學(xué)案50單元整合與檢測

1、學(xué)案50單元整合與檢測一、體系構(gòu)建一目了然二、命題規(guī)律有的放矢本專題的重點是馬克思主義的物質(zhì)觀和實踐觀。命題點主要突出了意識的能動作用，一切從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性，實踐是認識的基礎(chǔ)，認識的反復(fù)性、無限性、追求真理等。以選擇題形式呈現(xiàn)較多，如2011重慶文綜29題，2011江蘇單科24、26、28題等，主觀題主要集中于客觀規(guī)律與意識的能動作用，實踐和認識的辯證關(guān)系，認識過程。主觀題設(shè)問切入點小，方向明確，以擴展性試題居多。如2011山東文綜28(2)等。備考中要系統(tǒng)掌握幾大關(guān)系：物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系，尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系，實踐和認識的辯證

2、關(guān)系，運動和靜止的辯證關(guān)系。對哲學(xué)原理要準確表述，多聯(lián)系社會生活，提高分析問題和解決問題的能力。一、選擇題(每小題3分，共60分)1(2011安徽二模)赫拉克利特說，世界是一團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲理有()世界是物質(zhì)的 物質(zhì)是運動的物質(zhì)運動是有規(guī)律的規(guī)律是可以認識和利用的A BC D2恩格斯說：“沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動一樣，是不可想象的?！边@一論斷說明()A運動是物質(zhì)的唯一特性B一切事物都是運動的C離開物質(zhì)談運動是唯心主義觀點D物質(zhì)和運動是密切聯(lián)系、不可分割的3隨著我國社會的不斷發(fā)展，自主創(chuàng)新、和諧社會、博客、物流、包容性增長等新名詞不斷涌現(xiàn)。從

3、哲學(xué)上看，這說明()A人類社會是物質(zhì)的 B思維活動都是實踐活動C物質(zhì)決定意識 D意識可以創(chuàng)造出新物質(zhì)4“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛?！边@句話說明了()A事物的變化發(fā)展不受外部因素的影響B(tài)脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的C規(guī)律是客觀的又是普遍的D運動是絕對的、無條件的5僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周。復(fù)何怪哉？”下列觀點中與其錯誤相近的是()A人一次也不能踏進同一條河流B日方中方睨，物方生方死C無動無靜，無靜無動D飛矢不動(2011諸城月考)2010年10月10日“三連十”寓意“十全十美”，不少新人認為此日結(jié)婚婚姻幸福美滿，對這個吉祥日子更是垂涎已久。8月份以來

4、，咨詢出國旅游蜜月結(jié)婚的新人就比去年同期增加了近三倍，不少旅行社據(jù)此做足了文章，積極搶灘蜜月市場。據(jù)此回答67題。6新人的做法體現(xiàn)了()A唯物主義的思想B主客觀具體的歷史的統(tǒng)一C客觀唯心主義思想D意識活動具有一定的計劃性7上述材料中，旅行社搶灘蜜月市場是()一切從實際出發(fā)，實事求是按自然規(guī)律辦事用聯(lián)系的觀點看問題從主觀愿望出發(fā)A B C D8(2011海淀一模)春節(jié)，人們辭舊迎新，為過去的一年打個結(jié)，為美好的明天開個頭。從植物成熟的周期，到太陽周而復(fù)始的輪回；從對季節(jié)更替的全程關(guān)注，到對播種與收獲的適時測度我們的先祖探索著自然運行的規(guī)律，并以此為指導(dǎo)安排農(nóng)事和生活，也創(chuàng)造了“春節(jié)與年”的文化。

5、上述材料體現(xiàn)了()意識是客觀存在的反映親身實踐獲得的認識才能促進實踐發(fā)展事物之間的聯(lián)系是本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的發(fā)揮主觀能動性可以認識、利用規(guī)律，為人類造福A B C D9(2011濰坊月考)2010廣州亞運會的獎牌主題為“海上絲路”。獎牌的正面中間是亞奧理事會的太陽標志，一條龍和鳳凰繞著太陽圍成一圈，寓意龍鳳呈祥，獎牌的下半部分有國際奧委會五環(huán)標志。背面的上半部是2010年廣州亞運會的會徽，下半部是水波滾滾的海水和帆船，寓意廣交各路好友，廣州舉行亞運會一帆風(fēng)順。這一設(shè)計與創(chuàng)新說明()A認識是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造B意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性C意識能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律D

