哈姆雷特ppt實(shí)用課件8

1、莎士比亞莎士比亞經(jīng)典臺(tái)詞 To be, or not to be- that is the question:Whether tis nobler in the mind to sufferThe slings and arrows of outrageous fortuneOr to take arms against a sea of troubles,And by opposing end them. 1564年4月26日他出生了，默默無(wú)聞。1616年4月26日他去世了，舉世聞名。在整整52年的生涯中，他為世人留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。 馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才

2、”。 本瓊斯稱他是“時(shí)代的靈魂”。在西方世界，一般人家必備的兩本書，一本是圣經(jīng)，一本就是莎士比亞全集。1984年選舉世界10名偉大作家，莎士比亞(15641616年)名列第一。英國(guó)有句諺語(yǔ)：“寧可不要100個(gè)印度，也不能沒有莎士比亞?！?經(jīng)典臺(tái)詞生存或毀滅, 這是個(gè)必答之問題: 是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無(wú)情打擊, 還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵, 并將其克服。 此二抉擇, 就竟是哪個(gè)較崇高? 死即睡眠, 它不過(guò)如此! 倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患, 那么, 此結(jié)局是可盼的! 哈姆萊特也譯作王子復(fù)仇記，是莎士比亞的代表作。寫的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。作品簡(jiǎn)介歷史?。汉嗬?/p>

3、世（上下） 亨利五世亨利六世（上中下） 理查二世理查三世喜?。和崴股倘吮瘎。汗防滋貖W賽羅李爾王麥克白傳奇劇：冬天的故事暴風(fēng)雨莎士比亞作品簡(jiǎn)介 威廉莎士比亞（1564-1616）文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人，人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。四大悲?。汗防滋貖W賽羅李爾王麥克白悲喜劇：羅密歐與朱麗葉四大喜?。褐傧囊怪畨?mèng)威尼斯商人皆大歡喜無(wú)事生非 莎士比亞四大悲劇，故事均取自歐洲的歷史傳說(shuō)。 奧：威尼斯大將奧賽羅與元老之女苔絲狄蒙娜傾心相愛，沖破家庭阻力結(jié)為夫妻并一同出征。旗官伊阿古，因個(gè)人私怨而設(shè)計(jì)誣陷其妻有私情。奧輕信中計(jì)，親手將妻子掐死，后真相大白，奧賽羅悔恨交加，拔

4、劍自刎。 李：不列顛王李爾將國(guó)土全分給了花言巧語(yǔ)的兩個(gè)大女兒，而將秉性耿直的小女兒遠(yuǎn)嫁法國(guó)。最終遭到虛偽長(zhǎng)女次女百般虐待，流的落荒野，瘋癲而死。 麥：蘇格蘭大將麥克白受女巫誘惑，在野心和夫人的驅(qū)使下，殺君自立，后終日被噩夢(mèng)糾纏，神思恍惚。其妻也發(fā)狂自殺而死。最后王子率兵討伐，麥克白兵敗而死。 William Shakespeare 在莎士比亞的戲劇作品中，有一部被認(rèn)為是： 人文主義的頌歌；一部人類心靈詠唱出的偉大史詩(shī)；影響人類歷史進(jìn)程的100本書之一；人類有史以來(lái)杰出的經(jīng)典戲?。还鸫髮W(xué)113位教授推薦的最有影響的書；1986年法國(guó)讀書雜志推薦的理想藏書哈姆萊特，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就，

5、也是莎學(xué)研究的最大課題?！吧孢€是毀滅”、“人是萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”等獨(dú)白更成為文學(xué)史上的經(jīng)典。“如果將來(lái)的某一天世界上所有的劇本都失傳了，而哈姆萊特沒有失傳，那么戲劇就還存在。” -俄梅耶荷德莎翁對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記?！惫啡R特正是一個(gè)時(shí)代的縮影，反映社會(huì)，反映現(xiàn)實(shí)。 哈姆萊特也譯作王子復(fù)仇記。丹麥王子哈姆萊特，在德國(guó)威登堡大學(xué)接受人文主義教育。因?yàn)楦竿跬蝗凰廊ィ瑧阎镣吹男那榛氐阶鎳?guó)；不久，母后又同新王他的叔父結(jié)婚，使他更加難堪。新王聲言老王是在花園里被毒蛇咬死的，王子正在疑惑時(shí)，老王的鬼魂向他顯現(xiàn)，

