新生代男演員，他以自己陽(yáng)光帥氣的外表，獨(dú)有的氣質(zhì)，恰

6、到好處的演技迅速虜獲了許多觀眾的心。2010年，可以說(shuō)是他事業(yè)的第一個(gè)高峰，其所到之地，到處都是鮮花、尖叫、掌聲和狂閃不停的鎂光燈。然而，命運(yùn)弄人，在一次電視劇拍攝現(xiàn)場(chǎng)中，風(fēng)頭正盛的他被深度灼傷，從此，他只能退出演藝圈，淡出人們的視線。 兩年的時(shí)間過(guò)去了，當(dāng)他再次站在舞臺(tái)上唱出“就算沒(méi)有觀眾，自己第一個(gè)被感動(dòng)”時(shí)，所有人都為之動(dòng)容。這條回歸的路，他獨(dú)自黯淡的走了兩年。兩年間他承受了很多，身體和心理雙重折磨著他。他默默蹲在墻角，舔著自己的傷口。當(dāng)掌聲退去，獨(dú)自一人的日子里，他勇敢的伸出雙臂擁抱挫折。在獨(dú)自的路上，雖然他走了很久、很久，可他從沒(méi)有懷疑過(guò)自己重新出發(fā)的決心。終于，他的堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)了所有人

7、。因?yàn)楠?dú)，他完成了蛻變。一句話事例：議論文中的“敘”是為“議”服務(wù)的，“敘”的是結(jié)果，而不是過(guò)程。例1. 新生代演員俞灝明拍攝中意外深度灼傷而退出演藝圈， “就算沒(méi)有觀眾，自己第一個(gè)被感動(dòng)”，兩年里，孤獨(dú)讓他變得堅(jiān)強(qiáng)。孤獨(dú)，令他完成了蛻變。- 張愛(ài)玲，一位特立獨(dú)行的女作家。她是追求美麗的，她的時(shí)尚的理解又是那樣的敏感，她的時(shí)尚不能為人理解。據(jù)說(shuō)，她的衣柜里全是五顏六色、各種風(fēng)格的旗袍，以至于她臨死也未曾一一穿盡。她是孤獨(dú)寂寞的，盡管在筆下她有時(shí)也會(huì)溫柔可親，可在現(xiàn)實(shí)中她從未將真心交付于人。她將自己封閉在自己的世界里，醉心寫作，紅極一時(shí)。在她的文章里，讓人看到的都是世態(tài)炎涼，因?yàn)樗J(rèn)為，“在這個(gè)

8、光怪陸離的人間，沒(méi)有誰(shuí)可以將日子過(guò)得行云流水。”當(dāng)她厭倦這一切后，過(guò)起了另一種生活。她永遠(yuǎn)不能被世人讀懂，她就是這樣我行我素、特立獨(dú)行。她這樣一個(gè)弱女子，卻留下了許多經(jīng)典，因?yàn)楠?dú)，她的妙筆生出了另一片世界。把下面的語(yǔ)段縮成一句話事例：例2. 特立獨(dú)行的張愛(ài)玲，孤獨(dú)地追求她孤獨(dú)的美麗。“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子?！彼硇脑诠陋?dú)里，不被人所理解。她妙筆書寫著孤獨(dú)，世態(tài)炎涼只剩得“一個(gè)蒼涼的手勢(shì)，一聲重重的嘆息”！-【三】論點(diǎn)、論據(jù)和論證的關(guān)系 論點(diǎn)：是觀點(diǎn)、看法或態(tài)度，是統(tǒng)帥，是靈魂； 論據(jù)：是證明論點(diǎn)正確的證據(jù)，可以是事實(shí)材料或道理依據(jù)； 論證：就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程，目的在于揭示出論

9、點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。- 孤獨(dú)能成就一個(gè)人。（論點(diǎn)）看過(guò)“一生只亮一盞燈”的發(fā)明家柴來(lái)特的故事。我想，當(dāng)他一個(gè)人沉浸在研究之中時(shí)，他無(wú)疑是孤獨(dú)的。腦海中呈現(xiàn)出黑暗的研究室里，只有著剛發(fā)明出來(lái)的燈泡，以及燈光中看似疲憊的背影，微側(cè)出來(lái)的臉上寫滿了認(rèn)真。（舉例子）如果他沒(méi)有在孤獨(dú)中執(zhí)著思考，沒(méi)有享受這自我的時(shí)光，或許世上就沒(méi)有抗得了高電壓并且活了109甚至更長(zhǎng)的燈泡了。（論證）孤獨(dú)給一個(gè)人靜下心來(lái)思考的時(shí)間，給人冷靜清醒的機(jī)會(huì)，從而成就一個(gè)人。（小結(jié)） 但它不代表著不與他人交流。獲得諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人，在她獨(dú)自研究中的一些疑問(wèn)和想法，她都與其他人員進(jìn)行討論，隨后繼續(xù)沉浸在自己的思考中?？梢?jiàn)，