6、意識是客觀存在的主觀映象10傳說，有兩個秀才一同去赴試，剛上路就遇到出殯的隊伍，黑漆漆的棺材擦身而過。甲秀才大感晦氣，愁緒郁結(jié)，結(jié)果沒有考好，名落孫山；乙秀才則暗自高興，棺材棺材，有官有財，是個好兆頭。上了考場，他精神爽快、文思泉涌，果然一舉高中。兩個秀才回來后都說自己的預(yù)感很靈驗，甲說：“一碰上那穢物就知道不好了?！币覄t說：“果然是有官有財了?！睂蓚€秀才的說法，下列評價正確的是()意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用甲的觀點錯誤，乙的觀點正確意識對同一事物的反映受主客觀條件的影響是有差別的二者都堅持了唯物主義的觀點A B C D11承辦2014年第二屆夏季青年奧運會是南京市委、市政府從南京

7、的實際出發(fā)，為全面展示南京歷史文化名城的魅力以及現(xiàn)代化大都市的生機和活力，進一步加快南京經(jīng)濟社會發(fā)展的一項重大決策。這體現(xiàn)了()A物質(zhì)與意識不可分B物質(zhì)與意識同等重要C思維與存在具有同一性D思維是對存在的正確反映(2011天津模擬)“木無本必枯，水無源必竭?！蹦呈姓畯V開言路，首創(chuàng)了“信訪民主聽證評議制”。通過體察民情、了解民意，該市決定不建大廣場大工程，而是投資400萬元治理小街小巷，大大改善了群眾的生活環(huán)境，得到了群眾的廣泛擁護。據(jù)此回答1213題。12以“木無本必枯，水無源必竭”來比喻政府與群眾的關(guān)系，說明()A意識是對物質(zhì)的正確反映B意識是感覺的集合C意識是對物質(zhì)的能動反映D意識的形式

8、和內(nèi)容都是客觀的13材料中該市政府的做法，給我們的啟示是()堅持一切從實際出發(fā)，是我們做好各項工作的基本要求辦事情既要發(fā)揮主觀能動性，又要尊重客觀規(guī)律 促進事物發(fā)展必須把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來樹立正確的意識是促進經(jīng)濟發(fā)展的決定因素A BC D14(2011蘇北聯(lián)考)右圖漫畫給我們的啟示是 ()A人能夠認識和改造世界B要勇于突破和改變現(xiàn)狀C要堅持一切從實際出發(fā)D要用發(fā)展的觀點看問題2010年7月，英國研究小組宣布，蛋殼中的OC17(一種蛋白質(zhì)元素)只能在受孕母雞卵中產(chǎn)生。該研究證實了先有雞后有蛋，結(jié)束數(shù)千年來困擾人類的蛋雞之爭。不過，對于第一只擁有OC17的母雞是如何從地球上

9、演變而來的這一問題，目前還沒有詳細答案。據(jù)此回答1516題。15根據(jù)上述材料，下列說法正確的是()實踐的目的在于驗證認識的真理性實踐是認識的來源、發(fā)展動力和檢驗標準只有尚未認識之物，沒有不可認識之物實踐活動是一種歷史性活動A B C D16先有蛋還是先有雞之爭，歷經(jīng)數(shù)千年直到今天才得以終結(jié)，主要原因在于()A蛋和雞都不斷變化著B人們對事物的認識受立場的限制C追求真理本身就是反復(fù)性和無限性的過程D具體的實踐水平制約著人們對事物的認識17(2011湖北聯(lián)考)當金融危機剛剛爆發(fā)，國內(nèi)經(jīng)濟受到嚴重沖擊的時候，溫家寶總理鼓勵國人“信心比黃金和貨幣更重要”；當中國經(jīng)濟出現(xiàn)積極變化的時候，溫總理激勵國人“希

