江西教師招考教育學(xué)復(fù)習(xí)(共20頁)

1、第一(dy)部分 教育學(xué)原理教育(jioy)、教育學(xué)與教師 第一節(jié)：教育的概念、起源(qyun)與發(fā)展 一、中外教育名言 得天下英才而教育之，三樂也。 “教育”一詞最早見于孟子盡心上 教，上所施，下所效也，育，養(yǎng)子使作善也說文解字 教育是發(fā)展健全的個性捷克教育學(xué)家夸美紐斯教育是“依照自然法則，發(fā)展兒童的道德，智慧和身體各方面的能力裴斯泰洛齊人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結(jié)果德國思想家康德 二、教育的概念教育是一種培養(yǎng)人的社會活動。 這是教育質(zhì)的規(guī)定性，也是教育與其他一切社會現(xiàn)象的根本區(qū)別廣義教育：泛指有目的地增進(jìn)人的知識技能，提高人的認(rèn)識能力，影響人的思想品德 增強(qiáng)人的體質(zhì) 完善人的個

2、性的一切活動。狹義教育：即學(xué)校教育 教育者根據(jù)社會發(fā)展的要求，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，在特定的教育場所，有目的，有計(jì)劃，有組織的對受教育者實(shí)施影響，使他們的身心朝著社會期望的方向發(fā)展的活動和過程。 三、教育活動的基本要素及相互關(guān)系 教育活動的基本要素包括：教育者受教育者教育影響 教育活動基本要素之間的相互關(guān)系：教育者與受教育者之間的相互作用教育者和受教育者之間的關(guān)系以一定(ydng)的教育影響為中介 四、教育起源(qyun)的學(xué)說觀點(diǎn)生物起源論：代表(dibio)人物：利托爾諾；觀點(diǎn)：教育起源歸于本能。 不足：否認(rèn)了教育的社會性心理起源論：代表人物：孟祿；觀點(diǎn)：對成人無意識的模仿。不足：否

3、認(rèn)了人是有意識的。勞動起源論：馬克思的關(guān)于人的全面發(fā)展必須和生產(chǎn)勞動相結(jié)合。 五、學(xué)校教育的產(chǎn)生原始社會有學(xué)校教育的萌芽，作為獨(dú)立的社會實(shí)踐部門的學(xué)校教育是在奴隸社會出現(xiàn)的。我國經(jīng)考證的最早學(xué)校在殷朝。未經(jīng)考證夏朝就有學(xué)校成為“庠序”。周朝的鄉(xiāng)學(xué)分為：塾庠、序、校教育系統(tǒng)的產(chǎn)生，是制度化教育形成的前提最早設(shè)立從事教育工作的教師職業(yè)是商代歐洲封建社會教育內(nèi)容： 七藝包括:三科（文法 修辭 辯證術(shù)）四學(xué)（算術(shù) 幾何 天文 音樂）四書指的是論語孟子大學(xué)和中庸； 而五經(jīng)指的是詩經(jīng)尚書禮記周易和春秋，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”， 六、學(xué)校產(chǎn)生需要具備的條件1、社會勞動必須出現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的剩余產(chǎn)品，使一

4、部分人脫離生產(chǎn)勞動，同時體力勞動和腦力勞動分工，開始出現(xiàn)專門從事教育的教師和專門從事學(xué)習(xí)的學(xué)生2、具有相當(dāng)數(shù)量的經(jīng)驗(yàn)積累，為學(xué)校教育提供(tgng)特定的教育內(nèi)容3、文字(wnz)等記載和傳遞文化的工具達(dá)到了一定水平 七、奴隸社會教育(jioy)的出現(xiàn)的條件表現(xiàn)：1、經(jīng)濟(jì)上，由于鐵質(zhì)工具的使用，社會生產(chǎn)力得到了很大的發(fā)展2、政治上，在體腦分工的基礎(chǔ)上，社會出現(xiàn)了階級和國家3、文化上，人們積累了大量的生產(chǎn)勞動經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn) 八、原始社會教育的主要特點(diǎn)：教育的非獨(dú)立性 教育的原始性 教育的平等性和普及性 九、古代社會（奴隸社會和封建社會）教育的特點(diǎn)1、教育從社會生活特別是生產(chǎn)勞動中分離出，學(xué)校

