2022屆高考語(yǔ)文模擬演練卷 全國(guó)甲卷

1、2022屆高考語(yǔ)文模擬演練卷 全國(guó)甲卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（-）論述類文本閱讀（此題共3小題，9分）一個(gè)民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史開展所沉淀形成的精神觀念、審美情趣與思維方式，彰顯了其獨(dú)特 的民族性追求，因而其作為文化的深層結(jié)構(gòu)是區(qū)別于其他民族的根本性標(biāo)志，是維系一個(gè)民族生 存和開展的精神紐帶。不同民族文化間的理解溝通是最難達(dá)成的，因此需要通過(guò)“求”而到達(dá)“同” 的目標(biāo)。這里的“求”，即通過(guò)坦誠(chéng)的交流與對(duì)話來(lái)充分理解對(duì)方的價(jià)值關(guān)切，進(jìn)而求同存異， 尋找文明視閾的融匯。首先，在文化心態(tài)上，必須摒棄文化偏見與文化歧視。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，人類開啟了同 步時(shí)空的開展節(jié)奏，文化交流合作的廣度和深度正在加快推進(jìn)

2、。在此背景下，我們首先需要調(diào)整 好文化心態(tài)，尤其是要消除文化自大或文化自卑的兩極對(duì)立思維，克服文化偏見，消除文化傲慢， 倡導(dǎo)文化會(huì)通。如果持有盲目的自我文化優(yōu)越情結(jié)，對(duì)其他民族所創(chuàng)造的時(shí)代文明視而不見，那么勢(shì) 必會(huì)導(dǎo)致文化的誤讀與誤判。事實(shí)說(shuō)明，文化偏見如果不予以堅(jiān)決糾正，就會(huì)導(dǎo)致文化歧視，導(dǎo)致 民族間文化交往中的不對(duì)等。平等對(duì)待其他文化既是文化自覺的內(nèi)在要求，也是文化自信心的 價(jià)值呈現(xiàn)。開放的中國(guó)秉持人類命運(yùn)共同體理念，追求“美美與共”的文化開展，向世界展示的 是平等與包容的胸懷。其次，在文化實(shí)踐層面，文明交融的世界需要自覺堅(jiān)守文化多樣性，反對(duì)文化霸權(quán)主義。在 一定意義上，正是經(jīng)濟(jì)全球化催生

3、了文化的多樣性。面對(duì)新的世界開展格局，每個(gè)國(guó)家和民族都要 把自己的特點(diǎn)和個(gè)性展示出來(lái)。但同時(shí)我們看到，全球化進(jìn)程中的擴(kuò)張與掠奪又是資本主義成長(zhǎng)與 開展的生命線，這就會(huì)滋生出文化霸權(quán)主義，即以強(qiáng)勢(shì)心態(tài)向世界傳播西方價(jià)值觀，迫使后發(fā) 展國(guó)家放棄自身的文化傳統(tǒng)，被動(dòng)接受其價(jià)值觀念乃至意識(shí)形態(tài)。由此可以預(yù)見，反對(duì)霸權(quán)主義 將是未來(lái)擺在全世界各民族面前的一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。文化多樣性的存在是人類文化保持自 身活力的重要條件。今天，我們要注意維護(hù)世界各民族文化個(gè)性和平等開展的權(quán)利。最后，文明交融的文化世界需要雙向互動(dòng)，彼此借鑒。一種文明交融的理想性追求，就在 于以成認(rèn)每個(gè)民族文化開展的正當(dāng)性為出發(fā)點(diǎn)，將

4、文化沖突背后的價(jià)值觀沖突給當(dāng)代人類 和平 秩序所造成的威脅降到最低，實(shí)現(xiàn)真正的文明共存。縱觀人類文化的開展歷史，世界各民族文化的 相互傳播.、彼此融匯一直是主旋律。世界各地的文化從來(lái)都不是孤立開展的，例如遠(yuǎn)古時(shí)期 世界各地的彩陶在造型、質(zhì)地、文飾上有著驚人的相似性。在今天，各地區(qū)各（2）蘇軾在赤壁賦中用“醐酒臨江，橫槊賦詩(shī)”兩句寫到了三國(guó)時(shí)期的一位英雄曹操而辛棄疾那么在永遇樂京口北固亭懷古中用 , ”兩句寫到了三 國(guó)時(shí)期的另一位英雄。（3）虞美人中，李煜說(shuō)東去大江是流不盡的愁苦；而念奴嬌赤壁懷古中，蘇軾說(shuō) 東去的大江卻能“, 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用I （此題共3小題，9分

5、）閱讀下面的文字，完成1719題。琴棋書畫意思是彈琴、弈棋、寫字、繪畫，常以表示個(gè)人的文化素養(yǎng)。在琴厚重的人文積淀之外，琴的審美在世界音樂中 o（），從而創(chuàng)造出一種 的意境，這和國(guó)畫的審美追求是統(tǒng)一的。而國(guó)畫是中華文化花園中的一朵奇葩.它大多以簡(jiǎn)單 的筆睪、為主在方寸之間融入天地萬(wàn)物.經(jīng)歷蘊(yùn)含豐富的人生體驗(yàn)和感悟。中國(guó)畫已吸收了不少西方藝術(shù)的技巧，更豐富了中國(guó)畫的表現(xiàn)力。反映了中華文化 o同樣，圍棋發(fā) 源于中華大地，已有幾千年歷史。圍棋縱橫十九路，方寸之內(nèi)是尖跳飛斷，棋盤之外有文理 哲思。它用最簡(jiǎn)單的黑白、橫豎出最復(fù)雜的世間萬(wàn)物，沉淀了無(wú)數(shù)先人的智慧，蘊(yùn)含著中華民族對(duì)智慧的追求。圍棋文化佐證了

6、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，顯示出中華文化內(nèi)涵豐富、 風(fēng)格獨(dú)特。而書法的美感就像濁氣下凝、聚為大地萬(wàn)物一樣。書法的美，是一種動(dòng)感的美， 它是隨著筆墨的運(yùn)動(dòng)而成。書法家以一畫之筆跡，界破虛空，鑿破鴻蒙。所以，書法家就是 要吮吸造化的元?dú)?，發(fā)為生機(jī)流蕩的生命形式。琴棋書畫流傳至今，難怪世界為之驚嘆。17. 依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.獨(dú)一無(wú)二空靈B.獨(dú)樹一幟空曠C.獨(dú)樹一幟空靈D.獨(dú)一無(wú)二空曠A.獨(dú)一無(wú)二空靈B.獨(dú)樹一幟空曠C.獨(dú)樹一幟空靈D.獨(dú)一無(wú)二空曠博采眾長(zhǎng)演變博大精深演變博采眾長(zhǎng)推演博大精深推演.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.