6、告訴他“毒蛇”就是新王，并囑咐他為父復(fù)仇。哈姆萊特認(rèn)為他這復(fù)仇不只是他個(gè)人的問題，而是整個(gè)社會(huì)、國(guó)家的問題。他說(shuō)自己有重整乾坤，挽狂瀾于既倒的責(zé)任。他考慮問題的各個(gè)方面，又怕泄漏心事，又怕鬼魂是假的，怕落入壞人的圈套，心煩意亂，憂郁不歡，只好裝瘋賣傻。 劇情簡(jiǎn)介 同時(shí)，他叔父也懷疑他得知隱秘，派人到處偵察他的行動(dòng)和心事。甚至利用他的兩個(gè)老同學(xué)和他的情人去偵察他。他趁戲班子進(jìn)宮演出的機(jī)會(huì)，改編一出陰謀殺兄的舊戲文貢札古之死叫戲班子演出，來(lái)試探叔父。戲未演完，叔父做賊心虛，坐立不住，倉(cāng)皇退席。這樣，更證明叔父的罪行屬實(shí)。叔父覺得事情不妙，隱私可能已被發(fā)覺。宮內(nèi)大臣波洛涅斯獻(xiàn)計(jì)，讓母后叫兒子到私房談

7、話，自己躲在帷幕后邊偷聽；王子發(fā)現(xiàn)幕后有人，以為是叔父，便一劍把他刺死。 從此，奸王使用借刀殺人法，派他去英國(guó)，并讓監(jiān)視他去的兩個(gè)同學(xué)帶去密信一封，要英王在王子上岸時(shí)就殺掉他；但被哈姆萊特察覺，半路上掉換了密信，反而叫英王殺掉了兩個(gè)密使；他自己卻跳上海盜船，脫險(xiǎn)回來(lái)?；貋?lái)后知道情人奧菲莉婭因父死、愛人遠(yuǎn)離而發(fā)瘋落水溺死。奸王利用波洛涅斯的兒子雷歐提斯為父復(fù)仇的機(jī)會(huì)，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來(lái)置哈姆萊特于死地。結(jié)果，哈、雷二人都中了毒劍，王后飲了毒酒，奸王也被刺死。王子臨死遺囑好友霍拉旭傳播他的心愿。William Shakespeare貫穿始終的主線：哈姆萊特的復(fù)仇 經(jīng)歷主要情節(jié)：家國(guó)突變、鬼

8、魂告白、 王子裝瘋、試探奸王、 比劍 這是一部五幕劇。第一幕:老王鬼魂顯現(xiàn),這是復(fù)仇的緣起。第二幕：新王克勞狄斯心懷鬼胎,派原為哈姆萊特之友的羅森格蘭茲等人對(duì)他展開試探。第三幕:新王進(jìn)一步利用哈姆萊特戀人奧菲利婭對(duì)其試探,而哈姆萊特佯裝瘋癲,通過(guò)俳pi優(yōu)所演的戲證實(shí)了克勞迪斯的惡行,并因復(fù)仇誤殺正在偷聽的弄臣波格涅斯。第四幕:新王為除后患,逼哈姆萊特去英國(guó),欲借英王之手將他殺死,反被哈姆萊特抓住機(jī)會(huì),假英王之手殺死了派去監(jiān)視他的朝臣,返回丹麥。第五幕:奧菲利婭憂傷而死,其兄雷歐提斯與哈姆萊特比劍。哈姆萊特在王后誤服毒酒而死、雷歐提斯當(dāng)眾揭露國(guó)王害人陰謀后,將國(guó)王殺死,自己也中劍而亡。節(jié)選劇情結(jié)

9、構(gòu)（第五幕第二場(chǎng)） 第一部分（從開頭到 “霍拉旭 不要作聲！誰(shuí)來(lái)了？” ）回述哈姆萊特逃回丹麥的經(jīng)過(guò)。 第二部分（ “奧斯里克”到一貴族上）哈姆萊特對(duì)奧斯里克的嘲諷。 第三部分（從 “貴族”到結(jié)束）哈姆萊特與雷歐提斯比劍決斗，中了克勞狄斯的圈套。William Shakespeare劇中人物哈姆萊特 （丹麥王子）克勞狄斯 （王子的叔父，弒sh君篡位者 ）喬特魯?shù)?（王后、哈姆萊特之母）波洛涅斯 （御前大臣）雷歐提斯 （波洛涅斯之子 ）奧菲莉婭 （波洛涅斯之女）霍拉旭 （哈姆雷特之友）羅森格蘭茲、吉爾登斯吞（朝臣、哈姆雷特兒時(shí)好友,后背叛王子 ）奧斯里克 （宮廷大臣） 劇中人物關(guān)系哈姆萊特-克勞