5、輕視體力勞動 輕視生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的傳授。2、學(xué)校教育為奴隸主和地主階級所壟斷，具有階級性 等級性。學(xué)校是培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所。3、個別教學(xué)的組織形式，教育過程是一種灌輸和被動接受的過程。 十、現(xiàn)代教育的特點(diǎn)：教育同生產(chǎn)勞動從分離走向結(jié)合教育的日趨普及型和多樣性教育的科學(xué)化水平日益提高20世紀(jì)中葉以后的教育特點(diǎn)：（重點(diǎn)背誦）1）教育逐漸走向民主化，教育的服務(wù)性，可選擇性，公益性和公正性成為學(xué)校改革的基本價值訴求；2）現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的學(xué)校教育網(wǎng)絡(luò)逐步建立，學(xué)校教育教學(xué)時空得到根本性改變3）教育的功能得到全面(qunmin)理解，教育的生產(chǎn)性，政治性 文化性得到人們的關(guān)注，教育在政治體制改革和文化建設(shè)中

6、的功用得到系統(tǒng)和深刻的認(rèn)識4）教育的國際化和本土化趨勢同時(tngsh)彰顯5）教育的終身化和全民化理念成為指導(dǎo)教育改革的基本理念 階級性教育向終身化教育轉(zhuǎn)變 第二節(jié)：教育學(xué)產(chǎn)生(chnshng)與發(fā)展一、概念：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，是一門研究如何培養(yǎng)人的科學(xué)。 二、教育學(xué)的發(fā)展階段及其著作1.教育學(xué)的萌芽階段（從奴隸社會到17世紀(jì)）(注意不要弄混淆，選擇題一定會考)學(xué)記成書于戰(zhàn)國末期，是我國也是世界上最早的一部教育專著。 柏拉圖理想國 亞里士多德政治學(xué) 昆體良雄辯術(shù)原理論演說家的教育（ 譽(yù)為歐洲古代教育理論發(fā)展的最高成就） 朱熹四書集注 韓愈師說2.教育學(xué)的

7、創(chuàng)立階段（17世紀(jì)到18世紀(jì)） 英國哲學(xué)家培根論科學(xué)的價值和發(fā)展首次把教育作為一門獨(dú)立的科學(xué)確定下來 夸美紐斯大教學(xué)論是近代獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的開端3.科學(xué)(kxu)教育學(xué)階段（18世紀(jì)末到19世紀(jì)上半葉） 赫爾巴特普通(ptng)教育學(xué)第一部科學(xué)形態(tài)的教育學(xué) 是教育科學(xué)形成的標(biāo)志4.教育學(xué)的多元發(fā)展(fzhn)階段（19世紀(jì)末到20世紀(jì)初） 實(shí)驗(yàn)教育學(xué)梅伊曼和拉伊倡導(dǎo)通過科學(xué)意義的觀察和實(shí)驗(yàn)方法研究和構(gòu)建教育學(xué)的理論和體系 兒童中心主義杜威，倡導(dǎo)教育即生活，學(xué)校即社會，以兒童經(jīng)驗(yàn)活動為中心5.教育學(xué)的分化和拓展階段（20世紀(jì)中期至今） 三、新中國后教育學(xué)的發(fā)展階段1學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的教育學(xué)（1949-

8、1957）（蘇聯(lián)教育學(xué)家凱洛夫的教育學(xué)）2教育學(xué)中國化（1958-1965）3教育學(xué)語錄化（1966-1976）4教育學(xué)的逐步發(fā)展（1977至今） 四、教育學(xué)的發(fā)展趨勢1.教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域不斷擴(kuò)展 2.教育學(xué)研究基礎(chǔ)的擴(kuò)展和研究范式的多樣化3.教育學(xué)科的細(xì)密分化和高度綜合同時進(jìn)行4.教育學(xué)研究和教育實(shí)踐改革日益密切 第三節(jié)：教師與教育學(xué)1.教育學(xué)的價值（重點(diǎn)背誦）1）作為科學(xué)認(rèn)識形式的教育學(xué)能夠超越日常教育經(jīng)驗(yàn)2）作為科學(xué)的認(rèn)識方式的教育學(xué)能夠有效的解釋教育問題3）作為(zuwi)學(xué)科知識體系或課程的教育學(xué)能夠促進(jìn)教育理論與實(shí)踐的溝通2.教育學(xué)的“中介”的作用(zuyng)體現(xiàn)1）通過啟發(fā)