7、而國(guó)畫是中華文化花園中的一朵奇葩，它以簡(jiǎn)單的筆墨在方寸之間融入天地萬(wàn)物，蘊(yùn)含豐富 的人生體驗(yàn)和感悟。B.而國(guó)畫是中華文化花園中的一朵奇葩，它大多以簡(jiǎn)單的筆墨在方寸之間融入天地萬(wàn)物，經(jīng)歷 豐富的人生體驗(yàn)和感悟。C.而國(guó)畫是中華文化花園中的一朵奇葩，它以簡(jiǎn)單的筆墨為主在方寸之間融入天地萬(wàn)物，經(jīng) 歷豐富的人生體驗(yàn)和感悟。D.而國(guó)畫是中華文化花園中的一朵奇葩，它大多以簡(jiǎn)單的筆墨在方寸之間融入天地萬(wàn)物，蘊(yùn)含 豐富的人生體驗(yàn)和感悟。.以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.琴?zèng)]有肆意的宣泄，只在含蓄中流露出平和超脫的氣度。琴與詩(shī)歌密不可分，都講求韻味，講 求弦外之音，虛實(shí)相生B.

8、只在含蓄中流露出平和超脫的氣度，琴?zèng)]有肆意的宣泄。琴與詩(shī)歌密不可分，都講求韻味， 講求弦外之音，虛實(shí)相生C.琴?zèng)]有肆意的宣泄，只在含蓄中流露出平和超脫的氣度。都講求韻味，講求弦外之音，虛 實(shí)相生，琴與詩(shī)歌密不可分D.只在含蓄中流露出平和超脫的氣度，琴?zèng)]有肆意的宣泄。都講求韻味，講求弦外之音，虛 實(shí)相生，琴與詩(shī)歌密不可分（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n （此題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成2021題。眾所周知，鹽和糖攝入過(guò)多對(duì)健康不利。然而，鮮為人知的是，鹽和糖常常結(jié)伴而行。 放鹽多了，,使咸味變得柔和，不刺激。而當(dāng)糖的濃度到達(dá)一定程度時(shí)， 味覺就開始麻痹，嘗不出太濃的甜味了。這時(shí)只要稍微加點(diǎn)鹽，o

9、糖和 鹽的這種“微妙關(guān)系”對(duì)我們來(lái)說(shuō)有利有弊，很多時(shí)候，糖成了咸味的“減弱劑”，在1 % 2%的食鹽溶液中添加的糖，幾乎可以抵消咸味。所以很多甜咸口味的菜里， o比方，糖醋排骨、魚香肉絲等，咸味被甜味消減了。在外就餐，盡量 少點(diǎn)這類菜肴。在家烹調(diào)，要少放糖和鹽。市面上還有很多糖和鹽含量都很高的食品，大家要格外注意。像果脯蜜餞。比方酸酸甜 甜 的話梅讓人欲罷不能，但吃進(jìn)10個(gè)，攝入的鹽就占一天總量的56你可能吃的時(shí)候并不覺得咸，這主要是因?yàn)榧庸r(shí)會(huì)加入很多糖。再如鱷魚絲等海產(chǎn)干貨，味道鮮美，有嚼勁，營(yíng)養(yǎng)豐富。 可數(shù)據(jù)顯示，鱷魚絲竟是含鹽大戶：100克鱷魚絲含鈉2克，相當(dāng)于5克的鹽。并且配料表上,

10、 白砂糖的位置特別靠前，是典型的高糖高鹽食物。大家選擇食品時(shí)，要注意 查看食品標(biāo)簽，盡 量選擇糖和鹽都較少的產(chǎn)品。.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處 不超過(guò)15個(gè)字。（6分）.簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求含有對(duì)群眾的建議，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。（5分）四、寫作（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！盎輹聪ぃt復(fù)為歉!”古人懂得抱歉，復(fù)信晚了要表示歉意；得罪了他人要負(fù)荊請(qǐng) 罪。懂得抱歉，是一種美德，表達(dá)著君子風(fēng)度；學(xué)會(huì)抱歉，能夠化解矛盾，補(bǔ)救錯(cuò)誤。抱歉與 羞恥心相關(guān)，與人的修養(yǎng)相連。然而在生活中有些人認(rèn)為動(dòng)不動(dòng)抱歉，太沒面子；也有人

11、認(rèn)為 口頭抱歉意義不大，重要的是行動(dòng)。讀了以上材料，你有怎樣的思考和聯(lián)想?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。自選角度，自定立意，自選文體, 自擬標(biāo)題，不少于800字。答案以及解析答案：l.D； 2.B； 3. A解析：.A選項(xiàng)“不同的民族文化之間需要求同存異，才能”曲解文意，“通過(guò)坦誠(chéng)的交流與 對(duì)話來(lái)充分理解對(duì)方的價(jià)值關(guān)切”是“求”的內(nèi)涵，不是求同存異的結(jié)果；B選項(xiàng)“文化自卑會(huì)產(chǎn) 生盲目的自我文化優(yōu)越情結(jié)”理解有誤；C選項(xiàng)文化霸權(quán)主義是資本主義成長(zhǎng)與開展的生 命線”張冠李戴，原文為“全球化進(jìn)程中的擴(kuò)張與掠奪又是資本主義成長(zhǎng)與開展的生命線”。.分別從文化心態(tài)、文化實(shí)踐以及文明的交流互鑒三個(gè)維度還層遞進(jìn)展開論述”

12、論證思路表述 錯(cuò)誤、文章并非遂層遞進(jìn)展開論述。.“因此不會(huì)存在文化沖突背后的價(jià)值觀沖突”推論不成立?！拔幕瘺_突背后的價(jià)值觀沖突” 一直存在著，“不會(huì)存在”的推論過(guò)于絕對(duì)化。答案：. A. B.對(duì)經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，分餐制增加了本錢。具體表現(xiàn)是工作量、工作時(shí)間、人手、服務(wù)壓力乃至 菜量都要增加增大。對(duì)普通民眾而言，分餐制與傳統(tǒng)習(xí)慣相悖。因?yàn)橹袊?guó)的飲食文化中，共食正 是親情、友情的真切流露。一些特殊菜品，分餐制很難保持原有的品相。比方一條 魚切分后， 即便重新按照魚形擺盤，畢失去了原有的整體性。從消費(fèi)角度來(lái)看，有可能增 加餐費(fèi)。因?yàn)椴?量的增加、服務(wù)的繁瑣有可能需要顧客買單。解析：.文中說(shuō)“生產(chǎn)生活資料平

