登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版

1、笑傲江湖中的各大派別：東岳泰山派、西岳華山派、北岳恒山派、南岳衡山派、中岳嵩山派杜甫望 岳 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。泰山簡(jiǎn)介：泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢(shì)雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長(zhǎng)”、“天下第一山”之稱(chēng)。1987年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說(shuō)法。自秦始皇開(kāi)始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官

2、祭祀72次。古代文人雅士更對(duì)泰山仰慕備至，紛紛前來(lái)游歷，作詩(shī)記文。道教、佛教視泰山為“仙山佛國(guó)”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。北岳恒山西岳華山南岳衡山東岳泰山中岳嵩山古代文人對(duì)于描寫(xiě)泰山的佳作：泰山一何高，迢迢造天庭。 晉陸機(jī)泰山吟 天門(mén)一長(zhǎng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)。 唐李白游泰山其一 泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。李斯諫逐客書(shū) 岱宗何崔嵬，群山無(wú)與比。 元賈魯?shù)翘┥?岱宗天下秀，霖雨遍人間。 元張志純泰山喜雨 碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。冰泉懸眾壑，云路郁千盤(pán)。 清施閏章雪中望岱宗登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件） 登泰山記 清姚鼐桐城派

3、文學(xué)欣賞 記是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過(guò)記事、記物,寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,即景抒情,托物言志。登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）小石潭記（唐朝柳宗元）岳陽(yáng)樓記（宋朝范仲淹）醉翁亭記（宋朝歐陽(yáng)修）桃花源記（東晉陶淵明）核舟記（明朝魏學(xué)洢）碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。游記：是一種描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的散文體裁。雜記：是古代因事見(jiàn)義,雜寫(xiě)所見(jiàn)所聞不多加議論的散 文體裁。登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）桐城派：中國(guó)清代散文流派。提出“義法”，所謂“義”，即言有物，指文章的內(nèi)容；“法”，即言

4、有序，指文章的形式。他要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當(dāng)以“雅潔”為尚，反對(duì)冗辭。姚鼐（1731-1815），字姬傳，一字夢(mèng)谷。他有室名惜抱軒，學(xué)者稱(chēng)他為惜抱先生。乾隆二十八年（1765）中進(jìn)士，歷任山東、湖南副考官。四庫(kù)全書(shū)館開(kāi)，任纂修員。不久，請(qǐng)病假辭官還鄉(xiāng)，先后主講梅花、鐘山、紫陽(yáng)等書(shū)院，達(dá)四十余年。著有惜抱軒全集等他提出文章要義理、考據(jù)、詞章三者并重。在學(xué)習(xí)方法上，主張多讀多做，要從摹仿到自我脫化。登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）一、疏通文意： 泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十

5、五里。 泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟(jì)水向東流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。在那南北山谷分界的地方，是古長(zhǎng)城。最高處的日觀峰，在古長(zhǎng)城以南十五里。登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）文化常識(shí)：關(guān)于“陰”和“陽(yáng)”口訣：山南水北為陽(yáng) 山北水南為陰嘗試說(shuō)出這些地名的由來(lái)： 衡陽(yáng) 湘陰 淮陰 漢陰 淮陰（淮河之南） 漢陰（漢江之南）衡陽(yáng)（南岳衡山之南） 湘陰（湘江之南）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）泰山的地理形勢(shì)：面汶水和濟(jì)水的分流線(xiàn)古長(zhǎng)城點(diǎn)日觀峰（為下文敘述登山路線(xiàn)和觀日出作好了鋪墊）標(biāo)出本段中的

6、表方位和地點(diǎn)的詞，并列出本段的思維導(dǎo)圖。表方位:“陽(yáng)”“西”“陰” “東” “南北”表地點(diǎn)：“汶水” “濟(jì)水” “谷” “古長(zhǎng)城” “日觀峰”登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）玉皇頂上的日觀峰登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件） 第一段，總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰日觀峰的位置。先寫(xiě)汶水和濟(jì)水的分流，是“面”；再引出兩水的分界線(xiàn)古長(zhǎng)城，是“線(xiàn)”；然后以古長(zhǎng)城作為參照物，點(diǎn)明泰山最高峰日觀峰的位置，是“點(diǎn)”。為下文敘述登山路線(xiàn)和觀日出作好鋪墊。總結(jié)第一段登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版