9、教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷的領(lǐng)悟教育的真諦形成(xngchng)科學(xué)的教育觀，增強(qiáng)作好教育工作的自覺性和預(yù)見性2）通過獲得大量的教育理論知識，擴(kuò)展教育工作的理論視野，提高全面分析問題解決問題的能力3）促進(jìn)教育工作者養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念4）提高教育實(shí)際工作者的自我反思能力和發(fā)展能力，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展水平5）優(yōu)化教師的教育思維，為成為研究型教師打下思想基礎(chǔ)6）通過傳播教育理念，改善全社會的教育輿論環(huán)境和教育觀念，從而推動教育改革，促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展3.教師如何學(xué)習(xí)教育學(xué)把教育理論學(xué)習(xí)和教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，使教育理論水平和教育實(shí)踐能力相互促進(jìn)將繼承我國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)和借鑒國外

10、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來把專業(yè)理論和交流討論結(jié)合起來把專業(yè)閱讀和背景寫作結(jié)合起來 第二章 教育與人的發(fā)展1.人的發(fā)展的內(nèi)涵：人的發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個人在從生命開始到結(jié)束的全部人生中，不斷發(fā)生的身心兩方面的積極變化的過程2.大腦各區(qū)成熟的順序（運(yùn)動區(qū) 體覺區(qū) 視覺區(qū) 神經(jīng)系統(tǒng)）3.兒童5歲左右學(xué)習(xí)(xux)樂器最佳 二、個體身心發(fā)展(fzhn)的動因論(注意不要弄混淆，選擇題必考之一)1.內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)(qing dio)人的身心發(fā)展是由自身的需要決定，身心發(fā)展的順序也是由人的生理機(jī)制決定 代表人物：孟子 柏拉圖 弗洛依德2.外鑠論：人的發(fā)展是主要依靠外在的力量，如環(huán)境，刺激和要求和學(xué)校教育 代表人物

11、：荀子 洛克 華生3.實(shí)踐主體論：認(rèn)為人的實(shí)踐是推動人的發(fā)展的主要原因。發(fā)展是人的內(nèi)在需要和潛能的表現(xiàn) 三、遺傳決定論： 遺傳決定論強(qiáng)調(diào)遺傳在心理發(fā)展的作用，認(rèn)為個體的發(fā)展及其品質(zhì)早在生殖細(xì)胞的基因中就被決定了，發(fā)展只是這些因素的自然展開。 代表人物：創(chuàng)始人：高爾登。 美心理學(xué)家霍爾“一兩的遺傳勝過一頓的教育” 董仲舒性三品 四、環(huán)境決定論： 環(huán)境決定論（養(yǎng)育論）認(rèn)為后天的生活經(jīng)歷和環(huán)境影響起決定的作用.代表人物：洛克的“教育萬能論” 華生“環(huán)境決定論”五、遺傳在人的發(fā)展中的作用1.遺傳素質(zhì)是個體身心發(fā)展的生理前提2.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段3.遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個

12、別差異性的原因之一4.遺傳素質(zhì)本事可以隨著環(huán)境和人類實(shí)踐活動的改變而改變 六、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用1.環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 2.環(huán)境制約著身心發(fā)展的水平方向(fngxing)。影響人身心發(fā)展的進(jìn)程和速度 七、學(xué)校教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用1.學(xué)校教育(jioy)具有明確的目的性和方向性。2.學(xué)校(xuxio)教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性 系統(tǒng)性和高度的組織性。3.學(xué)校教育是一支經(jīng)過專門訓(xùn)練的教師隊(duì)伍擔(dān)負(fù)的培養(yǎng)人的工作。4.學(xué)校教育能對影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)，控制和利用。以利于學(xué)生的發(fā)展。同時學(xué)校教育可以抓住學(xué)生教育的最佳時期 八、學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用(辯證看待問題)1.學(xué)校教育對人

13、的發(fā)展的作用并不是萬能的。2.學(xué)校教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件 九、個體主觀能動性在人的發(fā)展中的作用1.主觀能動性是人的發(fā)展的動力 2.主觀能動性通過活動表現(xiàn)出來 十、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律 順序性 階段性 不平衡性（學(xué)記：當(dāng)之可謂時，時過然后學(xué)則勤苦而難成）差異性互補(bǔ)性 教育目的：指社會對所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想和規(guī)定。即教育目的規(guī)定了通過教育要把受教育者培養(yǎng)成什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人。 人類實(shí)踐活動與動物活動的基本區(qū)別人是有意識和有目的的 價值主體需要和課題屬性是構(gòu)成價值的兩個必不可少的要素 第三章 教育與社會的發(fā)展1、經(jīng)濟(jì)對教育的決定和制約作用經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教育的需求是促進(jìn)教育