10、正是兩人在獨(dú)中專注的思考匯合，才能發(fā)明那么多有益于社會(huì)的東西。我相信，每個(gè)科學(xué)家、發(fā)明家都因?qū)Ｗ⒂谧晕宜伎寂c研究，享受孤獨(dú)時(shí)帶來(lái)的沉著，才有所成就。 - 歷史從來(lái)不會(huì)拒絕孤獨(dú)。多少年前，忠于自己祖國(guó)的蘇武，拒絕新帝許以的高官厚祿，帶著自己一顆赤誠(chéng)的心被放逐塞外。蘇武孤身一人，僅與羊群為伴。日復(fù)一日，年復(fù)一年，荒無(wú)人煙的塞外有多少未知與危險(xiǎn)。（舉例子）但是孤獨(dú)沒(méi)有湮沒(méi)他的赤誠(chéng)，風(fēng)沙沒(méi)有淹沒(méi)他的忠心。又是多少年后，他被迎接回國(guó)，他的忠感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。蘇武面對(duì)繁華的誘惑堅(jiān)守住自己，用孤獨(dú)成就了人生。（分析論證）獨(dú)，獨(dú)出了一份流傳千古的忠誠(chéng)。（論點(diǎn)） - 獨(dú)出智慧。（論點(diǎn)）獨(dú)，為我們提供安靜的環(huán)境和平和

11、的心境，使人拋開(kāi)煩雜俗事，思考社會(huì)，思考人生。（闡釋論點(diǎn)）正如史鐵生在我與地壇中所說(shuō)：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影?！笔疯F生在地壇中獨(dú)處，感悟人生的真諦，從癱瘓的暴怒變?yōu)獒屓?，感受生命的自然與超脫。（舉例子）顯而易見(jiàn)，這段獨(dú)處的時(shí)光給予了史鐵生思考的時(shí)間與空間，而思考給予了他智慧，從而寫下了充滿哲思的我與地壇。（分析論證）一個(gè)人生活在喧囂中無(wú)法思考，無(wú)法獲得都有的智慧。學(xué)習(xí)讓我們獲得知識(shí)，而只有獨(dú)自思考，才能獲得智慧。（小結(jié)） - “獨(dú)”的寧?kù)o讓我們回歸內(nèi)心，凈化自己。（論點(diǎn)）遠(yuǎn)離城市的紛擾，孤自前往寂靜的鄉(xiāng)村，看著山青水綠，獨(dú)自一人，沒(méi)有阿諛?lè)畛校瑳](méi)有奔波

12、勞累，沉淀自己，也是思考自己的人生。（闡釋論點(diǎn)）正如那恬然泛舟于瓦爾登湖的梭羅，這干凈見(jiàn)底的湖水可以洗滌盡一切塵埃，此時(shí)獨(dú)自泛舟的他內(nèi)心么有一絲孤獨(dú)，有的是回歸自己的內(nèi)心，靜守著縈繞著他的安然與溫馨，還有一顆詩(shī)意般的心靈。（舉例子，分析論證）而這份“獨(dú)”正是從小生活在人來(lái)人往的城市中的我們所需要的，讓自漸浮躁的心平靜下來(lái)，讓心靈更充盈，讓靈魂更純粹。（小結(jié)）- “獨(dú)”是一種節(jié)操。李太白曾放言：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”他堅(jiān)信“天生我材必有用”，的確，李白一身才氣，即便在當(dāng)時(shí)人才濟(jì)濟(jì)的盛唐，也無(wú)人能出其右。然而，他卻始終不得施展奇才以酬壯志，落魄度日。為何？只因他不肯舍棄內(nèi)心的“獨(dú)

