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文檔簡(jiǎn)介
1、誡子書 諸葛亮 夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。 非淡泊/無以明志,非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也,才/須學(xué)也,非學(xué)/無以廣才,非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則不能/治性。 年/與時(shí)馳,意/與日去,遂/成枯落,多/不接世。悲守/窮廬,將/復(fù)何及!“誡” 中之意fynsub 夫 君子 之 行,靜 以 修身,儉 以 養(yǎng)德。 譯文:君子的行為操守,以寧?kù)o專一來修養(yǎng)身心,以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。助詞,用于句首,表示發(fā)端摒除雜念和干擾,寧?kù)o專一連詞,表示后者是前者的目的品德高尚的人指操守、品行“誡” 中之意非淡泊 無以 明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。 譯文:不能內(nèi)心恬淡、不慕名利,就無法明確志向,不
2、能寧?kù)o專一,就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。 內(nèi)心恬淡,不慕名利沒有什么可以拿來,沒辦法明確志向達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。 譯文:學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干,不定下志向就無法學(xué)有所成。增長(zhǎng)年與時(shí) 馳,意 與日 去, 遂 成 枯落,多不 接世,悲守窮廬,將 復(fù) 何 及! 譯文:年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去,意志隨歲月而喪失,最終凋落衰殘,大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn),只能悲哀地坐守著那窮困的陋室,(那時(shí)再悔恨)又怎么來得及!疾行,指迅速逝去意志于是,就凋零,衰殘。比喻人年老志衰,沒有用處。對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)又怎么1.諸葛亮寫這封信的用意是什么? 告誡兒子要修身
3、養(yǎng)德?!罢]” 中之情“兒子瞻今已八歲,聰慧可愛,嫌其早成,恐不為重器耳。” 諸葛亮給兄長(zhǎng)的信中談?wù)搩鹤?.資料補(bǔ)充1.文章表達(dá)中心意思的中心句(中心論點(diǎn))是哪一句? 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德?!罢]” 中之理2.本文是從哪幾個(gè)方面闡釋中心論點(diǎn)的?這幾個(gè)方面是如何展開論述的?A.就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。B.無論做人還是學(xué)習(xí),作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字,修身要靜,學(xué)習(xí)要靜,獲得成功也取決于靜,把失敗歸結(jié)于“躁”字,把“靜、躁”加以對(duì)比,增強(qiáng)了論述的效果。4.第四句話闡明了什么?作用是什么? 從反面論述說明不“靜”即“淫慢”和“險(xiǎn)躁”的害處,實(shí)際上在說明“靜”的重要性。5.第五句話表達(dá)了什么內(nèi)容? 講述了不珍惜時(shí)間的后果,從反面論述珍惜時(shí)間的重要性,告誡兒子珍惜時(shí)間,勤學(xué)成才,成為對(duì)社會(huì)有用的人。文章思路總結(jié)1.論點(diǎn):夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。2.論證(1)闡述“靜”的價(jià)值:非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。(2)治學(xué)(須“靜”):夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。(正面)(3)修身(戒“躁”):淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。(從反面論證“靜”的重要性)3.結(jié)論:勸誡兒子惜時(shí)勤學(xué)提出論點(diǎn)正(靜)
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