14、發(fā)展的動力經(jīng)濟(jì)(jngj)發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度以及教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育目的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約(zhyu)著學(xué)校課程與內(nèi)容經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教學(xué)手段和教學(xué)組織形式(xngsh)有著重要的制約作用2、教育的經(jīng)濟(jì)功能 教育在受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約的同時，也對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著極其重要的推動和促進(jìn)作用，教育的經(jīng)濟(jì)功能是教育的社會功能的一個極其重要的方面1.教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑2.教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最有效形式3.教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地3、社會政治制度對教育的制約作用政治制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán).政治制度決定著受教育的權(quán)利和程度.政治制度決定著教育的目的，

15、教育政策 教育制度和教育內(nèi)容體系.4、教育的政治功能教育通過傳播一定社會的政治意識形態(tài)，完成年輕一代的政治社會化.教育通過選撥和培養(yǎng)專門的政治人才，促進(jìn)社會政治的穩(wěn)定 完善和發(fā)展.教育通過輿論、思潮， 對社會政治產(chǎn)生影響.5、社會文化對教育的制約作用1.社會文化規(guī)范影響著教育的價值取向問題，制約著人的教育觀念。2.社會文化影響教育內(nèi)容。3.社會文化還具有非正式的教育作用。6、教育的文化功能1.教育的文化傳承功能2.教育的文化選擇功能 3.教育的文化融合功能4.教育的文化創(chuàng)新功能7、人口對教育的制約作用1.人口影響著教育發(fā)展(fzhn)的戰(zhàn)略目標(biāo)及其戰(zhàn)略重點(diǎn)2.人口數(shù)量制約教育的規(guī)模，速度和教育

16、經(jīng)費(fèi)3.人口結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)的影響 4.人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量8、教育優(yōu)化人口的功能1教育是控制人口數(shù)量的重要手段(shudun) 2教育是提高人口質(zhì)量的重要手段之一3教育是促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)趨于合理化的重要手段之一9、教育的相對獨(dú)立性1教育是培養(yǎng)人的社會活動。教育具有自身的規(guī)定性。是與其他社會現(xiàn)象的本質(zhì)區(qū)別2教育具有歷史繼承性 3教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度(zhd)和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性10、認(rèn)識教育獨(dú)立性，有什么意義： 認(rèn)識教育的相對獨(dú)立性，促使我們在分析和研究教育問題時，不能僅僅是從社會的政治，經(jīng)濟(jì)等方面去考察，還必須從教育的內(nèi)在的，特有的規(guī)律性趣考察，更不能簡單的照搬解決政治經(jīng)濟(jì)方面的方法去解決教育

17、問題。第一 教育必須堅(jiān)持自己的獨(dú)立品格。第二教育要對社會有批判性。第三 教育對社會的適應(yīng)要有所選擇。 第四章 教育目的1、教育目的：指社會對所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。2、教育目的的功能1）導(dǎo)向功能2）調(diào)控功能3）評價功能3、不同價值取向的教育目的的基本觀點(diǎn)（選擇題必考之一注意不要弄混淆）1.個人本位論： 主要觀點(diǎn) 主張教育的目的應(yīng)以個人價值為中心。應(yīng)該主要根據(jù)個人自身完善和發(fā)展的精神需要來制定教育目的和構(gòu)建教育活動。否定制度的權(quán)威否定社會對人的束縛， 個人的價值高于社會的價值，教育必須反對和拒斥現(xiàn)實(shí)社會對人的發(fā)展的干擾。 代表人物：盧梭 婓斯泰洛奇 福祿培爾（人本主義者）2

