從“師夷長技”到維新變法PPT實用課件13

1、四課從“師夷長技”到維新變法 西學東漸，是指近代中國人向西方學習的漸進過程，是西方文化向中國傳播的歷史過程。 中國人對西學的態(tài)度由最初的排拒到逐漸的接受。？西學東漸？林則徐、魏源洋務派（洋務運動）維新派（戊戌變法）革命派（辛亥革命）激進民主主義者（新文化運動）地主階級資產(chǎn)階級“師夷長技以制夷”“師夷長技以自強”君主立憲制民主共和制民主、科學、馬克思主義器物層面制度層面思想層面閱讀材料，結(jié)合教材歸納開眼看世界的背景： 材料一：“天處乎上，地處乎下，居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷。 材料二：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無?！?1793年乾隆帝致英王的信 材料三：“究竟該國

2、（英國）地方周圍幾許？又英吉利至回疆各部有無旱路可通？” 材料四一.“開眼看世界”鴉片戰(zhàn)爭前，程朱理學禁錮著思想；讓人們埋頭讀經(jīng)，不問政治。1.背景：鴉片戰(zhàn)爭中，侵略者的船堅炮利，使林則徐、魏源等愛國官員,從“天朝上國”的迷夢中驚醒。西方資本主義崛起侵略擴張一.“開眼看世界”1.背景：2.代表人物及主張：林則徐近代開眼看世界的第一人虎門銷煙的民族英雄設立譯館，翻譯外國書籍各國律例 四洲志一.“開眼看世界”1.背景：2.代表人物及主張：當時介紹西方歷史地理最詳實的專著魏源是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！安簧茙熗庖恼?，外夷制之；善師四夷者，能制四夷。”“夷之長

3、技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！币?“開眼看世界”3.評價：積極影響：對當時的思想解放有重要啟迪作用；向西方學習逐漸成為中國近代的思想主流。局限性： 局限于著書立說，尚未付諸實踐。對西方的學習停留在技術(shù)或器物層面上，未涉及到變革封建制度。1.鴉片戰(zhàn)爭后，向西方學習的思想萌發(fā)，其主要目的是A.重新認識世界，尋求強國御侮之道B.學習外國先進技術(shù)，以發(fā)展資本主義C.學習西方先進的政治制度，改革中國的政治制度D.保持與各國的“友好關(guān)系”，以維護清朝統(tǒng)治合作探究A2、鴉片戰(zhàn)爭失敗后，一部分人開始尋求改變現(xiàn)狀的道路和學習西方，他們大多屬于：A.統(tǒng)治集團中頑固勢力 B.地主階級愛國知識分子C.經(jīng)營對

4、外貿(mào)易的商人 D.下層群眾中的先進者3、閱讀以下當時人對某一著作的評論： 評論一：“百年喜讀樽前兆，萬里驚看海外文。” 陳世镕； 評論二：“其書羅列甚遠之國，指掌形勢可為奇書”陳 澧； 評論三：“欲制夷患，必籌夷情，尤為有用之書?！?林昌彝。 據(jù)上述評論推斷此書應該 是： A、海國圖志 B、天演論 C、新潮 D、青年雜志AB二.“中學為體，西學為用”列強對華侵略的加劇太平天國運動1.背景：2.含義：“中學為體”“西學為用”強調(diào)以中國的封建綱常倫理作為國家安身立命的根本。主張學習采用西方先進的科學技術(shù)。3.提出者：4.口號：5.目的：地主階級洋務派“師夷長技以自強”挽救清統(tǒng)治:剿發(fā)捻，勤遠略 合

5、作探究李鴻章：我辦了一輩子事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實在放手辦理？不過勉強涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風小雨，打成幾個窟窿，隨時補葺，亦可支吾對付。乃必欲爽手扯破，又未預備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負其責？材料中的破屋子指的是什么？ 清王朝的腐朽統(tǒng)治材料中的裱糊匠指的是什么人？ 洋務派裱糊匠們用什么材料來東貼西補？ 西方科技阻撓李鴻章放手辦理的因素是什么？ 頑固派的阻撓二.“中學為體，西學為用”6.實踐：創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)、民用工業(yè)；籌

