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1、 優(yōu) 翼 課 件 學(xué)練優(yōu)七年級(jí)下冊(cè)( RJ ) 教學(xué)課件第三單元 明清時(shí)期:統(tǒng)一多民族國(guó)家的 鞏固與發(fā)展第19課 清朝前期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)入新課晉商的發(fā)展折射出了清朝經(jīng)濟(jì)的繁榮景象那么清朝前期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r如何呢晉商作為地方性集團(tuán)組織雖然出現(xiàn)在明代,但其發(fā)展的鼎盛時(shí)期則在清代學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握清朝前期統(tǒng)治者為恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè) 生產(chǎn)采取的措施,理解其重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 的原因2.了解清朝前期手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)3.認(rèn)識(shí)清朝前期人口增長(zhǎng)迅速的原因及帶 來(lái)的消極影響新課探究一一探究點(diǎn):農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展1.背景(1)明朝末年的大動(dòng)蕩對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重的破壞(2)清初統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到恢復(fù)經(jīng)濟(jì),尤其是恢復(fù)和發(fā)

2、展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),是“國(guó)之大計(jì)”2.政策重視農(nóng)業(yè),大力推行墾荒政策3.結(jié)果農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù),并有了較大發(fā)展,為清朝前期的興盛奠定了基礎(chǔ)清朝開荒執(zhí)照4.具體表現(xiàn)(1)土地方面(2)水利方面(3)種植方面耕地面積不斷擴(kuò)大,大片土地得到開墾,邊遠(yuǎn)地區(qū)得到開發(fā)對(duì)黃河、淮河等大河及大運(yùn)河進(jìn)行治理,組織人力修建堤壩、渠堰、海塘改進(jìn)糧食種植技術(shù),改良新品種, 推廣玉米、甘薯高產(chǎn)作物經(jīng)濟(jì)作物品種增加,種植面積擴(kuò)大5.意義(1)有利于社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮(2)對(duì)手工業(yè)和城鎮(zhèn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用一探究點(diǎn):手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展一二1.手工業(yè):各種手工業(yè)都有很大的發(fā)展(1)絲織、棉織、印染、 制瓷等方面, 品 種繁多,產(chǎn)

3、品精良(2)出現(xiàn)了比較成熟的 手工業(yè)工場(chǎng),其中 有些頗具規(guī)模清代紡織圖2.商業(yè):清朝前期的商業(yè)很發(fā)達(dá),陸路和水路的商旅 往來(lái)頻繁,各地的商品貿(mào)易十分興盛(1)形成了由農(nóng)村集市、 城鎮(zhèn)市場(chǎng)、區(qū)域性 市場(chǎng)和全國(guó)性市場(chǎng) 組成的商業(yè)網(wǎng)(2)一些農(nóng)村地區(qū)發(fā) 展為工商業(yè)市鎮(zhèn)前門街市圖(局部)(3)大城市工商業(yè)非常繁榮(4)形成了一些大的商幫,擁有雄厚的商業(yè)資本, 在全國(guó)進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)代表:晉商和徽商對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響盛世滋生圖 晉商俗稱“山西幫”,亦稱“西商”“山賈”。在漫長(zhǎng)的歷史中,晉商以山西富有的鹽、鐵、麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn),進(jìn)行長(zhǎng)途販運(yùn),設(shè)號(hào)銷售,套換江南的絲、綢、茶、米,