7、（優(yōu)秀課件） 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。 我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過(guò)齊河、長(zhǎng)清兩縣，穿過(guò)泰山西北面的山谷，越過(guò)長(zhǎng)城的界限，到達(dá)泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。四十五里長(zhǎng)的路上，都是石頭砌的臺(tái)階，有七千多級(jí)。泰山正南面有三個(gè)山谷。（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書(shū)中所說(shuō)的環(huán)水。我起初沿著中間的山谷進(jìn)山，走了一

8、小半段，越過(guò)中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件） 古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴(dng)幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠(c li)如畫(huà)，而半山居霧若帶然。 古時(shí)候登泰山，是沿著東面的山谷進(jìn)去，路上有個(gè)天門(mén)。這東邊的山谷，古時(shí)候稱(chēng)它為“天門(mén)溪水”，我沒(méi)有到過(guò)那里。現(xiàn)在（我）經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，有像門(mén)檻一樣橫在路上的山崖，人們都叫它天門(mén)。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂

9、，只見(jiàn)青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫(huà)，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件） 游記散文重在記敘有條理。說(shuō)說(shuō)第二段作者登山的路線(xiàn)是怎樣的？寫(xiě)景有何特點(diǎn)？路線(xiàn)： 京師泰安南麓中谷中嶺西谷山巔 自 至于 由 偱 越 復(fù)偱 遂至寫(xiě)景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯觀） 晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)（雄渾）半山居霧若帶然（高峻）（由遠(yuǎn)及近、由下而上）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）日出前大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫云中白若樗

10、蒲數(shù)十列者，山也日出時(shí)極天云一線(xiàn)異色須臾成五采日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之日出后回觀日觀以西峰或得日，或否，絳皓駁色而皆若僂動(dòng)靜結(jié)合 擬人比喻寫(xiě)景要抓住景物的特點(diǎn)，作者是如何描寫(xiě)泰山日出的壯麗景象的？色彩點(diǎn)染 絢麗壯美登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）日出前日正出日已出日出后登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）總結(jié)第二段第二段，記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山頂后所見(jiàn)的景象。登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)

11、秀課件） 戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若摴(ch)蒱(p)，數(shù)十立者，山也。極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之。或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂（l ）。農(nóng)歷初一為朔，十五為望，十六既望，最后一日為晦日 戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊（盡頭）的云彩形成一條線(xiàn)（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升起來(lái)了，紅的像朱砂一樣，下面有

12、紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒(méi)照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）文化常識(shí) 朔：陰歷每月第一天 晦：陰歷每月最后一天 望：陰歷每月十五 既望：陰歷每月十六 農(nóng)歷初一為朔，十五為望，十六既望，最后一日為晦日登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件） 五鼓：古代以打更擊鼓報(bào)時(shí)，一夜分為五更，每更一個(gè)時(shí)辰（兩小時(shí)），又把每更分為五點(diǎn)。每更里的每點(diǎn)只占24分鐘。晚七點(diǎn)起更?！拔骞摹毕喈?dāng)于五點(diǎn)鐘。時(shí)間19:00-21:0021:0

13、0-23:0023:00-1:001:00-3:003:00-5:00時(shí)辰戌時(shí)亥時(shí)子時(shí)丑時(shí)寅時(shí)更點(diǎn)一更二更三更四更五更登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）關(guān)于干支紀(jì)年天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥干支兩字相配，六十年周而復(fù)始，用以紀(jì)年。也可以用來(lái)紀(jì)日。紀(jì)年，例如，丁卯三月；紀(jì)日，例如，是月丁未。例如本段的戊申也是紀(jì)日。年號(hào)與干支可以兼用，例如：元豐七年六月丁丑。簡(jiǎn)便的干支紀(jì)年推算法 公元年10，余數(shù)-3，得數(shù)為天干； 公元年12，余數(shù)-3，得數(shù)為地支。 例如1999年，199910，余數(shù)為9，