6、劃海防，創(chuàng)立三支海軍；培育人才，創(chuàng)辦新式學堂、派遣留學生7.評價：積極影響： 局限： 邁出了中國近代化第一步。 只學技術(shù)，未觸動封建舊制度。8.失敗標志及原因 原因：列強的破壞；頑固派的阻撓；沒有從根本上改變封建制度（根本原因）。標志：甲午戰(zhàn)敗合作探究：“師夷長技以制夷”與“中學為體，西學為用”的異同：同：學習西方科技，以維護清統(tǒng)治。異：(1)學習西方目的不同： 前者：重在抵 抗外侮； 后者：重在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義；(2)結(jié)果不同： 前者：沒有付諸實踐； 后者：付諸實踐，邁出中國近代化第一步4、史學家郝延平在守舊與革新一文中談到：“中國對西方稱呼由（19世紀）60年代前的夷務，到七八十年代改稱洋務和

7、西學為主?！痹撟兓从沉耍?A中國人對西方認識的逐步深入B中國人由仇視西方到崇拜西方 C由中國中心到西方中心的變化 D對西方外交政策由對抗到和解 5、19世紀九十年代，張之洞在勸學篇中說道：“中學為內(nèi)學西學為外學；中學治身心，西學應世事”。這體現(xiàn)出張之洞主張 A.全面向西方學習以應付清政府面臨的危機 B.極力維護君主專制和綱常名教 C.加強個人修養(yǎng)以適應時代的發(fā)展 D.倡導西學，適應了時代發(fā)展的需要合作探究A請根據(jù)上述材料概括鄭觀應的觀點？“中學為體，西學為用”不能使中國走上富強的道路，要學習西方的政治制度。 西人立國,育才于學堂,論政于議院,君民一體,上下同心，務實而戒虛，謀定而后動，此體也

8、。 輪船、火炮、洋槍、火雷、鐵路、電線,此其用也。中國遺其體而求其用,無論竭蹶趨步，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達，果以足恃歟？ -鄭觀應盛世危言自序1、維新思想的產(chǎn)生早期維新思想2、維新思想的發(fā)展康梁維新思想3、維新思想的傳播論戰(zhàn)維新變法思想的發(fā)展歷程 4、維新思想的實踐戊戌變法三.維新變法思想三.維新變法思想1.早期維新派（19世紀60年代）的主張： 背景：洋務運動的展開；中國民族資本主義的產(chǎn)生。代表人物：思想主張：政治：設議院，實行君主立憲經(jīng)濟：發(fā)展工商業(yè)，進行商戰(zhàn)文化：辦學校，學習西方科技王韜、鄭觀應等局限：沒有形成完整理論，沒有實施產(chǎn)生局限的根本原因：缺乏必要的資本主義經(jīng)濟基礎(chǔ)2.

9、維新思想的發(fā)展（19世紀90年代初）：政治基礎(chǔ)：經(jīng)濟基礎(chǔ)：思想基礎(chǔ)：階級基礎(chǔ)：實踐基礎(chǔ)：洋務運動破產(chǎn)民族資產(chǎn)階級壯大列強掀起瓜分狂潮，民族危機加深民族資本主義經(jīng)濟初步發(fā)展對早期維新思想的繼承發(fā)展代表人物：康有為 梁啟超 嚴復維新思想的實踐：戊戌變法運動結(jié)合材料分析三人宣傳維新變法的特點。 “今日策中國者，必曰興民權(quán)變法之本，在育人才，人才之興，在開學校，學校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制” 崇尚自由是西方富強的深層原因，自由是最基本的價值，西方所說的民主是捍衛(wèi)自由的一種手段。 “他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈來給他們幫忙，借他們的名字、口號、衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語言，

10、演出歷史的新場面?！?-馬克思維新思想的實踐：戊戌變法性質(zhì)：目的：敗因：教訓：作用：思想啟蒙。是中國近代一次思想解放潮流。資產(chǎn)階級自上而下的改良運動政治上實行君主立憲制度經(jīng)濟上發(fā)展資本主義經(jīng)濟資產(chǎn)階級的軟弱和妥協(xié)性；頑固勢力強大資產(chǎn)階級改良道路在近代中國社會行不通 鴉片戰(zhàn)爭后：資產(chǎn)階級器物層面制度層面民族危機加深向西方學習不斷深入學習西方與探索救亡道路相結(jié)合小結(jié)地主階級甲午中日戰(zhàn)爭后：林、魏洋務派早期維新派康、梁 合作探究 中國近代史上有人提出“議院者，公議政事之院也，集眾思，廣眾益，用人行政，一秉至公，法誠良，意誠美也”。“昏暴之君無所施其虐，跋扈之臣無法擅其權(quán)，大小官員無所卸其職，草野小民