13、均分配”，食物屬生活資料，所以是分食制。.后半句因果倒置，根據(jù)原文“飲食方式逐漸由分食制變成了共食制，由此產(chǎn)生了飲 食習(xí)俗”，共食制也并非民族文化融合的直接后果。.此題考查分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干要求；然 后整體閱讀并感知材料內(nèi)容，確定答案涉及的內(nèi)容區(qū)間，勾畫出材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句；最后進(jìn) 行分析整理，歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)。首先，審讀題干可知，此題要求回答“現(xiàn)今阻礙分餐制普 遍施行的原因”，實(shí)際上就是分析分餐制的弊端。然后，整體閱讀文章并勾畫要點(diǎn)。結(jié)合材 料一的內(nèi)容“總體上而言，無(wú)論是日常的家庭飲膳還是社交性的公共宴飲，中國(guó)普通民眾的 飲食方式逐漸由分食制變成了共

14、食制，并且由此產(chǎn)生了一些與之相匹配的飲食習(xí)俗。在中國(guó) 的社會(huì)生活中由于有著一層傳統(tǒng)文化的人情底色，共食制恐怕仍然符合多數(shù)普通民眾的飲食 就餐觀念”分析，對(duì)中國(guó)普通民眾而言，分餐制有悖于傳統(tǒng)飲食方式和情感習(xí)俗。結(jié)合材料 三中的內(nèi)容“餐飲企業(yè)覺察分餐不簡(jiǎn)單，要留住菜的溫度，還得把菜分得好看”“在浦東香 格里拉大酒店后廚，一大盤蛋炒飯被分成了 6小垛整齊碼在盤子里。一條妒魚沿魚骨被片成 兩半后，切段、重新按照魚形擺盤”分析，分餐制影響一些菜品的原有品相。結(jié)合材料三中 的內(nèi)容“對(duì)于行政總廚高曉生來(lái)說(shuō)，分餐首先要解決溫度的問題為了保溫，后廚盛 菜前碗碟會(huì)預(yù)熱到120,這樣即使分餐時(shí)折騰了一會(huì)兒菜端上桌的

15、時(shí)候仍然是熱的；分菜 的時(shí)候手要快；上萊的間隔和時(shí)機(jī)要更好把握”“高曉生也坦言，分餐后帶來(lái)一些服務(wù)壓力， 需要更多人手”分析，分餐制會(huì)增加各項(xiàng)本錢開支，于是會(huì)給消費(fèi)者增加餐費(fèi)負(fù)擔(dān)。最后， 從經(jīng)營(yíng)者、消費(fèi)者、飲食傳統(tǒng)、飲食品自身四個(gè)角度分析作答。答案：7.B.生動(dòng)的人物描寫。劃線局部從動(dòng)作、心理等方面描寫人物，表現(xiàn)了劉抗敵告別白馬告別太行ft的深沉復(fù)雜的情感。成功的意境營(yíng)造。劃線局部從視覺角度，由近及遠(yuǎn)，上下結(jié)合 寫景，營(yíng)造了遼遠(yuǎn)深沉的意境。靈活的句式運(yùn)用。劃線局部長(zhǎng)短句結(jié)合，錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了文 字的美感。傳神的修辭手法。劃線局部運(yùn)用了比較（懂事、畫）、比喻（白色云帶般）等修 辭寫景狀物，增強(qiáng)了

16、語(yǔ)言的表現(xiàn)力。9.“白馬”作為敘事的線索，能夠串聯(lián)故事，使故事情節(jié)集中、緊湊。人物關(guān)系以“白馬”為紐帶, 能夠更好地凸顯劉抗敵英勇善戰(zhàn)、信守承諾的形象?！鞍遵R”是人物情感的重要載體。劉抗 敵對(duì)太行根據(jù)地、對(duì)聶司令的情感通過(guò)白馬得到更好的表達(dá)。解析：7.“原因就是聶司令的囑托”錯(cuò)，表述片面。.此題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。結(jié)合“回頭看 白馬在薄暮朦朧的時(shí)刻懂事地掉過(guò)它那俊美的頭顱，朝部隊(duì)駐扎的ft村跑去”“望著”“他以 為它會(huì)回頭再看自己一眼”等分析，從動(dòng)作、心理等方面描寫人物，寫出了劉抗敵告別白馬 告別太行ft時(shí)，內(nèi)心的不舍，但是為了抗戰(zhàn)，不得不離開白馬和太

17、行ft的復(fù)雜情感。結(jié)合“回 頭看白馬在薄暮朦朧的時(shí)刻懂事地掉過(guò)它那俊美的頭顱，朝部隊(duì)駐扎的ft村跑去，越來(lái)越遠(yuǎn)”“望著那沒有鞍子往回跑的白馬，望著落口最后一抹余暉畫出的太行ft曲折冷硬暗黑的ft脊 線，高闊遼遠(yuǎn)的天穹仍是一片青色”分析，由白馬寫到遠(yuǎn)處的落日下的太行ft及天穹等，由 近及遠(yuǎn)。結(jié)合“太行ft曲折冷硬暗黑的ft脊線，高闊遼遠(yuǎn)的天穹仍是一片青色，有一兩條白 云浮在空中，白云底部是從暗黑ft脊線下向上反照的赭紅色的晚霞”等分析，上下結(jié)合寫景。 這一段內(nèi)容主要是從視覺角度來(lái)寫的，營(yíng)造了遼遠(yuǎn)深沉的意境。結(jié)合“回頭看白馬在薄暮朦 朧的時(shí)刻懂事地掉過(guò)它那俊美的頭顱”“望著落日最后一抹余暉畫出的太

18、行ft曲折冷硬暗黑 的ft脊線”等內(nèi)容，抓住“懂事” “畫”等分析，運(yùn)用了比較修辭。結(jié)合“只有白色云帶般 的馬尾夢(mèng)幻般一閃就看不見了”分析，把“馬尾”比作“白色云帶”，運(yùn)用比喻修辭，增強(qiáng) 了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。結(jié)合“越來(lái)越遠(yuǎn)”“夜氣升騰”“沒有”曼地就快了”“奔馳起來(lái)”“望著落日最后一抹余暉畫出的太行ft曲折冷硬暗黑的ft脊線”“白云底部是從暗黑ft脊線下向 上反照的赭紅色的晚霞”等分析，劃線局部有長(zhǎng)句，有短句，而且長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了 文字的美感。.此題考查學(xué)生分析鑒賞作品的文學(xué)形象作用的能力。開頭先交代故事的背景，將軍由內(nèi)線 向外線轉(zhuǎn)移，沒方法留下這匹朱總司令送的白馬。劉有才和留下的三匹馬熬過(guò)

