當(dāng)代歌詞發(fā)展概述課件

1、中國(guó)音樂文學(xué)的分類主講人：李霜江西財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系 中國(guó)音樂文學(xué)的分類古樂時(shí)期：周代的三言四言詩(shī)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚辭。變樂時(shí)期：漢人古詩(shī)樂府詩(shī)，六代隋唐的律絕詩(shī)，宋代的詞。今樂時(shí)期：元代的北曲，明代的昆曲，清代的花部諸腔等。上列第一、第二兩期的音樂，樂聲和樂譜皆不可考，惟有憑當(dāng)時(shí)的文學(xué)，和至今仍殘存的樂器，來推測(cè)它的概況。第一 古樂時(shí)期遠(yuǎn)古時(shí)候并沒有我們現(xiàn)在的音樂一詞，常見的多以“樂”字表示。這一時(shí)期的音樂與文學(xué)、舞蹈以及原始宗教交織在一起的，在很大程度上體現(xiàn)了我們祖先的原始信仰。因此，原始的歌詞沒有自己的獨(dú)立發(fā)生過程，歌詞的天質(zhì)隱蘊(yùn)在原始的歌舞之中，需從原始的歌舞與原始生活的特定關(guān)系中去發(fā)掘

2、。人們常常用歌、樂、舞三位一體的“樂舞”來表達(dá)他們對(duì)大自然、萬物、祖先以及“圖騰”的崇拜。內(nèi)容與當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ钪械霓r(nóng)耕狩獵、部落戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教祭祀、生息繁衍等社會(huì)生活緊密相關(guān)。周代宮廷音樂的主要音樂體裁包括：、六代之樂（大典禮用）、風(fēng)（各地民歌）、雅（文人創(chuàng)作歌曲）、頌（敘述歌或歌舞）、房中樂（宮廷后妃所用）、四夷之樂（邊區(qū)少數(shù)民族歌舞）、獨(dú)奏音樂（管獨(dú)奏，常用于大典音樂中。笙獨(dú)奏，常用于鄉(xiāng)飲酒禮。）此時(shí)，音樂理論方面也有很大進(jìn)展，出現(xiàn)了我國(guó)最早的用數(shù)學(xué)方法來計(jì)算弦長(zhǎng)的樂律理論三分損益律，以及關(guān)于音階、調(diào)式和轉(zhuǎn)調(diào)的理論。禮記禮云篇中就有“五聲、六律、十二管、旋相為宮也”。第二變樂時(shí)期自從張騫通西

3、域返回，傳入西方音樂，中國(guó)音樂和文學(xué)發(fā)生重大的變化。北朝和西方交通頻繁，輸入音樂的機(jī)會(huì)更多，訖于隋唐，音樂由七部增到九部十部，大半皆是外來的新樂，華夏舊聲不絕如縷，文學(xué)上乃發(fā)生第二次變化。九部樂：清樂；西涼樂；龜茲樂；天竺樂；康國(guó)樂；疏勒樂；安國(guó)樂；高麗樂；禮畢曲。此外又雜有扶南、南國(guó)、百濟(jì)、突厥、新羅、俀國(guó)等樂。其中除去清樂是華夏正聲而外，其余皆系外來的音樂。唐初沿用隋制九部樂，太宗貞觀中，增高昌樂，又造樂，除去禮畢曲，而為十部樂。隨后又分為坐立二部，乃集八代音樂之大成。（詳舊唐書音樂志）以上是外國(guó)音樂漸次輸入的經(jīng)過。自此，中國(guó)音樂界才有各項(xiàng)新的樂器，文學(xué)上才有新的文體五七絕詩(shī)發(fā)生。到了宋人

4、，完全采用新歌調(diào)填詞，文學(xué)上更發(fā)生第三次變化。這種長(zhǎng)短參差、高下錯(cuò)雜的新樂聲，必有新的歌詞才能與之調(diào)協(xié)。求之于五七言古體詩(shī)和近體詩(shī)中，往往覺其形式板滯，變化無多，不能與之適合。惟有絕句詩(shī)，每首只有四句，句只五七言，可以自由運(yùn)用，較適宜于合樂。由此，中古文學(xué)隨音樂而演進(jìn)，音樂又隨文學(xué)而嬗變，彼此相互影響，其關(guān)系至為明顯。惜其樂譜不可得知，其音節(jié)遂無從推測(cè)。這是我們談中古文學(xué)和音樂的一大遺憾。第三今樂時(shí)期前兩個(gè)時(shí)期歷代文學(xué)隨著音樂演進(jìn)，所惜者，古代樂譜散佚，其與文學(xué)上的關(guān)系，我們雖從樂器和詩(shī)詞形式兩方嬗變中，約略推知其概況，至其音節(jié)變化，實(shí)無從詳細(xì)考究?，F(xiàn)在說到元明以來的今樂，其樂器樂譜和歌辭皆大部分存在，使我們對(duì)于兩方的認(rèn)識(shí)較為清楚。 由元明以至今日，六百多年，各地的音樂和歌辭，不計(jì)其數(shù)，先說北曲。元人北曲，有小令、套數(shù)、戲曲、雜劇四種。小令限于一曲。套數(shù)聯(lián)合一宮調(diào)中數(shù)曲而成一套，叫做“散套”。戲曲較長(zhǎng)，然作者甚少。其時(shí)體制最備，創(chuàng)作最多的當(dāng)推雜劇。次談南曲。南曲起源，遠(yuǎn)在南宋，其時(shí)叫做“南戲”，又名“南陸戲文”(錄鬼簿)，又名“永嘉雜劇”南詞敘錄)。北曲雜劇到明嘉靖以后不振而南曲興，南曲傳奇到清乾隆以后也趨于沒落，于是有“花部”諸腔代之而起?；ú糠N類至繁，約分“弋陽腔”、“高腔”、“秦腔”、“皮黃”、“梆子腔”等數(shù)類，各流行于一時(shí)一