10、狄斯 ：哈姆萊特-喬特魯?shù)拢嚎藙诘宜?喬特魯?shù)拢翰迥?哈姆萊特：奧菲莉婭-哈姆萊特：雷歐提斯-哈姆萊特：名為叔侄，實(shí)為仇人。母子，但有母嫁仇敵的隔閡原為叔嫂后為夫婦，有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。既是國(guó)王幫兇又是戀人父親。摯愛哈姆萊特 ，但又因無(wú)法溝通而產(chǎn)生誤解，更有殺父之仇。本是朋友，后因與其有殺父害妹之仇而成仇人。 可見，哈姆萊特的復(fù)仇事件是被放置在一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的極為矛盾的環(huán)境中，他既擔(dān)負(fù)著復(fù)仇的使命，又承受著親情、愛情、友情等復(fù)雜感情的折磨。尖銳的矛盾沖突問題：“比劍決斗”主要有哪些矛盾沖突？哈姆雷特克勞狄斯（殺父霸母之仇）哈姆雷特雷歐提斯（殺父“害”妹之仇）William Sha

11、kespeare 尖銳的矛盾沖突克勞狄斯 哈姆雷特 雷歐提斯實(shí)行毒計(jì)實(shí)現(xiàn)復(fù)仇報(bào)仇雪恨 兩重矛盾沖突產(chǎn)生強(qiáng)烈的碰撞，并緊緊圍繞“比劍”（明）和“毒計(jì)”（暗）展開，悲劇由此產(chǎn)生！ “一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆萊特”，讀完本文后，并請(qǐng)結(jié)合全劇，說(shuō)說(shuō)你心中的哈姆萊特是一個(gè)怎么樣的人？名 家 觀 點(diǎn) “從天性上說(shuō)，哈姆萊特是一個(gè)強(qiáng)有力的人，他精力充沛，靈魂偉大，他在軟弱時(shí)也是偉大而強(qiáng)有力的，因?yàn)橐粋€(gè)精神強(qiáng)大的人，即使跌倒，也比一個(gè)軟弱的人奮起的時(shí)候高明?！?-別林斯基 名 家 觀 點(diǎn) “一個(gè)美麗、純潔、高貴而道德高尚的人，他沒有堅(jiān)強(qiáng)的精力使他成為英雄，卻在一個(gè)重?fù)?dān)下毀滅，每個(gè)責(zé)任對(duì)它都是神圣的，這個(gè)責(zé)任

12、卻是太沉重他是怎樣地徘徊、輾轉(zhuǎn)、恐懼、進(jìn)退維谷，總是觸景生情，總是回憶過(guò)去，最后幾乎失卻他面前的目標(biāo)?！?-歌德名 家 觀 點(diǎn) “哈姆萊特像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。因?yàn)楣啡R特不是你，也不是我，而是我們大家。哈姆萊特不是某一個(gè)人，而是人?！?-雨果品評(píng)人物的方法 聽其言，觀其行， 外貌心理和神情。 人物關(guān)系要理清, 勿忘體察作者情。如何看待哈姆萊特這一藝術(shù)形象？關(guān)于哈姆萊特，一般認(rèn)為，憂郁、延宕（猶豫、拖延）是他性格中的兩大特征（1）奧斯里克來(lái)征詢哈姆萊特的意見的事表現(xiàn)出哈姆萊特：正直，直率；詼諧幽默，喜歡嘲弄人；很多話一針見血。（2）哈姆萊特

13、和霍拉旭講述他破壞掉克勞狄斯借刀殺人的陰謀的事表現(xiàn)了哈姆萊特：敏感機(jī)智，有勇有謀，敢愛敢恨。（3）哈姆萊特掉入比劍圈套，最后敵對(duì)雙方同歸于盡的事情表現(xiàn)了他：草率、冒失。 總的來(lái)看，哈姆萊特憂郁厭世、相信天命，做事無(wú)計(jì)劃性，總是被事件推動(dòng)著走，不能事先做周密的安排和準(zhǔn)備?！吧系郯?！上帝！ 這人世間的一切常行慣例對(duì)于我 顯得多可厭、陳腐、乏味和無(wú)聊！ 呸呸！啊，這是個(gè)蕪穢的荒園， 叢生著野草；到處是藜蒿與荊蓁， 塞地幔天?！薄皶r(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)” 哈姆雷特意識(shí)到，他的責(zé)任不是單純地復(fù)仇，殺死一個(gè)克勞狄斯，而是要重整乾坤，消滅一切罪惡，按照人文主義的理想來(lái)改造現(xiàn)實(shí)。哈姆雷特對(duì)克