13、”，不肯為高官爵祿而拋卻自己高潔的節(jié)操，向達(dá)官顯貴俯首帖耳，擺尾乞憐。杜工部有一詩(shī)將李白之“獨(dú)”描畫得極當(dāng)：“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。這就是“眾”所不能企及的李白，堅(jiān)守自己的“獨(dú)”，堅(jiān)守這一高潔的節(jié)操，誓不與祿蠹為伍，成就了萬(wàn)千風(fēng)流說(shuō)不盡的詩(shī)仙。想想看，下面的好文段還有不足嗎？怎樣修補(bǔ)？- “獨(dú)”是一種節(jié)操（觀點(diǎn)不夠具體）。李太白曾放言：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”他堅(jiān)信“天生我材必有用”，的確，李白一身才氣，即便在當(dāng)時(shí)人才濟(jì)濟(jì)的盛唐，也無(wú)人能出其右。然而，他卻始終不得施展奇才以酬壯志，落魄度日。（例子不簡(jiǎn)潔）為何？只因他不肯舍棄內(nèi)心的“獨(dú)”，不肯為高官爵祿而拋卻自己高潔的

14、節(jié)操，向達(dá)官顯貴俯首帖耳，擺尾乞憐。杜工部有一詩(shī)將李白之“獨(dú)”描畫得極當(dāng)：“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”。這就是“眾”所不能企及的李白，堅(jiān)守自己的“獨(dú)”，堅(jiān)守這一高潔的節(jié)操，誓不與祿蠹為伍，成就了萬(wàn)千風(fēng)流說(shuō)不盡的詩(shī)仙。（分析 “多點(diǎn)對(duì)接”）拒絕媚俗- “獨(dú)”是一種拒絕媚俗的節(jié)操。李白一身才氣，卻始終不得施展奇才。 （事例）為何？只因他不肯舍棄內(nèi)心的“獨(dú)”，不肯為高官爵祿而拋卻自己高潔的節(jié)操，向達(dá)官顯貴俯首帖耳，擺尾乞憐?！疤熳雍魜?lái)不上船，自稱臣是酒中仙”。這就是“眾”所不能企及的李白，堅(jiān)守自己的“獨(dú)”，堅(jiān)守這一高潔的節(jié)操，誓不與祿蠹為伍，成就了萬(wàn)千風(fēng)流說(shuō)不盡的詩(shī)仙。比比看-小結(jié)1、所舉事例

15、要與論點(diǎn)“多點(diǎn)對(duì)接”。2、敘述事例盡量簡(jiǎn)要。3、敘述與分析事例時(shí)要在言語(yǔ)上緊扣論點(diǎn)的關(guān)鍵詞。-閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分） 米蘭昆德拉在小說(shuō)慢中寫道：“我還要瞧一瞧我的騎士，他慢慢走向馬車。我要玩味他走路的節(jié)奏；他愈往前走步子愈慢。這種慢，我相信是一種幸福的標(biāo)志?！?上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。1、分別從“是什么”“為什么”“怎么辦”“會(huì)怎樣”四個(gè)角度各寫3個(gè)論點(diǎn)。2、選取其中一個(gè)論點(diǎn)，寫一個(gè)議論段落。3、用作文紙完成。實(shí)例演練- 從國(guó)家發(fā)展的層面上看，中國(guó)，請(qǐng)停下你飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不

16、要讓列車脫軌，不要讓橋梁坍塌，不要讓道路成為陷阱，不要讓房屋成危樓。慢點(diǎn)走，讓每一個(gè)生命都有尊嚴(yán)，每一個(gè)人都不被“時(shí)代”拋下，每一個(gè)人都順利地抵過(guò)終點(diǎn)。如何把握快時(shí)代與慢生活的“度”，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條不紊，是令我們深思的主題。 今天是一個(gè)崇尚快捷的時(shí)代，“快”無(wú)處不在，信息有“快報(bào)”“快訊”“快信”，傳遞有“快遞”“快運(yùn)”“快件”，出行有“快車”“快艇”“高鐵”，唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，婚姻有“閃婚”，寫作有“快槍手”，餐飲有“快餐面”，連購(gòu)物都時(shí)興“秒殺”。 -發(fā)散思維，理解關(guān)鍵詞的內(nèi)涵和外延慢：緩慢、遲慢、怠慢、慢車、慢件、慢走、 慢讀、慢生活、慢工出細(xì)活