19、了一個(gè)艱苦的 冬天，改名為劉抗敵。大白馬老了，他已經(jīng)為聶司令另準(zhǔn)備了一匹同樣毛色的三歲口的追風(fēng) 快馬“飄雪”，后來(lái)把那匹跟隨他出生入死、數(shù)次救了他命的大白馬準(zhǔn)備送還給聶司令 的“飄雪”留在了渡沱河北岸。后來(lái)從日軍那里繳獲到了一匹馬，竟然也是一匹白馬等，“白 馬”作為敘事的線索，串聯(lián)故事。結(jié)合“劉有才當(dāng)上了連長(zhǎng)，率領(lǐng)騎兵連在太行ft西區(qū)縱橫 馳騁，殺得鬼子聞風(fēng)喪膽，成了保衛(wèi)我晉察冀根據(jù)地的重要力量”“回頭看白馬在薄暮朦朧 的時(shí)刻懂事地掉過(guò)它那俊美的頭顱，朝部隊(duì)駐扎的ft村跑去，越來(lái)越遠(yuǎn)，他的心猛地疼起來(lái)”“他們這批戰(zhàn)斗骨干一路徒步，穿越多道封鎖線，終于到達(dá)膠東，馬上就投入了戰(zhàn)斗”“還 從日軍那里

20、繳獲到了一匹馬，竟然也是一匹白馬，無(wú)論骨骼還是毛色都和他留在太行ft腹地 源沱河北岸的飄雪相似” “劉抗敵仗打得好，在開辟和鞏固根據(jù)地的戰(zhàn)斗中屢建戰(zhàn)功， 戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)又豐富，胯下又有了這樣一匹通體雪白的高頭大馬”等分析，劉抗敵和聶司令之間 的約定靠“白馬”維系著，凸顯劉抗敵信守承諾的形象。以“白馬”更好地凸顯劉抗敵英勇 善戰(zhàn)的形象。結(jié)合“司令員放心！劉有才在馬在，劉有才不在了馬還在”“但仍然記得自己 是聶司令的兵和當(dāng)年對(duì)聶司令的承諾”“回頭看白馬在薄暮朦朧的時(shí)刻懂事地掉過(guò)它那俊美 的頭顱，朝部隊(duì)駐扎的ft村跑去，越來(lái)越遠(yuǎn)，他的心猛地疼起來(lái)”“白馬在渡沱河和ft間的 河灘上一路奔跑，他以為它會(huì)回頭再

21、看自己一眼。沒有，飄雪一次也沒有回頭看他”等 分析，“白馬”是人物情感的重要載體。通過(guò)對(duì)“白馬”的不舍，表達(dá)對(duì)太行根據(jù)地不舍。 劉抗敵對(duì)聶司令的情感，通過(guò)白馬得到很好的表達(dá)。答案：. B.BD(1)天下之土定會(huì)刻意進(jìn)修自守，刑政自然清正，這是有關(guān)國(guó)家興衰的大事。按照以往的習(xí)慣，公卿都把笏插在衣帶里，然后騎馬。解析：10.意思為“宰相是代替天來(lái)治理天下的，有了當(dāng)宰相的人才后，才能任職，不能用它來(lái)獎(jiǎng)賞 功勞。難道說(shuō)國(guó)家的敗亡，不是由官員的不稱職和奸邪所致的嗎？”11.“農(nóng)部”應(yīng)為“戶部”。12.“建議誅殺”是安祿ft討伐奚及契丹失敗時(shí)候的事?！緟⒖甲g文】張九齡，字子壽，韶州曲江人，七歲時(shí)就會(huì)寫文章

22、。十三歲時(shí)帶著他寫的字去謁見廣州刺 史王方慶，王方慶看了感嘆說(shuō)“：這孩子前程不可限量。”當(dāng)時(shí)張說(shuō)貶謫嶺南，見到他后 對(duì)他極好。后來(lái)考中進(jìn)士，調(diào)任校書郎。升為左拾遺。后來(lái)玄宗即位，張九齡上疏說(shuō)：“臣認(rèn) 為選部的法那么，其弊病在于不變。如今假設(shè)在刺史、縣令中詳細(xì)核查，在管內(nèi)每年中選者，另考核其才能品德，可 入等級(jí)的，送到臺(tái)里再加選擇，以所用人的多少來(lái)評(píng)定州縣的好壞，那州縣就會(huì)慎重對(duì)待所 薦舉的人。可任官的人才多了，吏部也可順利完成任務(wù)，不會(huì)有那么 多的庸人了。所以說(shuō)，用人 不可以不排列其才能的高下。才能分出了等級(jí)，就不會(huì)盲目用人， 那天下之士定會(huì)刻意進(jìn)修自守，刑 政自然清正，這是有關(guān)國(guó)家興衰的大事

23、。”不久調(diào)任為左 補(bǔ)闕。張九齡頗能鑒別人才，吏部考試 時(shí)，張九齡常與右拾遺趙冬曦一同參與評(píng)定，當(dāng)時(shí)稱他們考核為“詳平”。當(dāng)初，張說(shuō)主管集賢 院，曾推薦張九齡可任顧問。張說(shuō)死，天子想起 張說(shuō)說(shuō)的話，召?gòu)埦琵g為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士, 主管集賢院的工作。那時(shí)要賜渤海詔書，而能寫這樣詔書的人找不到，于是召?gòu)埦琵g起草，渤海 之事也就辦成了。升張九齡為工部侍 郎，管理草擬制誥事。張九齡因文雅而受到皇帝的賞識(shí)。那時(shí)范陽(yáng)節(jié)度使張守息因斬殺可突干有功，皇帝打算任張守甚為侍中。張九齡勸諫：“宰相是 代替天來(lái)治理天下的，有了當(dāng)宰相的人才后，才能任職，不能用它來(lái)獎(jiǎng)賞功勞。難道說(shuō)國(guó)家的敗 亡，不是由官員的不稱職和奸邪所

24、致的嗎？”此議就作罷。張九齡一向體弱，但很有風(fēng)姿。以 往的習(xí)慣，公卿都把笏插 在衣帶里，然后騎馬。張九齡那么常讓別人代他拿著，特制一個(gè)笏袋。 以后，朝臣們的笏也都裝在笏袋里了。以后皇帝每用一新人，都要問：“他的風(fēng)度能與九齡相 比嗎？”張九齡與嚴(yán)挺之、袁仁敬、梁升卿、盧怡等人友善。世人都稱道他們的交往能始終如 一。到他任相位時(shí)，能不避權(quán)貴而直言，保持大臣的節(jié)度。張九齡有所議論時(shí)，必認(rèn)真剖析得 失。安祿山最初以范陽(yáng)偏校的身份入朝奏事，態(tài)度頗驕慢。張九齡對(duì)裴光庭說(shuō)：“將來(lái)擾亂 幽州的，必定是這個(gè)胡兒。”及至討伐奚及契丹失敗，張守王圭把安祿山執(zhí)送京師。張九齡在文 件上批道:“過(guò)去穰苴出師，斬殺誤期的莊