10、望像一盞永不熄滅的明燈”；當中國經(jīng)濟已經(jīng)取得了明顯成效的時候，溫總理告誡國人“勝非為難，持之為難”。溫總理引用的三句名言啟示我們()實踐是認識的來源和動力主觀意識具有客觀現(xiàn)實性意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 量變是質(zhì)變的前提和必要準備A B C D18(2011萊蕪質(zhì)檢)我國探月工程計劃分為三個階段：一期工程為“繞”，二期工程為“落”，三期工程為“回”。2010年10月1日傍晚，二期工程的技術(shù)先導(dǎo)衛(wèi)星“嫦娥二號”，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，為探月工程奠定了堅實的基礎(chǔ)。這告訴我們()實踐具有主觀能動性認識是實踐的目的和歸宿事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一意識能夠能動地認識和改造世界A BC D

11、19.從哲學(xué)角度看，漫畫給我們的啟示有()要堅持具體問題具體分析要堅持求真務(wù)實的工作態(tài)度要堅持真理的客觀性要投身社會變革的行動A B C D20(2011福州模擬)荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。明之，行也?！边@段話的哲學(xué)寓意是 ()間接經(jīng)驗是十分必要的事事親身實踐是獲得知識的唯一途徑實踐是認識的基礎(chǔ)實踐是認識的目的A B C D題號1234567891011121314151617181920答案二、非選擇題(共40分)21(2011鄭州月考)上海世博會日本國家館“紫蠶島”在設(shè)計上采用了環(huán)境控制技術(shù)，使得光、水、空氣等自然資源被最大限度地采用

12、。展館外部透光性高的雙層外膜配以內(nèi)部的太陽能電池，可以充分利用太陽能資源；展館內(nèi)使用循環(huán)式呼吸孔道等最新技術(shù)。建筑面積達8 500平方米的西班牙館，由萬千柳條“編織”而成。展館內(nèi)部建筑材料主要使用竹子和透明紙，頂部能利用太陽能，從而起到節(jié)能效果。瑞士國家館外墻由半透明鋁網(wǎng)結(jié)構(gòu)的帷幕覆蓋，帷幕從20米的高處懸垂下來，上面不規(guī)則地分布著1.1萬塊發(fā)光元件。這些元件由包含敏化太陽能電池的環(huán)保生物樹脂制成，使整個展館的外墻呈現(xiàn)一種動態(tài)閃光的視覺效果。這種帷幕用大豆纖維制成，既能發(fā)電，又能在展出結(jié)束后被天然降解，可謂獨具匠心。(1)這些建筑設(shè)計和理念體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？(8分) 上海世博會的主題是“城市

13、，讓生活更美好”。讓城市成為人類能夠過上有尊嚴的、健康、安全、幸福和充滿希望的美滿生活的地方！讓每一個弱勢群體，都能從城市文明進步中平等地分享發(fā)展機會，擁有國民待遇，讓每一個外來人員，都能從城市的產(chǎn)業(yè)成長中公平地參與市場競爭，謀得生存空間；現(xiàn)代城市，還應(yīng)是建設(shè)公民社會的先鋒和榜樣，促進公民意識的覺醒，增強對公民權(quán)利的保護，提升城市政治文明；民生進步，是城市深切的人文關(guān)懷，也是城市真切的幸?？絾枺簧鐣x的張揚，法治權(quán)威的維護，是城市治理的文明奠基。(2)結(jié)合材料，運用政治生活知識分析，如何才能使人民在城市中生活得更好？(8分) 22(2011諸城月考)2010年8月國務(wù)院總理溫家寶視察深圳時寄