17、慢：急揮舞破催飛燕，慢逐歌詞弄小娘。（元稹） 雖是尋山客，還同慢世人。 （皇甫冉）慢：大學(xué)生的“慢就業(yè)”、慢旅行、信息化時(shí)代、快 節(jié)奏生活、文化快餐-1、“慢”的長(zhǎng)處在于可以以“慢”打“快”。武打小說(shuō)中每描述高手對(duì)壘時(shí)，常有精彩的刻畫，有以快制慢的，也有以慢打快的?？煸谟谘咐撞患把诙賾?zhàn)速?zèng)Q，短時(shí)間內(nèi)幾招便置敵于死地，痛快淋漓，不著痕跡；慢則在于控制大局，避其鋒芒，冷靜觀察對(duì)手的弱點(diǎn)與不足，從而抓住戰(zhàn)機(jī)克敵制勝。文武之道，其實(shí)相通。2、音樂(lè)節(jié)奏有快和慢，快的時(shí)候表達(dá)一種歡快喜悅激動(dòng)興奮的情感，慢的時(shí)候表達(dá)一種柔和抒情哀怨悲傷深情等等的情感。節(jié)奏的快和慢譜寫一首首美妙動(dòng)聽(tīng)的歌曲。3、球場(chǎng)上有句

18、話：“誰(shuí)控制了比賽的節(jié)奏，誰(shuí)就控制了整場(chǎng)比賽?！倍?jié)奏的控制關(guān)鍵就在速度的把握，該快則快，快如閃電；該慢則慢，慢得讓對(duì)手心焦。讓對(duì)手跟著你的節(jié)奏打，是至關(guān)重要的。為什么尤文圖斯能取得意甲冠軍，原因在于他有強(qiáng)大的中場(chǎng)，善于控制比賽的節(jié)奏，窮于應(yīng)付，從而嬴得勝利。 -4、小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩(shī)情畫意。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡千古風(fēng)流人物。這里的水澎湃奔騰，猶如天上來(lái)，氣勢(shì)非凡，充滿歷史的滄桑和悲壯。5、俗話說(shuō)：兵貴神速，打仗是要講究速度的，速度要快，否則就會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)。俗話也說(shuō)：慢工出細(xì)活。我們要小心謹(jǐn)慎地去做，雖然花了不少時(shí)間，但是卻能夠出精品，值得。關(guān)于畫畫也有這樣的說(shuō)法一天畫

19、三幅，三年賣不出；三年畫一幅，一天賣出。這里也有快和慢的辨證。俗話說(shuō)：欲速則不達(dá)，我們不能一味求快，而忽視事物發(fā)展的規(guī)律。成語(yǔ)里說(shuō)：拔苗助長(zhǎng)。想讓禾苗快快長(zhǎng)大，結(jié)果恰好相反，禾苗死了，因?yàn)闆](méi)有遵守生長(zhǎng)規(guī)律。6、生活中，快使人活潑、反映敏捷、做事迅速，不拖泥帶水，但往往還會(huì)使人毛躁、粗心，失誤連連。慢使人沉穩(wěn)、細(xì)心，做事有條不紊，但會(huì)使人死板、拖拉，錯(cuò)失時(shí)機(jī)。所以我們應(yīng)該懂得控制節(jié)奏，該慢的時(shí)候就要慢，該快時(shí)一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功。 -7、古人云：“欲速則不達(dá)。”大躍進(jìn)時(shí)期的中國(guó)，正是因?yàn)槊つ孔非笏俣龋鴮?dǎo)致生產(chǎn)的停頓，使得中國(guó)的實(shí)力更加落后與其它的國(guó)家了。而1978

20、年，黨的十一屆三中全會(huì)以后，在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，我們“穩(wěn)”字當(dāng)頭，一步一腳印，慢慢的推進(jìn)改革，才有了快的發(fā)展速度，才取得了今天這樣的成就。8、誠(chéng)然，快是一種挑戰(zhàn)極限，那么慢則是一種穩(wěn)抓穩(wěn)打。就拿這會(huì)考來(lái)說(shuō)，離考試結(jié)束也不過(guò)只剩下短短幾十分鐘的時(shí)間，就我所在考場(chǎng)中，已經(jīng)有一大部分人做完了試卷，坐在座位上無(wú)所事事，甚至有的在睡覺(jué)。相比而言，我承認(rèn)他們速度比我快多了，但這樣真的是好的嗎？如果能做既快又好也就罷了，如果不能呢，與其錯(cuò)誤一大堆等到后來(lái)復(fù)查，還不如做的時(shí)候細(xì)心認(rèn)真呢！慢一點(diǎn)，你或許可以更仔細(xì)一點(diǎn)，避免一些無(wú)謂的失誤，那樣不也是贏得成功的方法之一嗎！有句話叫：追著鹿的人是看不見(jiàn)山的。記得一篇文