11、無所積其怨，故斷不至數(shù)代而亡，一朝而厭也?！?6.請問此人的主張是A.加強君主專制 B.建立皇族內(nèi)閣C.實行君主立憲 D.倡導民主共和 7.此人應當屬于A.洋務派 B.維新派 C.革命派 D.頑固派C 8、19世紀晚期一西方報紙稱“甲午以后，中國有三黨：守舊黨意在?，F(xiàn)存之局面；中立黨意在保國以變法；維新黨意以作亂為自振之機”。文中的守舊、中立黨和維新黨分別是指 A頑固派、抵抗派和洋務派 B抵抗派、洋務派和維新派 C洋務派、抵抗派和革命派 D頑固派、維新派和革命派9、歷屆世界博覽會是人類社會經(jīng)濟、政治、文化和科技發(fā)展的展臺，最早見識世界博覽會的中國人是以純粹的私人身份去的，比如王韜，他親歷了18

12、67年的巴黎博覽會。當時的中國人把世界博覽會稱為炫奇會或賽奇會。這反映了 A中國長期與世界隔絕，落后于世界潮流 B中國物產(chǎn)貧乏 C統(tǒng)治者仍然做著“天朝上國”的迷夢 D中、英科技間有很大的差距D1、快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實是心態(tài)在控制個人的行動和思想。同時，心態(tài)也決定了一個人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠有人比更強;無論你覺得自己多么不幸，永遠有

13、人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時候就一個人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時候為了爭奪名利，有時驅(qū)車去爭，有時驅(qū)馬去奪，想方設法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理由;面對困難，智者想盡千方百計，愚者說盡千言萬語;老實人不一定可靠，但可靠的必定是老實人;時間，抓起來是黃金，

14、抓不起來是流水。9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更失敗。1、快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實是心態(tài)在控制個人的行動和思想。同時，心態(tài)也決定了一個人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠有人比更強;無論你覺得自己多么不幸，永遠有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以

15、讓你風光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時候就一個人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時候為了爭奪名利，有時驅(qū)車去爭，有時驅(qū)馬去奪，想方設法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理由;面對困難，智者想盡千方百計，愚者說盡千言萬語;老實人不一定可靠，但可靠的必定是老實人;時間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。14、成長是一場和自己的比賽，不要擔心別

16、人會做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因為世界上最可怕的二個詞，一個叫執(zhí)著，一個叫認真，認真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運。只要在路上，就沒有到不了的地方。16、你若堅持，定會發(fā)光，時間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更5、別著急要結(jié)果，先問自己夠不夠格，付出要配得上結(jié)果，工夫到位了，結(jié)果自然就出來了。6、

17、你沒那么多觀眾，別那么累。做一個簡單的人，踏實而務實。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對你好，你要爭氣，圖日后有能力有所報答，別人對你不好，你更要爭氣望有朝一日，能夠揚眉吐氣。8、奮斗的路上，時間總是過得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏實地一步一步的朝著目標前進，最后的結(jié)局交給時間來定奪。9、運氣是努力的附屬品。沒有經(jīng)過實力的原始積累，給你運氣你也抓不住。上天給予每個人的都一樣，但每個人的準備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運的人，你必須很努力，才能遇上好運氣。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時間只是過客，自己才是主人

18、，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚帆，便會有八面來風，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報，因為播種和收獲不在同一個季節(jié)，中間隔著的一段時間，我們叫它為堅持。失敗。11、學會學習的人，是非常幸福的人。米南德12、你們要學習思考，然后再來寫作。布瓦羅13、在尋求真理的長河中，唯有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創(chuàng)造性地學習，才能越重山跨峻嶺。華羅庚14、許多年輕人在學習音樂時學會了愛。萊杰15、學習是勞動，是充滿思想的勞動。烏申斯基16、我們一定要給自己提出這樣的任務：第一，學習，第二是學習，第三還是學習。列寧17、學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態(tài)度。毛澤東18、只要愿意學習，就一定能夠?qū)W會。列寧19、如果學生在學校里學習的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。列夫托爾斯泰20、對所學知識內(nèi)容的興趣可能成為學習動機。贊科夫21、游手好閑地學習，并不比學習