18、.社會本位論 觀點(diǎn)：主張根據(jù)社會發(fā)展需要來制定教育目的和構(gòu)建教育活動，以滿足社會需要為價值取向 代表人物(rnw)：柏拉圖（完美理想的國家應(yīng)該由哲學(xué)家 軍人 勞動者組成） 涂爾干（教育是一個社會事物，學(xué)校社會的縮影） 凱興斯泰納（國家主義傾向）4、確立教育目的(md)價值取向中應(yīng)注意的問題1.教育是發(fā)展人的一種(y zhn)特殊手段，教育目的直接指向個體的發(fā)展，但個體的發(fā)展又離不開社會2.人的自我價值與人的社會價值是統(tǒng)一的，前者只有通過后者才能表現(xiàn)出來3.人既需要社會化，又需要個性化。即必然社會化，又必然個性化5、我國教育目的的基本精神1.社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在. 2.培養(yǎng)社會主義事

19、業(yè)的建設(shè)者和接班人.3.使受教育者在道德 才智 體質(zhì)等方面全面發(fā)展. 4.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合.5.培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立個性和創(chuàng)造精神日益受到重視.6、我國素質(zhì)教育產(chǎn)生的背景1.教育自身的問題和社會對高素質(zhì)人才的呼喚2.知識總量的急劇增長、知識發(fā)展速度的空前加快 3.對教育認(rèn)識的深化7、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別 素質(zhì)教育是針對應(yīng)試教育的弊端而提出來的，兩者相比較而存在，其根本區(qū)別在于教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)即教育目的迥然不同。素質(zhì)教育立足于“發(fā)展人”來培養(yǎng)人，它是一種面向全體學(xué)生的發(fā)展性教育；應(yīng)試教育立足于“選撥人”來培養(yǎng)人。它是一種面向少數(shù)學(xué)生的選撥性教育 第五章 學(xué)生、教師及師生關(guān)系 第一

20、節(jié) 學(xué)生1、學(xué)生本質(zhì)屬性 學(xué)生是生活在一定的社會關(guān)系中，具有特定社會屬性的人.主要體現(xiàn)以下幾個方面。學(xué)生是一個完整的人學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜藢W(xué)生是具有發(fā)展需要的人學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人2、學(xué)生的社會性地位 兒童的權(quán)利：1.生存的權(quán)利2.受教育的權(quán)利 3.受尊重的權(quán)利 4.安全的權(quán)利3、當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)（重點(diǎn)）1）身體素質(zhì)得到改善，生理成熟提前；2）注重個人發(fā)展，追求自我完善；3）自我意識較強(qiáng)，價值觀念呈多樣化；4）關(guān)心國家大事，具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感；5）喜歡具有探索性和操作性的學(xué)習(xí)方式；6）大眾傳媒對青少年兒童的積極與不良影響同時增多；7）學(xué)業(yè)競爭加劇，心理問題增多；8）平等意識增加，富有寬

21、容精神。 第二節(jié) 教師及其專業(yè)發(fā)展 ?？純?nèi)容1.世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于法國2.中國最早的師范教育1897年盛宣懷在上海開辦“南洋公學(xué)”3.教師的社會角色：1.父母的替代者 2.知識的傳授者 3.學(xué)生的楷模 4.集體的領(lǐng)導(dǎo) 5.“法官與裁判” 6.學(xué)生的朋友和知己4.教師的教學(xué)角色：1.學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 2.學(xué)生的交流著和合作者 3.終身學(xué)習(xí)者 4.教育教學(xué)行為的研究者 5.學(xué)生心理健康的維護(hù)者5.教師的專業(yè)才能素養(yǎng)（包括教學(xué)技能 教學(xué)能力 教研能力）：是教師在教學(xué)活動中所形成的順利完成某項(xiàng)任務(wù)的技能和本領(lǐng)，教師的專業(yè)才能是教師綜合素質(zhì)的最突出表現(xiàn)，是評價教師專業(yè)性的核心因素6.教師專業(yè)發(fā)展

22、的途徑：師范教育 新教師的入職輔導(dǎo) 在職培訓(xùn) 自我教育7.波斯納經(jīng)驗(yàn)+反思=教師成長8.教師個體 65% 以上的專業(yè)技能都是在任職以后的實(shí)踐環(huán)境中形成的 程序化記憶1、教師的職業(yè)發(fā)的階段1.非職業(yè)化階段 2.職業(yè)化階段 3.專門化階段 4.專業(yè)化階段2、師范教育產(chǎn)生的原因1資產(chǎn)階級登上政治舞臺，迫切需要分享教育權(quán)利 2生產(chǎn)的科技含量提高需要通過教育培養(yǎng)勞動者 3各國紛紛普及教育，需要大批的師資3、教師勞動的特點(diǎn)1勞動對象的能動性 2勞動方式的示范性 3勞動手段的創(chuàng)造性4勞動效果的隱含性5教師勞動時空的廣延性 6個體性與集體性相統(tǒng)一的工作方式4、教師職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容1）專業(yè)知識素養(yǎng) 精神的學(xué)科專業(yè)