14、語：站在新起點、面臨新環(huán)境，深圳要敢于爭“先”。發(fā)揚“敢為天下先”的精神，搶抓機遇，爭先進位，爭當推動科學(xué)發(fā)展的示范區(qū)、構(gòu)建和諧社會的首善區(qū)、改革開放的先行區(qū)。要立足于“干”。發(fā)揚“不等、不靠、不空談、不爭論、不折騰”的優(yōu)良傳統(tǒng)，勇于實踐，敢于開拓，用干事創(chuàng)業(yè)的實績，把特區(qū)的旗幟舉得更高。結(jié)合材料，談?wù)勆钲谌藨?yīng)如何發(fā)揮主觀能動性促進深圳再發(fā)展？(12分) 23(2011廣東文綜)我國在文化體制改革中，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。當前，我國正著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。截至2010年上半年，全國大多數(shù)經(jīng)營性文

15、化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，據(jù)此，有人認為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。結(jié)合材料，從真理的條件性、具體性原理出發(fā)，簡評“文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化”的觀點。(12分) 答案 單元檢測區(qū)1A赫拉克利特把世界的本原歸結(jié)為“活火”，承認了世界物質(zhì)性及其運動，“在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅”這就肯定了運動是有規(guī)律的，都符合題意；材料中的觀點沒有涉及到人的認識問題，與題干無關(guān)。2D3.C4.C5.D6.D7.C8D正確的認識促進實踐的發(fā)展，獲得認識的途徑有兩個，觀點錯誤；事物之間的聯(lián)系具有多樣性，既有本質(zhì)的也有非本質(zhì)的，必然的與偶然的，穩(wěn)定的與暫時的等等，片面。9B實踐是主體對客體的直接現(xiàn)實性

16、改造，A錯誤；亞運會獎牌的設(shè)計與創(chuàng)新體現(xiàn)了意識的主動創(chuàng)造性與自覺選擇性，B符合題意，C、D排除。10A甲乙的觀點都是錯誤的，都是唯心主義，故排除。11CA、B、D說法都錯誤，材料體現(xiàn)了思維可以正確反映存在，故選C。12C意識有正確和錯誤之分，排除A；意識不但包括對客觀事物的直觀映象，而且包括對事物本質(zhì)的探索，排除B；意識的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，排除D。13A該市根據(jù)民情、民意改變發(fā)展思路，是從實際出發(fā)、實事求是的體現(xiàn)，是把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合、把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合的體現(xiàn)?？浯罅苏_意識的反作用，是錯誤的。14C15.C16.D17.C18D實踐是認識的

17、目的和歸宿，錯誤，排除含的選項。19D20A獲得知識可以通過直接實踐獲得，也可通過學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗獲得，由于人的生命和精力的限制，事事都親身實踐是不可能的，錯誤，不能入選。21(1)按規(guī)律辦事。低碳經(jīng)濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，是有規(guī)律可循的。辯證否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。節(jié)能環(huán)保技術(shù)需要不斷創(chuàng)新，樹立創(chuàng)新意識。事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升。新產(chǎn)品的問世將推動經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，提高人們的生活水平。意識具有反作用，科學(xué)的理念能促進人們生產(chǎn)和生活水平的提高，促進人們改善生存環(huán)境，對人類實踐具有指導(dǎo)作用。(2)我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人。必須

18、采取措施，讓人民群眾切實享有廣泛與真實的民主權(quán)利。必須嚴格貫徹公民在法律面前一律平等和權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一原則，使每個公民都能依法合理有序地進行政治參與。政府必須正確履行經(jīng)濟建設(shè)和提供社會公共服務(wù)等職能，依法行政，自覺接受人民監(jiān)督。確保黨依法執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政和民主執(zhí)政，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主與依法治國的有機統(tǒng)一。22.(1)要能動地認識世界。要發(fā)揚“敢為天下先”的精神，繼承“不等、不靠、不空談、不爭論、不折騰”的優(yōu)良傳統(tǒng)，即強調(diào)要突出意識活動的目的性、計劃性、自主選擇性，促進深圳再發(fā)展。(2)要能動地改造世界。要勇于實踐，敢于開拓，爭先進位，用干事的實績，把特區(qū)的旗幟舉得更高，就是要在意識指導(dǎo)下更好地改造客觀世界。(3)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是?？偫硪笊钲趶臅r代發(fā)展和環(huán)境條件出發(fā)，爭當“三區(qū)”，開拓創(chuàng)新，就是要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律、條件結(jié)合起來，不斷解放思想，與