25、賈，孫武訓(xùn)練士兵，斬殺不聽令的宮嬪。張守王圭行 令軍中，安祿山不宜免死?！被实鄄煌?，竟赦了安祿山?；实酆髞?lái)避難到蜀，思念到張九齡的 忠心，為之落淚。病死，終年六十八歲。追贈(zèng)荊州大都督，賜謚為“文獻(xiàn)答案：. C.對(duì)朋友的勸慰之情，借“試玉”“辨材”來(lái)勸說(shuō)朋友人才是要經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)的；對(duì)現(xiàn) 實(shí)的不滿之情，借“周公流言” “王莽謙恭”的典故表達(dá)對(duì)當(dāng)局朝政的不滿和對(duì)自身遭遇的忿 忿不平；對(duì)真理的堅(jiān)定信念，詩(shī)人堅(jiān)信隨著時(shí)間的流逝，總有澄清事實(shí)、辨明真?zhèn)蔚囊惶?，?己與友人的被貶之冤也會(huì)昭明。14.“直接說(shuō)明”錯(cuò)，應(yīng)該是“委婉表達(dá)”。15.頷聯(lián)試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”意思是要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有

26、讓時(shí)間去 考驗(yàn)。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的觀察比較，事物的本來(lái)面目終會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)的。以試玉、辨材為喻，勸勉 友人要經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)方能成長(zhǎng)為棟梁之才?！爸芄謶至餮匀?，王莽謙恭未篡時(shí)”。這 里用 典，周公一心輔佐成王，卻被某些不壞好意之人造謠說(shuō)他有反叛之心，然而時(shí)間證明他 是忠臣。王莽在還沒篡漢自立之前對(duì)漢皇表現(xiàn)得畢恭畢敬，然而最終他謀權(quán)篡位。詩(shī)人借這 兩個(gè)典故既表 達(dá)出對(duì)當(dāng)權(quán)者的不滿以及自己無(wú)辜遭貶的不平之情，也堅(jiān)信對(duì)人、對(duì)事要得到 全面的認(rèn)識(shí)，都要 經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，而不能只根據(jù)一時(shí)一事的現(xiàn)象下結(jié)論，相信自己與友人 經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，冤 屈終會(huì)洗刷。答案：16. (1)一夫當(dāng)關(guān)；萬(wàn)夫莫開；(2)千古江ft

27、；英雄無(wú)覓孫仲謀處；(3)浪淘盡；千古風(fēng)流人物答案：CDA解析：.獨(dú)樹一幟：比喻與眾不同，自成一家；獨(dú)一無(wú)二：指沒有相同的或沒有可以相比的，形 容十分稀少。這里寫琴的與眾不同，應(yīng)選“獨(dú)樹一幟”?？侦`：形容景色變化不可捉摸，或 文藝作品靈活生動(dòng)，不落俗套；空曠：指地方廣闊。語(yǔ)境是形容意境，應(yīng)選“空靈”。博采 眾長(zhǎng)：指廣泛地采納各家的長(zhǎng)處；博大精深：指(思想、學(xué)說(shuō)等)廣博高深。前面提到“中國(guó) 畫已吸收了不少西方藝術(shù)的技巧”，可知中國(guó)畫采納各家長(zhǎng)處，應(yīng)選“博采眾長(zhǎng)”。二管寅：指 推斷、演繹；演變：指開展變化。語(yǔ)境是它用最簡(jiǎn)單的黑白、橫豎演繹出最復(fù)雜的世間萬(wàn)物， 應(yīng)選“推演”。應(yīng)選Co.原句的第一個(gè)錯(cuò)

28、誤是句式雜糅“，大多以簡(jiǎn)單的筆墨為主”句式雜糅，應(yīng)改為“大多以”， 或“以為主”，排除A項(xiàng)。第二個(gè)錯(cuò)誤是搭配不當(dāng)，“經(jīng)歷”不能與“感悟”搭配，可把“經(jīng)歷”改為“蘊(yùn)含，排除BC兩項(xiàng)，應(yīng)選D。.前句提到“琴的審美在世界音樂中獨(dú)樹一幟”。后句應(yīng)接“琴?zèng)]有肆意的宣泄”，因?yàn)樵?題是“琴”，“琴”是主語(yǔ)，所以應(yīng)放在前面，且用“沒有只在”這樣的形式說(shuō)明琴的獨(dú) 樹一幟，排除BD兩項(xiàng)。下句接“琴與詩(shī)歌密不可分”，注意“都”指的是“琴與詩(shī)歌”，所 以“琴與詩(shī)歌密不可分”應(yīng)在“都講求韻味”前面，排除CD兩項(xiàng)。應(yīng)選A。答案：.只要再加點(diǎn)糖就可緩解咸味就會(huì)讓甜味變得很明顯食鹽濃度要比感覺到的更高（往往含有較多的鹽）.

29、市面上有很多糖和鹽含量都很高的食品，因此，大家選擇食品時(shí)，要注意查看食品標(biāo)簽，盡 量選擇糖和鹽都較少的產(chǎn)品。解 析：20.處前邊交代了 “鹽放多了”，后邊提到“使咸味變得柔合”等，中間應(yīng)填入 “加點(diǎn)糖就可以使咸味降低、緩解”之類的句子。處前邊說(shuō)“當(dāng)糖的濃度到達(dá)一定程度時(shí)，味覺就開始麻痹，嘗不出太濃的甜味了。這時(shí)只要稍微加點(diǎn)鹽”，接下來(lái)應(yīng)該填入和“只要”能 夠搭配的關(guān)聯(lián)詞“就”等詞語(yǔ)。再根據(jù)糖與鹽的關(guān)系可知，加點(diǎn)鹽就會(huì)使糖味變得明顯。據(jù)此得出 答案。處前邊提到了 “糖成了咸味的“減弱劑在K2%的食鹽溶液中添加10%的糖，幾乎 可以抵消咸味”，所以應(yīng)填入“食鹽濃度很高”之類的詞語(yǔ)。.題干要求“簡(jiǎn)述

30、第二自然段的主要內(nèi)容。要求含有對(duì)群眾的建議”，因此，概括時(shí)必須根 據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容，概括出含有建議性的句子。本段第一句話是“市面上還有很多糖和鹽含量都很高的食 品，大家要格外注意。像果肺蜜餞”，可以概括為“市面上有很多糖和鹽含量都很高的食品”。 根據(jù)最后一句話可以概括建議為“大家選擇食品時(shí)，耍注意查看食品標(biāo)簽，盡量選擇糖和鹽都較 少的產(chǎn)品”。解析：.【寫作指導(dǎo)】懂得抱歉，學(xué)會(huì)抱歉，是成長(zhǎng)成人的基本修養(yǎng)。材料從正反兩個(gè)方面呈現(xiàn)了 要抱歉與不要抱歉的理由。作文時(shí)要綜合考慮，“并聯(lián)系實(shí)際”。寫作思路一：歉意于口，修 養(yǎng)于行?！傲佳砸痪淙保赖陆?rùn)人心，糾紛休止于真情，修養(yǎng)內(nèi)化于行。摒棄做生活中的 日