23、知識 廣博的文化科學(xué)知識為“主體性知識”豐富的教育理論知識條件性知識2）專業(yè)才能素養(yǎng)是評價教師專業(yè)性的核心因素教學(xué)技能教學(xué)能力（1組織教學(xué)的能力2對教育影響的傳導(dǎo)能力3組織管理能力）教研能力3）專業(yè)精神素養(yǎng) 主要包括專業(yè)道德 專業(yè)理想 專業(yè)情操 專業(yè)人格 專業(yè)自我5、教師自我發(fā)展的策略1確立良好的專業(yè)自我意識 2制定專業(yè)發(fā)展的自我規(guī)劃3以日常教育為生活資源日常教學(xué)反思個人行動研究個人閱讀和反思性寫作（閱讀教學(xué)名著深思體悟 教育案例開發(fā)教學(xué)檔案積累 博客 教學(xué)日記 教育隨筆 教育敘事）同伴交流和合作（聊天 座談 聽課 參觀 網(wǎng)站論壇 課題協(xié)作 專家支持等）跳出教育發(fā)展6、教師制定專業(yè)發(fā)展計(jì)劃的環(huán)

24、節(jié) 自我分析，全面認(rèn)識自己的能力和興趣 優(yōu)勢及缺陷環(huán)境分析 把握專業(yè)發(fā)展的大方向，使自己的發(fā)展與學(xué)校社會 學(xué)生的需求結(jié)合起來確立目標(biāo)形成專業(yè)發(fā)展愿景，列出優(yōu)勢發(fā)展領(lǐng)域 ，擬定專業(yè)發(fā)展路徑 設(shè)計(jì)行動方案 第三節(jié) 師生關(guān)系 ?？純?nèi)容1.師生關(guān)系：指教師和學(xué)生在教育活動過程為完成共同目標(biāo)進(jìn)行交往而形成的一種特定關(guān)系2.良好師生關(guān)系的特征：1.民主平等 2.尊師愛生 3.教學(xué)相長3.師生關(guān)系的典型模式：1.專制型 2.民主型 3.放任型 程序化記憶1、師生關(guān)系的作用1.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動順利進(jìn)行的重要條件2.師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)習(xí)生活質(zhì)量的重要指標(biāo)3.師生關(guān)系是校園文化的重要內(nèi)容2、師

25、生關(guān)系的構(gòu)成：1.以實(shí)現(xiàn)年輕一代成長為目標(biāo)的社會關(guān)系（代際關(guān)系 師生政治關(guān)系 文化的授受關(guān)系 道德關(guān)系）2.以直接促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的工作關(guān)系3.伴隨教育教學(xué)活動而產(chǎn)生的心理關(guān)系3、良好師生關(guān)系建立的途徑和方法1.在課堂中建立 2.在課外活動中建立和豐富起來3.校外活動中建立 第六章 教育途徑和課外活動 一、相關(guān)概念1.教育途徑：指教育者有計(jì)劃、有目的、有組織的傳授教育內(nèi)容完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育目的進(jìn)行雙向活動所經(jīng)歷的渠道的總稱2.課外活動：指學(xué)校在課堂教學(xué)活動之外，由學(xué)?；蚪逃龣C(jī)關(guān)有目的、有計(jì)劃、有組織對學(xué)生實(shí)施多樣的教育活動3綜合實(shí)踐活動：在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的

26、經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身活動和社會實(shí)際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程4.綜合實(shí)踐活動的基本理念：1.突出學(xué)生主體2.面向?qū)W生生活3.注重學(xué)生實(shí)際4.強(qiáng)調(diào)活動綜合5.綜合實(shí)踐活動特點(diǎn)：1.綜合性 2.實(shí)踐性 3.自主性 4.生成性 5.開放性6.教育途徑的主要形式： 教學(xué)（主要是課堂教學(xué)）、思想教育、綜合實(shí)踐活動、咨詢與指導(dǎo)、社會實(shí)踐、 課外活動7.學(xué)校課外活動的組織形式：1.群眾性活動 2.小組活動 3.個人活動 二、教學(xué)的作用1.教學(xué)時有目的、有計(jì)劃、有組織的活動組織形式進(jìn)行人類經(jīng)驗(yàn)的傳授，使教學(xué)活動有著良好的秩序和節(jié)奏，大大提高了教學(xué)的效率2.教學(xué)將傳授的內(nèi)容科學(xué)的選擇，依據(jù)知識構(gòu)成的邏