14、勞狄斯的懺悔后的反應(yīng)：“現(xiàn)在我正好動(dòng)手，他正在禱告。我現(xiàn)在就干，他就一命歸天，我也就報(bào)了仇了。這需要算一算。一個(gè)惡漢殺死了我的父親，我這個(gè)獨(dú)生子把這個(gè)惡漢卻送上天堂。” 哈姆雷特不斷的看到社會(huì)的黑暗，力圖讓自己融入這種灰暗的世界中去，用敵人同樣的手段來(lái)對(duì)付敵人；但是人道與正義的信仰卻做著本能的抵抗在這種針鋒相對(duì)的思想沖突中，哈姆雷特進(jìn)行著艱難的蛻變和抉擇課文里，哈姆萊特在思想和行為上有兩點(diǎn)非常引人注目，一是天命思想，二是無(wú)所顧忌地同意了克勞狄斯設(shè)下的賭局和雷歐提斯比劍。 “人的內(nèi)心世界是復(fù)雜的，人的個(gè)性也是各具特色的。因此，成功的文學(xué)作品中的人物語(yǔ)言描寫就應(yīng)當(dāng)是立體的而不是平面的，是動(dòng)態(tài)而不應(yīng)

15、一味是靜態(tài)的，是豐富多彩而不是簡(jiǎn)單劃一的。” 中國(guó)古代著名文學(xué)批評(píng)家金圣嘆就曾指出文學(xué)作品中人物性格有兩種對(duì)立因素的對(duì)照。他以水滸為例。指出李逵這一形象，既“魯莽”，又“奸猾”，既“粗野”，又不乏“精細(xì)”. 魯迅先生曾給悲劇定義為：把美好的東西撕碎了給別人看。有人認(rèn)為，哈姆萊特不能算是一部悲劇，因?yàn)槠浣Y(jié)局是正義得到了捍衛(wèi)，邪惡得到了懲戒。你怎么看？莎翁悲劇的特點(diǎn)：必須以英雄人物的死亡而結(jié)束。主人公雖然死了，令人心痛，但他為之奮斗的理想?yún)s勝利了，使人感到前途光明。悲劇主人公之死給人以悲壯感，而不是單純的悲哀、悲觀。悲劇的主人公必須是貴族。悲劇人物的行動(dòng)必須出自他們本人的意志和內(nèi)心，即悲劇人物之所

16、以走向不幸的結(jié)局，不能歸咎于客觀原因，而應(yīng)由自己負(fù)責(zé)。他與以克勞狄斯為首的宮廷集團(tuán)的斗爭(zhēng)反映了文藝復(fù)興時(shí)期先進(jìn)人物與社會(huì)惡勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)，這是萌芽狀態(tài)的先進(jìn)力量與強(qiáng)大的惡勢(shì)力之間的矛盾。同時(shí)他所代表的人文主義思想本身具有局限性（只想依靠個(gè)人的力量來(lái)完成改造社會(huì)的巨大任務(wù)）哈姆雷特的悲劇 是一個(gè)時(shí)代的悲劇： 哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說(shuō)法：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”哈姆雷特，一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個(gè)“花瓶”；那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，

17、但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。 一旦“橡樹”的根須膨脹開來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。人物語(yǔ)言的動(dòng)作化在交手前哈姆萊特向雷歐提斯請(qǐng)求諒解的一番話 真摯、懇切，打動(dòng)人心 對(duì)此后劇情的發(fā)展也產(chǎn)生影響哈姆萊特連續(xù)兩次擊中雷歐提斯后人物語(yǔ)言的性格化哈姆萊特：直率，不加掩飾；喜歡用比喻，喜歡嘲弄人，很多話有一針見血的效果?？藙诘宜梗菏莻€(gè)慣于耍陰謀詭計(jì)的人，包藏著可怕的禍心，卻做出親熱和善的樣子。 奧斯里克是一名善于逢迎，說(shuō)話文縐縐的宮廷大臣，他來(lái)詢問哈姆萊特是否愿意和雷歐提斯比劍時(shí)，哈姆萊特狠狠地捉弄他一番。這個(gè)情節(jié)輕松詼諧，但并不是劇情發(fā)展所必需的，怎么看待這類情節(jié)的存在？這種

18、情節(jié)是插科打諢性的，具有調(diào)節(jié)欣賞者的情緒、活躍場(chǎng)上氣氛的作用。在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲里，也有類似的情況。哈姆雷特的影響哈姆雷特的影響這是上海人藝演出的京劇哈姆雷特66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望

19、，便無(wú)所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一

20、切。 塞萬(wàn)提斯 73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國(guó)諺語(yǔ) 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)

21、彼岸。 馬克思 83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國(guó)者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。 馬克思 88、我們的理

22、想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國(guó)

23、 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)

24、候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國(guó)志劉備語(yǔ) 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語(yǔ) 譯：見到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，

25、要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語(yǔ) 譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語(yǔ) 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語(yǔ) 譯：見到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，