14、9-3=6，天干為已；199912，余數(shù)為7，7-3=4，地支為卯，1999年就是已卯年。 如果余數(shù)小于3，加上一個(gè)除數(shù)再減3。 例如2001年，200110，余數(shù)是1，加上10等于11，11-3=8，天干為辛；200112，余數(shù)是9，9-3=6，地支為巳，2001年就是辛巳年。 如果余數(shù)-3得0，就是天干或地支的最末一位。例如1995年，199510，余數(shù)為5，5-3=2，天干為乙；199512，余數(shù)為3，3-3=0，地支為亥，1995年就是乙亥年。登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）總結(jié)第三段 第三段，集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了

15、日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫(huà)面。登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件） 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?日觀亭西面有岱祠，還有碧霞元君祠；皇帝的行宮在碧霞元君祠的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來(lái)的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對(duì)著（在）道路的石刻，都趕不上去看了。登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）人文景觀建筑：岱祠、碧霞元君祠古跡：道中石刻展現(xiàn)泰山

16、古老的風(fēng)貌總結(jié)第四段登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件） 山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜(yun)。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。 山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹(shù)很少，多是松樹(shù)，松樹(shù)都生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，樹(shù)頂是平的。冰天雪地，沒(méi)有瀑布，沒(méi)有飛鳥(niǎo)走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰附近幾里以?xún)?nèi)沒(méi)有樹(shù)木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）自然景觀三多：多石、多平方、多松三少：少土、少圜、少雜樹(shù)三無(wú)：無(wú)

17、瀑水、無(wú)鳥(niǎo)獸音跡、日觀數(shù)里無(wú)樹(shù)1.突出泰山蒼勁峻峭的面貌2.泰山之冬的靜美第六自然段：交代記游人，游記的常用格式?？偨Y(jié)第五段登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）全文共五段，每一段的要點(diǎn)是什么？第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰日觀峰的位置。第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山巔后所見(jiàn)到的景象。第三段：集中描寫(xiě)泰山日出后的景象。第四段：介紹泰山的人文景觀。第五段：介紹泰山的自然景觀。登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）思路：交待泰山位置記述登山過(guò)程描繪日出美景返記人文景觀補(bǔ)寫(xiě)自然景觀登泰山記優(yōu)秀課件-

18、統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）拓展延伸登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）思考1：這篇文章的題目叫登泰山記，顯然是一篇游記，作者開(kāi)篇卻為什么從“泰山的地理環(huán)境”寫(xiě)起呢？而最后一句“最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里”，作者為什么要單獨(dú)描寫(xiě)最高的日觀峰？ 開(kāi)篇從泰山的地理位置及周?chē)纳酱ㄐ蝿?shì)入筆，山南汶水西流，山北濟(jì)水東流，突出了泰山水繞山流，山水相映的特點(diǎn)；同時(shí)把山、水和長(zhǎng)城置于廣闊的天地之中，烘托出了泰山高大雄偉的氣勢(shì)。還為下文的展開(kāi)做鋪墊。 日觀峰是以古長(zhǎng)城為參照來(lái)寫(xiě)的，高高聳立的日觀峰突出了山勢(shì)的高峻挺拔，又為下面敘述登山線(xiàn)路和觀日出埋下伏筆。登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）登泰山記優(yōu)秀課件-統(tǒng)編版（優(yōu)秀課件）思考2：作者在描寫(xiě)泰山景色時(shí)有“蒼山負(fù)雪，明燭天南”“半山居霧若帶然”的描寫(xiě)，“蒼山負(fù)雪”可否 換成“蒼山被雪”？“明燭天南”可否換成“燭照天南”“ 半山居霧”能否換成“半山有霧”呢，為什么？ 不能更換，在這里使用了動(dòng)靜結(jié)合、擬人、比喻手法：“負(fù)”字以動(dòng)寫(xiě)靜，顯出雪的厚度，又以擬人手法，使雪山奕奕傳神。“燭”字名詞活用為動(dòng)詞，顯出雪光的亮度，寫(xiě)出日光和雪光相映的奇景。“居霧”以靜寫(xiě)動(dòng)，寫(xiě)出霧的輕，呈停聚不動(dòng)的狀態(tài)。“若帶”