27、輯順序和學(xué)生獲得知識的認(rèn)知規(guī)律編成教材，作為學(xué)生認(rèn)識世界的媒體3.教學(xué)時在教師的引導(dǎo)和精心安排的過程中進(jìn)行的4.教學(xué)能確保學(xué)生全面發(fā)展 三、課外活動的特點(diǎn)1.組織上的自主自愿性 2.形式上的靈活多樣性3.內(nèi)容上的靈活性和廣泛性4.過程的實(shí)踐性 四、課外活動的意義和作用1.加深和鞏固課堂上學(xué)到的間接知識，并能獲得新知識2.豐富和活躍學(xué)生的精神生活3.可以發(fā)展學(xué)生的體力 審美和勞動能力4.有利于及早發(fā)現(xiàn)人才促進(jìn)人才的早期培養(yǎng)5.有利于學(xué)生個性的培養(yǎng) 6.訓(xùn)練學(xué)生的交往能力7.訓(xùn)練學(xué)生善于利用閑暇時間8.是培養(yǎng)良好公民的手段 五、課外活動的基本內(nèi)容1.思想政治活動2.科學(xué)技術(shù)活動 3.文學(xué)藝術(shù)活動

28、4.體育活動 5.社會公益活動 六、學(xué)校課外活動的實(shí)施要求1.要有明確的目的性和周密的計(jì)劃性2.堅(jiān)持科學(xué)性和趣味性相結(jié)合、增強(qiáng)活動的吸引力3.要照顧學(xué)生的興趣和特長、符合學(xué)生的年齡特征和個性差異4.充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性和教師的主導(dǎo)作用5.充分發(fā)揮學(xué)校和校外教育機(jī)構(gòu)的組織領(lǐng)導(dǎo)作用 七、綜合實(shí)踐活動的課程性質(zhì)1.綜合實(shí)踐活動課程是一門經(jīng)驗(yàn)型課程2.綜合實(shí)踐性課程是一門實(shí)踐性課程3.綜合實(shí)踐活動是一種向?qū)W生生活領(lǐng)域延伸的綜合性課程4.綜合實(shí)踐性活動是一種三級管理的課程 八、綜合實(shí)踐活動課程資源的開發(fā)1.利用地方和社區(qū)課程資源開發(fā)課程內(nèi)容2.聯(lián)系學(xué)生社會實(shí)際與現(xiàn)代化科技開發(fā)課程內(nèi)容3.綜合延伸重組

29、學(xué)科知識開發(fā)課程內(nèi)容 第七章 學(xué)校教育制度1、學(xué)制：學(xué)校教育制度的簡稱，學(xué)制是指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)，任務(wù)，培養(yǎng)目標(biāo)入學(xué)條件 修業(yè)年限 管理體制以及它們之間的銜接關(guān)系等2、義務(wù)教育：義務(wù)教育是以法律的形式規(guī)定的，適齡兒童和青少年必須接受的，國家 社會學(xué)校和家庭必須予以保證的國民基礎(chǔ)教育3、終身教育：終身教育是人一生各個階段所受教育的總和。是個人所受不同類型教育的統(tǒng)一體。從縱向上來說，終身教育部不僅僅是青少年的教育，而且是涵蓋人的一生在內(nèi)的：從橫向來說終身教育既包括正規(guī)教育也包括非正式教育 終身教育 補(bǔ)充：終身教育的特點(diǎn)：民主性 形式多樣性 連貫性 自主性4、歐美

30、現(xiàn)代學(xué)制的主要類型：西歐雙軌制 美國單軌制 前蘇聯(lián)型學(xué)制（Y型學(xué)制）5、壬寅學(xué)制癸卯學(xué)制壬子癸丑學(xué)制（1912年蔡元培）壬戌學(xué)制6、2010年國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要提出：“優(yōu)先發(fā)展，育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量?！钡亩址结?、義務(wù)教育的三個基本特征：強(qiáng)制性、普遍性、免費(fèi)性8、影響學(xué)制的因素和當(dāng)代學(xué)者發(fā)展的特征 影響因素：.社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。 .社會政治經(jīng)濟(jì)制度 .人的身心發(fā)展規(guī)律 .民族文化 發(fā)展特征：.重視學(xué)前教育注意早期智力開發(fā) .提早入學(xué)年齡延長義務(wù)教育年限 .改革中等教育結(jié)構(gòu)發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育 .高等教育結(jié)構(gòu)多層次化，類型多樣化 .接受終身教育