31、本，學(xué)做生活中的德國(guó)，向德國(guó)那樣，正視自我，直面過(guò)錯(cuò)，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行抱歉的 文明美德。寫作思路二：懂得抱歉，真情自顯。一句真誠(chéng)的抱歉，展現(xiàn)了謙謙君子 風(fēng)度；展現(xiàn)了廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪、刎頸之交的大國(guó)將領(lǐng)氣概；彰顯了漢武帝“輪臺(tái)罪己，靡費(fèi)天下” 的賢君圣主風(fēng)范。太原的一位外賣小哥有錯(cuò)在先而不可抱歉，錯(cuò)上加錯(cuò)。寫作思路三：不懂 抱歉，歧路亡羊。在日常生活中，因?yàn)椴豢媳?，我們失去了撫平受傷心靈創(chuàng)傷的機(jī)會(huì)；因?yàn)椴豢系?歉，我們失去了認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，提高自我的機(jī)會(huì)；因?yàn)椴豢媳?，我們還失去了挽回和改善 自己形象的機(jī)會(huì)；因?yàn)椴豢媳福覀兩踔涟研∈卖[大，把簡(jiǎn)單事變復(fù)雜，損失了更多的財(cái)富、 時(shí)間乃至生命

32、。民族的文化聯(lián)系變得更加頻繁和緊密。各種文化只有在互相關(guān)聯(lián)中才能開展，文明在交往中才 能成長(zhǎng)。對(duì)“他者文化”的尊重和包容是一個(gè)民族文化自信的應(yīng)有之義，這就需要將每個(gè)國(guó)家民 族視為獨(dú)立、平等的文明主體，嘗試進(jìn)行有效的文化和文明對(duì)話，并以包容的胸懷和欣賞者的 眼光去對(duì)待其文化智慧與文化成就，在學(xué)習(xí)借鑒中豐富完善自身文化。（節(jié)選自鄒廣文人類命運(yùn)共同體的文明交融，有刪改）L以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.不同的民族文化之間需要求同存異，才能進(jìn)行坦誠(chéng)的交流與對(duì)話，從而充分理解對(duì)方的價(jià)值 關(guān)切。B.文化自大和文化自卑會(huì)產(chǎn)生盲目的自我文化優(yōu)越情結(jié)，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致對(duì)其他民族文化的誤

33、讀與 誤判。C.文化霸權(quán)主義是資本主義成長(zhǎng)與開展的生命線，這導(dǎo)致后開展國(guó)家被動(dòng)接受興旺國(guó)家的價(jià)值 觀。D. 一個(gè)民族獨(dú)特的文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史開展沉淀而形成，在同其他文化的相互關(guān)聯(lián)和交往中開展 成長(zhǎng)。2.以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.文章針對(duì)不同民族文化難以達(dá)成理解溝通的現(xiàn)實(shí)狀況，闡述了對(duì)如何達(dá)成文明交融的思考。B. 文章分別從文化心態(tài)、文化實(shí)踐以及文明交流互鑒三個(gè)維度逐層遞進(jìn)展開論述，層次清晰。C第三 段中，作者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化既催生了文化多樣性，也會(huì)滋生文化霸權(quán)，表達(dá)出辯證態(tài) 度。D.第四段以遠(yuǎn)古時(shí)期世界各地的彩陶有著驚人相似性為例，論證了文明交融是歷史的主旋律。

34、3.根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.經(jīng)濟(jì)全球化之前，世界各民族開展節(jié)奏未處于同步時(shí)空，因此不會(huì)存在文化沖突背后的價(jià)值觀 沖突。B.文化霸權(quán)主義同人類命運(yùn)共同體理念相悖，世界各民族應(yīng)當(dāng)予以抵抗，但文化霸權(quán)主義短期 不會(huì)消失。C.維護(hù)世界各民族文化的個(gè)性和平等開展的權(quán)利，可促進(jìn)文化交流合作，有助于保持人類文化 的自身活力。D.如果將每個(gè)國(guó)家民族視為獨(dú)立平等的文明主體并成認(rèn)其文明開展的正當(dāng)性，就可能減少?zèng)_ 突，促進(jìn)和平。（二）實(shí)用類文本閱讀（此題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。材料一：最早的史前氏族文化階段，由于生產(chǎn)力低下人類只能通過(guò)共同勞作來(lái)求得生存。勞動(dòng)生

35、 產(chǎn) 的成果并不豐富，生產(chǎn)生活資料實(shí)行嚴(yán)格的平均分配制度，可謂是“天下為一家，而無(wú)私織私耕， 共寒其寒，共饑其饑”。等到商周時(shí)期，中國(guó)人開始席地而坐，憑俎案而食，人各一份，分食制成為非常厚重的一 種飲食傳統(tǒng)。此后，這種飲食方式一直延續(xù)到唐中期。普通民眾恐怕也是如此，后漢書中記錄 的孟光與梁鴻夫妻倆“舉案齊眉”的典故，可謂是對(duì)平民日常生活飲食方式的一個(gè)側(cè) 面寫照。魏晉南北朝，少數(shù)民族與漢族的文化逐漸融合，也帶來(lái)了飲食風(fēng)俗的變化。高桌大椅的出 現(xiàn)，促使大家開始圍桌而坐，有了 “共食”的那種氣氛。到了唐末宋初食材的多元化、烹飪樣式的多變極大地豐富了宋代餐桌的菜色，教坊酒樓、勾 欄瓦舍等公共飲食空間的

36、出現(xiàn)，促使飲食文化走向商業(yè)化，美食開始從豪門貴族走向街頭百姓。而且, 不管是何種飲食情境，但但凡有客人上門，“好客”的中國(guó)人常會(huì)以豐富的菜肴來(lái)款待客人， 席間主人還會(huì)“勸菜”，既是主人害怕客人因?yàn)檫^(guò)于謙遜而吃不到美食的緣故，也是主人表達(dá)視 乎遠(yuǎn)客為自己人，并不見外的一種情感流露?？傮w上而言，無(wú)論是日常 的家庭飲膳還是社交性 的公共宴飲，中國(guó)普通民眾的飲食方式逐漸由分食制變成了共食制，并且由此產(chǎn)生了一些與之 相匹配的飲食習(xí)俗。在中國(guó)的社會(huì)生活中由于有著一層傳統(tǒng)文化的 人情底色，共食制恐怕仍然符 合多數(shù)普通民眾的飲食就餐觀念。由此觀之，在現(xiàn)代化公共生活中，特別是宴會(huì)場(chǎng)合，共食之余 提倡“公筷”，情