4、又轉(zhuǎn)銷西北、蒙、俄等地,其販運(yùn)銷售活動(dòng)遍及全國(guó)范圍,形成了成為能與南方徽幫相抗衡的最有經(jīng)營(yíng)實(shí)力的北方晉幫集團(tuán)。晉商真正崛起于明代,至清乾隆、嘉慶、道光時(shí)期已發(fā)展到鼎盛。特別是到清朝中葉,山西商人逐步適應(yīng)金融業(yè)匯兌業(yè)務(wù)的需要,由經(jīng)營(yíng)商業(yè)向金融業(yè)發(fā)展,咸同時(shí)期山西票號(hào)幾乎獨(dú)占全國(guó)的匯兌業(yè)務(wù),成為執(zhí)全國(guó)金融牛耳的強(qiáng)大商業(yè)金融資本集團(tuán)。晉商 徽商與晉商齊名,徽商又稱新安商人、徽州商人或“徽幫”。它是舊徽州府籍商人或商人集團(tuán)之總稱?;杖私?jīng)商,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),早在東晉時(shí)就有新安商人活動(dòng)的記載,以后代有發(fā)展,明成化、弘治年間形成商幫集團(tuán)。一代代的徽州人靠販運(yùn)鹽、茶、山貨,經(jīng)營(yíng)文房四寶,走出一條日后教科書上才有的貿(mào)

5、易路線:東進(jìn)蘇杭無(wú)錫常,搶灘蕪湖商道,掌控長(zhǎng)淮水運(yùn)口,南達(dá)湘、蜀、云、貴、川,往來(lái)京、晉、冀、魯、豫間,遠(yuǎn)涉西北、東三省。最后,西進(jìn)贛、湘,沿東南達(dá)閩、粵兩省,直至揚(yáng)帆入海與日本進(jìn)行貿(mào)易。此時(shí)的徽商達(dá)到鼎盛時(shí)期,“無(wú)徽不成商”開始叫遍天下?;丈桃惶骄奎c(diǎn):人口的增長(zhǎng)一三明朝鼎盛時(shí)期:1億多明末:人口銳減康熙時(shí):1.5億乾隆末年:3億(1)人地矛盾突出,導(dǎo)致進(jìn)一步開荒墾田,使天然植被 和原始森林遭到破壞,水土流失嚴(yán)重,地力下降(2)造成社會(huì)壓力,影響了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展后期經(jīng)濟(jì)衰敗連年戰(zhàn)亂清初經(jīng)濟(jì)發(fā)展國(guó)力增強(qiáng),社會(huì)安定影響課堂小結(jié)農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展人口增加重視農(nóng)業(yè),推行墾荒農(nóng)村發(fā)展為工

6、商業(yè)市鎮(zhèn);形成大的商幫引發(fā)環(huán)境問(wèn)題,造成社會(huì)壓力清朝前期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1.如果你生活在清朝,下列作物中,你 能吃到的是( ) 玉米 甘薯 雙季稻 馬鈴薯 A. B. C. D.隨堂訓(xùn)練 D2.出現(xiàn)了比較成熟的手工業(yè)工場(chǎng)的朝 代是( ) A.元朝 B.宋朝 C.清朝前期 D.唐朝 C3.如圖是清朝盛世滋生圖所展示的蘇州斜 橋商市。從該圖所反映出的我國(guó)明清時(shí)期商 業(yè)發(fā)展的一個(gè)典型特點(diǎn)是( ) A.出現(xiàn)了農(nóng)村集市 B.坊市分置 C.邊境貿(mào)易繁榮 D.商業(yè)市鎮(zhèn)興盛 D1、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。盧梭2、教育人就是要形成人的性格。歐文3、自我教育需要有

7、非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基4、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力,而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為,教會(huì)學(xué)生自己教育自己,這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)。蘇霍姆林斯基5、沒有時(shí)間教育兒子就意味著沒有時(shí)間做人。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基6、教育不是注滿一桶水,而且點(diǎn)燃一把火。葉芝7、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。蘇霍姆林斯基8、教育的根是苦的,但其果實(shí)是甜的。亞里士多德9、教育的目的,是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。R.M.H.10、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。哈欽斯11、教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人

8、所特有的全部本性。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基12、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德。赫爾巴特13、教育兒童通過(guò)周圍世界的美,人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí),并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。蘇霍姆林斯基14、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。園斯金15、教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。馬卡連柯16、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)??墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基17、教育能開拓人的智力。賀拉斯18、作為一個(gè)父親,最大的樂趣就在于:在其有生之年,能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女。蒙田19、教育上的

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