21、章里寫到一個(gè)博士生出來(lái)工作，他沒(méi)有選擇一步登天，直升高級(jí)職位，而是讓從基層慢慢做起，讓老板一步步地發(fā)現(xiàn)了他的超常的能力。他也因此更加熟實(shí)業(yè)務(wù)，更加能夠了解工作，使日后的管理更加得心應(yīng)手，最終穩(wěn)穩(wěn)地坐上副總的職位。 -參考：1、慢是一種淡泊名利的生活態(tài)度。2、慢是一種淡定和耐心。3、慢節(jié)奏才能讓人不淪為時(shí)間的奴隸。4、慢工才能出細(xì)活。5、慢讀才能品味文學(xué)之美。6、慢游方能領(lǐng)略風(fēng)景之秀。7、慢些走，讓你的靈魂跟上你的腳步。8、學(xué)會(huì)放棄，慢慢品味人生。9、慢生活，可以讓我們欣賞到很多生活中不經(jīng)意的美 。是什么為什么怎么辦會(huì)怎樣-慢慢地，幸福吧白小宇米蘭昆德拉在小說(shuō)慢中寫道：“我還要瞧一瞧我的騎士，他

22、慢慢走向馬車。我要玩味他走路的節(jié)奏，他愈往前走步子愈慢。這種慢，我相信是一種幸福的標(biāo)志?！甭聛?lái)，你會(huì)感到幸福。羅曼 羅蘭說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！倍乙f(shuō)：“生活中不是缺少幸福，而是缺少慢下來(lái)感受的心。”當(dāng)今社會(huì)，隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，科技發(fā)展日新月異，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們的內(nèi)心逐漸充斥著一種焦躁，一種不安。因此，越來(lái)越多的人感覺(jué)不到幸福。心靈的空虛，精神世界的貧乏造成了現(xiàn)代人的種種心理疾病。這些都是快帶來(lái)的。而幸福成了這個(gè)時(shí)代的稀缺品。幸福是什么？幸福是黑夜仰望星空的樂(lè)趣；幸福是雨后品茶的愜意；幸福是午后樹(shù)蔭下的小憩；幸福是放慢腳步，感受生活。時(shí)常對(duì)自己說(shuō)一句

23、：“慢一些吧，我們的生活不需要滿滿的焦急?！?慢，是一種生活的態(tài)度。聰明的人們懂得如何調(diào)適自己，他們知道，一切都是為生活服務(wù)的。工作，娛樂(lè)都是為了更好的生活，一味昧地“快”，帶來(lái)的是壓力和煩躁。他們總是會(huì)慢下來(lái)，審視自己的心，欣賞人生路上沿途的風(fēng)景。慢，是幸福的標(biāo)志，是通往幸福的路徑。并不是說(shuō)慢下來(lái)一定能感到幸福，但不慢下來(lái)一定不會(huì)感到幸福。我們走在人生的道路上，路上有鮮花，有荊棘，有歡笑，有淚水，有成功，有失敗。若為了到達(dá)終點(diǎn)，一昧加快速度，忽略了道路上的風(fēng)景，路途中的欣喜與悲傷，那么，即使到達(dá)了終點(diǎn)，你的人生也是沒(méi)有意義的。相反，若我們慢下來(lái)，那么我們就能細(xì)心地感受到路旁鮮花的芬芳，路上的

24、坎坷與牽絆帶給我們的成長(zhǎng)的痛苦與喜悅，那么，即使我們無(wú)法到達(dá)終點(diǎn)，我們的人生也是充實(shí)而幸福的。慢下來(lái)吧，不要過(guò)度追求速度，靜下心來(lái)，你會(huì)感到陽(yáng)光的溫暖，友情的芬芳，親情的深厚，愛(ài)情的甜蜜你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中滿是美好，然后，從心底開(kāi)幸福的花朵。慢慢地，幸福。（58分）-賞析：“這種慢，我相信是一種幸福的標(biāo)志?！边@句話是本題的主旨所在。路要慢慢地走，才不會(huì)錯(cuò)過(guò)一路的風(fēng)景；茶要慢慢地品，才能領(lǐng)略其中的味道；美食要慢慢地享受，回味才會(huì)雋永；日子要慢慢地過(guò)，內(nèi)涵才會(huì)豐富，外延才會(huì)廣博。慢，如果是一種心境，它可以使我們?nèi)ビ^察欣賞，品味多彩世界的情趣；慢，如果是一種態(tài)度，它可以使我們鎮(zhèn)定從容地面對(duì)生活，體悟人生的真諦。慢的內(nèi)涵，心境 (細(xì)細(xì)品味，逐漸感受，升華到審美體驗(yàn)，情趣，理趣等）和態(tài)度（從容、淡定、忍耐、沉穩(wěn)、堅(jiān)守自我等）。寫出在慢的情形下的思考、改變、收獲等。