37、感與衛(wèi)生并重，仍然不失為一種兩全其美的折中方案。（摘編自林海聰分餐與共食關(guān)于中國(guó)近代以來(lái)的漢族飲食風(fēng)俗變革考論）材料二：（來(lái)源：全拓?cái)?shù)據(jù)）材料三：餐飲企業(yè)覺察分餐不簡(jiǎn)單，要留住菜的溫度，還得把菜分得好看。在浦東香格里拉大酒店后廚，一大盤蛋炒飯被分成了 6小垛整齊碼在盤子里。一條鰭魚 沿魚骨被片成兩半后，切段、重新按照魚形擺盤。對(duì)于行政總廚高曉生來(lái)說(shuō)，分餐首先要解決“溫度”的問題。溫度是菜的靈魂?！坝袦?度了，香味就有了。菜涼了看上去就沒有了生機(jī)。”但一份菜被分成假設(shè)干小份后，必然涼得 更快。為了 保溫，后廚盛菜前碗碟會(huì)預(yù)熱到120,這樣即使分餐時(shí)折騰了一會(huì)兒菜端上桌的時(shí)候仍然是熱 的；分菜的時(shí)

38、候手要快；上萊的間隔和時(shí)機(jī)要更好把握。“我們通常設(shè)計(jì)一份菜量夠3至5人食用。比方一份大蝦球通常是6件現(xiàn)在一桌有7 位客人，怎么力、？配菜區(qū)的廚師會(huì)把蝦一改四，這樣就有了24小塊蝦肉。每份標(biāo)準(zhǔn)3塊蝦 肉、個(gè)別分四塊。這事都得跟客人講明白。”“再比方，一份黑椒牛肉一般有20塊肉，分七份，每份平均只有3塊。量太少了擺盤 效果不好也吃不飽。我們也得跟客人商量，是否需要加量？ ”高曉生也坦言，分餐后帶來(lái)一些服務(wù)壓力，需要更多人手?！斑^(guò)去一份湯鍋，一個(gè)人就能 端上桌：現(xiàn)在傳菜需要的人數(shù)是過(guò)去的三倍。桌上的餐盤多了需要及時(shí)撤換，無(wú)疑也會(huì)增大服務(wù) 壓力。”（摘編自杜康、陳杰林大廚談“分餐制指南”）4,以下對(duì)中

39、國(guó)歷史上進(jìn)食規(guī)制的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.史前人類共同勞作，共同進(jìn)食，屬于共食制。B.商周人席地而坐，人各一份，顯然是分食制。C.魏晉南北朝時(shí)，雖然圍桌而坐，仍然是分食制。D.唐末宋初，分食制才開始逐漸向共食制轉(zhuǎn)變。.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）（3分）A. “舉案齊眉”中 的“案”是裝滿食物的托盤，“舉案”就是說(shuō)孟光端飯給梁鴻，此例可佐證當(dāng)時(shí)人們是各自 進(jìn)食的。B.不同民族文化之間的融合能帶來(lái)飲食習(xí)俗的變化，比方中國(guó)人的進(jìn)食方式由分餐變成共餐就 是這種變化的結(jié)果。C.據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查可知，對(duì)于以盤裝菜為主的中餐而言，公勺公筷相對(duì)于分餐制更容易為人接受

40、，其認(rèn) 可度也更高。D.分餐制作為一種新的生活方式，它的推行需要相關(guān)條件的配合與保障，需要觀念、物質(zhì) 條件、技術(shù)的整體配合。.請(qǐng)結(jié)合材料，分析現(xiàn)今阻礙分餐制普遍施行的原因。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（此題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。遠(yuǎn)去的白馬（節(jié)選）朱秀海晉察冀軍區(qū)四分區(qū)騎兵連的成立緣于聶榮臻司令員從陜北帶到五臺(tái)山的三匹馬，兩匹屬于 將軍，一匹是警衛(wèi)兼馭手劉有才的坐騎。1941年敵情吃緊，將軍由內(nèi)線向外線轉(zhuǎn)移，帶著馬匹無(wú)法 通過(guò)封鎖線，走著走著停下來(lái)，把劉有才叫到跟前，看著僅有的三匹馬，說(shuō)：“你帶它們留下， 搞個(gè)騎兵班，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，我是要回來(lái)的。尤其是這匹大白馬，是朱總司令送

41、我的，我當(dāng)它是 寶貝呢！出了過(guò)失拿你是問！”劉有才人長(zhǎng)得半截黑塔一般，腳下砰啪一個(gè)炸響，立正敬禮，扯開大嗓門吼道：“司令 員放心！劉有才在馬在，劉有才不在了馬還在！”將軍哼一聲說(shuō)：“哪有這么嚴(yán)重，首先是人，其次才是馬，馬再金貴能比得上你這個(gè)紅軍 老戰(zhàn)士？ ”說(shuō)著隊(duì)伍已接近封鎖線，源沱河兩岸槍聲大作，敵我雙方曳光彈打得如同現(xiàn)在國(guó)慶節(jié) 夜晚的禮花。劉有才一個(gè)人牽著三匹馬，站在北岸望著將軍帶人上了一條樹葉一般的小船。小船 載不動(dòng)似的搖晃著，漸漸遠(yuǎn)去，最后消失在不時(shí)被彈道映亮的河面上。聶司令這一去就沒有回來(lái)，先是到延安，后又去了太行山東麓建立新的晉察冀軍區(qū)司令部。 劉有才和留下的三匹馬熬過(guò)了一個(gè)艱苦的

42、冬天，竟然將三匹馬的騎兵班開展成了四分區(qū)一個(gè)很像 樣的騎兵連。劉有才當(dāng)上了連長(zhǎng)，率領(lǐng)騎兵連在太行山西區(qū)縱橫馳騁，殺得鬼子聞風(fēng)喪膽，成了 保衛(wèi)我晉察冀根據(jù)地的重要力量。這期間他改了名字，不再叫劉有才，叫劉抗敵。那時(shí)劉抗敵可是一門心思要將騎兵連開展成一個(gè)騎兵團(tuán)，最起碼也得是個(gè)騎兵營(yíng)，然后帶 著這幫人馬渡澹沱河南下，再向東，去不停東移的軍區(qū)司令部找聶司令。他一直都在想象見面時(shí) 的情景：他突然帶著一個(gè)像模像樣的騎兵團(tuán)或者騎兵營(yíng)出現(xiàn)在聶司令面前，將部隊(duì)交給首長(zhǎng)， 首長(zhǎng)肯定會(huì)大吃一驚，然后就會(huì)大大地表?yè)P(yáng)他一番，說(shuō)：“好哇，長(zhǎng)能耐了你?！彼肽菚r(shí)候自己站在首長(zhǎng)面前，會(huì)像個(gè)孩子一樣咧開嘴大笑起來(lái)。大白馬老了，