31、發(fā)展繼續(xù)教育9、老解放區(qū)學(xué)制的特點(diǎn) .干部教育與群眾教育并舉 .學(xué)校教育類型的組織多樣化，富于靈活性 .依靠群眾辦學(xué)10、教育體制改革的主要內(nèi)容 把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，完善中國特色的社會主義現(xiàn)代教育體系；育人為本作為教育工作的基本要求，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律；把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動力，健全充滿活力的教育體制；把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策，保障公民依法享有平等教育的機(jī)會；把提高質(zhì)量作為教育改革的核心任務(wù)，為國民提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育。 具體內(nèi)容：1.基本普及學(xué)前教育，重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育。2.鞏固提高9年義務(wù)教育水平，重點(diǎn)推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。3.加快普及高中階段教育，

32、鼓勵普通高中辦出特色，鼓勵有條件的普通高中根據(jù)需要適當(dāng)增加職業(yè)教育的內(nèi)容4.把職業(yè)教育放在更加突出的位置。大力發(fā)展面向農(nóng)村的職業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容5.全面提高高等教育教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)6.大力發(fā)展繼續(xù)教育 建立健全繼續(xù)教育體制機(jī)制，構(gòu)建靈活開發(fā)的終身教育體系。7.重視和支持民族教育事業(yè)，促進(jìn)各民族地區(qū)各級各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展。8關(guān)心和支持特殊教育 健全特殊教育保障機(jī)制 9.大力支持和依法管理民辦教育 10.深化辦學(xué)體制改革 11 .推進(jìn)政校分開，官辦分離。11、終身教育產(chǎn)生的背景1.社會加速發(fā)展 2.科學(xué)知識和技術(shù)進(jìn)步 3.人口的急劇增長 4.閑暇時間增多12、終身教育和傳統(tǒng)教育的區(qū)別 從教育

33、過程 教學(xué)活動的組織形式 教育目的 教育功能 教育機(jī)構(gòu) 施教人員 教育內(nèi)容及方法上加以區(qū)分13、終身教育 終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)化社會的共同主張1.教育的延續(xù)性和終身性2.教育內(nèi)容的廣泛性3.教學(xué)空間的開放性和社會性4.教育目的雙重性 不同：1.目標(biāo)指向不同 2. 戰(zhàn)略選擇不同 實(shí)際重點(diǎn)不同 第八章：教育研究與方法 第一節(jié)：教育研究的含義及特征 教育研究的基本涵義：教育科學(xué)研究是有目的、有計(jì)劃地采用科學(xué)方法并按一定程序步驟去認(rèn)識、解決教育問題，探索教育規(guī)律的研究活動。 教育研究的基本特征：研究對象的復(fù)雜性研究目的的綜合性研究主體的參與性研究方法的科學(xué)性研究活動的創(chuàng)造性 教育研究的一般過程：選擇研究課題

34、設(shè)計(jì)研究方案收集研究資料處理研究資料表述研究成果 教育研究的重要意義： 增強(qiáng)教師自身素質(zhì)。（1）開闊教師的科學(xué)視野，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。（2）提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。（3）培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識，開發(fā)創(chuàng)造潛力。（4）增強(qiáng)教師的成功體驗(yàn)，激發(fā)教育熱情。 提高教育教學(xué)質(zhì)量。 推動教育改革發(fā)展。 豐富教育科學(xué)理論。 第二節(jié) 選擇教育研究課題 問題來源：1.教育實(shí)踐(研究問題的主要來源） 教育理論；（1）理論閱讀審視；（2）他人成果襲擊；（3）爭論觀點(diǎn)思考； 選題方法： 聚焦選題發(fā)。 聚焦選題法視研究課題形成過程為一個不斷縮小包圍圈的過程，即一個不斷從朦朧粗略的研究方向向具體明確的研究課題逐步逼近的過程。 菜單選題法。即從一個總研究方向出發(fā)，不斷地分解具體的因素，從而使研究課題具體化、