43、他已經(jīng)為 聶司令另準(zhǔn)備了一匹同樣毛色的三歲口的追風(fēng)快馬，通體雪白，西域汗血寶馬和蒙古馬的混種， 骨骼高大，身段優(yōu)美，跑起來(lái)四條腿伸展開就是一條直線，脫后再起云條似的一道馬尾，端的 是馬中神駿。分區(qū)抗敵劇社一位詩(shī)人兼編劇還為它起名“飄雪”，寫了詩(shī)，登在小報(bào)上。劉抗敵想，司令員不但喜歡馬，還是相馬的行家，一說(shuō)起來(lái)中國(guó)三大名馬”三河馬、 伊犁馬、河曲馬就滔滔不絕，見了 “飄雪”準(zhǔn)要夸它一通，因?yàn)槠匠５娜玉R河曲馬劉抗敵也 見過(guò)，比不上這匹“飄雪”。他的心愿最終卻沒有實(shí)現(xiàn)。第二年軍區(qū)一個(gè)命令下來(lái)，他就和一批來(lái)自延安的干部離開太 行山腹地，前往山東執(zhí)行鞏固膠東新區(qū)的任務(wù)。不但他麾下的騎兵連不能隨他走，就

44、連那匹跟隨 他出生入死、數(shù)次救了他命的大白馬一準(zhǔn)備送還給聶司令的“飄雪”也被留在了源沱河北岸。劉 抗敵像聶司令當(dāng)年一樣在薄沱河邊上了小船，樹葉一般的小船搖搖晃晃載著他離開北岸。回頭看白馬在薄暮朦朧的時(shí)刻懂事地掉過(guò)它那俊美的頭顱.朝部隊(duì)駐扎的山村跑去,越 來(lái)越遠(yuǎn).他的心猛地疼起來(lái)。他一直站在船尾.望著那沒有鞍子往回跑的白馬.望著落日最后一 抹余暉畫出的太行山曲折冷硬喑黑的山卷線.高闊好遠(yuǎn)的天窗仍是一片青色.有一兩條 白云滓 在我中：白云底部是從暗黑山卷線下臺(tái)上反照的精紅色的瞭霞c表氣升月摹 白馬在涯沱河和山間 的河灘上一路奔跑.他以為它會(huì)回頭再看自己一眼。沒有.“飄雪”一次也沒有回頭看他c開 始

45、侖蘇只星均勺地蹈著小步：慢慢地就快了：奔馳去己夾：迅讀沖講昏暗之中： 只有白的云帶 病的馬尾夢(mèng)幻能一閃就看不見了 C騎白馬，挎洋槍，三哥哥吃了八路軍的糧。有心回家看姑娘，呼兒嗨喲，打日本嘛顧不上。他們這批戰(zhàn)斗骨干一路徒步，穿越多道封鎖線，終于到達(dá)膠東，馬上就投入了戰(zhàn)斗。已 是1943年了，膠東軍區(qū)昆痛山邊緣的某些地方仍被稱為“一槍打得穿的根據(jù)地”。劉抗敵先在老 十團(tuán)，還當(dāng)連長(zhǎng)，接著當(dāng)了獨(dú)立營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)。他主動(dòng)出擊，神出鬼沒，不但讓形勢(shì)有了改觀， 還從日軍那 里繳獲到了一匹馬，竟然也是一匹白馬，無(wú)論骨骼還是毛色都和他留在太行山腹地薄沱河北岸的“飄 雪”相似。因?yàn)槭侨毡抉R，知道內(nèi)情的戰(zhàn)友開玩笑，給它起了

46、個(gè)名字叫“飄雪二郎”。劉抗敵雖然換了戰(zhàn)場(chǎng)，但仍然記得自己是聶司令的兵和當(dāng)年對(duì)聶司令的承諾，在上級(jí)面 前 費(fèi)盡口舌才把這匹馬留了下來(lái)。劉抗敵仗打得好，在開辟和鞏固根據(jù)地的戰(zhàn)斗中屢建戰(zhàn)功，戰(zhàn)斗經(jīng) 驗(yàn)又豐富，胯下又有了這樣一匹通體雪白的高頭大馬，人又年輕，根據(jù)地的姑娘媳婦 都眼饞地喊 他“白馬營(yíng)長(zhǎng)”。（有刪改）.以下對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）（3分）A.小說(shuō)中設(shè)置了真實(shí)的歷史人物、地理區(qū)域和歷史背景，到達(dá)了藝術(shù)性和真實(shí)性的統(tǒng)一，增強(qiáng) 了小說(shuō)的可信度。.小說(shuō)中的劉抗敵英勇善戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，信守承諾，從警衛(wèi)員成長(zhǎng)為高級(jí)軍事指揮員的原因就 是聶司令的囑托。C.小說(shuō)按照時(shí)

47、間順序講述劉抗敵的故事，聶司令的故事交代不多，但兩者結(jié)合共同反映抗戰(zhàn)的 進(jìn)程，豪情洋溢。D.小說(shuō)中引用的民謠，很有藝術(shù)魅力。不但舒緩了小說(shuō)的敘事節(jié)奏，而且串聯(lián)起下文情節(jié)， 凸顯了小說(shuō)的主旨。.小說(shuō)中劃線局部告別白馬的場(chǎng)景很有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。（6分）“白馬”是小說(shuō)寫人敘事、謀篇布局的關(guān)鍵，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。（6分） 二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（此題共4小題，19分）張九齡，字子壽，韶州曲江人。七歲知屬文，十三以書干廣州刺史王方慶，方慶嘆日： “是必致遠(yuǎn)?！睍?huì)張說(shuō)謫嶺南，一見厚遇之。擢進(jìn)士，始調(diào)校書郎，為左拾遺。時(shí)玄宗即位，九 齡建言：“臣謂選部之法，敞于不變。今假設(shè)刺史、縣令精核其人，那么管內(nèi)歲中選者，使考才行， 可入流品，然后送臺(tái)，又加擇焉，以所用眾寡為州縣殿最，那么州縣慎所舉，可官之才多，吏部 因其成，無(wú)庸人之繁矣。故于用人不可不第其高下，高下有次，那么不可以妄干，天下之士趾 刻.意修飾-用冊(cè)立LQfc一此共會(huì)之大端血c ”俄訐左補(bǔ)闕。九齡自才鑒，吏部試拔 萃與舉者， 常與右拾遺趙冬曦考次，號(hào)稱詳平。始說(shuō)知集賢院，嘗薦九齡可備顧問。說(shuō)卒，天子思其言，召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，知院事。會(huì)賜渤海詔，而書命無(wú)足為者，乃召九齡 為之，被詔輒成。遷工部侍郎，知制誥。九齡文雅，為帝知。會(huì)范陽(yáng)節(jié)度使張守佳以斬可突干 功，帝